Pergunta: O propósito da criação é muito claro para mim. O que eu não entendo é por que o Criador fez isso? Para que ele precisa de mim? Por que ele fez tudo desta maneira?

Resposta: Ele fez isso por duas razões: primeiro, sua natureza é o “Bom que Faz o Bem”, o que significa que Ele quis nos dar satisfação infinita acima do tempo, movimento, espaço, e todas as limitações. Em segundo lugar, esta realização deve ser do mesmo grau que a do Criador, para que possamos desfrutar de um estatuto igual ao Dele e ser como Ele. No entanto, nós devemos alcançar isso sozinhos, ao receber independência e elevar o nosso “eu” ao nível Dele.

Nós ainda não compreendemos como é que podemos crescer com esse status, mas alcançaremos uma posição igual a do Criador, e seremos iguais a Ele em tudo. A força do amor e do bem que, na verdade, é o Criador, obriga-O a criar um ser e conduzi-lo à perfeição. Na verdade, porém, nós já estamos neste estado de plenitude, visto que inicialmente ele nos criou assim.

Ele não nos criou nesta forma desprezível que nos encontramos agora, para que tivéssemos que nos reconstruir novamente. Não, tudo que precisamos fazer é revelar a nossa verdadeira condição. Quanto ao Criador, ainda estamos perfeitos em relação a Ele.

Se não alcançarmos esse status de forma independente, não seremos capazes de experimentar o mundo e a vida no Infinito. Nós poderíamos expermentá-las agora, mas como os nossos Kelim (vasos, desejos) não estão desenvolvidos, nós percebemos este mundo em seu lugar.

Da Lição Introdutória “Por Que O Criador Está Oculto” 14/12/10

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A transição entre a atual sensação interna para a externa é o passo mais desafiador no caminho da evolução. No mundo corpóreo, é o egoísmo que nos faz crescer, proporcionando-nos uma motivação natural pela busca. No Mundo Superior, nós sentimos o quão maravilhoso é sair para a nova dimensão. Nós começamos vendo e experimentando-a, percebendo as forças que interagem com todas as suas partes. Nós desvendar a trama de forças que nos ligam, que resulta naturalmente em nosso desejo de realização espiritual.

Nós devemos passar da nossa percepção atual para outra mais elevada, e viver em ambas as dimensões simultaneamente. Esta é uma transição psicológica muito difícil, porque é como se estivéssemos renascendo.

Assim como um recém-nascido sai do seu antigo lugar de existência para o mundo externo por meio de seus próprios esforços, bem como os de sua mãe, nós temos que passar pelas mesmas fases de maturação interna e necessidade de nascer. Com o nosso próprio esforço, nós “viramos de cabeça para baixo”, o que significa que mudamos completamente a nossa percepção da realidade. A força de impulso da mãe trabalha em sincronia com a força motriz do embrião e, como resultado, saimos para o mundo externo.

Este é o estado mais grave e o ponto crucial em nossas vidas. Pela primeira vez na história humana, estamos passando por isso em uma escala maciça. No passado, a revelação da dimensão superior ou mundo externo ocorria no nível individual. A primeira pessoa a fazê-lo foi Adão, há 5771 anos atrás. Depois dele, ao longo de milhares de anos, muitos outros descobriram esta possibilidade, alcançaram-na, e descreveram-na em seus livros, que sobreviveram até hoje. É assim que o método continuou a desenvolver-se.

No entanto, hoje, ela está sendo transformada de uma sabedoria individual para uma em massa. Portanto, ela está atravessando várias alterações importantes. Nós somos os pioneiros na sua execução, e o processo será muito mais fácil para o resto da humanidade. Nós nasceremos primeiro, e depois todos os outros nos seguirão pelo mesmo princípio.

Nós devemos estar conscientes de quão desafiador, profundo e único é o nosso caminho.

Da Lição em Moscou, em 16/01/11, Escritos do Rabash

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O método Cabalístico é construído sobre o trabalho em grupo, na conexão entre nós, na aspiração de todos em nos reunirmos, para juntarmos todas as forças comuns, e com os nossos esforços mútuos ajudar a cada um a sair de si mesmo em direção aos outros. Na realidade, o método é muito realista e simples. A fim de perceber o Mundo Superior, nós temos que parar de prestar atenção nos “átomos” de nossos corpos e mudar a nossa atenção para o vazio no “espaço interatômico”. Nós odemos fazer isso na sociedade humana ou em um pequeno grupo que nos permita mudar a nós mesmos.

Nós temos que ficar juntos, ajudando uns aos outros mutuamente, e começar a mudar a nossa atenção, de nós mesmos para o que está entre nós. O trabalho é desagradável, obscuro, e muito artificial para nós. Mas é por isso que os Cabalistas escreveram uma quantidade enorme de materiais. Ao aplicarmos o método Cabalístico em nós mesmos, nos adicionamos a ele, o completamos, e o materializamos. Começamos a aceitar e a sentir ele dentro de nós. Como um todo, o adaptamos a nós e em tempo real, e implementamos-no no presente.

Portanto, nós o realizamos e o investigamos, bem como desenvolvemos a fase da realização prática de toda a Natureza. Hoje o método é aplicado em nós, aqueles que desejam complementar a sua sensação do universo com uma parte adicional e externa. Além disso, esta não é simplesmente uma parte adicional, mas a parte mais importante. Começamos a sentir forças, fenômenos e ações no espaço “interatômico”, ou seja, em 99% da realidade. Em primeiro lugar, este enorme volume é preenchido por um pensamento, um plano, forças e suas interações, e tudo que nos ativa, que são partes pequenas e microscópicas.

Esta conquista da raiz nos leva para fora do estado de tempo, falta de visão e submissão – em essência, um estado de não-ser -, para um estado de clareza, eternidade e perfeição. É isso que a realização correta da ciência da Cabalá nos dá.

Tudo isso é realizado no grupo, quando começamos a sentir como ir para fora, para a percepção dos outros. Nós partimos da sensação de “o mundo dentro de mim” para a sensação de “o mundo no mundo”. Se há bilhões de pessoas ou almas além de mim, então, saindo de mim mesmo, eu começo a perceber as forças que atuam entre nós, e sinto todas as almas como um todo, como um sistema fechado.

Hoje mesmo no nível material algo já está nos dizendo que o mundo é global e integral, e tudo nele é interconectado. Assim, eu começo a perceber tudo do lado de fora de mim. Eu adquiro um grande desejo, força e satisfação, que estão à minha disposição. Tudo isso se torna o meu “eu”. Estas não são mais pessoas, mas simplesmente forças que existem nesta forma.

É assim que a pessoa começa a revelar o volume real e a visão do mundo.

Da Lição em Moscou, em 16/01/11, Escritos do Rabash

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Falando da atitude do Criador para conosco, usamos o nosso léxico e dizemos que Ele é “misericordioso”, “irritado”, e assim por diante. Naturalmente , tudo isso só existe em relação a nós.

Nós não merecemos quaisquer transformações pela parte do Criador. Mas, na medida em que nós mesmos mudamos em relação à imutável e sempre constante lei do “Bem que faz o Bem”, merecemos uma reação recíproca.

Eu seria capaz de prever qual será a reação se eu fosse familiarizado com todos os parâmetros interiores da minha alma, com todo o sistema e suas condições. Obviamente, é um desafio saber tudo. Como isso pertence a nós, o Criador, porém, não muda. A força que preenche toda a natureza e sustenta a criação de toda a existência sempre nos trata com amor absoluto, como o “Bem que faz o Bem”, por sua vez, não há qualquer alteração e mudança.
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Todo o reino da natureza – inanimado, vegetativo, animado e “falante” se unificam para uma força superior que dá vida e governa tudo. Somos todos partes de um plano. Esta é precisamente a razão pela qual nosso mundo é global, e todas as suas partes estão interligadas. Afinal, tudo é regido por uma força, e nós estamos unidos com ela. Todos os eventos que ocorrem em partes absolutamente isoladas do globo estão ligadas através da força de natureza comum.

Uma conexão direta não existe, portanto, não podemos encontrá-la, pois vemos apenas consequências, as manifestações da conexão integral de todas as partes o universo. A conexão em si é percorrer esta força única superior, a única que nos governa. É por isso que podemos compreender o mundo apenas revelando essa força regente singular.
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Uma noção suprema diz que o Criador é Um, Único, e Unificado.  Único, singular, uma força superior que criou toda a criação: Existiu antes da criação ter  existido, existe junto com ela, e continuará a existir mesmo depois que a criação não existir mais, ou seja, essa força existe em todos os estados.

Podemos discutir isso de acordo com vários pontos de vista, o que só demonstra a nossa falta de perfeição, portanto, podemos defini-Lo como Um, Único, e  Unificado, mas várias definições da Força Superior, o Criador, só existe em relação a nós.

• Um já que não existe  qualquer outra força que poderia governar o universo, como esta escrito:  “Não há ninguém além Dele”.

• Unico o que significa que Ele está unido em todos os Seus atos e não tem outra intenção.

• Unificado significa que, mesmo que suas ações pareçam irrelevantes e, às vezes, contraditórias, é apenas porque todos nós existimos em diferentes estados que são opostos a Ele. Assim, cada um de nós têm percepções diferentes, como está escrito: Todo mundo julga de acordo com suas próprias falhas “. Mas como nós continuamos a nos corrigir, todos esses estados cardinais e diferentes atributos, eventualmente, ganham noção.

“Único”significa perfeição. Se houver dois, eles são um pouco diferentes, e não têm as qualidades do outro, juntos, eles se completam. E se houvesse um milhão, em vez de dois, então cada um deles é muito menos completo; ele ou ela tem apenas uma parte da milionésimo perfeição e carece de outras 999.999 patres.

Se dissermos que existe apenas um, isso significa que tudo está Nele. Mas eu não acho que Ele tem tudo, porque eu sou oposto a Ele, e isso significa que o problema está em mim e não Nele.

Se Ele é um, e tudo está Nele, então não importa como eu vejo Ele: como bom ou mau, claro ou escuro, frio ou quente. Eu tenho que entender que esses atributos não são opostos a Ele. Ele não é nem bom nem mau; noções opostas existem apenas na minha percepção.

Se eu digo que o Criador é sempre bom, não constitui a definição de “Único”. “Único” significa que nem bem nem mal existe Nele. Eu sou aquele que julga Suas manifestações em relação a mim. Enquanto isso, Ele é único, algo totalmente abstrato, além daquilo que é ainda chamado de bom.

Uma pessoa é inspirada pelo conceito de “Único”, a sua pureza perfeita e sensação de realização. Neste “Único”, o coração e a mente se unem como um.

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Da 4a. parte da Lição Diária de Cabala  de 13/11/2011, ,”A sabedoria da Cabala e Filosofia”

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Não há nada no universo. OCriador é imutável. Tudo foi feito e concluído imediatamente, e nada está faltando. Nesse caso, o que nós precisamos acrescentar à Criação? Como podemos adicionar a ela?Está  escrito na Torá que quando Deus criou o mundo, “Ele viu tudo que Ele havia feito, e era muito bom”. Ele não viu e soube antes? Ele confirmou que tudo saiu bem somente depois de completar a ação? Por que os sábios falam sobre isso usando essas palavras?
Há somente uma Força que opera no mundo: o Criador. Nós não discutimos o que existiu antes da criação do mundo porque nós percebemos a realidade do ponto de vista da criação. Nós nunca podemos perceber o que precede sua existência.
Nós agimos de acordo com os princípios de “Por Tuas ações, nós Te conhecemos”, e “a pessoa julga de acordo com suas próprias falhas”. Nós sempre vamos ao Criador (Boreh) das  nossas propriedades internas quando o revelamos, o que é chamado “vem e vê” (Bo-Reh).

Isso significa que isso não se refere a alguma Força sendo revelada, mas ao ser criado revelando essa Força dentro de si. Para esse propósito, à criatura, é preciso dar o sentimento e o entendimento do que ela representa, onde está, quem a pariu e criou, bem como outros detalhes de percepção que refletem seu status. Por essa razão, a criatura experimenta mudanças até que todo bem do Criador seja revelado. Todas essas mudanças vêm do final de uma ação, que está oculta no pensamento inicial. Desde o começo, o Criador deseja que a criatura se torne como Ele e exista no melhor estado possível.

O ponto inicial do Criador precisa se tornar o ponto final da criatura. Uma vez ambos estavam soldados como um, tudo começa a se desenvolver e se abre em relação à criatura.  Somente absoluta bondade vem do Criador. Todos os processos derivam do Seu amor absoluto. Ele já percebe a criatura no seu estado final; porém, todos os graus, forças, e alcances precisam se desenvolver um após o outro na própria criatura. Ela precisa experimentar diferentes estados contraditórios para aprender por si mesma e alcançar o Criador.  A criatura precisa adicionar seu “eu” ao ponto final de igualdade e união com o Criador, e esse “eu” precisa participar completamente no estado perfeito. Por isso está escrito que o estado final difere “620 vezes” do estado inicial. A criatura adiciona todo o seu desejo, entendimento, compreensão, sentimentos, e sensações a ele, e então se torna um justo parceiro semelhante ao Criador.

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Da 1ª Parte da Lição Diária de Cabala, 1/11/12, “O que é escrito e tu deve retornar aos teus corações”

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Pergunta: Quem tem que vencer o mal: eu ou o Criador?

Resposta: Não importa o que os outros me falam sobre o Criador, eu tenho que trabalhar por minha própria conta do início até o fim. Então, de acordo com as coisas que se revelam, eu serei capaz de dizer exatamente como isso acontece: por si só, por força dos meus esforços, ou com a ajuda de determinada Força Superior.

Nós não devemos esperar nada do Alto. Nada virá. Com minhas forças e esforços eu tenho que revelar uma imagem que já existe.

Tudo depende do quanto eu anseio por isso. Eu sou como uma criança que cresce apenas na medida em que quer crescer. E eu mesmo tenho que adicionar esse desejo. Agora imaginem como seria a vida daquela criança.

Em nosso mundo as crianças se desenvolvem naturalmente e nós mal podemos acompanhá-las. Uma criança corre por toda parte e sempre quer alguma coisa. É assim que devemos fazer o nosso trabalho espiritual. Caso contrário, não iremos nos desenvolver e crescer. No entanto, nós fazemos o contrário: fazemos “intervalos” o tempo todo e descansamos para parar e pensar sobre isso.

Será que uma criança alguma vez descansa? Não, ela não experimenta um único momento de descanso. Ela tem que conquistar o mundo a cada momento.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 11/01/11 , Escritos do Rabash

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Pergunta: Hoje em dia existem muitos alunos novos na aula. Que conselho você daria a eles, de modo a mudar sua intenção egoísta para altruísta?

Resposta: No nosso mundo, nós estamos nos aproximando do momento da verdade: nós não temos mais nada para viver. Dia após dia, o mundo descobre que sua vida está vazia. Na realidade, porém, nós ainda não atingimos o momento decisivo, e as pessoas continuam a confundir-se e obscurecer a verdade, porque elas não têm nada que substitua a sua vida atual.

Nós temos que mostrar-lhes que existe uma alternativa, e que estamos passando por certo processo controlado pelo Alto. Nós temos que perceber isso. É um processo único e bondoso, um desenvolvimento notável, elevando-nos acima da vida corpórea, que está se aproximando da morte a cada segundo. Isto é o que devemos transmitir aos novatos.

Nós devemos nos elevar a uma nova percepção da realidade. Isso não significa que eu simplesmente substituo “a minha imagem”, que vejo de dentro do corpo. Não, eu não mudo o modo de ver externamente, mas saio para uma nova realidade, atravesso de um mundo para outro. Eu mudo a minha atitude na prática, dando-lhe um novo vetor: de dentro de mim para fora, para os outros, ou de dentro de mim para fora, para o Criador. De fato, “o outro” é um remédio, uma fase intermediária que me ajuda a me dirigir ao Criador.

Em geral, eu posso existir em meu pequeno desejo de receber prazer, perceber este mundo minúsculo e frágil. Por outro lado, eu posso me libertar dele e experimentar a vida eterna, a natureza perfeita, onde vivo sem restrições no mundo do Infinito. A sabedoria da Cabalá nos dá essa oportunidade.

Nas gerações anteriores, poucos foram capazes de experimentar essa revolução interna, a transição de um mundo para o outro. Mas hoje, todos cujo ponto no coração (ou o desejo espiritual) é revelado podem tentar realizá-la. Começando na nossa época, toda a raça humana passará gradualmente, passo a passo, por essa transição.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 07/01/11, Escritos do Rabash

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Pergunta: O que é a Luz de Hassadim (Misericórdia) e como ela é produzida?

Resposta: Quando eu cultivo meu ponto no coração com a ajuda da Luz Circundante que Corrige, isso se torna o meu início de doação ao Criador. Eu adquiro essa capacidade. A Luz de Hassadim me libera do egoísmo, e eu o transcendo. É como se eu recebesse um balão que me levantasse do chão e eu pudesse voar!

A Luz de Hassadim é a Luz de Bina, a Luz da liberdade. Eu me liberto do meu desejo egoísta, como se saísse da escravidão egípcia, tornando-me livre do poder do meu ego. Eu elevo-me acima dele, e ele não é mais uma carga para mim. Já não estou amarrado a qualquer qualidade egoísta que me faz roubar, mentir, e acumular coisas; eu me desfaço de tudo e torno-me livre, como se estivesse observando o mundo inteiro e a mim mesmo de cima, voando no ar. Este é o tipo de liberdade concedida pela Luz de Hassadim.

A Luz de Hassadim expande-se melhor horizontalmente do que verticalmente, porque ela não depende do nível de desejo. É semelhante a um ” espírito generoso”: “Aqui estou, pronto para doar a todos, sem ser governado por meu desejo de receber. Pegue tudo que tenho, eu não me importo! Eu estou conectado com o Criador, estou unido a Ele e não sinto qualquer restrição do meu egoísmo; ele não tem mais poder sobre mim”.

Se a pessoa se liberta do egoísmo dessa forma, ao ascender à Luz de Hassadim, ela se liberta do anjo da morte, elevando-se acima dele.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 7/1/2011, “Explicação do Artigo, ‘Prefácio à Sabedoria da Cabalá’”.

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