Pergunta: Existe uma frase: “O que é impossível observar abertamente, uma pessoa observa secretamente.” Com o desenvolvimento da Internet, a linha entre observar e espiar foi completamente apagada. O que sempre esteve oculto está aberto e acessível a todos.

De acordo com estudos recentes, isso é definido como a experiência de certas emoções estimulantes que fazem com que uma pessoa se desenvolva. Ou seja, ela recebe a força que a faz ir mais longe.

Por que as pessoas gostam de espionar os outros?

Resposta: Porque ao mesmo tempo a pessoa, primeiro, se avalia acima dos outros. Esse é o primeiro impulso: eles não me veem, mas eu os vejo. Eu sou mais legal do que eles, e isso é o mais importante. Em segundo lugar, talvez isso lhe dê a oportunidade de comandá-los ou de alguma forma se defender deles, etc.

Mas, em geral, espiar é uma grande ajuda para o nosso egoísmo, que expande o ego e nos faz sentir como governantes, mestres, donos das circunstâncias.

Pergunta: A sensação de tal poder é boa ou ruim?

Resposta: Isso não é bom nem ruim. Isso deve nos levar a reavaliar nossos valores para que entendamos que todo o nosso egoísmo, todos os nossos desejos de sermos melhores, mais fortes e mais inteligentes do que os outros estão errados. Afinal, no final das contas, em relação à natureza, agimos como um único todo – a humanidade.

Para nos posicionarmos corretamente, devemos nos unir. Então seremos capazes de administrar corretamente nosso próprio destino, a natureza e o mundo. Ao nos unirmos, diminuímos nosso egoísmo e aumentamos nosso altruísmo. Assim, poderemos realmente nos elevar acima de nossa natureza egoísta e não abusaremos da ideia de espionar e escutar.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 16/02/21

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Meu novo artigo no Linkedin: “Na Terra do Faraó, Rei do Egito”

Há muitas maneiras de pensar no drama que aconteceu entre o Faraó e Moisés no Egito bíblico. Alguns pensam nisso como história; outros o veem como folclore, e outros ainda o veem como uma alegoria para nos ensinar moral. A sabedoria da Cabalá tem uma visão completamente diferente da história do êxodo do povo de Israel do Egito. Ela o vê como um processo que leva a um momento de definição na vida: a libertação do ego e a entrada em uma nova realidade, onde o ego é o servo e o cuidado com os outros é o rei. É por isso que hoje, quando o egoísmo é nosso único governante, é tão importante introduzir os conceitos da sabedoria da Cabalá, uma vez que apenas cuidar dos outros evitará que o mundo exploda em pedaços.

Nos textos Cabalísticos, o Faraó representa o ego, nossa inclinação para nos concentrar em nós mesmos e lutar pela superioridade sobre os outros. O período em que a humanidade está hoje é de fato um período de “Faraó”. Hoje em dia, o Faraó, o egoísmo descontrolado e desequilibrado das pessoas, está vindo à tona. Ele controla nossas vidas, as organiza e não temos para onde fugir de seu controle.

Nos textos Cabalísticos, o Faraó representa o ego, nossa inclinação para nos concentrar em nós mesmos e lutar pela superioridade sobre os outros. O período em que a humanidade está hoje é de fato um período do “Faraó”. Hoje em dia, o Faraó, o egoísmo descontrolado das pessoas está vindo à tona. Ele controla nossas vidas, as organiza e não temos para onde fugir de seu controle. Mesmo quando percebemos que não é bom deixarmos o Faraó governar e nos escravizar, optamos pelo “pão e circo”, pois nos sentimos impotentes contra isso.

No entanto, aos poucos, vai se formando em nós a compreensão de que nossa situação não é como deveria ser. Gradualmente, estamos percebendo que a caça ao prazer sem fim nos deixa vazios no final. Nascemos, amadurecemos, conseguimos um emprego, talvez uma carreira, temos filhos, envelhecemos, adoecemos e morremos. Por que passamos por esses ciclos? Se no final morremos e deixamos de existir, então por que nascer em primeiro lugar? Os pequenos prazeres que temos na vida, se é que os temos, aliviam um pouco da dor que experimentamos no resto do tempo, mas se não sobrar nada de nossas vidas quando eles terminarem, então qual é o propósito de viver, e qual é o propósito do sofrimento?

Quando começamos a fazer essas perguntas, e hoje mais e mais pessoas estão fazendo isso, é um sinal de que estamos começando a discordar do governo do Faraó sobre nós. Este é o início do surgimento do Moisés dentro de nós – uma nova perspectiva de vida que deseja nos tirar das algemas do egoísmo e nos libertar da terra metafórica do egoísmo: o Egito.

A sabedoria da Cabalá não se relaciona com localizações físicas ou com pessoas de carne e osso. Cada personagem no drama é uma força dentro de nós, e cada terra, um tipo de desejo. O Egito representa o desejo de autoindulgência, concentração em si mesmo, enquanto Israel representa o desejo de doar, de se importar com os outros, de se conectar com seus corações. Ambas as “terras” existem em todas as pessoas do mundo; portanto, cada pessoa pode escolher com quem simpatizar: o interior do Egito, o egoísmo, ou o interior de Israel, a doação.

Quando Moisés começa a crescer dentro de nós, começamos a sentir que nossa estada no Egito é premente e opressora. Quando a história de Pessach nos conta que o povo de Israel estava exilado no Egito, isso significa que eles começaram a querer se libertar das algemas do egoísmo, mas o Faraó, o cerne do egoísmo, não os deixou sair livres. Depois de algum tempo nesse estado, a força de Moisés dentro de nós começa a ganhar força e faz com que todos os prazeres que o ego oferece pareçam sem sentido e sem gosto. Não é que repentinamente caímos da riqueza em farrapos, mas que as mesmas riquezas que pareciam tão boas antes, parecem sem sentido, e perdemos toda a alegria por tê-las. Mas, na ausência de quaisquer outros prazeres, sentimos tudo como vazio e fome. Pior ainda, uma vez que ainda não estamos livres do egoísmo e ainda devemos servi-lo, embora não queiramos mais,

Hoje, milhares de pessoas já se sentem assim. Elas são especialmente comuns entre os jovens, que cresceram vendo o estilo de vida dos pais e simplesmente não o querem. Eles não encontram prazer neles, mas também não encontram prazer em nada mais. É por isso que tantos recorrem ao consumo de drogas para esquecer da vida, ou aos esportes radicais ou à violência, procurando freneticamente por algo que os excite e dê uma razão para continuar vivendo. Esses jovens não são fracassados ​​nem tolos. Na verdade, eles são muito inteligentes e honestos consigo mesmos e não podem perseguir um objetivo que não pareça valer a pena.

Este período de transição em que estamos pode ser longo e doloroso. A luta entre o Faraó e Moisés acontece dentro de cada um de nós, mas também tem ramificações sociais, nacionais e internacionais. A Bíblia descreve o tempo de hesitação para seguir o caminho de Faraó ou o caminho de Moisés como as dez pragas do Egito. Mas no final, o ego, ou seja, o Faraó, se rende. Agora estamos nos aproximando desse ponto de escolha em nível global. Podemos escolher experimentar as pragas também, ou podemos escolher o caminho de Moisés antes que as pragas caiam sobre nós.

Sabemos que, no final, Moisés vencerá e construiremos uma sociedade unida, onde as pessoas cuidam umas das outras. Portanto, quanto mais cedo seguirmos nessa direção, mais rápido alcançaremos esse estado de bem-aventurança. Nesse processo, evitaremos as aflições do Egito. Agora é a nossa hora de escolher o caminho a seguir, em direção à terra do Egito e sofrer, ou em direção à terra de Israel, a terra da unidade e do amor.

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Pergunta: O livro 21 Lições para o Século XXI, de Yuval Noah Harari, fala sobre os desafios que a humanidade enfrentará nos próximos anos.

Que ele descreve como desemprego em massa, desafios tecnológicos, políticos e ambientais, armas nucleares, uma mudança de valores, uma era de descrença ou uma época de pós-verdade, guerras em massa, uma mudança na educação e desorientação constante no futuro.

O autor acredita que as crenças anteriores, sobre as quais o mundo era sustentado até recentemente, já ruíram, mas nada ainda veio para substituí-las. Não sabemos para onde nos mover, o que fazer, que competências adquirir. Aonde isso pode levar?

Resposta: Não considero esses desafios uma ameaça direta à humanidade, pois ela enfrenta um objetivo comum mais sério: elevar-se acima de nossa natureza que está constantemente nos destruindo.

No século XX, passamos por todos os tipos de revoluções técnicas e tecnológicas e duas guerras mundiais, mas isso não nos salva. Alcançamos a informatização e avanços tecnológicos, mas até isso é prejudicial para nós. Vemos que nosso egoísmo está simplesmente matando a humanidade, levantando novas elites, e elas, como uma hidra, devoram tudo ao redor.

Assim, devemos olhar para a raiz do problema. Podemos mudar tecnologias sociais, políticas, não importa o que aconteça, mil vezes, mas depois de certa esperança por algum tipo de “panaceia”, voltamos a nos achar perdedores porque nosso egoísmo, como uma “cobra”, vence tudo e não nos deixa com nada…

Portanto, todas as tecnologias e avanços em qualquer área ainda nos levarão à decepção em nosso desenvolvimento. Parecia que podíamos tornar a humanidade feliz, digna dos frutos do nosso desenvolvimento, mas vemos que, ao contrário, ela se sente cada vez mais profunda, faminta, injustamente desmantelada em países, nações e classes. Como resultado, nos encontramos novamente diante de uma grande desilusão.

Então, precisamos pegar nosso objetivo principal, a natureza egoísta do homem, e ver como podemos corrigi-la. Sem isso, todos os princípios ou causas de nossos infortúnios não levarão a nada. Precisamos olhar exatamente para a raiz.

Da Conversa sobre o Rema “Desafios do século XXI. Introdução”, 24/04/19

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Michael Laitman, no Quora: “O Faraó De Pessach Era Realmente Um Cara Mau Ou Apenas Uma Vítima De Seu Nascimento Real? Ele Não Era Nenhum Hamã”

O Faraó é uma força muito poderosa. A sabedoria da Cabalá não discute o Faraó como uma personalidade, porque na prática ele é uma pessoa inexistente. De acordo com a sabedoria da Cabalá, o Faraó é o grande ego que o Criador criou. É um grande desejo de devorar tudo no mundo para benefício próprio.

Quanto mais a humanidade se desenvolve, mais essa força do Faraó, a força egoísta, surge. Uma de suas expressões é que aspiramos a todos os tipos de realizações em nosso mundo e, quanto mais realizamos, mais nos sentimos vazios. Da mesma forma, o mundo parece piorar à medida que nos desenvolvemos.

Ficamos cada vez mais insatisfeitos com a vida. Quanto mais nos conectamos tecnológica e economicamente, mais separados internamente nos sentimos uns dos outros. Hoje, testemunhamos casos em que as pessoas não se sentem mais seguras nas aldeias mais distantes. Nossa crescente interdependência global nos levou a esses paradoxos em que os agricultores não conseguem nem se alimentar de suas próprias terras.

O Faraó representa a intenção egoísta por trás de tudo o que fazemos. Por um lado, temos um enorme progresso tecnológico e nos encontramos em uma situação em que somos mais dependentes de outras pessoas ao redor do mundo. Por outro lado, descobrimos que nos sentimos cada vez mais desligados uns dos outros e não podemos tolerar estar tão intimamente conectados aos outros.

O ego, no entanto, nos leva à necessidade de nos conectarmos corretamente uns com os outros, onde ansiamos, construímos e pedimos conexão. O que isso significa é que o Faraó, ao transformar nosso mundo para que se torne cada vez mais interdependente e interconectado, nos leva a um estado em que odiamos o sentimento de divisão e, então, transformamos nosso mundo em outro com conexões positivas. Em outras palavras, obedecendo às demandas do nosso ego enquanto nos conectamos cada vez mais, descobrimos que simplesmente seremos incapazes de alcançar felicidade duradoura, sucesso ou mesmo sobreviver. O Faraó, entretanto, constantemente estimula nossa divisão. Por um lado, o Faraó desperta em nós o desejo de unidade e age para que não possamos viver sem fazer as conexões corretas entre nós, pois, de outra forma, não podemos nos prover o essencial. Por outro lado, o Faraó não nos deixará nos unir. Esse contraste resume o mérito do Faraó.

Então começamos a entender que não temos outra saída além de nos elevarmos acima e escapar do Faraó – o desejo egoísta de benefício próprio. Nossa fuga do Faraó, de usar os outros egoisticamente em prol do benefício próprio, é chamada de “êxodo do Egito”.

É bastante complicado porque ainda precisamos descobrir esses conceitos dentro de nós mesmos. Vivemos em uma era única. Hoje, descobrimos cada vez mais o que foi preparado para nós na forma de Faraó, ou seja, de forma egoísta. Vemos um mundo globalmente interdependente e interconectado se aproximando cada vez mais de nós e, ao mesmo tempo, nos sentimos mais longe internamente dos outros. Portanto, precisamos respeitar o Faraó, esse ego exagerado em que nos encontramos hoje, porque nos leva a perceber o quão ruim isso torna nossas vidas, e por meio de tal revelação, ganhamos o desejo de sair do nosso ego e entrar em um muito mais significativo e um mundo alegre onde estamos positivamente conectados.

Baseado em “Notícias com o Cabalista Dr. Michael Laitman” de 12 de abril de 2016. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: Eles dizem que a natureza do homem mudou muito. Ele deixou de ser homo sapiens (homem inteligente). Você concorda com isso?

Resposta: Por um lado, é difícil dizer que ele já foi um homem inteligente. Mas, por outro lado, o homem nasce de novo – isso é totalmente certo!

O egoísmo como base de nossa natureza, nos níveis inanimado, vegetativo e animal, é silencioso, calmo e necessário para a sobrevivência de todas as espécies. Mas o homem é totalmente ilimitado; cada um de nós precisa de tudo.

Nesse aspecto estamos passando por um certo desenvolvimento. No momento, estamos em um estado onde podemos perceber que qualquer movimento para a frente, qualquer progresso, qualquer desenvolvimento, nos leva à destruição precisamente porque tudo é baseado em nossa natureza egoísta.

Se essa natureza estivesse ausente, poderíamos viver uma vida perfeita. Força, conhecimento, oportunidades, o homem tem tudo menos uma coisa: sempre tropeçamos no nosso egoísmo. Não importa o que possamos fazer de bom, como se costuma dizer: “bons impulsos estão destinados a nós”, tudo isso desaparece sob o ataque do egoísmo. Ele, como o diabo, nos conduz, e por algumas trilhas nos leva silenciosamente para fora do caminho certo.

Portanto, até que corrijamos nosso egoísmo, não podemos fazer nada por nós mesmos.

De KabTV, “Juntos sobre a Coisa Principal”, 18/07/18

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Meu novo artigo no Linkedin: “Quando O Ego Apodrece”

Desde que conseguimos nos lembrar, o ego tem sido nosso aliado. Ele nos rendeu grandes conquistas: saímos das cavernas, desenvolvemos a agricultura e aprendemos a produzir nossa própria comida, nos tornamos senhores da terra e do céu, derrotamos pragas e permitimos que cada pessoa na terra tivesse potencialmente uma vida quem, apenas séculos atrás, eram dignos de reis.

Nas últimas décadas, o ego assumiu tudo o que fazemos, e nossos relacionamentos com os outros agora são baseados não apenas no desejo de construir a nós mesmos, mas em grande medida, senão principalmente, na aspiração de machucar, humilhar, e até mesmo destruir outros. Uma vez que o ego começa a se concentrar na destruição, ele estraga tudo. Quando isso acontece, é hora de nos despedirmos antes que ele nos arraste para outra guerra mundial.

Mas não chegamos a esse ponto. Enquanto alguns de nós desfrutam de uma riqueza inimaginável, outros estão em situação pior do que seus ancestrais jamais estiveram; eles morrem como moscas sem comida, água ou dignidade. Poderíamos ter derrotado as pragas, mas parece que nós mesmos nos tornamos uma praga que está infestando o mundo com bile e repulsa por nossos semelhantes, por toda a vida e por nosso planeta. O ego, que nos deu tudo o que temos, parece ter apodrecido e agora está destruindo tudo o que conquistamos por meio dele.

Enquanto usamos o ego para crescer e se desenvolver, ele funcionou a nosso favor. Sempre usamos o ego não apenas para o desenvolvimento, mas também para derrotar inimigos e rivais, mas não o deixamos assumir o controle. Nas últimas décadas, o ego assumiu tudo o que fazemos, e nossos relacionamentos com os outros agora são baseados não apenas no desejo de construir a nós mesmos, mas em grande medida, senão principalmente, na aspiração de machucar, humilhar, e até mesmo destruir outros. Uma vez que o ego começa a se concentrar na destruição, ele estraga tudo. Quando isso acontecer, é hora de nos despedirmos antes que ele nos arraste para outra guerra mundial.

Ainda não vemos isso; ainda pensamos que o ego é nosso amigo, mas como todos os pais dizem aos filhos: “Fiquem longe de más companhias!” O ego agora é uma má companhia porque não procura nada além de problemas, para lutar com todos e destruir todos, então devemos nos afastar dele ou ele nos arrastará junto com ele.

Existe uma alternativa: o caminho a seguir é juntar as mãos e unir forças. O ego pode não ficar satisfeito dessa maneira porque não destruiremos ninguém, mas nós, ao contrário de nossos egos, ganharemos segurança, alegria e confiança em nosso futuro. Hoje, apenas uma sociedade unida pode prosperar. Somente quando pessoas de diferentes origens, crenças e ideologias se unem, elas podem criar uma sociedade vital e flexível que pode se ajustar às circunstâncias em mudança no mundo. Quando reina apenas uma ideologia, ela rapidamente se torna rígida e frágil e logo entra em colapso. Basta olhar para o que aconteceu na Alemanha nazista, na Itália fascista e na União Soviética Comunista para perceber que, para ter sucesso, a diversidade é um requisito, e a diversidade não pode prosperar onde o ego reina. É hora de destronar o ego.

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Caso do Pensamento Paradoxal”

O pensamento paradoxal é algo que vários sistemas, como sistemas educacionais ou várias organizações avançadas, estão tentando promover. Sentimo-nos confortáveis ​​quando as coisas não são ambíguas, mas descobrimos que a capacidade de manter em mente ideias conflitantes desenvolve a mente das pessoas de maneira muito eficaz. O pensamento paradoxal contribui para a saúde mental das pessoas, o desenvolvimento mental e constrói uma sociedade melhor em geral. Mas qual é o nível mais alto de pensamento paradoxal que podemos alcançar? Vamos examinar alguns insights.

Outro paradoxo que pode desenvolver o mundo é nossa relação com nossos egos furiosos. Por um lado, o desejo egoísta de subjugar a todos está destruindo nossas vidas. Por outro lado, se aprendermos a usar nossos egos corretamente, seremos capazes de transformá-los no que é chamado de “ajuda contra ele”. Em outras palavras, seremos capazes de transformá-los em alavancas de desenvolvimento que nos elevarão de um nível a outro na escada espiritual.

Quando estamos confinados a um sistema de pensamento, as contradições nos confundem e criam colisões internas. Alternativamente, quando desenvolvemos um sistema dual de pensamento, podemos manter um pensamento em um sistema e um pensamento completamente oposto no outro. Isso permite que opostos completos existam dentro de nós simultaneamente, uma vez que cada pensamento está em um sistema diferente. Portanto, nosso desafio é saber como construir um sistema adicional de pensamento. É disso que trata a sabedoria da Cabalá.

Imagine que existem insetos minúsculos que não alcançam a dimensão da altura e vivem apenas de acordo com sua percepção da superfície. Eles podem se mover de um lado para o outro em seu espaço, mas não para cima ou para baixo. Em relação a eles, temos outro nível de percepção. Da mesma forma, uma pessoa que vive em um sistema de pensamento sente o mundo de maneira muito diferente de quem vive em dois sistemas de pensamento.

Uma coisa é entender essa noção, mas é uma questão totalmente diferente alcançá-la. Para fazer isso, devemos despertar as forças evolutivas que desenvolverão esse sistema dentro de nós. Não podemos realmente saber quais são essas forças, mas realmente não precisamos. Basta querer desenvolvê-las para que atuem sobre nós com mais força. O truque, se você quiser, é saber como abordar essa força evolutiva e fazer com que ela construa em nós esse sistema avançado.

Um bom exemplo de um exercício de construção de tal sistema dual é a história bíblica da amarração de Isaque. Deus disse a Abraão sobre Isaque: “Por meio de Isaque seus descendentes serão nomeados” (Gênesis 21:12), ou seja, que Isaque teria seus próprios filhos e continuaria a dinastia de Abraão. Mas, por outro lado, Deus instruiu Abraão a “oferecê-lo … em holocausto” (Gênesis 22: 2), o que impediria a continuação da dinastia de Abraão. Como alguém pode reconciliar essas instruções contraditórias? É quando o terceiro deve intervir. Nesse caso, não podemos usar a razão, pois ela nos direcionará para um lado ou para o outro. Em vez disso, devemos “convocar”, ou seja, desejar que um intelecto superior – de onde veio a contradição, a raiz do paradoxo – venha e reconcilie o conflito.

Na sabedoria da Cabalá, a raiz, onde todos os conflitos são reconciliados, é chamada de “o Criador”. O Criador é a força geral da natureza; é a força que sustenta toda a realidade, a raiz do universo e tudo o que nele evolui, a origem de nossas vidas. No final, toda e qualquer contradição aponta precisamente para isso, para a fonte de onde tudo vem e na qual tudo se une.

Visto que não podemos conectar os opostos com nossa mente atual, devemos substituir nossas mentes por uma mente “atualizada” que recebemos dessa fonte superior. É assim que os paradoxos nos elevam a um nível espiritual.

Outro paradoxo que pode desenvolver o mundo é nossa relação com nossos egos furiosos. Por um lado, o desejo egoísta de subjugar a todos está destruindo nossas vidas. Por outro lado, se aprendermos a usar nossos egos corretamente, seremos capazes de transformá-los no que é chamado de “ajuda contra ele”. Em outras palavras, seremos capazes de transformá-los em alavancas de desenvolvimento que nos elevarão de um nível a outro na escada espiritual.

Nossa aspiração espiritual não deve ser apagar o ego do mundo, mas sim querer que ele permaneça e até cresça. À medida que nos esforçamos para nos elevarmos acima dele, para cobri-lo com uma boa relação para com os outros, também nos elevamos a níveis mais elevados de espiritualidade.

A chave para lidar com paradoxos é, portanto, passar de um sistema em que deixamos de pensar apenas em nós mesmos para um sistema em que pensamos nos outros, sentimos suas necessidades e os compreendemos. Desta forma, construímos dentro de nós um sistema adicional, que nos fornecerá visões contraditórias. Então, quando aprendermos como conectar essas visões, um intelecto superior aparecerá entre nós, que resolverá os paradoxos de hoje em um nível superior de conexão e complementação.

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Comentário: Um dos famosos Cabalistas, O comentarista do Tanach, David Altschuler escreveu que antes da época do Rei Nimrod, todas as pessoas eram iguais e nenhuma delas se ergueu para dominar as outras. Mas Nimrod começou a dominar e governar na Terra. Então as pessoas começaram a construir a Torre de Babel.

Minha Resposta: A Torre de Babel, Migdal Bavel em hebraico, da palavra “lebalbel” (confundir), significa confusão, mistura de línguas. Isso significa que o egoísmo se tornou mais elevado do que as pessoas e elas deixaram de se entender.

Pergunta: Aqui dois personagens apareceram, Abraão e Nimrod, simbolizando o bem e o mal, uma força positiva e uma negativa. Abraão afirmou que era necessário se unir acima das contradições que surgiram, e Nimrod propôs se dispersar e se estabelecer por todo o mundo. Qual é a resistência aqui?

Resposta: Abraão clamou pela mesma unidade de antes. Antes isso era natural, e agora, quando as contradições surgiam, era necessário alcançar a conexão acima delas. Nimrod defendeu o que é chamado de desenvolvimento capitalista, por uma decisão racional.

Ambos estavam certos. Porque, por um lado, Abraão disse: “Vivíamos bem. Agora o egoísmo surgiu e nos separa. Vamos nos unir!” Nimrod, entretanto, pensou: “Por que precisamos nos unir? Tudo o que vem da natureza é bom. Se o egoísmo apareceu, ele nos desenvolverá. Por que devemos nos nivelar novamente?”

Pergunta: É claro que surgiu um conflito entre eles. Mas, uma vez que a Torá não fala sobre corporeidade, o que significa, de um ponto de vista interno, que duas forças se manifestam em uma pessoa: Abraão e Nimrod? Quais são essas forças?

Resposta: Abraão chamou as pessoas que possuíam esses dois pontos para elevar o ponto da unidade, para elevá-lo ainda mais alto, porque é para esse propósito que o egoísmo estava se desenvolvendo.

Nimrod afirmava que o egoísmo era necessário para si mesmo, de modo que, ao usá-lo, começaremos a nos desenvolver corporal e tecnologicamente.

Nimrod, da palavra “mered” (revolução), opôs-se à natureza integral. Ele estava convencido de que o egoísmo deveria ser usado sempre que possível.

Pergunta: O egoísmo não é natural? Parece que Nimrod estava indo de maneira natural, seguindo sua natureza.

Resposta: Depende do que ele estava seguindo. A natureza é baseada no equilíbrio e na homeostase interna. O egoísmo, como o câncer, viola tudo.

Acontece que, por um lado, a natureza é construída sobre a competição e, por outro, ela é construída sobre a interação, no equilíbrio de dois sistemas opostos. Um sistema é Nimrod e o outro é Abraão. O problema é como equilibrá-los.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 13/05/19

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Pergunta: Os pesquisadores argumentam que um conceito como “materialismo”, que é característico tanto dos ricos quanto dos pobres, significa o vício das pessoas nas coisas.

A imagem social e o sistema de valores criados por esse vício são destrutivos tanto para a sociedade quanto para o indivíduo. Quem sucumbe a isso perde a alegria da vida, a paz de espírito, traz ansiedade, depressão e o colapso dos relacionamentos.

No entanto, no último ano da “coroa”, o coronavírus, as pessoas começaram a demonstrar menos materialismo. Mas, por outro lado, agora já está claro que esse é o reverso da mesma moeda. Por que as pessoas amam tanto as coisas?

Resposta: O homem é um egoísta. Ele adora adquirir e sentir que é dele: “Meu, meu, meu!” Vemos isso no exemplo das crianças pequenas, quando pegam um brinquedo e não o dão a mais ninguém. Mesmo que você a convença de que isso não é apropriado, a criança não entende. Ela sempre quer que esteja em suas mãos. É assim que ela nasce.

Portanto, não podemos condenar as pessoas pelo fato de terem um desejo ardente de adquirir tudo o que gostam: “Eu quero que isso seja meu”. Ou até algo que ela não goste, mas o outro gosta, claro, isso é bom, ela também quer.

Além disso, ela quer ter isso para si mesma, enquanto a outra criança não deveria ter, e se isso não for possível, ninguém deveria ter. Ou seja, esse é o egoísmo absoluto, infantil e mesquinho que nos acompanha todos os anos de nossa vida. Você não pode fugir disso.

Como você pode equilibrar isso? Apenas com a educação certa. Mas para isso é necessário construir um sistema que funcione nas pessoas e as eduque de forma que fiquem satisfeitas com o que têm, mesmo em comparação com os outros. Em geral, este deve ser um sistema de educação especial, caso contrário, nunca iremos nos livrar do materialismo.

Pergunta: Em essência, o materialismo é a decoração de si mesmo. Uma pessoa se enfeita com algo extra. O que deve substituir o materialismo ou ele irá embora com o tempo?

Resposta: Eu acho que sim. Em vez disso, prevalecerá uma decoração mais interna: a atitude de uma pessoa para com os outros, a atitude dos outros para com ela, mas não a substituição de algumas coisas por outras.

Como resultado, a pessoa deve chegar à compreensão de que sua maior aquisição é o ama ao próximo como a si mesma, e até, talvez, mais do que a si mesma. Esta é uma ascensão completamente diferente do homem sobre sua pequena natureza egoísta.

Espero que, sob a influência de uma educação correta, um cancele gradualmente o outro.

De KabTV, “Expresso de Cabalá”, 16/02/21

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Meu novo artigo no Linkedin: “O Emaranhamento Nos Salvará Ou Nos Destruirá, Mas Veio Para Ficar”

Acho que é justo dizer que os países não sonham mais com a autossuficiência. A ideia de que um país, por mais vasto e desenvolvido que seja, possa atender a todas as suas necessidades por si só não é apenas irreal, mas também muito perigosa para qualquer país que tente implementá-la. O preço que esse país pagaria é horrível. Ao mesmo tempo, a interdependência também causou muitos danos, transferindo empregos e indústrias de alguns países para outros e esgotando as oportunidades de emprego em países que sofreram com a migração de empregos. Este processo, de crescente emaranhamento e interdependência, é irreversível. No entanto, se jogarmos nossas cartas da maneira certa, nos beneficiaremos de suas vantagens e evitaremos seus danos.

E uma vez que nossos egos continuarão a crescer, teremos que trabalhar em nossas relações ainda mais duramente, para não cair na alienação. Como resultado, nossas relações ficarão mais fortes e mais próximas na medida em que nossos egos se tornarem mais intensos. Se seguirmos essa fórmula simples, venceremos a guerra contra a fome, a pobreza, a doença e a tristeza em qualquer lugar do mundo.

O primeiro e mais importante ponto a ser entendido é que nosso crescente emaranhado é um processo orientado para um objetivo, ao final do qual todos nós cuidaremos uns dos outros e ninguém precisará se preocupar com nada. Para entender como isso é possível, pense em nosso planeta como uma casa, onde vive toda a humanidade. Há bastante comida em nossa casa. Na verdade, há tanta comida que jogamos metade dela no lixo porque não podemos comer toda. Também há roupas suficientes para vestir a todos, energia suficiente para fornecer aquecimento no inverno e refrigeração no verão e dinheiro suficiente para pagar a educação, saúde, moradia e até entretenimento de todos.

No entanto, muitas pessoas em nosso lar global estão morrendo de fome, muitas não têm água potável, muitas estão doentes e não têm assistência médica e muitas outras não têm educação adequada. Por quê? Porque não nos importamos uns com os outros e como não nos importamos, também não compartilhamos. Ou seja, o problema não é de produção, mas de distribuição, que decorre da nossa alienação. E como nos tratamos como estranhos, o resultado é competição e destruição em vez de complementação e construção.

No entanto, há uma razão pela qual nos tratamos tão terrivelmente. Quanto mais evoluímos, mais egoístas nos tornamos. Você esperaria que o egoísmo nos separasse um do outro, mas na verdade ele faz o oposto. Como estamos nos tornando cada vez mais egoístas, queremos nos beneficiar uns dos outros, usar uns dos outros, desfrutar não apenas o que temos, mas também o conhecimento que temos mais do que os outros. Nosso desejo de ser superior aos outros tornou-se nosso principal prazer e nos força a viver em sociedades onde podemos competir e derrotar uns aos outros. Acontece que nossos egos estão nos empurrando para vivermos juntos, mas nos odiamos, e essa atmosfera é tóxica. É por isso que nossa casa, o planeta Terra, está tão desordenada.

Há notícias ainda piores do que o crescimento de nossos egos: eles continuam crescendo e não há como reverter o processo. Em outras palavras, estamos destinados a ficar cada vez mais emaranhados até que, finalmente – a menos que encontremos uma maneira de escapar da armadilha – iremos nos destruir.

No entanto, como eu disse no início, temos mais cartas para jogar do que usamos até agora. Se jogarmos bem, seremos vitoriosos.

A primeira carta que precisamos jogar é a consciência. Até agora, não estávamos cientes de que somos completamente dominados por nossos próprios egos. Também não sabíamos que o ego é um poder sempre crescente. Agora que estamos cientes, sabemos que o ego é nosso verdadeiro inimigo e podemos começar a planejar táticas para derrotá-lo.

A segunda carta a jogar é usar o emaranhado que nossos egos criaram para nosso benefício mútuo, em vez de para uma competição destrutiva. Assim como nenhum país pode ser autossuficiente, as pessoas também não. No entanto, se decidirmos complementar um ao outro o que não podemos fornecer para nós mesmos, teremos mais do que o suficiente de tudo. Como disse antes, nossa casa tem mais do que precisamos, mas ela está em desordem e há deficiências por causa de nossa alienação um do outro. Reverta a alienação e você terá apagado a deficiência.

E uma vez que nossos egos continuarão a crescer, teremos que trabalhar ainda mais duramente em nossas relações, para não cair na alienação. Como resultado, nossas relações ficarão mais fortes e mais próximas na medida em que nossos egos se tornarem mais intensos. Se seguirmos essa fórmula simples, venceremos a guerra contra a fome, a pobreza, a doença e a tristeza em qualquer lugar do mundo. Melhor ainda, descobriremos que o processo de crescimento de nosso emaranhamento orientado por objetivos sempre foi nos aproximar tanto que não apenas atenderíamos às necessidades de todos, mas verdadeiramente nos tornaríamos um, unidos em todo o mundo. Se não sucumbirmos aos nossos egos, triunfaremos sobre nossos egos e elevaremos a humanidade a novas alturas. Se nos rendermos ao nosso egoísmo, iremos nos destruir e nossos filhos terão que fazer o trabalho que não fizemos, muito mais laboriosamente.

Categoria: Crise, Egoísmo, Novas Publicações por souzapin - Comentários desativados em “O Emaranhamento Nos Salvará Ou Nos Destruirá, Mas Veio Para Ficar” (Linkedin)