Textos na Categoria 'Egoísmo'

Como Podemos Sair Do Inferno E Ir Para O Paraíso?

745.01Todos nós somos egoístas. As pessoas são criadas assim e esse condicionamento continua. Quanto maior o seu egoísmo, maior a percepção de oportunidade para se destacar em relação aos outros. Não compreendemos que o verdadeiro sucesso, em última análise, significa estar em um relacionamento saudável com os outros.

Chegamos a um ponto em que o mundo está exausto e esgotado pelo egoísmo. Não pode mais continuar avançando por um caminho egoísta. Todos os nossos grandes sonhos e ambições estão se desvanecendo.

Só resta uma pergunta: como podemos continuar a existir? Isso só será possível se começarmos a valorizar a conexão entre nós. Dentro dessa conexão, descobriremos objetivos, espaços e um mundo completamente diferente.

Pergunta: Qual o conselho mais importante que você pode dar sobre como preservar uma amizade até o fim?

Resposta: É preciso entender que todo o mal que vejo nos outros está dentro de mim. Não há nada de mau ao meu redor, apenas dentro de mim.

Portanto, é preciso buscar a autocorreção até que se enxergue a beleza do mundo em tudo ao redor. Então, você se encontrará no mundo espiritual, no paraíso. Transforme-se interiormente, transforme o inferno dentro de você em paraíso, e verá que já está no paraíso.

Mas se você não mudar o inferno dentro de si, terá a impressão de estar vivendo no inferno.

Pergunta: E se você enxergar o inferno em outra pessoa?

Resposta: Então está dentro de você. Mude a si mesmo e verá que vive em um mundo maravilhoso.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 08/05/26

Ascenda Ao Nível Humano

707Pergunta: Se uma entidade devora outra na natureza, e a natureza permanece em harmonia, é possível que o nosso ato de devorar uns aos outros também seja um estado de absoluta harmonia?

Resposta: Sim, mas apenas no nível animado. Os níveis inanimado, vegetativo e animado da natureza são estruturados segundo o princípio do consumo mútuo em meio a uma luta entre si. Essa luta constitui a evolução.

Nesses níveis, o uso de um por outro não é considerado vergonhoso ou repreensível. Um animal, ao comer outro, não sente nenhum remorso. Suponha que um ser humano aja contra outro ser humano; ele pode racionalizar para se justificar, para de alguma forma explicar a si mesmo o propósito e as razões de suas ações. Mas os animais não têm isso; eles têm um cálculo simples: preciso comer o mais fraco para continuar existindo.

Tudo isso, no plano animado, é considerado a norma. Mas agora estamos ascendendo ao nível humano. E aqui surge um problema. Devemos começar a avançar, não nos devorando uns aos outros, mas precisamente através da conexão mútua, transcendendo nosso egoísmo e não nos entregando a ele.

Espero que as pessoas comecem a entender isso, porque senão não sobreviveremos. Claro que continuaremos a existir, mas em condições muito precárias.

Portanto, enfrentamos uma tarefa monumental: disseminar a mensagem o mais amplamente possível de que devemos chegar a uma resolução coletiva sobre como avançar rumo ao objetivo da criação. E o objetivo da criação é levar a sociedade humana a um estado de harmonia, à realização mútua, à conexão correta entre nós.

Então o resto da natureza (inanimada, vegetal e animada) também entrará em harmonia. Então seremos capazes de restaurar nossa ecologia, uma questão que causa profunda preocupação a todos. Se chegarmos a um equilíbrio entre nós, tudo será maravilhoso.

Como estamos no nível de desenvolvimento mais elevado em comparação com os outros níveis da natureza, nós os obrigaremos a entrar em equilíbrio também. O tempo do nível humano está chegando.

Da Lição de Cabalá em Russo, 13/01/19

Para Onde A Evolução Está Nos Levando? Parte 2

707Todas as formas que precederam o surgimento do homem estão ocultas dentro de nós. No processo de evolução, a matéria progrediu através dos estágios inanimado, vegetativo, animado e humano.

Em cada etapa, também havia quatro estágios de desenvolvimento: quatro no mundo inanimado, quatro no mundo vegetativo, quatro no mundo animado e quatro no mundo humano.

Ou seja, do início do nível inanimado ao fim do nível humano, é preciso percorrer dezesseis etapas distintas antes que um ser humano finalmente emerja do macaco. Milhares de anos atrás, a Cabalá afirmava que o homem surgiu como resultado do desenvolvimento evolutivo do macaco.

A natureza evoluiu do inanimado para o vegetativo através de uma forma intermediária, os corais; do vegetativo para o animado através de uma forma híbrida vegetativo-animal conhecida como “Kelev Sade” (cão-do-campo); e do animado para o humano através do macaco.

Nós, por nossa vez, devemos continuar a nos desenvolver como seres humanos até atingirmos o estágio de desenvolvimento do ser humano espiritual, aquele que começa a questionar sua origem e propósito final.

Em outras palavras, passaremos por um profundo desenvolvimento interno, sensorial e intelectual, que nos tornará capazes de transcender nossa natureza animal inata e começar a fazer perguntas que não se restringem mais ao nível animal: “Quem somos nós? Quem nos criou?” As pessoas que se preocupam com essas questões iniciam seu desenvolvimento espiritual e se voltam para a ciência da Cabalá.

Se uma determinada espécie se extingue no curso da evolução, ela não desaparece de verdade; em vez disso, simplesmente troca sua forma externa e se transforma na próxima. Isso implica que somos os mesmos dinossauros, só que agora na forma humana.

A mesma forma continuou a evoluir e se desenvolver, muito semelhante às ilustrações clássicas da teoria da evolução de Darwin, onde o macaco é seguido por uma figura segurando um graveto e, gradualmente, se transforma nos humanos modernos.

Isso significa que todos os tipos de criaturas que evoluíram no passado e continuam a evoluir são, em última análise, projetadas para levar ao surgimento de uma pessoa que se perguntará: “Quem sou eu? Por que estou aqui?”.

Ela desejará descobrir sua origem e a revelará usando o método da Cabalá; isto é, ela se tornará semelhante ao Criador. Consequentemente, ela será chamada de “Adão“, um nome derivado da palavra hebraica “Edomeh“, semelhante ao Criador. Ela se tornará tão semelhante ao Criador que ambos alcançarão um estado de fusão, uma correspondência completa entre eles, como duas partes de um único todo.

Pergunta: Isso significa que todos os seres vivos têm algo em comum?

Resposta: O que todos temos em comum é que viemos da mesma raiz, chamada “Criador”. Foi Ele quem criou nossa substância compartilhada, o desejo de desfrutar ou “criação”. Posteriormente, essas criações começam a se diferenciar em níveis e espécies, distinguidas por uma infinidade de atributos diversos.

Pergunta: Nos últimos duzentos anos, iniciou-se um rápido processo de extinção de espécies. Se nos séculos passados ​​apenas cinquenta espécies desapareciam por ano, hoje milhares de espécies diferentes desaparecem anualmente. Por que isso está acontecendo?

Resposta: Aparentemente, essas espécies não são necessárias no processo evolutivo para avançar para os próximos estágios. Nesse caso, essas espécies não desaparecem completamente, mas assumem formas ocultas que nos são incompreensíveis, contribuindo para a existência de formas mais avançadas.

Considere, por exemplo, o dinossauro que deixou de existir na forma de dinossauros, mas que continua a existir dentro de nós de uma forma diferente, como forças potenciais latentes. Sem esse potencial, não teríamos sido capazes de nos desenvolver até o nível de humanos.

Isso nos leva a uma conclusão muito importante sobre a atitude correta em relação à natureza. Não há necessidade de manter espécies ameaçadas de extinção à força, nem de desenvolver à força aquelas espécies que nos parecem mais úteis.

O principal é cuidar da espécie humana sem destruir nada na natureza. Em outras palavras, não se pode destruir nada, mas também não se deve ir contra a natureza e manter artificialmente espécies que desaparecem naturalmente dela.

De KabTV “Nova Vida 931 – Evolução: O Próximo Estágio”, 12/12/17

Provocar Uma Revolução Interior

115.04Pergunta: Como lidar com a inclinação ao mal se a pessoa permanece ociosa sem fazer nada?

Resposta: Se uma pessoa fica sentada sem fazer nada, então a inclinação ao mal, ao despertar Hisaronot (desejos não realizados) dentro dela, começa a impulsioná-la a realizar diversas ações. E se ela realiza essas ações com a inclinação ao mal, chega a um estado em que se sente mal, ou seja, a resultados negativos que se intensificam e se unem a tal ponto que a pessoa não consegue suportá-los.

Nesse ponto, eles não concordam com essa trajetória e realizam uma espécie de revolução interior, tomando medidas para se transformarem. Contudo, posteriormente, repetem o mesmo erro, continuando no caminho alinhado com a inclinação ao mal.

E assim continua até que, nos dias de hoje, percebemos que estamos nos aproximando de um limiar crítico: se continuarmos a nos desenvolver dessa maneira, com a inclinação ao mal, nossa vida se tornará pior que a morte.

O desespero e as drogas estão inundando o mundo. Uma pessoa afunda ou no desespero ou nas drogas; não há escapatória.

A partir disso, começamos a entender que devemos, por meio do ódio ao estado em que nos encontramos, mudar nossa atitude em relação à vida, à realidade, a nós mesmos. Então, ocorre uma revolução interior em nossa percepção de todo o nosso sistema de cálculo, de toda a nossa natureza, de como nos desenvolvemos.

Descobrimos que, desde os tempos da destruição do Primeiro e do Segundo Templos, temos nos desenvolvido incorretamente, que uma falha surgiu, mas só agora ela está sendo revelada; que não devemos seguir o conselho da inclinação ao mal, mas agir de maneira oposta. Devemos tomar a forma dela, mas na direção precisamente oposta: não na direção do desejo de receber, mas na direção do Criador.

A inclinação ao mal aconselha você sobre como dar prazer ao desejo de receber. E você deve inverter tudo para que, por meio dessa mesma forma, você traga prazer ao Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 09/04/26, Rabash, “É proibido ouvir uma coisa boa de uma pessoa má”

Para Onde A Evolução Está Nos Levando? Parte 1

720Pergunta: No processo de evolução, muitas espécies simplesmente desapareceram. A Terra passou por diferentes períodos: às vezes o desenvolvimento ocorria muito lentamente, quase sem mudanças por longos períodos de tempo, e então, repentinamente, mudanças rápidas aconteciam e muitas espécies desapareciam da face da Terra.

Se a evolução está intrinsecamente ligada à natureza como um movimento gradual em direção a um objetivo, por que espécies inteiras desaparecem repentinamente enquanto processos de desenvolvimento e destruição ocorrem simultaneamente?

Resposta: Um não pode existir sem o outro; não há vida sem morte. Estamos em um processo de evolução que inclui tanto desenvolvimento quanto destruição. Na natureza, tudo opera segundo uma lei precisa e determinística que a impulsiona em direção ao seu objetivo final de desenvolvimento, como se diz: “O objetivo final já está embutido no projeto inicial”.

Sem isso, o desenvolvimento seria impossível, pois é necessário, desde o início, determinar para onde esse desenvolvimento se dirige e o que define cada forma subsequente. Cada nova forma deve estar potencialmente inserida na anterior e só se concretizar a partir dela na prática. Tudo é muito mais complexo do que parece em nosso mundo, onde parece que um homem e uma mulher simplesmente se encontram e geram filhos.

Mas de onde vieram? O que os levou a se encontrar e gerar exatamente essas crianças? Tudo isso estava originalmente embutido no potencial, mas essa informação nos é ocultada. Embora existam “videntes” que afirmam revelá-la e prever eventos futuros.

As formas futuras já existem e, em princípio, podem ser reveladas. Mas são ocultadas das pessoas para não nos privarem do livre-arbítrio. O conhecimento do futuro nos transformaria em robôs. Para nos impedir de agir automaticamente, o futuro nos é mantido em segredo.

A evolução não pode avançar corretamente se a próxima forma lhe for desconhecida. A evolução não é guiada por condições temporárias do que é melhor ou pior em uma determinada situação, como os cientistas supõem. A ciência só pode revelar mudanças mecânicas e biológicas, isto é, aquelas já materializadas, mas não as causas potenciais que as originaram.

A Cabalá, no entanto, revela essas causas potenciais e explica para onde o desenvolvimento está se encaminhando e qual será sua forma futura. Portanto, para compreender os mecanismos internos da evolução, é necessário estudar a sabedoria da Cabalá.

Então aprenderemos por que a matéria deste mundo foi criada e quais formas ela deve assumir ao se materializar a partir de seu potencial inicialmente intrínseco. A Cabalá nos permite compreender tudo o que acontece com o nosso mundo e conosco: tudo o que foi e tudo o que será.

O desaparecimento de espécies não é destruição, mas sim uma mudança de forma. Algumas formas nascem e existem por um certo tempo para dar origem a formas mais avançadas. Então, a forma anterior continua a viver dentro da forma mais avançada que dela emergiu.

E dentro de nós também existem pequenos “dinossauros”. Não importa que eles tenham sido extintos há 66 milhões de anos, porque nossa memória carrega informações desde o início do universo, bilhões de anos antes da nossa época.

De KabTV “ Nova Vida 931 – Evolução: O Próximo Estágio”, 12/12/17

Em Busca Da Linha Direita

938.07Pergunta: A comunicação em um grupo deve ser baseada na linha direita?

Resposta: Em grupo, devemos constantemente buscar a conexão com a linha direita. É um estado em que todos despertam a consciência da grandeza do Criador, da importância da meta e da natureza especial e singular do grupo.

Após o esforço de todos, a distância entre nós e a luz circundante se revela. Se investirmos nossas forças corretamente, começaremos a sentir a necessidade do Criador e, então, quando Ele se revelar, sentiremos grande alegria.

Então, todos percebem como é gratificante compartilhar com outra pessoa a grandeza da meta alcançada, e desejam ouvir o mesmo de seus amigos para perceberem o quanto estão distantes dela. Esses dois pontos opostos devem estar sempre diante de nossos olhos: o quanto sou pequeno e o quanto o Criador é grande.

Mas esse sentimento deve ser criativo e construtivo para se transformar em uma ação útil. Somente coisas positivas devem ser reveladas no grupo.

Da Lição Diária de Cabalá 07/05/26, Rabash, “A Conexão entre Pessach, Matza e Maror”

Entenda A Necessidade Da Natureza

733Nós existimos em um estado especial, em um mundo único, no qual não compreendemos o que acontece conosco. Não sabemos o que acontecerá conosco agora ou daqui a um minuto; não percebemos nenhum sistema claro de recompensa ou punição, nem de causa e efeito entre nossas ações, pensamentos ou atos físicos. Vivemos em relativa escuridão, no vazio.

Algo acontece, mas dificilmente sabemos como e porquê. Vemos apenas as consequências imediatas de nossas ações mecânicas no momento presente, e não enxergamos além desse nível.

Não conhecemos as consequências de nossos desejos, de pensamentos bons ou maus. Os pensamentos e desejos dos outros me afetam? Eu os sinto ou não? Não sei, é incerto. Em essência, nos encontramos existindo em um espaço de escuridão quase total. E essa escuridão sequer nos incomoda; nos acostumamos a ela.

Uma criança pequena, como vemos, não entende o que está fazendo ou o que está acontecendo com ela. Ela corre, brinca e puxa coisas; uma criança explora o mundo através de um nível mínimo de contato com ele.

E nós? Fundamentalmente, também temos um nível mínimo de contato com o mundo. Mesmo no nível físico, não sabemos ao certo se interagimos com o mundo corretamente ou não. Somente em nossa época, neste século, estamos começando a perceber como nossa interação com o mundo impacta o meio ambiente, a ecologia, o clima, etc. Mas como nossos pensamentos afetam o mundo, a medida mais forte de impacto, ainda não sabemos.

Em princípio, se traçarmos a hierarquia da nossa interação física com o mundo a partir do nível mais baixo, o nível humano, que sucede os níveis inanimado, vegetativo e animado, é, em essência, o nível dos pensamentos, das intenções e da atitude interior de uma pessoa em relação à sociedade ou ao mundo em que existe.

Então fica completamente obscuro onde se encontram a recompensa, a punição e as consequências de nossas ações boas ou más.

Em geral, isso é um problema. Somos como crianças correndo pela sala, fazendo algo sem entender o significado ou a reação exata. Dizemos à criança: “Não faça isso!”, mas ela não entende o porquê. Nós sabemos, mas ela não. E quem pode nos dizer o que é permitido ou não também não está claro.

Só agora começamos a perceber que existe uma única força superior (chame-a de natureza ou Criador) que governa tudo porque está integralmente conectada a nós, e devemos levá-la em consideração. Vemos que tudo na natureza segue leis absolutas que agem sobre nós sem nos consultar. E aqui surge um sistema de relações muito complexo.

Como podemos nos comportar em relação à natureza que nos cerca, ao mundo superior, à força superior, se existimos dentro dele, mas permanecemos completamente alheios à sua presença? Consequentemente, em nossa insensatez, nos comportamos inadvertidamente como crianças pequenas; imaginamos que somos livres para agir como bem entendermos, apenas para nos vermos atingidos por todos os lados por uma saraivada de dolorosas consequências.

No entanto, não damos a essas consequências a atenção que merecem, não as reconhecemos como resultado de nossas próprias falhas, nem percebemos a ligação causal direta entre nossas ações e a resposta da natureza. Simplesmente não entendemos a fórmula fundamental que rege a interação adequada entre nós e o mundo natural.

Se fôssemos capazes de perceber e compreender isso, nosso egoísmo, nosso desejo inato por uma existência confortável, nos guiaria infalivelmente na direção certa. Mas, como esse sistema de governança permanece oculto para nós, continuamos a nos comportar como crianças pequenas; tudo o que nos interessa no momento, agarramos imediatamente para experimentar, sem nos atentarmos às consequências. E, se há consequências, não as relacionamos à causa. Aqui reside nossa ignorância sobre governança e todos os problemas de nossa vida.

É claro que esta é uma existência miserável, mas não há nada a fazer. A governança superior e a clara conexão entre nossas ações e consequências nos são ocultadas para nos elevar a um nível em que nós mesmos realizaremos as ações corretas não por coerção, mas porque desejaremos estar em conexão direta com o Criador e desejaremos ser bons e bondosos.

É precisamente isso que a natureza exige de nós, seres irracionais que somos, de percebermos a realidade em que existimos e de agirmos de acordo com essa consciência.

Da Lição de Cabalá em Russo, 17/03/19

Não Faz Sentido Esperar Centenas De Anos

 961.1A realidade não precisa terminar seu desenvolvimento com uma explosão. Você pode acabar com a Guerra de Gog e Magog em um pequeno laboratório, ou pode desencadeá-la no mundo inteiro, não importa. O que importa para você é reconhecer o mal.

Se você tiver um microscópio, reconhecerá o mal antes que ele se infiltre e comece a se desenvolver. Você verá antecipadamente que existe um agente infeccioso capaz de destruir o mundo inteiro! E é isso. Precisamos atrair o máximo de luz possível para que isso nos seja revelado.

Não existe um parâmetro externo específico que você possa apontar e dizer: “Aqui está, o Monte Sinai!” Esse parâmetro é a sua tensão, causada pelo fato de você não conseguir mais tolerar o mal. Baal HaSulam escreve que isso depende do nível de desenvolvimento da pessoa.

Uma pessoa evoluída que utiliza a Cabalá, a luz que retorna à fonte, já percebe o quanto isso é terrível. Nada mais precisa ser mostrado a ela.

Portanto, não faz sentido esperar mais cem anos, pois não seria o caminho da Torá, mas o caminho do sofrimento. O propósito de recebermos a Torá, a Cabalá, é para que possamos passar por esse desenvolvimento “externamente”, sem esperar alcançá-lo por meio do desenvolvimento natural. De uma forma ou de outra, teremos que trabalhar. A única diferença é se será em sofrimento ou em alegria.

Da Lição Diária de Cabalá 12/02/26, Rabash, “O Que É A Preparação Para A Recepção Da Torá – 1”

Tanto No Particular Quanto No Geral

115.06Nosso desejo de receber certamente cresce à medida que adquirimos a capacidade de determinar sua forma. Se estivéssemos avançando pelo caminho ideal do desenvolvimento, isto é, se tivéssemos emergido das cavernas e gradualmente recebido um desejo de receber cada vez maior e o transformado em um desejo com a intenção de doar ao Criador, jamais sentiríamos o mal contido em nós.

Assim, todo o caminho de desenvolvimento que estamos percorrendo nos levará a um estado pior do que qualquer outro, mas no qual teremos a consciência de Moisés no topo da montanha. Compreenderemos que existe o Criador e existe o propósito da criação, e eles estão acima de nós como uma mensagem divina, como algo grandioso, e somente com a ajuda deles poderemos nos salvar.

Quando alcançarmos esse estado, teremos o verdadeiro reconhecimento do mal, que é chamado de Guerra de Gog e Magog. Somente então desejaremos verdadeiramente merecer receber a Torá, nos tornaremos dignos de recebê-la e alcançaremos o ódio por toda a nossa natureza, porque veremos que, se o Criador não nos der a Torá, este lugar será o nosso cemitério.

Diz-se na Torá que isso deve ocorrer a cada indivíduo, depois à nossa nação individualmente como um único povo, e então a toda a humanidade de forma geral, coletivamente, como toda a humanidade em relação ao Criador. Em outras palavras, deve ser revelado tanto no particular quanto no geral.

Este é o programa, e não há como escapar dele. Quanto mais sensíveis formos aos nossos estados, mais cedo reconheceremos o mal e o venceremos — cada indivíduo, a nação e o mundo inteiro.

Da Lição Diária de Cabalá 12/02/26, Rabash, “O que é a preparação para a recepção da Torá? – 1”

A Revolução De Abraão

538Pergunta: Podemos afirmar que Abraão mudou a história do mundo?

Resposta: Sim, porque Abraão foi o primeiro a convocar os babilônios a resistirem ao crescente egoísmo que florescia na antiga Babilônia. O egoísmo os impedia de se desenvolverem e gradualmente levou o estado a uma grande crise, o que chamamos de Torre de Babel.

Naquela época, a antiga Babilônia, localizada entre os rios Tigre e Eufrates, abrigava três milhões de pessoas. Para os padrões modernos, essa não é uma população grande, mas para o mundo antigo, era bastante substancial, praticamente toda a civilização daquele tempo.

As pessoas viviam em paz e tranquilidade. Tinham tudo em abundância. Semeavam grãos — trigo, centeio, trigo sarraceno — plantavam cebolas e alho, criavam ovelhas e pescavam bastante. Evidências históricas disso podem ser encontradas em afrescos preservados com inscrições dedicatórias: “Eu te ofereço um quilo de alho”, e assim por diante.

As pessoas viviam vidas simples e comuns, e tudo estava bem. Mas, de repente, a competição acirrou-se entre elas, e começaram a se “medir” mutuamente por padrões egoístas: eu dou isso a ele e ele me dá aquilo. Enquanto antes uma pessoa era como um irmão, um amigo e um vizinho para a outra, agora surgiram critérios completamente diferentes para os relacionamentos.

Assim, os babilônios entraram em uma crise terrível e descontrolada da qual não podiam escapar. Começaram a construir a Torre de Babel, um símbolo do egoísmo que almejava alcançar os céus, pois acreditavam que dessa forma poderiam vencer o Criador e fazê-lo trabalhar para eles.

A crença de que o céu possuía um firmamento sólido persistiu na humanidade por milhares de anos. Cheguei a ler em manuscritos russos que as pessoas acreditavam que, se vivessem perto do horizonte, poderiam secar seus grãos para evitar que estragassem. Essa era a maneira como imaginavam as coisas, e essa noção só começou a desaparecer gradualmente na Idade Média, com o surgimento de diversas ciências nos séculos XVII e XVIII.

Toda a nossa civilização começou com a antiga Babilônia. Abraão realizou uma grande revolução no mundo, poderíamos até dizer que foi a única. Todas as outras revoluções foram realizadas “a partir de um veículo blindado”, mas ele realizou uma revolução de verdade. Ele deu à humanidade a chave para influenciar o nosso mundo, o nosso próprio destino e, através do nosso mundo, outros mundos também. O que ele fez foi incrível.

É claro que existiram Cabalistas antes dele; afinal, ele viveu na 20ª geração depois de Adão. Mas foi precisamente a sua geração que conseguiu trazer para o nosso mundo um método capaz de impactar toda a humanidade, um método urgentemente necessário em tempos de crise, e do qual o mundo pode se beneficiar.

Pergunta: Noé viveu na décima geração, mas foi Abraão quem se tornou um revolucionário?

Resposta: Noé realizou sua própria revolução. Pode-se dizer que ele salvou a humanidade, mas fez isso sozinho. Ele não precisou de um grupo como Abraão. Ele cumpriu sua missão levando seus entes queridos para a arca. Eles não eram parentes no sentido usual, mas simplesmente pessoas que viviam juntas como uma grande e unida família. Naqueles tempos, todos viviam assim.

Noé elevou todo esse grupo de pessoas acima do egoísmo terreno; ou seja, ele os salvou do dilúvio do egoísmo na arca, que simboliza a qualidade de Binah.

Dez gerações depois de Noé, Abraão fez o mesmo, mas em um contexto diferente, em uma civilização diferente. Ele revelou que era possível agir de forma diferente, não através dos laços familiares, mas ainda egoístas, como na época de Noé.

A questão é que, na época de Abraão, o egoísmo já havia corroído toda a humanidade. Embora ela fosse composta por muitos clãs grandes e diferentes (típicos do mundo antigo), Abraão conseguiu convencê-los de que se unirem em uma única família, apesar do egoísmo que os dominava, era justamente a sua salvação.

Eles ainda não estavam longe de compreender isso, pois haviam vivido recentemente em paz e amizade, quando de repente o egoísmo irrompeu entre eles e começaram a se odiar. Portanto, prontamente acreditaram nele, uniram-se e perceberam que essa era a salvação dos problemas que haviam criado para si mesmos.

Para retornar à vida normal, Abraão os uniu em um grupo no qual começaram a descobrir os relacionamentos corretos entre si.

De uma lição de Cabalá em russo, 29/05/2016