Pergunta: Como podemos elevar-nos acima de todas as discussões no grupo antes da convenção?

Resposta: Quando você se prepara para a convenção, você tem que ver como todos estes conflitos são dados a você como “ajuda contra Ele”, como o Faraó se levanta e pergunta: “Quem é este Criador para eu ouvir Sua voz?”.

O Criador lhe diz para se unir com os amigos, enquanto o Faraó lhe diz para separar-se! O Criador diz: “Ceda!”, enquanto o Faraó diz: “Não, você tem que governá-los com mão de ferro!”. O Criador diz: “Trabalhe com alegria”, enquanto o Faraó diz: “Não, você trabalhará desanimado e escravizado a mim”.

Estas duas forças discutem dentro da pessoa quando ela atinge as “dez pragas do Egito”, a medida que ela percebe qual delas está certa. Eu tenho que entender que eu determino qual delas vai ter vantagem e governar: o Criador ou Faraó! Tudo depende de mim.

Este é o ponto mais decisivo, e eu estou no meio destas duas partes da realidade: a positiva e a aparentemente negativa, que foram preparadas para mim desta forma, a fim de me dar a liberdade de escolha. Eu tenho que decidir que quero, a partir da força de amor e doação, libertar-me do egoísmo e ascender acima dele para assumir o controle.

Eu estou pronto para aceitar os golpes vindos do Faraó e do Egito egoísta, e estou feliz com eles. Deixe o golpe cair sobre mim, porque ele está batendo no meu egoísmo, ajudando-me a libertar-me dele, a acendê-lo, e não estar nele. Após esses golpes, eu já saí do Egito e já não sou seu escravo!

No entanto, a pessoa não deve trabalhar em si mesma, mas em relação ao ambiente, o grupo. Ela não deve corrigir certo tipo de qualidades dentro de si, mas sim a sua atitude para com os outros. A coisa mais importante aqui é não se confundir e não mudar a direção de seus esforços.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/03/11, Preparação para  a Convenção NÓS!

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Nós consideramos apenas a quantidade de desejos e prazeres, sem examinar a sua qualidade. Em uma perseguição incessante por prazer, o homem inevitavelmente começa a enfrentar a questão: “Por que eu preciso disso? Qual é o sentido da vida?”.

No passado, ninguém pensava nisso, com exceção de alguns filósofos, mas hoje muitas pessoas estão perguntando: “Por que estou aqui? Para que serve este mundo? O que há nisso?”.

Esta é uma questão qualitativamente diferente, uma questão essencial. Hoje, uma eterna busca do prazer faz o homem refletir sobre isto em um nível superior: ele quer saber qual é o significado da vida.

Deixando de manter os prazeres e lutando para encontrar novos, eu corro por aí como um esquilo na gaiola. O prazeres podem nunca acabar, mas eu, no entanto, elevo-me do nível animal para o nível humano e me pergunto: “para quê?” .

Nós mesmos não percebemos estas transformações qualitativas no desejo. Isto pareceria: como eu posso me sentir infeliz se cada dia me dá mais oportunidades de desfrutar? No entanto, certa tendência está oculta interiormente, e é por isso que a nova era é chamada de era da depressão.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 21/03/11 sobre Os Princípios da Educação Global

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Diariamente, cada um tem que sentir a influência do ambiente sobre si, ao invés de apenas uma noite na Convenção, quando você está tão inspirado que parece elevar-se acima de si mesmo, sair fora de si e ser incluído no estado de ânimo comum, esquecendo do seu ego. Nós temos que dar ao mundo todo esta sensação de confiança, inspiração, ascensão e aspiração à meta. Caso contrário, como podemos aconselhar o mundo para “juntar-se ao bem”?

No entanto, eu ouço muitas pessoas dizer que estão experimentando descidas e decepções. Isso significa que esperamos receber alguma coisa por nossas ações, mas nós não a recebêmos e o nosso ânimo está em ruínas. No entanto, a pessoa que deseja doar (Hafetz Hesed) está feliz com sua porção. O que ela tem? Nada! Ela não tem sequer uma camisa nas costas, como na parábola sobre um homem justo que vivia na floresta. Isso significa que não há vestimenta na Luz de Hochma.

Ela não tem a Luz de Hochma ou outra satisfação, mas ainda está feliz porque elevou-se acima do seu ego. Esta é a correção que temos que adquirir em primeiro lugar. Obviamente, o Criador jamais cederá à nossa constante teimosia e Ele não será revelado. Sua revelação significa a nossa correção. Se nós atingirmos a correção chamada de “recepção em prol da doação”, começaremos a revelá-Lo.

Eu sou as ações do Criador. Se eu recebo em prol da doação, esta minha ação é chamada de Criador – a força do Condutor que opera dentro da pessoa que está sendo conduzida. É assim que temos que trabalhar dia após dia, separando-nos cada vez mais de nosso desejo egoísta, a partir da análise: Quanto é que eu ganharia?

Então, só a sociedade pode me conter, para que eu sempre suba ao céu e não caia. Só ela pode me dar a força e a estabilidade para justificar o caminho, apesar do fato de eu não receber nada. Eu me sentirei orgulhoso porque não tenho nada, mas continuarei. Eu posso ser feliz justamente porque não recebo nada para mim e estou destinado à doação! Eu verifico tudo isso e avalio em relação ao ambiente. Portanto, nós temos que construir esse ambiente de modo que possamos constante e incessantemente sentir a mesma inspiração, do mesmo modo que na noite mais emocionante da Convenção, e mais ainda  uma e outra vez.

Por um lado, temos que promover  Convenções e ficar juntos. Mas, por outro lado, temos que desejar que esse estado inspirado permaneça em nós, em vez de ficar constantemente subindo e descendo. Está escrito sobre oShabbath (sábado) que completa a semana, que a meta é atingir o estado onde cada dia será como o Shabbath, isto é, que não haverá mais nenhuma descida, mas apenas uma subida contínua, o fim da correção (Gmar Tikun).

Da1^a parte da Lição Diária de Cabalá  21/3/11, Preparação para a Convenção NÓS!

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Geralmente é costume de diferentes nações celebrar feriados como uma forma de honrar certos eventos históricos que aconteceram neste mundo. Mas já que a nação de Israel se separou das outras para realizar uma missão especial, para concluir a correção da natureza humana sobre si mesma e então para toda a humanidade, seu feriado, então, tem um significado especial : O pergaminho (Megilat) de Ester, que foi dedicado a Purim e que fala sobre Mordechai, o rei Ahashverosh, e a Rainha Ester, que salvou os judeus da destruição após o mau Haman planejar sua morte, realmetne explica como obter tal objetivo. è por isso que está escrito que todos os feriados serão cancelados no futuro com a exceção do de Purim porque em tal feriado, naquele nível, a Luz Brilha e inclui todos os níveis prévios.

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Pergunta: O feriado de Purim simboliza a oposição de duas forças: Mordechai e Haman. Então, por que somos “estimulados” a ficar tão bêbados nesse dia que não podemos dizer a diferença entre Haman e Mordechai?

Resposta: Isso acontece após a análise em que você usa todos os Kelim, quando tudo já está bem claro. Você pendurou Haman e seus dez filhos em uma árvore, ou, em outras palavras, na cauda da letra Kuf (ק). A iluminação não vem mais debaixo do Tabur, a fim de dar vida às forças impuras (Klipot). Não há Klipot se você tenha destruír todas as intenções egoístas. [Leia mais →]

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Pergunta: No mundo, existem muitas organizações de caridade não governamentais que desejam honestamente ajudar as pessoas. O que há de errado com elas? Afinal, esses filantropos parecem sentir que seu bem-estar depende do bem-estar do mundo.

Resposta: Essa é a raiz do problema: eles estão ajudando assim porque talvez possam se sentir em paz. Uma pequena parte da população mundial sente que tem que ajudar os outros. A pessoa se sente mais relaxada, e é isso que dá a ela sua satisfação pessoal.

Nas organizações de caridade existem muitas pessoas que têm uma necessidade natural de cuidar dos outros. Elas são programadas com um instinto. Elas têm que dar assistência para acalmar a si próprias. O Baal HaSulam escreve que no mundo há 10% de tais indivíduos, e de acordo com as estatísticas, são 7% ou 8%.

Porém, tudo isso se origina no egoísmo e é uma das suas manifestações. Eu amo o mundo como a meu próprio filho, e eu me sinto mal se o mundo se sente mal. Eu devo ajudar a África para me livrar dos sentimentos ruins. Isso é tudo.

Tal assistência não ajudará ninguém. Pelo contrário, isso só traz prejuízo, uma vez que quanto mais os altruístas dão, mais seus beneficiários se acostumam a não fazer nada e não evoluem.

Um problema semelhante veio à tona na Rússia hoje. Acontece que os altos preços do petróleo são indesejáveis À primeira vista, isso preenche o tesouro diariamente, mas isso não vale a pena. Afinal, não queremos nos desenvolver assim. Nós iremos nos sentar sobre nosso canal de petróleo, faremos um banquete, construiremos palácios de ouro, mas ao mesmo tempo, como país, como nação, iremos continuar a nos degradar. É impossível evoluir sem uma necessidade. Assim, a despeito da lógica básica, eles não desejam mais juntar “dinheiro do petróleo” e estão se tornando conscientes de tais coisas.

Todo desenvolvimento atual do mundo, junto com a caridade e o mercado comum, não é nada mais do que o domínio do egoísmo. Nada de bom vai sair disso, não importa onde esteja. Pelo contrário, todas as partes estão somente se pressionando mutuamente. Nós encontramos a lei da interconexão integral, mas todos querem usá-la egoisticamente. “Ah, isso é o que é! Interdependência global? Então, vamos dominar o mundo. Nós colocaremos todos em seu lugar, e se ninguém se rebelar, nós ameaçaremos cortar seu oxigênio”. É assim que eles desejam utilizar a rede integral que a natureza revela a nós.

Nós estamos agora em uma situação muito perigosa. Visto que o nosso egoísmo está atado à interconexão global, isso permite que ele controle o mundo globalmente, todos ao mesmo tempo. Isso é o que está nos ameaçando se as pessoas carecem de sabedoria e da percepção e entendimento do que o futuro nos reserva.

Elas decidem em silêncio o destino do mundo ao condicionarem seus objetivos mesquinhos, não tendo nem um indício para onde isso irá nos levar no futuro próximo e mesmo amanhã. Afeganistão, Paquistão, Iraque, e Irã são exemplos nítidos disso. No final, isso produzirá um resultado oposto.

O jogo acabou. Não podemos mais dar poder ao nosso egoísmo. Quando os mundos se fecham em um sistema global, você não pode agir como antes, governando pelo ouro ou pela força. Isso não vai dar certo. O Iraque é uma nítida demonstração disso. A vergonha da América está frente a todo mundo, e eles ainda estão assim. Tudo isso é falta de entendimento das leis integrais. Nenhuma força ou inteligência irá solucionar esse problema. A Rússia caiu, a despeito de todas suas riquezas, e os Estados Unidos também cairão ainda mais.

Hoje, a abordagem precisa ser adequada a uma tendência mundial para a integração global. De outra forma, nós iremos perder.

Pouco tempo irá passar, e nós iremos testemunhar como até mesmo as organizações terroristas começarão a entender isso. Será impossível controlar o mundo pela força, nem mais um minuto. O surgimento dos problemas irá fazer com que todos pensem sobre o que fazer a seguir.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 14/03/11 sobre Um Mundo Integral

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Se eu não receber as forças do grupo, então, inevitavelmente, atingirei o estado de vazio total, onde não vou ter todas as forças para o avanço (e, em geral, eu tenho que chegar a este estado). Ou seja, eu não quero avançar um centímetro mais para a espiritualidade do jeito que aparece ao meu desejo egoísta.

Então eu não sei o que fazer. Devo deixar tudo para trás e ir para casa? Mas o que vai acontecer comigo agora? Assim, eu me encontro em uma posição como um carro em marcha lenta, incapaz de forçar a mim mesmo a avançar. Mas eu também não posso  mover-me no sentido inverso, ou fazer uma curva para o lado, porque não importa onde eu olho, todos os 360 graus ao redor, eu não vejo nenhuma saída.

A pessoa pode permanecer nesse estado por anos! Ela continua, até que finalmente começa a entender que o grupo é o único meio, a fonte de onde pode receber a força para “suportar” a espiritualidade. E quando ela recebe essa força do grupo para tolerar a doação, bem como o entendimento de que é importante sair para atacar e conquistar esse estado de espírito, então ela começa a avançar.

A partir daqui torna-se claro que somente a conexão com o ambiente abre a oportunidade para dar um passo adiante. É semelhante a uma semente no solo que tem para absorver todos os sais e minerais do solo para crescer. Mais trade, o crescimento da alma dessa pessoa ocorrerá sob a influência das forças que ela recebeu do ambiente.

Por si mesma, ela tem apenas a Reshimo (gene espiritual). Ela viveu como um “burro”, existindo no nível animal e, depois, atingiu o “estado” neutro (como modo de espera), onde não queria continuar avançando mais. Isso significa que seu material, o Kli  animal, esgotou-se como um grão que se decompoê no solo e, de onde não há mais nada há fazer.

É quando se torna claro se ela tinha ou não um ponto no coração, porque agora ele se torna o único ponto que se separou de todo desejo egoísta! Agora ele fica sozinho e a pessoa não quer avançar com ele. No entanto, se ela agora atribui a este ponto os desejos e as impressões do ambiente, a inspiração da grandeza do objetivo, então ela será capaz de avançar com esse ponto. Não há outros meios.

É por isso que a nossa alma inteira está fora de nós; ela está em todas as forças, pensamentos e valores que recebemos do ambiente. Tudo o que resta de nós é um pequeno ponto, a única coisa que temos. Este ponto é o meio de ligação entre o nosso “burro” (matéria e desejo egoísta) e o a parte “humana” em nós. Ele é chamado de “ponto no coração”, a queda da semente espiritual.

Da mesma forma, há níveis intermedios e de transição entre todos os níveis: corais entre o inanimado e vegetal, a mitológica “Kelev Sadeh” (“cachorro do campo”), que é metade animal e metade vegetal, e o macaco, entre o nível animal e humano. Portanto, o ponto no coração é o meio ou trampolim para saltar do homem para o Criador!

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 15/01/11, Escritos do Rabash

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Pergunta: Como podemos unir o mundo inteiro, se as nações, países e religiões são tão diferentes entre si, em todos os sentidos?

Resposta: Essas são diferenças egoístas. Quando nos unimos espiritualmente elas desaparecem e nós nos tornamos como um homem com um coração.

As diferenças terrestres realmente não nos separam. Uma pessoa gosta de temperar sua comida com pimenta e outra não. Uma pessoa tem certos formalismos e outra pessoa outros. Isso não nos faz diferentes. Pelo contrário, é exatamente aí que começamos a respeitar um ao outro.

Being dissimilar does not obstruct us from coming together spiritually. On the contrary, by uniting above our egoistic differences, we make them even more powerful and all of that power is aimed at spiritual unity.

Ser diferente não nos impede de unir-nos espiritualmente. Pelo contrário, ao nos unirmos acima de nossas diferenças egoístas, nós as tornamos ainda mais poderosas e todo esse poder é destinado à união espiritual.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/03/11

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A educação é a coisa mais importante. Nós vemos que tal situação está enraizada na natureza: até mesmo os animais educam seus jovens até eles crescerem. A educação é ainda mais crucial para os seres humanos, já que eles precisam de tempo para começar a vida e adquirir as habilidades necessárias para viver no mundo.

As pessoas não adquirem isso naturalmente, mas através de sistemas complexos, que cada geração constrói para si. O que separa o homem dos animais é sua necessidade de adquirir conhecimento. As pessoas precisam seriamente aprender e educar-se, e isso leva muito tempo.

Nós vemos que a principal diferença entre esta geração e as anteriores é o aumento do egoísmo. Do mesmo modo, nós precisamos atualizar nosso sistema educacional para esta parte que tem crescido no homem. Este é o nosso problema. Nós não compreendemos plenamente que precisamos fazer.

Nós aceitamos perfeitamente o componente natural. Na realidade, esse também não é mais o caso hoje, embora até recentemente, as mães cuidavam de crianças pequenas e as nutriam. No entanto, quando se trata de coisas artificiais que se destinam a preparar a pessoa para entrar no mundo e ajudá-la a encontrar o seu lugar na sociedade, lamentavelmente, há um número incontável de métodos. Todos escolhem o que querem, e no fim, nenhum deles leva ao sucesso.

Mas é exatamente a área da educação que a natureza deixou ao nosso critério. Essencialmente, nada é mais importante: a pessoa se tornará o que fizermos dela. É por isso que é tão importante explicar ao mundo a visão Cabalística deste problema.

Da Lição 3 da Convenção no Mar Morto 25/02/11

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Pergunta: Qual deve ser a nossa atitude para as catástrofes naturais que estamos testemunhando, assim como outros problemas?

Resposta: Estamos vivendo em um momento especial, quando o nosso egoísmo é o desejo de começar a mostrar o nosso desequilíbrio com a natureza em todos os seus níveis. O nível mais baixo da natureza é o inanimado, onde estamos agora revelando nosso desequilíbrio e desarmonia com a natureza em geral. E o mesmo vale para os seguintes níveis da natureza: vegetal e animal. Nós só não percebemos isso agora.

Estamos em uma crise terrível, uma “crise de relacionamento” com um anjo chamado de “Domem”(inanimado, bem como um anjo chamado de”Tzomeah”(vegetal), e o anjo chamado”Hai”( animal). Todas essas formas da natureza estão em uma enorme falta de correspondência e oposição a nós. Nossa obrigação é corrigi-las porque o homem só pode corrigir todo o resto da natureza corrigindo-se.

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