Pergunta: Corporações bem conhecidas como a Sony e IBM têm implantado a muito tempo grupos de motivação de diferentes maneiras. A cultura corporativa é construída sob o conceito de “Nós somos um todo”, mas elas estão fazendo tudo isso para lucrar.

Como a nossa organização social integral difere de tais corporações?

Resposta: Eu não gostaria de salientar as diferenças, mas sim chegar a elas com o nosso método integral e convidá-las a usá-lo: “Vamos tentar. Nós vamos mostrar-lhes como a nossa formação e nossos workshops elevam o ânimo das pessoas”.

Elas podem perguntar: “E qual é a diferença entre seus workshops e o que estamos fazendo?”. Afinal de contas, talvez elas tenham muitos métodos diferentes.

A diferença está no fato de que em nossas ações, nós estamos tentando criar uma sensação de um mundo totalmente novo. Nós as elevamos acima de si mesmas num novo estado, mas não de acordo com o princípio de “nós somos um grupo”, como jogadores de futebol, cujas ações são, em geral, a soma direta de seus esforços. Claro, o espírito e o sentimento os ajudam e os faz sentir que são parte de um grande mecanismo e ter o apoio de uma forte organização traz à empresa certos lucros. Aqui, no entanto, nós estamos tentando elevá-las espiritualmente.

O que significa “espiritualmente”? Em primeiro lugar, isso não se trata de sucesso material, nem orgulho, controle ou respeito. Nós estamos tentando elevar as pessoas acima de nossa natureza a fim de não usá-la, mas estar acima dela. Neste caso, o grupo se reúne a fim de subir acima do “eu” egoísta do grupo e sentir que ele está em outro nível de existência.

Isto é conseguido através de um método muito simples. O trabalho do grupo é gerido de acordo com um determinado método: quando eu subo acima dos outros, desço abaixo deles, e me torno igual a eles, eu alcanço a garantia mútua; eu tento construir um relacionamento com os outros acima do meu ego, o que significa que eu não atuo egoisticamente como eles fazem. Nas corporações de hoje, os egoístas, que estão tentando desenvolver o seu próprio ego à custa dos outros, se reúnem com base na concorrência, respeito, inveja, conhecimentos e outras qualidades que só os humanos têm. Eles tentam se estimular lucrando e ficando rico dentro do mesmo ego.

Por outro lado, nós não fazemos isso. Primeiro nós tentamos a subir acima do nosso ego. Nós queremos alcançar o atributo oposto, o atributo de doação, acima do ego. Aqui não são todas as tentativas egoístas que se juntam, como no caso dos membros da IBM e da Sony, mas as tentativas em alcançar o atributo de doação. Este é um método totalmente diferente.

No final, nós obtemos um resultado totalmente diferente, uma criação diferente. Nós damos nascimento à força coletiva de doação, a força do amor, não a força egoísta, mas dela. Isso é exatamente o que chamamos de “atributo de doação”.

Dentro do mesmo atributo de doação nós começamos a sentir o que significa realmente uma sociedade integral, o que é a garantia mútua, o que é a vida fora de nós.

“Fora de nós mesmos” significa fora do ego, acima dele, num novo nível, numa nova dimensão, onde eu meço tudo de acordo com o atributo de doação, de acordo com as novas relações entre nós, onde eu não me levo em conta, mas apenas a nova existência, que é a minha vida. Não sou eu que estou incluído nela, mas é o meu “eu”. Meu corpo existe ao lado dela como um apêndice corporal.

É difícil explicar isso para as pessoas comuns, mas elas serão capazes de entender isso, mesmo depois de uma aula prática.

Comentário: Mas as pessoas não querem apenas se sentir bem, elas também querem ter uma produção mais eficiente.

Resposta: Este será certamente o resultado. A produção não só será efetiva, mas acima da produção eficiente, cada um vai ver novas oportunidades em seu trabalho que não via antes, quando usava sua perspectiva egoísta. Ele vai ver objetivos totalmente diferentes, relações e possíveis soluções; não há dúvida disso.

As ações de uma pessoa se tornarão muito mais produtivas. A pessoa será muito mais sábia, lúcida e astuta. Cada um irá irradiar uma energia superior totalmente diferente, especialmente aqueles que lidam com alta tecnologia e diferentes profissões criativas. E hoje eles são a maioria. Além disso, todas estas formas especiais são necessárias até mesmo para aqueles que lidam com o marketing – o resultado será sentido imediatamente.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 24/05/12

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Baal HaSulam , Carta nº 13: “… Isto veio até vocês devido à sua negligência com minha solicitação em se esforçar no amor de amigos, pois eu lhes expliquei de todas as maneiras possíveis que este remédio é suficiente para compensar cada uma de suas deficiências. E se vocês não podem subir ao céu, eu lhes dei caminhos na terra. Por que vocês não se inseriram neste trabalho, afinal?”.

Nós somos aqueles que descrevem a imagem deste mundo em nossas qualidades. Na verdade, nós distinguimos dois tipos de impacto que o nosso desejo de receber sente:

• bom e confortável
• mau e perigoso

A nossa “matéria” é o desejo de receber, que se divide em cinco (5) níveis: zero a quatro. Em todos esses níveis, temos múltiplas qualidades que, em geral, podem ser reduzidas a como receber prazer.

A nossa percepção da realidade nos permite diferenciar os limites da Luz do Infinito, que pode nos trazer prazer ou prejudicar. Tudo o que fazemos é retratá-los em nossa percepção; toda a imagem da nossa realidade é tecida deles.

Esta imagem é muito pequena e limitada; os Cabalistas têm nos falado sobre este fato há milhares de anos. Ultimamente, também estudiosos constataram que nós captamos apenas uma fração da realidade.

Existe uma maneira de observar a verdadeira realidade, diferente dessa em que nascemos, vivemos e morremos, onde nos sentimos insignificantes, infelizes e incompletos?

Os Cabalistas dizem que só podemos perceber a verdadeira realidade e sentir a Luz do Infinito em que estamos constantemente habitando com uma condição: se conseguirmos ampliar nossas ferramentas de percepção.

É por isso que a ciência que estudamos é chamada de “sabedoria da recepção”. Com a ajuda deste método, nós conseguimos ampliar nossos sentidos além dos atuais cinco sentidos (visão, audição, paladar, olfato e tato) e damos um passo acima para a obtenção de cinco sentidos adicionais.

Para fazer isso, nós temos que mudar nosso desejo de receber, de modo a não perceber somente o que é importante para nós num sentido positivo ou negativo, mas também perceber as coisas que estão fora do nosso desejo, considerando-as numa forma positiva ou negativa. Como nós fazemos isso?

Eu preciso me vestir em alguém, em alguém que seja externo a mim, para subir acima de minhas próprias sensações, tanto positivas quanto negativas, para a percepção do que é bom ou ruim para o outro. Se eu conseguir captar as sensações da outra pessoa, pelo menos a sua percepção, eu saio de mim e começo a identificar o mundo como ele realmente é, numa medida inicial e pequena. Então, a pessoa pode continuar trabalhando em expandir minhas saídas de mim mesmo, uma e outra vez, até eu começar a sentir a realidade completamente independente de mim. Isso é chamado de “percepção além da razão, acima do desejo de receber”.

Até agora, nós estivemos por um bom no processo de desenvolvimento desta qualidade. A matéria da qual o desejo é construído variou desde o nível inanimado até o vegetal, depois para o animal, e este tem sido o desenvolvimento da percepção pessoal dos desejos de receber. O desejo de receber continuou ampliando desde dentro sua capacidade de sentir diversos impactos externos, até que esgotou esta opção até o fim. Não há mais espaço para crescer nesta direção por mais tempo; por isso, o desejo de receber agora reconhece suas limitações.

Aqui está o que a geração de hoje está passando: nós não temos interesse na vida, somos indiferentes a um maior crescimento e ao que fazemos neste mundo. Nós não conseguimos como antes controlar a nós mesmos e o mundo à nossa volta. Nosso desejo egoísta se esgotou; nós concluímos essa fase da evolução.

No futuro, o nosso desejo de receber vai nos empurrar para o próximo estágio de desenvolvimento. Diz-se que através da criação da aflição e apuros, o Faraó forçou os filhos de Israel a sair do Egito. Da mesma forma que eles, nós também nos sentimos sem esperança na vida. O egoísmo que está nos governando, demonstra que é incapaz de nos satisfazer por mais tempo. Nós fazemos um esforço especial para encontrar razões para viver, buscar prazeres adicionais e subsistência; no entanto, todos eles levam a descidas ainda mais profundas. Quanto mais tentamos viver melhor, pior se tornam nossas vidas.

Mesmo aqueles que têm tudo não sentem qualquer alegria ou felicidade. Além disso, nossa vida material fica cada vez mais difícil. Nós certamente continuamos a cair.

Isso é exatamente o que deve estar acontecendo. Em algum momento, os filhos de Israel fugiram do Egito porque passaram por uma situação semelhante. Eles gostariam de ficar lá, mas foram atingidos por enormes golpes e sofrimentos que não deixaram outra escolha senão fugir.

Quando um Cabalista começa a sua correção, ele age como se ele se esforçasse para entrar num belo mundo espiritual cheio de luz, num futuro brilhante que abrirá todos os horizontes para ele. No entanto, em seu caminho, ele descobre uma imagem bem diferente: uma vida interna dura e intensos fardos que o pressionam imensamente. Esta pressão é causada pelo fato de que ele não está avançando da maneira habitual egoísta. Em vez disso, através de desespero e infelizes circunstâncias, ele deve passar por todas as fases do nascimento espiritual, ou seja, para sair do Egito, subir acima do seu egoísmo, sair de si mesmo e sentir como é estar fora de seu corpo; isto é, ele vive através da sensação dos desejos dos outros.

Neste mundo, o processo de nascimento é também acompanhado de dores de parto (Tzirim em hebraico), em outras palavras por problemas (Tzarot), sofrimentos de pressão. Em particular, esses sentimentos são dados àqueles que estudam a sabedoria da Cabalá para ajudá-los a avançar, empurrando-os para frente da mesma maneira que o útero de uma mãe pressiona o feto para que ele nasça.

No entanto, a sabedoria da Cabalá não está apenas nos falando sobre o nascimento de uma nova percepção e a aquisição da transição da absorção para libertação, da recepção para a doação. Esse não é um estudo teórico do processo, não se trata de uma filosofia. A Cabalá nos ajuda a perceber isso através de um processo de nascimento espiritual.

Afinal, como um feto no ventre da mãe, nós temos que nos sentir apertados, no escuro, com sufocamento e sensação de aperto, e a necessidade ajuda este processo por conta própria. É uma sensação muito desagradável. É por isso que nos é dada a sabedoria da Cabalá, para começarmos a perceber e reconhecer o processo, a fim de torna-lo mais fácil e rápido.

Graças a Cabalá nós sabemos o que esperar; nós percebemos que temos que sair de nossas sensações internas para o mundo exterior, a fim de evitar ver a realidade somente através das limitações dos nossos cinco sentidos. Nós devemos ver o mundo que está fora de nós, fora do útero. Nós temos que alcançar esse estado de alguma forma. Como?

Aqui, nós precisamos de um “obstetra”. Nós temos que nascer não como resultado de dolorosas contrações de parto que nos empurram por trás, mas sim devido à força externa que nos puxa para frente. Neste caso, o processo de nascimento será muito fácil, com as “águas”, com a qualidade da Misericórdia.

Para isso, precisamos do apoio externo, que deve ser fornecido pelo grupo, que provoca a força externa. Diz-se: “O homem deve ajudar o próximo”. O grupo pode nos levar deste mundo de escuridão para a luz brilhante; ele nos ajudará a elevar a nossa percepção da realidade para o próximo nível, para que ela não esteja mais limitada por cinco sentidos; pelo contrário, nós começamos a ver tudo ao nosso redor na Luz refletida, sem absorver qualquer coisa dentro de nós mesmos, mas sim nos virando para fora.

Assim, os termos “doação”, “amor” e “misericórdia”, falam da percepção da realidade numa qualidade diferente, em trocar os desejos pessoais pelo desejo do amigo. Se a pessoa consegue transferir a sua principal preocupação por si mesma para o seu grupo de amigos, é como se fosse retirada do útero, deste mundo, e fosse além deste mundo material para o mundo da exterioridade. Neste caso, nossos esforços desencadeiam a resposta da força superior, que nos ajuda a passar por isso e nascer.

Este é o primeiro passo que temos que percorrer; ele é extremamente difícil. Da mesma forma em nosso mundo, apesar de todos os esforços para facilitar o processo de nascimento, para torna-lo mais fácil e seguro, ele sempre parece ser um milagre semelhante ao “milagre da saída do Egito”. Nesta fase de desenvolvimento encontra-se algo novo e extraordinário, e ainda mais quando se trata do nascimento espiritual.

Da Convenção em Miami 23/06/12, Lição 1

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Vamos falar de vergonha, um conceito muito elevado, e que só é característica do homem. Por mais que você possa tentar induzir a vergonha nos representantes da natureza inanimada, vegetativa, e animada, não haverá reação porque esta raiz não é incutida nelas. Os primórdios da vergonha só se manifestam no nível humano do nosso mundo, e nem mesmo dentro de cada um.

É porque o nível humano é dividido em cinco níveis de desenvolvimento, e só no último deles, um desejo suficiente “espesso ” emerge, um grande egoísmo, o que permite que a pessoa sinta vergonha.

Em relação aos níveis anteriores, Baal HaSulam descreve-os como marcos no caminho. Alguns estão prontos para fazer aos outros qualquer tipo de mal na presença de todos e eles não têm vergonha disso. Outros são um pouco tímidos ou são cuidadosos, e é por isso que eles preferem causar danos em segredo. Outros são realmente envergonhados e não devido ao medo de punição. No entanto, eles reconciliam sua vergonha e justificam o que está acontecendo por retribuições conhecidas por todos: “Ele merece isso”, “Eu tenho o direito de fazê-lo”, “Todo mundo faz isso”, e assim por diante. [Leia mais →]

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Pergunta: Qual é a história do surgimento do sistema integral? De onde surgiu o interesse por ele?  E como ele evoluiu?

Resposta: Quando você explicar para as pessoas sobre o surgimento do sistema integral, você deve se apoiar em pesquisas científicas.

Tomemos, por exemplo, a psicologia. Ela foi criada a partir de padrões de comportamento no novo mundo, numa nova sociedade, que não existiam no nível anterior do ego, e só depois é que eles se tornam aparentes no crescimento de seus novos aspectos. Isso chamou a atenção dos cientistas, que imediatamente começaram a pesquisá-los. A partir disto a psicologia nasceu. 

Da mesma forma, na metade do século passado, a integração e a cooperação começaram a aparecer. Em princípio, isso já havia começado nos dias de Colombo, desde a descoberta do novo continente e da cooperação mútua que indicava o fim do período da Idade Média e o progresso para os nossos tempos.

Assim, as nossas explicações devem ser baseadas nos dados de cientistas, em sua pesquisa, na sua importância e valor aos olhos da sociedade, e em nada mais.

Hoje, todos os tipos de cientistas estão começando a explicar os fatos sobre a integração. Assim, não é vantajoso extrair do passado as fontes do sistema integral. Ela realmente foi descoberta no mundo antigo, mas esperou até os nossos tempos, até o início deste século, o século XXI, quando o ego do homem terminou o seu crescimento e se tornou integral.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 24/05/12

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Pergunta: Por que cientistas como William James e Freud não são vistos como parte de nossa geração?

Resposta: Porque os nossos desejos recentemente começaram a se desenvolver muito rapidamente, aumentando tão rapidamente que cada geração simplesmente não entende a geração anterior; nós podemos ver isso claramente.

Nos passado, as crianças eram como seus pais. Um filho ficava na casa de seu pai e trabalhava no mesmo lugar que seu pai trabalhava. Se o pai era um ferreiro, seu filho também era ferreiro. Se o pai era tecelão, se filho também era. Quando o filho se casava, ele construía sua casa ao lado de seu pai, ou eles viviam sob o mesmo teto. Isto significa que tudo se desenvolvia de uma maneira simples e linear.

Tecnologias como a imprensa se desenvolveram de uma geração para outra, mas não levaram a quaisquer grandes mudanças; elas eram apenas simples máquinas.

No século XX, nós subitamente participamos de um avanço tecnológico, que libertou nossos desejos internos. Na verdade, nossos desejos, a nossa perspectiva de mundo, mudaram rapidamente com cada geração no século passado. Se antes uma geração era referida como uma vida inteira, hoje se refere a períodos de 15 a 20 anos e em tal duração de tempo tudo muda completamente!

As pessoas me veem como um dinossauro, e é realmente assim, já que as perspectivas e sabores da minha infância, na década de 50, são tudo história antiga hoje. O tempo está tão condensado agora que simplesmente transcende os limites da compreensão do homem moderno. Além disso, nos meus dias havia uma abordagem totalmente diferente da ciência, tecnologia e cultura. Nós tínhamos que ler certo número de livros, saber peças musicais e arte. Você não era considerado um homem se não absorvesse tudo o que havia sido criado pela humanidade, se não visitasse cerca de 20 museus. Era embaraçoso se você não sabia alguma coisa ou não entendia.

Hoje não é assim. Hoje, tudo isso é posto de lado desde o início. Se você tem um modem e um computador, você não precisa de mais nada. A pessoa não processa mais os séculos da antiga cultura humana. Há uma abordagem totalmente nova. Não estou criticando ninguém, estou simplesmente constatando um fato.

A busca não é dos tempos antigos até os nossos dias, já que o eixo do tempo está subitamente quebrado e tornou-se redondo e integral. O mundo é diferente e por isso o conhecimento do passado é inútil no presente. Pela primeira vez, nós começamos a experimentar isso em todos os aspectos da vida: em nossas profissões, nossa vida familiar, etc.

Eu não consigo ler livros que foram escritos 20 ou 30 anos atrás, que nos aconselhavam no passado, porque o conselho é irrelevante hoje. Então, a cada dois anos há uma reformatação de todos os especialistas na área da medicina, ciência, tecnologia, em tudo. O mundo hoje não apenas se acelerou, mas também está encerrado num sistema integral redondo (circular).

Embora esses psicólogos fossem grandes inovadores, eles descobriram o desenvolvimento linear egoísta da humanidade, nós não podemos usar os seus conselhos hoje. Freud baseou suas teorias no apetite sexual do homem, mas hoje eles assumem uma forma tal, uma mudança tal, que eu duvido que possamos usá-los para resolver os problemas do homem moderno ou da sociedade moderna.

Da “Discussão sobre Formação Integral “24/05/12

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A evolução humana ocorre como resultado do desenvolvimento do ego. Existindo na natureza inanimada, vegetal e animal, uma pessoa se desenvolve constante e dinamicamente sob a influência dos desejos egoístas que ultrapassam os simples desejos primitivos e tornam-se cada vez mais complexos.

Os desejos estão divididos em físicos para comida, sexo e família e em humanos para riqueza, respeito, controle e conhecimento, e necessidades espirituais.

Se dividirmos o eixo do tempo no qual a humanidade se desenvolve em secções, então desde cerca do século V A.C. até ao século V D.C. as pessoas aspiravam por riqueza. Claro, o tempo exacto é discutível uma vez que tudo depende para que civilizações olhamos.

Desde o século V até ao século XV, o desejo por poder e respeito cresceu. A Idade Média não é apenas um período de tempo no qual a humanidade congelou, mas um período de desenvolvimento interno profundo que é caracterizado por muitos eventos sérios, tais como as Cruzadas, etc.

A etapa seguinte no desenvolvimento do desejo acontece desde o século XV até ao século XX e é caracterizada pela ânsia pelo conhecimento.

Depois disso, tudo começou a decair e desde o começo do século XX começamos uma nova era, a era da necessidade consciente de alcançar o significado da vida.

Embora tenhamos atravessado as primeiras buscas psicológicas nos hieróglifos do Egipto antigo, Platão, e nos Gregos antigos, tudo ocorreu num nível que não tocava ainda a essência interior do homem, uma vez que ainda não havia sido revelada por pessoas simples e tampouco em grandes personalidades que pudessem ser estudadas.

Só depois de satisfazer os desejos físicos e humanos entrámos na área das necessidades espirituais que pertencem à alma de uma pessoa, o que significa não a forma como a pessoa vive, o que inventa, e como gere na vida, mas a essência da sua existência, a sua personalidade, e o significado do seu desenvolvimento. Então, o sério questionamento em relação ao conhecimento apareceu. Nesta altura nasceu a psicologia. Isso aconteceu no fim do século XIX e o início do século XX, mas no seu todo tudo leva aos nossos tempos.

Depois da primeira fase de desenvolvimento da psicologia, o seu declínio gradual e a frustração nas suas habilidades começaram. A mudança da pesquisa e novas descobertas para um mero trabalho psicológico fez as pessoas sentirem-se tranquilas em vez de lhes mostrar o processo do seu desenvolvimento, elevá-las e desenvolvê-las.

Pela compreensão do quanto não entendemos este processo, pela percepção do quanto não entendemos o objectivo do nosso desenvolvimento, a psicologia parece ter-se tornado uma área prática limitada, encolhendo e limitando-se a si própria às aplicações práticas, limitada pelo treino de diferentes peritos, publicando diferentes artigos, e acalmando as pessoas usando diferentes métodos. O resultado foi que os psicólogos começaram a servir as pessoas em vez de tomá-las e elevá-las ao nível seguinte de desenvolvimento, que era na verdade o que se esperava da psicologia.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 24/5/12

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O caminho é difícil se estivermos em nosso ego e quisermos realizar alguns planos egoístas entre nós. Ao tentar resolver os problemas no plano egoísta, vamos constantemente lutar, discutir, discordar e isso nunca vai acabar.

Mas se subirmos acima do nosso ego, a fim de nos conectar e ver todos os argumentos e conflitos entre nós como um convite para conexão, como “ajuda em contra”, nós nos sentiremos constantemente felizes e poderosos, exaltados e capazes de tudo. Se não formos capazes de fazer algo, vamos ter a quem pedir ajuda. Isto é, nós atingimos a solicitação ao superior, uma oração, o que não seria capaz de atingir de outro modo.

Esta não é apenas uma oração, mas a “oração coletiva” (de muitos) que eu oro por todo o grupo e não para mim. Pedir para mim não ajuda; pelo contrário, mantém-me afastado e me empurra para o caminho do sofrimento.

Assim, durante as mesas-redondas, nós dizemos que queremos deixar toda a discussão. Nós não queremos discutir e descobrir quem está certo e quem não está, e em que medida. Este não é um debate dentro do governo. Aqui há pessoas que querem estabelecer uma nova conexão, sem a qual a humanidade está condenada.

Isso só é possível se pararmos todos os argumentos entre nós e subirmos para um novo nível de conexão, de modo que o “amor”, que está acima de tudo, “cobrirá todos os pecados”, que são deixados abaixo. Nós não mencionamos os pecados, como se eles não existem. E construimos uma cúpula acima de nós.

Isto é o que queremos alcançar nos debates nas mesas redondas. Antes de fazer isso em público, temos que aprender a implantá-lo em nosso grupo. Portanto, precisamos aproveitar todas as oportunidades de nos conectar, a despeito de todos os nossos argumentos, conflitos e rejeições.

Dessa forma, o campo de força superior age em nós, evocando tais reações em nós e convocando conflitos, de modo que vamos precisar da ajuda do superior. Como se diz: “Aquele que traz a paz no céu vai trazer paz sobre nós”.

Nós precisamos chegar a um estado em que este campo de força vai nos influenciar não pelo seu polo negativo, mas pelo seu polo positivo, na direção oposta. Cada campo de força, cada ímã, tem um efeito positivo ou negativo, pelo polo norte ou polo sul. Tudo depende da nossa direção, da nossa carga – da nossa intenção.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/06/12, Shamati # 30

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Por que o egoísmo muda de linear para circular? Qual é a qualidade do egoísmo circular?

Nós podemos imaginar o egoísmo linear como uma linha reta que consiste de uma multiplicidade de pontos. O egoísmo linear só consegue ver o ponto seguinte diante de si mesmo e corre até ele como um cachorrinho, e depois disso ao próximo objetivo, e assim por diante. Ele não vê nem mesmo alguns pontos à frente dele, porque não se preocupa com eles. Ele está interessado apenas no curto prazo, no próximo objetivo.

O egoísmo circular mostra um círculo, em vez do próximo objetivo. O círculo é a eternidade, o infinito, o descolamento da linearidade, mesmo na superfície. Isto se refere ao sentido geral de ser. Esta é a diferença entre o egoísmo circular e o egoísmo linear dentro de nós.

Hoje, quando uma pessoa e o mundo em geral tornam-se circular e integral, as pessoas experimentam a necessidade de se familiarizar com o propósito da existência. Sem isso, elas serão incapazes de viver e progredir. Sem isso, haverá terror e morte, porque não há sentido nesta vida se a pessoa não sente um objetivo superior na vida.

O propósito superior é o próximo degrau ao qual temos que subir na nossa evolução. Não é a vida após a morte; não tem nada a ver com religião. A oportunidade da realização pessoal no próximo nível desta generalidade circular e única dá à pessoa força e produtividade em tudo.

No entanto, nós devemos explicar à pessoa o que recebemos quando nos tornamos integrais. Nós subimos acima de nós mesmos e obtemos o instrumento para a obtenção do conhecimento, da sensação e da compreensão superior. Com base neste instrumento, podemos criar, escrever artigos, pesquisar o mundo e nós mesmos, nosso propósito, e assim por diante.
A pessoa que começa a sua realização pessoal encontra entre nós o novo “eu” comum. Ela recebe as respostas a todas suas perguntas, porque se torna portadora de um novo instrumento para a aquisição de conhecimento.

Da “Discussão sobre Formação Integral” 23/05/12

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Tudo é determinado pela intenção interior e nenhuma palavra é necessária para isso. Se soubermos que devemos estar constantemente conectados, pela superação de todas as perturbações, tanto as coletivas dentro do grupo quanto as privadas que cada um de nós encontra, teremos a intenção correta.

Nós constantemente regressamos à intenção durante a lição quando escutamos as gravações durante o dia, e ao ler o blog. Então, eu sempre me lembro e volto à intenção de me conectar. Além disso, eu também me preocupo que os amigos estejam conectados, pois se tivermos um forte desejo coletivo, vamos descobrir o Criador.

Se o vaso geral coletivo não existir, não vamos atingir a revelação.

Esta condição não é capricho do Criador ou do campo superior, segundo a qual parece que você tem que pagar num lugar para depois receber algo em outro lugar, como numa loja. Isso não existe na espiritualidade.

Você precisa sentir uma necessidade, a necessidade pelo atributo de doação, e só então você será capaz de descobri-lo. Agora também, ele o rodeia por todos os lados. Você está neste campo superior, mas não pode revelá-lo, porque você não sente necessidade por ele. Então o que você está chorando?

Você nem sabe o que significa o atributo de doação ou o campo superior que você deseja. Você está chorando por algo que é totalmente diferente, pelo fato de que você não recebe uma satisfação no seu desejo de receber, em seu ego. Se você realmente precisasse do atributo de doação, você o revelaria imediatamente dentro deste campo.

Afinal, você está dentro deste campo, mas a sua carga, o seu desejo de percebê-lo, é fraca no momento. Pode ser que esta carga esteja dirigida na direção oposta, não a fim de receber o atributo de doação, mas simplesmente a fim de desfrutá-lo.

Você pode verificar se está se dirigindo na mesma direção do campo usando o atributo de doação, se você tentar se conectar com os outros. Então você vai ver se realmente quer a conexão ou não, se você precisa de doação e amor ou não.

Nós não receberemos os necessários atributos internos para o contato com o campo superior, com o Criador, a fim de pedir-Lhe a força de correção, até que comecemos a nos conectar no grupo acima do nosso ego, tentando nos conectar. Portanto, trabalhar no grupo é uma condição essencial preliminar. Portanto, diz-se “do amor das criaturas ao amor do Criador”.

É por esta razão que ocorreu a quebra dos desejos, de modo que, ao trabalhar com os outros, nós seremos capazes de atingir a necessidade do atributo de doação. A principal coisa é o desejo de aprender a doar.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 21/06/12, Shamati # 30

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Opinião (Takeshi Fujimaki, ex-assessor do investidor bilionário George Soros): “O Japão provavelmente vai falir antes da Europa, o que poderia acontecer nos próximos cinco anos”, disse o presidente da Fujimaki Japão, uma empresa de investimentos de consultoria, em Tóquio, numa entrevista ontem [14 de junho]. Os japoneses devem manter os produtos em moeda estrangeira, tais como aqueles denominados em papel moeda: o franco Suíço, a Libra Esterlina, o Dólar australiano e canadense, disse Fujimaki.

“O governo japonês deveria dar o calote, então o iene poderia enfraquecer para 400-500 por dólar, e os rendimentos de referência dos títulos de 10 anos poderiam explodir  acima de 80 por cento, de acordo com Fujimaki. …

“Os empréstimos públicos do Japão, os maiores do mundo, vão inchar, para 245,6 por cento de sua produção econômica anual em 2014, acima dos 67,3 por cento em 1984, numa estimativa mostrada pelo Fundo Monetário Internacional mostra. …

“‘Não há caminho para sair da crise do Japão”, disse Fujimaki. “A única opção que resta para o Japão é o calote ou imprimir dinheiro até a hiper-inflação”.

Meu comentário: Existe uma maneira de sair da crise para todos os países e o mundo inteiro se entendermos sua causa – o hiperegoísmo dos administradores – se começarmos a transformar a comunidade mundial de antagonista em fraterna, e se começarmos a transferir a economia de consumo excessivo par o consumo razoável e realista, através de uma redução da infraestrutura. Caso contrário, a crise vai nos levar a isso, através da destruição de toda a infraestrutura.

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