Baal HaSulam, “Tu me cercaste por detrás e por diante: “Tu me cercaste por detrás e por diante, ou seja, a revelação e a ocultação da face do Criador. Isto é porque, na verdade, “Seu reino governa sobre tudo”, e tudo voltará à sua raiz, porque não há nenhum lugar livre Dele.

A pessoa tem a oportunidade de estar em conexão com a força superior, com a Luz que nos faz avançar, de forma direta, de acordo com a equivalência com o Criador, ou sob a forma oposta, de acordo com a discrepância. Naturalmente, ambas as abordagens podem ser combinadas de alguma forma. Não é necessariamente uma direção ou o oposto a ela, ou seja, zero ou 180 graus, mas nós estamos sempre sob a influência da Luz, e não temos liberdade de escolha nisso. A Luz sempre nos afeta. O que depende de nós é só escolher se Sua face está voltada para nós ou se o lado oposto está.

Os Cabalistas nos falam sobre isso, porque somos capazes de influenciar isso. Afinal, há uma abundância de sistemas muito importantes agindo nos mundos espirituais, sobre os quais eles não dizem uma palavra para nós, porque não podemos estabelecer qualquer comunicação com eles. Estes sistemas nos afetam apenas de um lado, e é por isso que nada é dito sobre eles.

De todos os grandes sistemas, os Cabalistas nos revelam um pequeno fragmento, através do qual podemos mudar nosso destino. Eles não dizem nada sobre a parte onde não podemos fazer nada conosco mesmos.

Por isso, se o Baal HaSulam escreve que o Criador nos cerca por detrás e por diante, isso significa que temos a oportunidade de sentir o Criador, não do lado oposto, mas revelar a Sua face, e isso vai mudar o nosso destino nos 180 graus. Para fazer isso, nós precisamos o tempo todo buscar a revelação da Shechina — o poder do amor e da doação que estamos tentando revelar de acordo com a equivalência das nossas propriedades a ela.

No entanto, o lado oposto é revelado quando agimos de acordo com as nossas próprias condições, nossas propriedades egoístas. Se, em todas essas situações, não estamos tentando alcançar congruência com o governo superior, para revelar a Sua face, então Seu lado oposto é revelado a nós.

Isso determina como nós sentiremos o governo superior. Se o lado oposto está virado para nós, então no escuro, achamos que somos capazes de fazer algo sozinhos. Nós acreditamos que podemos agir e governar a nós mesmos, mas, por algum motivo, não conseguimos.

Quando o governo superior está voltado para nós, revelamos o outro lado: que o Criador age em tudo. Nós descobrimos isso se mudarmos somente a nós mesmos e nada mais. Nós queremos nos voltar ao Criador.

No entanto, descobrindo que Ele age em tudo, nós também revelamos que Ele é gentil e faz o bem e que é por isso que estamos satisfeitos por ver que todas as nossas ações vêm Dele. Esta é a essência do gerenciamento aberto que é sempre bom. O controle oculto é sempre sentido como dor e sofrimento.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 30/07/12, Escritos do Baal HaSulam

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No início, nós atribuímos todos os nossos vícios e virtudes a nós mesmos. Quando alguma qualidade ruim é revelada dentro de uma pessoa que seja insuportável, ela começa a se arrepender de suas ações passadas ou atuais. Ela lamenta especialmente o passado, seja o passado imediato ou o mais distante. No entanto, por causa disto, ela não se rebaixa; isso não a torna humilde, embora possa parecer assim a ela.

Em vez de lamentar o passado, ela deve decidir acima desse sentimento de arrependimento, que lhe é dado pelo Criador, que “não há nenhum outro além do Criador”. Afinal, tudo o que aconteceu no passado foi feito pelo Criador. E o homem não tem motivos para se arrepender.

Pelo contrário, ele não deve ceder aos seus sentimentos egoístas supondo que agora é um homem justo se ele se arrepende de suas más ações, sua atitude ruim em relação a alguém, seus erros, fraqueza e raiva. Afinal, o Criador preparou tudo assim e é Ele que está mostrando ao homem que este não é capaz de conectar todos estes eventos ao Criador.

É por isso que a pessoa precisa se lamentar não do passado ou do que aconteceu, mas do fato de atualmente ser incapaz de atribuir tudo somente ao Criador. E se isso é assim, onde se encontra a vaidade do homem? Não no fato de que ele já foi ruim, mas no fato de que ele não pode determinar acima de todas as suas percepções, que não há nenhum outro além do Criador. Nisso consiste a sua humildade e fraqueza.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 02/08/12

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Nós constantemente temos dois sentimentos dentro de nós: um é o “ponto no coração” e o outro é externo a ele. Todos nós vemos um mundo “duplo”. Essa percepção nos é dada de propósito para que possamos ser capazes de corrigir a nós mesmos e o mundo.

Se você visse o mundo numa só dimensão, como uma pessoa comum, que percebe o mundo apenas no nível corporal, então você não seria capaz ter êxito. Se na sua ascensão na escada espiritual você percebesse apenas a forma espiritual que é revelada no próximo nível a cada vez, isso também seria um problema, já que você não seria capaz de servir como elo entre o mundo espiritual e este mundo.

Portanto, aqueles que sobem a escada espiritual recebem a percepção desse mundo como “Shimon do mercado”, e também a percepção do mundo espiritual. Eles percebem uma dupla realidade, mas isso não os perturba.

Até que toda a redenção do egoísmo do mundo seja atingida, a correção final, quando todas as almas estão conectadas, o que devemos alcançar, vamos continuar a viver neste mundo.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/08/12, Escritos do Baal HaSulam

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Todos os eventos são revelados a uma pessoa por causa de sua percepção incompleta, por causa de suas sensações não corrigidas. O mundo é descrito como incompleto de acordo com a percepção e compreensão de uma pessoa. Mas nós devemos entender que essa imperfeição não está no mundo externo, mas em nós mesmos.

A atual crise global não se desenvolve em torno de nós, mas apenas em nossa percepção. Mas no momento em nos corrigirmos, todos os problemas externos desaparecerão. Isso porque o mundo não existe em si, mas apenas em nossos sentimentos; ele está dentro de nós. Assim que corrigirmos os nossos atributos, todos os desastres e problemas, tempestades e crises desaparecem imediatamente. Nada disso existe; a Luz superior simplesmente preenche toda a realidade…

A diferença entre verdade e mentira existe apenas dentro da pessoa. Primeiro, ao esclarecer todos os golpes que a atingiram, ela deve entender que há um propósito e uma razão para eles, como se diz: “Eu sou o primeiro”, o que significa a razão, e “eu sou o último”, que significa o propósito. Esses golpes vêm para que a pessoa possa se corrigir e perceber que a sua percepção da realidade é falsa.

Ela funciona como uma “companheira”. Se esse mal se mantivesse na pessoa, ela nunca o revelaria. Mas visto que o mal é revelado do lado de fora, é como se fosse contra ela, e assim a pessoa pode discerni-lo. O nosso ego engrandece este mal muitas vezes, permitindo-nos vê-lo nos outros em sua forma mais proeminente.

Nós olhamos para o nosso mal como que através de uma lupa e o vemos 620 vezes maior. Isso nos ajuda a revelá-lo e ele é chamado de “companheira”.

Eu revelo este mal nos outros, mas entendo que é o oposto e que ele está dentro de mim, e assim eu posso me corrigir. A pessoa tem que verificar constantemente a si mesma, se ela tem a percepção correta: ela deve imediatamente transformar todo o mal que vê do lado de fora, vê-lo em si mesma, e corrigi-lo.

Portanto, quando eu me identifico com o que está fora de mim, eu vejo este atributo como bom para mim. Eu o aceito e estou nele ao me corrigir. Graças a ele, eu posso verificar a mim mesmo no que diz respeito ao grupo, no que diz respeito aos outros, no que diz respeito ao Criador.

Acontece que a percepção da realidade externa me ajuda a encontrar o mal em mim na minha reflexão interna, e a entender que não é o mundo que está em ruínas, mas sou eu que estou em ruínas, já que é assim o meu o mal é revelado. Corrigindo a mim mesmo eu corrijo o mundo inteiro. Isso é chamado de “julgar a mim mesmo e ao mundo inteiro a uma escala (balança) de mérito”.

Vamos esperar que sejamos capazes de entender e digerir isso, para perceber esse quadro e transmitir esta abordagem correta e saudável ao mundo inteiro, a todas as pessoas. Então, pela correção do homem, podemos curar todos os problemas. A primeira dificuldade é mudar a minha abordagem e, ao invés de corrigir o mundo, devemos compreender que devemos corrigir a nós mesmos.

De acordo com a sabedoria da Cabalá, o mundo inteiro que vemos ao nosso redor é um reflexo dos nossos atributos internos, assim como um espelho. Mas, para resumir, devemos explicar que a pessoa deve primeiro se corrigir para que possa mais tarde corrigir o mundo. Isso ocorre porque uma pessoa corrupta constrói um mundo corrupto e uma pessoa corrigida pode construir um mundo corrigido.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/08/12, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Se nós temos que construir um novo relacionamento que seja maior do que o prazer, isso significa que deixamos de desfrutar?

Resposta: Tudo depende do que eu gosto. Nós temos que exigir prazer; não devemos buscar sofrimentos. Pelo contrário, devemos desfrutar, mas a partir da conexão, adesão, amor fraterno, o amor do Criador. Ninguém diz que temos que chorar.

O nosso vaso é um desejo de desfrutar que constantemente exige e verifica a si mesmo para ver se recebeu satisfação ou não. Eu trabalho com a “tela e a Luz de Retorno” quando restrinjo o meu desejo. Mas eu não posso sofrer com esta restrição, uma vez que ela não seria completa, não seria o estado correto. Se você sofre por causa de determinada ação que executou, esta não é uma ação completa. Não é uma ação espiritual.

No final, isso pode levá-lo a ações espirituais pelo reconhecimento do mal, graças ao qual você vai entender o que você tem que mudar. Mas você deve saber que isto não é certo. A ação espiritual deve ser executada com alegria. Não há dor em qualquer movimento ou etapa espiritual, pois caso contrário ela não é completa, plena. Eu sei que realizei uma ação espiritual se realizo um ato de doação e desfruto do fato de que doei. É como uma mãe que dá a seu filho e desfruta disto ainda mais do que a própria criança. Deve haver prazer em cada ação, uma vez que o Criador quer dar prazer aos seres criados.

Então, nós começamos a descobrir que nestas ações de doação há um prazer 620 maior. Esta é a razão pela qual tantas pessoas na história torturaram a si só para sentir o Criador e não acharam nada. O que elas poderiam sentir se trouxeram aflições para si? Este não é o caminho certo.

Pelo contrário, é o seu ego humano que promete que você pode se aproximar do Criador desta forma. É por isso que existem jejuns tradicionais e restrições em diferentes religiões. Afinal, as religiões foram criadas graças ao ego após a destruição do segundo Templo e do desaparecimento da espiritualidade. As pessoas ficaram nas trevas e por muito tempo perceberam a espiritualidade do ponto de vista do ego, do desejo de desfrutar.

O ego só compreende o prazer corporal impuro. Isto significa que a ação que é oposta a isto é sofrimento. Então, quem tortura e se restringe mais, sentado na mesma posição durante todo o dia, meditando e vivendo com uma tigela de arroz é aparentemente justo.

Mas no sentido espiritual é justamente o oposto; o objetivo é trazer prazer às criaturas. Portanto, se você quiser seguir esta meta em cada ação que faz, você deve alcançar o prazer – mas somente a partir da doação. Esta é a parte mais difícil. Afinal, como eu posso desfrutar a doação, se sou contrário a ela? Então, a Luz que Reforma vem e me corrige.

É muito simples; nós devemos apenas manter constantemente este princípio. Não há espaço para aflições e sofrimentos; pelo contrário, se aspiramos à conexão desde o início, devemos sentir que com isso alcançamos vida e prazer. É por isso que a garantia mútua é tão importante, porque permite que cada um sinta o quão importante é o objetivo, o espírito elevado, que é como um sopro de ar fresco.

Acontece que o prazer não só é permitido, mas obrigatório! O prazer é sinal de avanço. Não há proibição em desfrutar; a idéia toda é a forma que você desfruta. Agora eu desfruto o fato de que recebo por conta dos outros e os prejudico, domino, oprimo-os e me sinto acima deles: eu recebeo uma grande recompensa, dominação, entendimento. Eu tenho que mudar este prazer na direção oposta: como eu trataria a quem amo – como meu próprio filho ou alguém que está perto de mim.

Se eu tratar um estranho desta forma, isto abrirá um campo de estudo para mim – um lugar onde eu possa ver se realmente mudo ou não, se recebo prazer em ajudar os outros. Os outros ainda podem ser estranhos e estar distantes de mim, mas eu me corrijo e, assim, doo-lhes e desfruto esta doação.

Se eu não desfruto, isto não é considerado uma ação espiritual. A intensidade da ação não é medida de acordo com o quanto eu dou ao outro, mas de acordo com o quanto aprecio isto em meus desejos. É exatamente assim que avançamos. Este é um ponto muito importante onde ocorrem todos os esclarecimentos.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 29/07/12, Shamati # 2

Categoria: Egoísmo, Lição Diária de Cabalá, Perguntas e Respostas, Trabalho em Grupo por souzapin - Comentários desativados em A Retidão Não É Adquirida Pelo Sofrimento

Pergunta: Por que é que agora, quando a sabedoria da Cabala é revelada, que há um perigo de que a externalidade irá controlar a internalidade?

Resposta: Tudo é revelado no fundo do ego crescente e aí é também onde o perigo está: como vamos acabar com a correção: para receber ou para doar? Qual o caminho que vamos seguir, o caminho da Torá ou o caminho do sofrimento? É porque a força positiva cresce frente a uma negativa.

Então, não há menos problemas com a revelação da sabedoria da Cabala. É porque somos menos capazes de ouvir qualquer coisa e porque há um crescente endurecimento do coração. Não é por acaso que os últimos golpes antes do êxodo do Egito foram tão difíceis.

Pergunta:. Mas é possível distorcer a idéia em si nos nossos tempos?

Resposta: Uma pessoa quer contradizer as coisas automaticamente e, a menos que ela sinta que de um lado, ela não tem escolha e, por outro lado, ela pode salvar-se por este método, ela não vai aceitá-lo. Então ele tem que ser abordado com muita suavidade e a verdade tem que ser envolvida em invólucros tais que não evocam nenhuma resistência nas pessoas.

Não é uma questão de “propaganda invertida”, mas a natureza humana, o ego que é um “companheiro”.O Criador está lá como o” Faraó “que não quer ouvir nada e provoca interrupções diferentes de modo que você vai corrigir-se dessa forma, aprender a crescer, e entender a sabedoria da Cabalá mais profundamente, a fim de superar a obstáculos mais poderosos e descobrir a verdade até começar a ensinar aos outros. É tudo parte do processo de correção. Não pode ser um caminho rápido e fácil.

Não importa quantos mais inimigos e adversários haverão, precisamos entender que é um resultado do sistema. Como o coração do Faraó vai ser revelado? Somente pela tenacidade e crueldade. Pode parecer que um ou dois golpes são suficientes, por que não precisamos de todas as pragas do Egito até a “a morte dos primogênitos? O Faraó, porém, não cede, até a fuga passa no escuro.

Então temos que ser gentis e explicar de novo e de novo e ajudarmos as pessoas a enfrentar o seu ego. Não importa o que elas possam dizer sobre nós, não há outra maneira. Assim como não podemos escolher o caráter dos nossos filhos, temos que cuidar deles com amor, não importa o quê. A criança pode ficar rebelde e não ouvir, ela pode ser muito travesso, mas o que você pode fazer? Afinal, é meu filho, ele nasceu, e eu tenho uma conexão interna com ele que não pode ser quebrada.

[84554]

Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabala de 2/8/12,”Introdução ao Livro do Zohar”

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Pergunta: Quando você diz que o homem se comporta como um bárbaro, pode dar um exemplo para que fique claro onde a barbárie é aparente entre nós?

Resposta: Barbárie é aparente no facto de que estamos a usar o nosso próprio egoísmo praticamente sem qualquer restrição. Adoramos vanglorizar coisas não importantes tais como riqueza, poder e fama. O nível cultural de uma pessoa, a sua riqueza interior, a sua meta espiritual não nos é importante, tudo isto morreu completamente.

A cultura foi morta há meio século atrás e até mais, ela foi enterrada pelas duas guerras mundiais. E simplesmente ostentamos os nossos negócios, dinheiro, poder e fama. Pensamos que este é um bom exemplo para a nova geração que está a crescer, e o homem que é digno de respeito é aquele que consegue subjugar os outros ao seu controlo. Afinal de contas, a fama é também uma espécie de subjugação, tal como o poder e dinheiro.

Elevámos estes três “valores” para as fileiras dos valores absolutos e o homem vive pelo bem deles. Acontece que a meta da vida é a obtenção destas três metas, até se elas puderem ser chamadas por uma palavra tal como “meta” de todo.
[84465]

De uma “Conversa sobre Ensino Integral” 7/8/12

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Pergunta: Quantas vezes irá a metodologia integral estar mudando à medida que começamos a trabalhar com ela?

Resposta: Esta metodologia geralmente não vai mudar. Possivelmente, a primeira parte será a redução porque o homem vai internamente começar a acordar e entender o que é.

É por isso que, supondo que, em vez de dez lições de um curso introdutório, apenas meia hora seria o suficiente e talvez até menos do que isso, uma vez que todos estes fatos já “viverão” dentro das pessoas. Eles já estarão sentindo que o egoísmo é o mal e não temos saída, não podemos alterar neste mundo, não está simplesmente em nossas mãos.

O que significa que eles virão a um tal estado em que realmente querem ouvir algo sério. E depois da deceção interna, o sentimento de desesperança completa, eles serão capazes de valorizar o que estamos ensinando a eles, de onde tudo isso vem, para onde tudo isso está indo, e qual é a imagem geral do mundo, integrante e discreta em simultâneo, consistindo de pequenos pedaços.

Posteriormente, são essas pessoas que se tornarão os professores da humanidade.

A partir da Aula Virtual 7/15/12

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Baal HaSulam, “Introdução ao Livro do Zohar”, item 55: Isso é porque ele atinge as Luzes e graus de sua alma, chamada NRNHY, de acordo com a medida da pureza de seu desejo de receber. E a cada grau que ele atinge, as Luzes desse grau o ajudam em sua purificação. Assim, ele sobe em graus até que atinje os deleites do objetivo final no Pensamento da Criação.

Pergunta: O nível de “receber a fim de doar” é destinado a cada alma?

Resposta: Sim e não. Ele também pode ser atingido indiretamente pela incorporação, já que estamos falando de um sistema analógico que é perfeito e integral onde todos estão conectados a todos os outros e o padrão geral está em todos como numa imagem holográfica.

A questão toda é que o meu papel nesse quadro é: Será que eu sou parte da “perna”, da “cabeça”, do “coração” ou de outro órgão do “corpo” geral? Com certeza eu vou conseguir tudo, mas eu atinjo ativamente a minha parte no sistema, agindo de forma independente.

Eu tenho minha própria deficiência e também a deficiência que adquiro de todos os outros. Existe eu, que decorre do meu elemento, e há todos os outros. Portanto, a nossa realização não é idêntica. Todos atingem todo o sistema como um todo e estão em Ein Sof (Infinito), mas ao mesmo tempo todos “invejam” os outros, pois todos têm um ponto de partida diferente. Isso também requer trabalho e correção.

Então, nós ascendemos a um nível tal, sobre o qual não sabemos nada. O desenvolvimento continua e desaparece em algum lugar. Os vasos terão que crescer e se transformar em algo que não sabemos…

Pergunta: Por que a pessoa tem que atingir o pensamento da criação?

Resposta: Porque este é o desejo da parte superior, do Criador, já que o pensamento da criação é o Criador.

Nossas palavras são imprecisas, mas temos que usá-las. Diz-se que existe uma realidade inatingível chamada de Criador. Ele é inatingível, mas há o pensamento da criação, o que significa Sua atitude em relação a nós.

Como resultado de Seu pensamento sobre nós, algo foi feito. Ele criou um desejo de receber e fez coisas diferentes com ele. Mas a questão não é que devemos ficar neste desejo de receber. O desejo e a Luz são os dois únicos atributos, de recepção e doação, que Ele escolheu para nos elevar acima de ambos.

Isto significa que nós subimos não só acima da recepção, mas também acima da doação, porque um não será capaz de existir sem o outro. Nós temos que entender Seu pensamento da criação e subir ainda, sobre o qual não podemos falar hoje porque não sabemos o que é.

Esta é a forma de realização que nos leva a um fim desconhecido. Em nossos desejos, não podemos sequer alcançar algo maior que eles, pois estamos falado de algo que está além do Gmar Tikkun (o fim da correção). Ainda temos que entender que é aqui que se estão os objetivos que realmente se combinam com o Criador. Ao esclarecer o processo que atravessamos, temos que dizer que Sua atitude em relação a nós não se encontra abaixo do nível onde Ele se encontra e sobre o qual não sabemos nada, pois mesmo as raízes de nossos ramos não derivam dele.

Portanto, sabendo isso, devemos também entender onde estamos hoje.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/08/12, “Introdução ao Livro do Zohar“

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Nós só recebemos o reconhecimento do mal do Criador; na verdade, Ele criou apenas o desejo de receber. A Luz, o meio que nos ajuda a corrigir o nosso estado, nós temos que encontrar dentro do ambiente.

A questão é que a ação do lado do Criador é nos dar o reconhecimento do mal, e a ação do lado da criatura é pedirpela correção depois de alcançar o reconhecimento do mal. Este é o trabalho.

Eu não preciso de nada do Criador, só que Ele me revele que eu existo dentro do mal. Mas é só no verdadeiro mal, “na qualidade”, que eu preciso entender que não me falta o atributo de doação e me sentir mal por causa disso. Todo o resto vai passar por si só: claro que eu vou correr para buscar ajuda, eu vou chorar, pedir e exigir, até que eu o force a me corrigir.

Assim, a tarefa do Criador é revelar o mal, e minha tarefa é exigir que Ele transforme o mal em bem.

Pergunta: Como é possível aumentar a intensidade do meu pedido ao Criador?

Resposta: A intensidade depende de como você se sente mal em seus atributos egoístas. Tudo se move somente após o sentimento; o intelecto é inútil aqui. Assim, eu preciso traduzir a situação para o sentimento: eu me sinto mal por existir no desejo de receber.

Por exemplo, eu sinto vergonha quando as pessoas ao meu redor me olham com desprezo. Eu simplesmente só posso pensar: “Como posso ir em frente? Na verdade, amanhã, vou precisar vê-los novamente”. Então, quando eu me sinto mal, eu procuro uma saída.

Mas se você se sentisse bem e não sentisse nenhuma vergonha, você não seria capaz de se aproximar da correção. O ego é certamente previsto e a fala de alguém lá fora não me diz respeito.

Palavras em si mesmas são impotentes. Eu preciso transferi-las para esse nível interno, onde elas vão causar uma resposta de mofo que eu realmente me sinta mal sobre o modo como se relacionam comigo. A influência do ambiente precisa controlar meu próprio poder de auto-persuasão. Em suma, eu preciso sentir vergonha. Isso me traz a “restrição”, um pedido, tudo o que virá depois.

Pergunta: Como a pessoa pode ampliar essa vergonha?

Resposta: Através do poder do pensamento.

Pergunta: Como a pessoa pode ampliar o pensamento?

Resposta: Pelo poder da persistência, usando a perseverança.

Pergunta: Como a pessoa pode aumentar a persistência?

Resposta: Peça aos amigos para ajudar a lembrar a pensar nisso e na consciência da importância.

Pergunta: E se eu me esquecer de pedir isso a eles?

Resposta: Escreva um e-mail com antecedência para que eles o apoiem.

Pergunta: E se eu me esquecer de escrever o e-mail?

Resposta: Não pode ser que a pessoa receba uma oportunidade e não lhe seja dado o fim da corta. Ela é sempre capaz e precisa começar seu caminho a partir de alguma coisa.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 30/07/12, “Introdução ao Livro do Zohar“

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