Não podemos avaliar uns aos outros de forma alguma, porque não há critérios de verdade para comparação. Suponha que você produz cinquenta produtos por dia, e eu produzo apenas trinta. Como resultado, seu salário é maior que o meu e eu me sinto impotente, estou com raiva de você porque eu medi nós dois pelo mesmo padrão. No momento, nós dois julgamos as coisas desta maneira.

Temos que entender que cada pessoa tem seu ponto da alma, e não temos o direito de julgar os outros. Só temos que ajudar uns aos outros para que todos se realizem da melhor maneira possível. Além disso, não há outro caminho, atitude ou padrão que determina a conexão mútua certa. Só posso avaliar a mim mesmo e outros em doação. Nós nunca seremos igual e certos em receber. Mesmo se ambos de nós sentimos que conseguimos “trabalhar bem juntos”, outros vão começar a olhar para nós com desconfiança.

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Baal HaSulam, “Paz no Mundo”: Isso é porque, por natureza, o poder de trabalho não é igual para todos e cada pessoa. Uma pessoa na sociedade labuta em uma hora de trabalho, devido à sua fraqueza, muito mais do que o seu amigo que trabalha duas horas ou mais. … Assim, você vê que … o trabalho do indivíduo com a condição da verdade evidente … é completamente inviável, uma vez que não podem ser examinados e avaliados de forma alguma.

Se estamos à procura de justiça social, não podemos nos basear no horário de trabalho porque as pessoas são diferentes. Não podemos medir esforços de uma pessoa objetivamente. O sucesso das pessoas não indica nada porque alguém nasce estúpido e outra inteligente, uma é preguiçosa e outra é energético, e assim por diante. A hereditariedade não é culpa de ninguém, mas tampouco é a realização de alguém.

Portanto, não podemos julgar as pessoas de acordo com a medida da verdade, porque é determinada pela raiz da alma de uma pessoa, seus atributos internos que não podem ser examinados, pesados, ou calculados. Isto significa que não podemos nos queixar ou avaliar a produtividade de uma pessoa justamente. Todas as nossas tentativas para medir os esforços e habilidades são realmente uma mentira total. Damos notas às crianças na escola, nós comparamos todos no exército, vamos definimos um padrão arbitrário de produtividade no trabalho, e tudo isso só corrompe o desenvolvimento natural de uma pessoa.

Especialistas estão começando a entender o problema depois de ter confrontado a crise na educação. Mas a situação não mudou. Nós simplesmente não podemos medir uma pessoa corretamente de acordo com a medida da verdade.

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A partir da 5 ª parte da Lição Diária de Cabala 06/10/2011, “Paz no Mundo”

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Opinião: (Nouriel Roubini, Nicolas Berggruen, do The Guardian): “A crise da Zona do Euro está arrastando para baixo toda a economia global – a verdadeira união econômica e política é urgente agora.

“Depois de muitos meses se arrastando, sem alcançar as raízes sistêmicas da crise econômica, fiscal e financeira, a Europa se encontra num ponto chave. Se continuar por mais tempo com o status quo de hesitação, ao invés de decisão, a zona do Euro vai quebrar e as suas economias nacionais irão se enfraquecer. Apenas avançando na direção da completa integração, agora, pode a Europa se salvar.

“Junto com o impasse partidário persistente e da derrapagem clara da recuperação nos EUA, a crise de governança da Europa está puxando para baixo toda a economia global.

“É necessária uma ação para restaurar a credibilidade.

“Além disso, na busca da necessária austeridade fiscal e reformas estruturais, temos que ter cuidado para não minar qualquer frágil recuperação no curto prazo.

“Para competir no mundo globalizado, a Europa necessita implementar uma agenda ambiciosa de crescimento e emprego, para incentivar a competitividade e a produtividade a longo prazo… Sem crescimento, a tentação para o nacionalismo econômico surgirá.

“Uma maior integração e união política só pode ser construída em conjunto, passo a passo, através de um compromisso amplo e profundo do público.

“É por isso que uma maior integração européia, e não menor, é a única solução”.

Meu comentário: Nós não seremos capazes de nos desenvolver ainda mais; tudo será reduzido até atingir a condição de produção e consumo razoável, ao invés de superprodução e superconsumo para o bem da superacumulação. A natureza nos forçará a nos tornar sua parte integral, ou seja, receber e dar de uma forma razoável.

Nós chegaremos a esta economia; particularmente, a integração, a confiança e a união nos permitirão criar tal união harmoniosa. Não haverá pobres nem ricos: a natureza não permitirá. A pessoa será recompensada por seu investimento no desenvolvimento da forma de respeito, reconhecimento, criatividade e sensação do próximo nível de harmonia, superior a esta vida…

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Opinião: (Alessio Rastani, corretor): “A Goldman Sachs governa o mundo, e a zona do Euro está prestes a entrar em colapso, de acordo com o corretor Alessio Rastani.

 “Agora não é hora de se enganar pensando que os governos vão resolver as coisas”, disse Rastani em uma entrevista para a BBC, na manhã de segunda-feira. “Os governos não governam o mundo, a Goldman Sachs governa o mundo”.

“As economias de milhões de pessoas vão desaparecer em menos de um ano, disse ele.

“Esta crise econômica é como um câncer, se você apenas esperar, pensando que ela vai desaparecer, assim como um câncer que vai crescer, será tarde demais”, continuou ele.

“O medo da fragilidade da economia européia tornou-se acentuado nas últimas semanas.

“Mas a queda será uma boa notícia para os investidores, Rastani disse ao atordoado âncora da BBC.

“Para a maioria dos investidores, nós realmente não nos importamos em ter uma economia estável, uma situação fixa; nosso trabalho é ganhar dinheiro com isso”, disse ele. “Pessoalmente, eu tenho sonhado com este momento por três anos. Vou para a cama todas as noites e sonho com outra recessão”.

“Rastani disse que os investidores não são os únicos que podem se beneficiar com a crise.

“Quando os mercados quebrarem… se você souber o que fazer, se você tem o plano certo configurado, você pode fazer um monte de dinheiro com isso”.

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Nas Notícias (do The New York Times): “Centenas de milhares de indianos desiludidos incentivam um ativista rural numa greve de fome. Israel vacila ante a maior demonstração de rua da sua história. Jovens enfurecidos na Espanha e na Grécia tomam as praças públicas em de seus países.

“Suas queixas vão desde a corrupção à falta de habitação e desemprego, reclamações comuns em todo o mundo. Mas, do sul da Ásia até o coração da Europa e agora até em Wall Street, esses manifestantes partilham algo mais: cautela, até mesmo desprezo, para com os políticos tradicionais e para com o processo político democrático que eles presidem.

“Eles estão tomando as ruas, em parte porque têm pouca fé nas urnas.

“Nossos pais agradecem porque estão votando, disse Marta Solanas, 27 anos, referindo-se às décadas mais antigas que os espanhóis passaram sob a ditadura de Franco. ‘Nós somos a primeira geração a dizer que o voto é inútil’.

 “A alienação corre de forma profunda especialmente na Europa, com boicotes e greves que, em Londres e Atenas, acabaram em violência.

“Cada vez mais, cidadãos de todas as idades, mas especialmente os jovens, estão rejeitando as estruturas convencionais, como os partidos e sindicatos, em favor de um sistema menos hierárquico e mais participativo, moldado em muitos aspectos na cultura da Web.

 “Os manifestantes criaram seu próprio espaço político online que é frio, algumas vezes abertamente hostil, para com as instituições tradicionais da elite.

“Em muitos países europeus a decepção é dupla: nos governos federais extremamente endividados abandonando os gastos sociais e numa União Européia vista como distante e pouco democrática. Os líderes europeus têm ditado duras medidas de austeridade em nome da estabilidade do Euro, moeda comum da região, carimbadas por políticos nacionais corruptos e cativos, dizem os manifestantes”.

Meu comentário: A decepção com a elite deve dar lugar à decepção com a nossa natureza – o egoísmo, de modo que começaremos a transcendê-lo. A redistribuição da riqueza, sem um despertar moral das massas, não trará resultados positivos. Todas as soluções são parciais, ou seja, ninguém tem a solução real para o problema, e o que a Cabalá propõe não é considerado, porque é percebido como um novo comunismo, que foi completamente “esgotado” em si mesmo.

Os economistas relutam em reconhecer que a natureza coloca diante de nós a condição da unificação completa em um único mecanismo. É hora de criar um modelo econômico de consumo razoável, relações altruístas mútuas e o benefício de doar. Tendo essa visão do futuro próximo e inevitável que nos espera, como resultado de nosso desenvolvimento (evolução), é preciso educar a todos sobre a entrada em um novo mundo.

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Baal HaSulam, “Paz no Mundo”: Quatro propriedades são fornecidas para esse propósito:  misericórdia, verdade, justiça e paz. Esses atributos têm sido usados por todos os reformadores do mundo até agora. É mais correto dizer que é com esses quatro atributos que o desenvolvimento humano avançou até agora…

Somente por estes quatro atributos é que nós temos que nos organizar para chegar ao fim da correção. Portanto, como discerni-los? Muitos podem falar por horas sobre a misericórdia, a verdade, a justiça, e a paz, mas será que nós podemos concordar com o que esses atributos são?

Não é simples, mas o Baal HaSulam, conhecendo a natureza espiritual, escreveu que é isso que temos que esclarecer, a fim de organizar a nós e o mundo. Nós não sabemos o que é um mundo corrigido. Todos nós somos corrompidos e por isso parece-nos que qualquer melhoria egoísta já é uma correção. No entanto, para o Baal HaSulam, o mundo corrigido é um mundo onde todas as possíveis deficiências são totalmente satisfeitas. Como isso é possível? Teremos que descobrir.

Primeiro, nós temos que entender que nunca seremos capazes de nos satisfazer egoisticamente, mas apenas em doação, pois embora não exista nenhuma restrição na doação, existe na recepção. Então, como podemos desejar receber de tal maneira que a própria recepção vai nos fazer entender que vale a pena doar?

Nós podemos nos desenvolver nesta direção através de golpes: toda vez que eu quero receber algo, eu recebo mais e mais golpes, até que finalmente chego à conclusão que é melhor não querer receber egoisticamente. Então, eu começo a odiar meu desejo de receber, e não sei mais o que fazer com ele. “Então, talvez eu desfrutarei doar?”.

Assim, diferentes falhas me levam ao ponto onde peço pelo desejo de doar, pelo poder de doar, o poder de me conectar com os outros. Este é o caminho do sofrimento e da ascese, sobre o qual se diz: “Coma moderadamente pão com água e durma no chão”. No passado as pessoas costumavam aceitar isso e, assim, avançar para a doação.

O mesmo ocorre hoje. Se as pessoas não aceitarem a sabedoria da Cabalá e a explicação sobre o desenvolvimento do mundo, elas também avançarão do mesmo jeito. Elas vão querer mais e mais, porém vão conseguir cada vez menos, e como resultado do sofrimento, elas vão começar a sentir que vale a pena estar juntas, doar umas às outras, conectar-se, restringir o ego, e até mesmo apagá-lo totalmente.  

Nós vemos que em tempos de guerra, quando os problemas atingem a todos, as pessoas começam a se conectar. Mesmo os animais não têm medo uns dos outros quando há um incêndio na floresta ou um terremoto, e todos eles escapam do perigo juntos. O problema comum os une porque o medo da morte é maior do que o medo da fome. Certamente, eles não se tornam “justos”, mas o desejo de satisfazer sua fome é deixado de lado por um desejo maior de sobreviver.

Nós somos iguais. Obviamente, nós podemos avançar em direção à correção pelo sofrimento. Ele vai nos obrigar a aspirar à doação e destruir nosso ego, a fonte de todo o mal em nosso mundo. Mas este é um caminho longo e doloroso.

É por isso que nos foi dada uma alternativa, o caminho da Torá. Por quê? Por que nós precisamos desse outro caminho? Porque nós não alcançamos o livre-arbítrio pelo sofrimento. Nós só fugimos dele, como animais. Por desespero, nós estamos até mesmo dispostos a doar, mas só porque nos sentimos mal quando recebemos. Nós não escolhemos doar por vontade própria, mas como resultado de nosso sofrimento não temos escolha. Este é o grau de um animal, não do homem.

A fim de nos levar ao nível humano, nós precisamos de duas forças: a força de doação e a força de recepção, com o livre-arbítrio entre as duas. Este é o caminho das pessoas que têm o ponto no coração.

As pessoas que não têm o ponto no coração também terão o livre-arbítrio: elas poderão escolher seguir aqueles que podem levá-las para frente.

Da 5^a parte da Lição Diária de Cabalá 04/10/11, “Paz No Mundo”

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Pergunta: Hoje a crise atingiu todos os cantos do mundo e ninguém vê uma solução para ela. Por que não examinamos o sistema econômico de forma análoga ao nosso sistema de educação, e o oferecemos ao mundo?

Resposta: Nós podemos fornecer uma descrição maravilhosa da economia no período da correção final: uma sociedade equilibrada, o consumo dentro dos limites da necessidade razoável, a conservação da natureza e do homem, o desenvolvimento exclusivo de projetos que economizam tempo e energia e benefíciam a saúde das pessoas… Tudo isso é lógico e fácil de teorizar, se você não estiver teorizando sobre a gratificação egoísta, mas sobre a necessidade básica, a harmonia entre nós e a natureza.

Mas como podemos fazer a transição para esta fase? Como podemos explicar isso aos magnatas modernos que, basicamente, são os únicos a decidir o destino do mundo? Eles manipulam os governos, que por sua vez manipulam as pessoas. Então, como podemos apresentar esta meta final a eles? Como podemos dizer-lhes sobre as fases no caminho para isso? Eles vão perguntar: “O que será deixado para nós?”. O que nós vamos dizer-lhes em resposta?

“Vocês vão receber exatamente o mesmo valor que uma dona de casa normal, e seus bilhões serão devolvidos às necessidades da natureza a fim de corrigir a bagunça que vocês fizeram por proliferar o consumo excessivo no mundo. Além disso, vocês poderão desfrutar interna e espiritualmente. Vocês deixarão de ser ‘os maiores galos do galinheiro”, orgulhosamente desfilando nos poleiros. Vocês vão amadurecer e isso vai deixar de lhes dar prazer. Pelo contrário, vai evocar desprezo. Vocês serão satifeitos com a conquista de um nível mais elevado”.

Será que você será capaz de explicar tudo isso a um magnata, de modo que ele seja seduzido pela idéia da vida eterna, perfeita? Será que ele desejará entrar na eternidade da própria natureza, juntar-se a ela e revelar nela um nível mais elevado de existência?… “Você vai viver lá como um magnata respeitável. Mesmo quando o corpo animal morre, ele não é realmente você. Afinal de contas, você vai se tornar humano, no sentido verdadeiro, espiritual…”.

Isso só funciona para pessoas refinadas, enquanto que outras podem entendê-la agora mesmo. É por isso que hoje nós estamos disseminando a força da garantia mútua para o mundo inteiro, e não estamos abordando os magnatas, mas o povo. “Para nós vale a pena nos aproximar um do outro de modo que a vida fique melhor”. Entretanto, com uma visão no futuro, nós injetamos Luz nessas pessoas, a força da união. Uma vez que elas são preenchidas por esta força, elas começam a entender mais e concordar conosco, vendo um benefício real na garantia mútua. É assim que elas avançam.

O caminho para o coração não é através da mente. Você não consegue persuadir a sua mente com isso, porque ela corresponde ao nível do desejo que ela serve. A mente nunca pode elevar-se acima do desejo. Enganados pelas ilusões, nós podemos olhar para baixo em nosso ser animal, mas a mente parece ser o ápice da criação para nós. No entanto, na realidade, nossa mente é ainda menor do que o desejo animal, sendo um simples servo dele.

Portanto, a única oportunidade que temos é a de mudar o desejo das pessoas, o qual só pode mudar sob a influência da Luz. Isto é o que temos de fornecer-lhes. Suas conclusões lógicas por si só não vão ajudar. As pessoas não vão entender você e vão pensar que você é simplesmente um idiota ou um místico, ou, na melhor das hipóteses, um cara legal sonhando com paz e amor no planeta.

Só há uma solução: unir-nos e dar às pessoas a força da união. Apenas isso irá elevá-las a um novo nível de compreensão, percepção e concordância conosco. Além disso, mais tarde, uma vez que elas concordarem, elas vão perceber que vale a pena nos seguir, porque não conseguem entender plenamente a nossa mensagem. Ao adquirir a força da união, elas se elevarão a um nível onde ficará claro que elas têm que se segurar em nós, como está escrito na Torá: Eles vão “agarrar suas roupas”, ou seja, a vestimenta, os vasos externos, e dirão: “Leve-nos lá!”.

Obviamente, você está certo quando diz que devemos falar um pouco sobre a economia, a educação e o mundo do futuro, para não afastar as pessoas no início. Mas a coisa mais importante é transmitir-lhes sa força de união . Esta é a disseminação. Na Introdução ao Panim Meirot UMasbirot, o Baal HaSulam escreve que quando os filhos de Israel forem preenchidos com esta força de união, ela será derramada deles para todos os outros. Nós precisamos estar prontos para receber essa força e, depois, ela realmente vai se espalhar para as pessoas, que serão receptivas à influência da Luz de Hassadim, entregando-se a ela de todo coração.

Da lição em 24/10/11

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Opinião: (Ian Pearson, futurista): “As responsabilidades (do Governo) continuarão, mas todas elas estarão sujeitas à mudança trazida pelas novas tecnologias.

“Tradicionalmente, os Governos têm dentes afiados para impor suas decisões, mas a propagação da Internet e as ferramentas das redes sociais têm removido um pouco do significado da geografia, e dado novo poder aos cidadãos. Os Governos estão descobrindo por toda parte que eles estão se tornando mais controláveis, quer se goste ou não. Sua jurisdição limitada também está se tornando óbvia.

“No entanto, nós ainda vamos ter um governo geográfico, e a comunicação entre governo e o cidadão pode melhorar. … Mas se eles realmente se importam com o que pensamos, não apenas em época de eleição, eu acredito que poderíamos ir mais longe para criar uma democracia mais sensível. Se quiséssemos, poderíamos permitir que cada cidadão tivesse suas preferências sobre questões importantes armazenadas num banco de dados, numa sombra eletrônica, devidamente anônima para todos os outros, é claro. Então, o Governo saberia o tempo todo o que o eleitorado deseja. Referendos poderiam ser instantâneos… A democracia é muito mais uma espécie de compromisso do governo e não seria bom levar isso muito longe em termos de deixar todo mundo decidir tudo.

“Mas é certo que o governo vai mudar muita coisa. Nós seremos forçados a uma cooperação mais global por uma série de coisas. …Talvez não haja um governo mundial pleno, mas talvez também vejamos um quebracabeças em construção a partir de todas estas diferentes partes, e se nós as reunirmos corretamente, ainda haverá algum benefício em potencial”.

Meu comentário: A sociedade se desenvolve sob leis objetivas da natureza, assim como qualquer outra população. Por isso, nós não temos que imaginar: a natureza tem um plano preciso e específico para nos levar a um sistema global unificado e integral de relacões. A Internet se tornará uma das ferramentas decisiva nesse desenvolvimento. Certamente, a mudança gradual da economia no período de transição para a economia de um novo mundo formará a base de todas as alterações.

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Opinião: (Sergei Martynov, Ministro do Exterior da Bielorrússia): “Há um sentimento generalizado de que o caos está inexoravelmente engolindo o planeta. De fato, uma crise global segue de perto outra. O direito internacional está sendo descaradamente pisoteado. A desigualdade e a pobreza estão em ascensão, e acima de tudo, um número cada vez maior de pessoas no mundo está exposto ao sofrimento.

“A situação obrigatoriamente persistirá, a menos que juntos cheguemos a um conjunto eficiente de medidas a longo prazo. Nós precisamos de uma estratégia global contra o caos.

“Fracassos internacionais nos últimos 20 anos sugerem que para essa estratégia se tornar um sucesso, ela teria que ser construída em torno de três fundamentos: fortalecimento do direito internacional, estabelecimento de parcerias globais e revitalização das Nações Unidas”.

Meu comentário: Os líderes já percebem isso por experiência própria, a partir de sua falta de controle sobre a sociedade, o Estado e o mundo.

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Quando nós lemos O Livro do Zohar, temos que imaginar a rede de todas as pessoas no mundo e como esse sistema superior é revelado. Então, entenderemos que Aba ve Ima, YESHSUT e ZON, que O Zohar descreve, são os tipos de conexões entre nós.

Nós estamos num sistema que nos liga um com o outro. Nos laços entre nós há dez Sefirot. Dez Sefirot é todo um mundo: Zeir Anpin e Malchut são ZON, Hochma e Bina são os Aba ve Ima e YESHSHUT (Israel Saba ve Tvuna) superiores, Keter é Atik e Arich Anpin, metade superior e metade inferior.

Nós podemos dividir a conexão entre nós em cinco mundos ou cinco Sefirot: Keter, Hochma, Bina, Zeir Anpin, Malchut, ou em ZON, Aba ve Ima e Keter, e assim por diante. Nós aprendemos sobre toda esta estrutura no mundo de Atzilut.

Se eu me torno semelhante a você, através disso eu realmente tenho que me corrigir em todos estes relacionamentos. Claro, isto é apenas até certo ponto e não ao nível do Gmar Tikkun (o fim da correção). À medida que eu faço isso eu me aproximo de você.

Existem 125 níveis entre uma pessoa e outra. Quando cada um alcança seu amigo ao máximo, ele atinge todo o sistema, porque o individual e o geral são iguais. É assim que nós avançamos.

A sabedoria da Cabalá nos ensina sobre o que está entre nós. Não sobre nós mesmos, mas sobre os laços que nos mantém juntos, os tipos de conexões entre nós. Isso é o principal. É por isso que, por exemplo, nós estudamos o que significa o início de um mês (Rosh Hodesh), e o que significa o início da semana, o fim da semana, o Sabbath ou os feriados. Estas são formas diferentes de conexão que existem nesta rede, de acordo com ações especiais que ocorrem neste sistema.

A rede funciona de acordo com seu objetivo. Cada um de nós é o desejo de receber. Este desejo não é nada, um boneco, o nível inanimado do inanimado: o pó do qual tudo foi criado.

O sistema desperta o pó e, gradualmente, revive-o, e então nós (os blocos de matéria-prima) começamos a nos desenvolver. Este sistema se desenvolve sozinho, fortalece e mantém tudo. Não há nada além dele. Nós vivemos neste sistema.

Por isso, diz-se que a Luz superior que habita neste sistema revive todo o mundo. Ela nos desperta de duas maneiras. Por um lado, ela desperta em nós a deficiência para nos conectar com os outros, pois, caso contrário, nós não receberemos a vitalidade suficiente. Afinal, a nossa vitalidade depende de nossa inclusão no sistema onde ocorrem diferentes processos de troca, assim como em nosso corpo, nos sistemas circulatório, linfático, nervoso e outros sistemas.

A vida é a conexão entre os elementos, a entrada e a saída de energia, o metabolismo. Na rede de conexões entre nós, a troca está no nível dos nossos desejos.

Portanto, nós devemos imaginar como podemos despertar o sistema por nós mesmos, não esperando que ele nos desperte “em seu tempo (Beito)”, de acordo com o plano, que geralmente tem efeitos desagradáveis ​​em nós.

Se nós pudermos despertar o sistema, nós vamos senti-lo como agradável, porque enquanto ele desperta, nós vamos começar a entendê-lo, a concordar com ele, a concordar com a idéia de que temos que doar, para estarmos unidos um com o outro, e sermos incorporados neste sistema. A lei geral do sistema é a lei da garantia mútua, a conexão mútua absoluta entre todas as partes. Esta é a lei de um corpo saudável, que está em harmonia, numa perfeita conexão global e integral.

É por isso que lemos O Livro do Zohar, que fala sobre este sistema. Os Cabalistas não nos dizem nada além disso. Não há nada mais pra falar do que isso. Nosso mundo é uma cópia oposta deste sistema, uma cópia totalmente corrupta. Isto significa que os laços parecem existir, mas nós não os vemos, nós não os estudamos corretamente e não sabemos como usá-los. Tudo é oposto.

A crise que é revelada hoje é, na verdade, a revelação da rede entre nós. Em grego, por exemplo, a palavra crise significa um ponto de virada, ou seja, correção e não corrupção. E isso é de fato uma correção.

Em hebraico, a palavra “crise” (Mashber) também se refere às “pedras de nascimento”, um lugar especial onde as mulheres em trabalho de parto costumavam sentar-se no passado. O RASHI escreveu sobre isso em seu comentário à Torá (Êxodo 1, 16).

Portanto, vamos ler O Livro do Zohar e eu espero que a rede entre nós seja revelada.

Da 2^a parte da Lição Diária de Cabalá 02/10/11, O Zohar

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