Pergunta: O Dia da Expiação (Yom Kippur) é o dia mais importante do ano para o povo de Israel. Qual é o significado espiritual deste dia especial? Como devemos nos relacionar com ele, a fim de corresponder às suas raízes espirituais e transferir a nossa vida para um novo grau?

Resposta: O Dia da Expiação (Yom Kippur) não é simplesmente uma tradição. Ele reflete um estado de espírito especial no desenvolvimento de uma pessoa. Não devemos olhar para este dia separadamente, mas como parte do ciclo de todo o ano.

Após a conclusão de um ano, sendo este o ciclo de mudanças internas, nós avaliamos tudo que passamos, o que é chamado de “arrependimento”. Assim, nós decidimos que isso é necessário para se subir a um novo grau, para se começar o ano novo (Rosh Hashaná), para fazer a transição para um novo estado, superior, mais puro e exaltado. Então, nós coroamos o Criador, a força de doação e amor, estabelecendo-O a reinar sobre nós como a propriedade mais sublime.

É quando nós começamos a nos julgar: será que nós estamos realmente na propriedade de doação? Todas as nossas propriedades são divididas em dez partes, dez Sefirot. E nós estamos esclarecendo que desejos nessas dez partes podem ser corrigidos, e quais não podem.

Em essência, a alma de uma pessoa precisa ser corrigida. E a alma é todos os nossos desejos, que ainda estão corrompidos e precisam de correção.

Pergunta: O que exatamente precisa ser corrigido: suas ações ou a alma?

Resposta: Em nosso mundo, as ações são realizadas com mãos e pés, ou através de palavras. Mas a sabedoria da Cabalá explica que o mais importante é a intenção corrigida, que é o verdadeiro desejo de uma pessoa.

Ações sozinhas não são suficientes, porque eu posso realizá-las simplesmente por hábito. Então, é realmente mais difícil para eu não fazê-las do que fazê-las. E estas podem ser as ações que eu de outra forma nunca teria feito na minha vida se não tivesse me acostumado a elas desde a infância.

Neste caso, já não é o cumprimento de um mandamento, mas tradições incutidas na infância que são executadas automaticamente. Para alguém poderia ser difícil realizá-las, mas para outra pessoa, é difícil não fazê-las.

É por isso que não estamos falando de uma ação, mas de uma intenção. Uma ação, afinal de contas, não muda: como a temos feito, assim vamos continuar. Mas, na intenção, na atitude de uma pessoa em relação à ação executada, sempre há mudanças.

A chave é a atitude de uma pessoa para com aqueles que a rodeiam. Afinal, “ama ao próximo como a si mesmo” é a grande lei da Torá. Este é o ponto de vista do qual eu preciso verificar a mim mesmo, a fim de ver o quanto sou capaz de amar o meu próximo.

A força superior é uma força de doação e amor, e nosso objetivo é nos tornarmos como ela. É por isso que precisamos alcançar o grau de homem, Adão, que significa semelhante (Domeh) ao Criador. Mas como podemos verificar isso? Onde está o médico que me irradiará com Raios X e me dirá exatamente o quanto sou semelhante ao Criador?

Esse médico não existe. Portanto, a pessoa precisa verificar a si mesma por conta própria. Este tipo de máquina de Raios-X requer uma luz especial, que nos abalisa. Esta Luz é chamada de Luz que Reforma.

Se eu estou estudando a verdadeira Torá, ou seja, a sabedoria da Cabalá, graças a ela eu começo a ver a verdade. Eu vejo o quanto sou egoísta, o que é exatamente é ruim em mim, e o que precisa ser corrigido, como se eu brilhasse Raios-X em mim mesmo.

Isso só é visível para mim, e os outros podem não notá-lo. Depois de eu ter me visto na imagem de Raios-X, torna-se claro para mim o que precisa ser corrigido. A Torá organiza esta imagem em que eu só vejo intenções, e apenas ao nível da profundidade que sou capaz de corrigir. Tudo o resto eu não vejo, e pode permanecer até o próximo ano.

Logo após o início do novo ano, eu me encontro nestas sessões de Raios-X, que são chamadas de dez dias de arrependimento. Eu irradio o meu coração, esclarecendo minhas intenções no que diz respeito aos que me cercam em cada ação, e recebo de volta as imagens.

A Cabalá explica que Malchut ascende à Bina e compara-se a ela. Malchut é o nosso desejo egoísta, que se eleva à Bina, o desejo de doação, esclarecendo o quanto difere dela, o quanto estamos longe de cuidar de nossos próximos, das boas relações, e como estamos apenas pensando em nosso próprio benefício.

Pergunta: O que é mostrado nestas imagens de Raios-X?

Resposta: Esta imagem é em preto e branco. Ela mostra o quanto de branco há em você, isto é, as intenções para o benefício de seu próximo. E o preto aponta para as intenções para o seu próprio benefício, que você pode corrigir.

Assim, o escopo do nosso trabalho nos é revelado. Este é um trabalho pessoal que está guardado cada um de nós, mas visa ao que é comum, à doação a todos, e através deles, ao Criador, visto que do amor pelos seres criados chega-se ao amor pelo Criador. O Criador é uma força, integrando todos juntos, e não algo que existe fora. Está escrito: “O Criador habita entre o seu povo”.

Assim, se eu me esforço em unir com todos e quero me transformar num todo com eles, eu revelo o sistema integral global que generaliza a nossa unidade, o qual é chamado de Criador. É assim que ele se revela em nossa percepção.

Portanto, durante o Yom Kippur, nós precisamos nos esforçar em amar o nosso próximo tanto quanto possível e o máximo possível, e mesmo para além do povo de Israel, estendendo-o a toda a humanidade. Esta é a razão pela qual durante o Yom Kippur é costume ler a história sobre o profeta Jonas, a quem o Criador instruíu a conduzir a cidade de Nínive, que simboliza o mundo, à correção.

De KabTV “A Nova Vida”, 30/09/14

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Pergunta: O que há de tão ruim na ciência, se procurar o segredo da vida é uma inclinação natural que se desenvolve naturalmente numa pessoa?

Resposta: Nós temos uma inclinação para descobrir o segredo da vida porque a nossa fonte superior nos ilumina. A questão é apenas quando, como e por que meios eu posso procurá-lo? Na ciência normal eu o procuro pela minha mente e sentidos bestiais.

Será que eu quero encontrar a fonte superior por meios físicos? Não entendo que Ele é tão alto, influente, e distante do desejo de receber e de sua baixeza repugnante, de suas limitações?

O desejo de receber, o ego, que quer receber para si mesmo o tempo todo, não pode ser completo porque sempre sente uma carência. Por isso, ele não pode ser adaptado à fonte superior. Quanto mais ele quer para si e descobre suas limitações, mais baixo ele cai.

Por esta razão, os povos antigos pensavam que o sol era divino, uma vez que para eles era a origem da vida.

Pergunta: Como Abraão procurou o segredo da vida?

Resposta: Abraão passou a olhar para as estrelas, a lua e o sol, procurando a força que poderia ser chamada de universal e suprema. Mas esta era uma busca interior.

Pergunta: Será que ele não procurou isso com sua mente e sentidos físicos, como em qualquer ciência?

Resposta: Abraão não confiava em sua mente. Ele estava procurando por algo superior, separado dele, universal. Ele atingiu tudo, graças a sua alma, como o primeiro Adão (homem). Portanto, basicamente, ele conseguiu alcançar tudo sem um professor.

Com a gente isso não pode ocorrer, porque ninguém em nossa geração é capaz de descobrir o Criador por si mesmo. Há muitas pessoas que têm certeza que sentem o poder superior, mas, na verdade, nenhuma delas está nem perto. É assim que a nossa geração é, e este é o resultado do crescimento do egoísmo que provoca o declínio das gerações.

Nossos ancestrais estavam em uma situação única chamada de “mérito dos antepassados”, porque sua Shevirah (quebra) era de cima em sua fonte e foi derivada do próprio sistema. Mas depois de nossa queda, nós corrigimos nossa própria divisão, e não temos nenhum mérito ancestral. O mérito ancestral existiu até a descoberta da inclinação ao mal, que foi chamada de Faraó.

Depois da morte de Jacó no Egito, nenhum mérito ancestral permaneceu. Na verdade, poderíamos usá-lo, mas apenas por meio da adesão ao mesmo nível, e, na verdade, não por nós mesmos.

Pergunta: Abraão não foi um cientista como todo Cabalista? Então, por que a ciência é prejudicial?

Resposta: A ciência é como um veneno de cobra que pode ser usado como veneno ou remédio, dependendo de como é usado. É necessário usá-lo para descobrir o poder superior, onde entendemos que o nosso ego é inferior, e que é impossível atingir qualquer coisa de verdade com ele. Nós estamos limitados pelos nossos sentidos físicos e pelo desejo egoísta que está por trás desses Kelim (desejos).

Não podemos nos afastar desse desejo que nos obriga a pensar, ver, entender e sentir apenas o que é para o nosso próprio bem ou o que pode nos prejudicar. Isto significa que toda a percepção é direcionada apenas para o desejo de receber e não vemos mais nada. Em torno de nós poderia haver mundos inteiros e forças, mas não temos os sentidos para percebê-los.

Se esta é a forma como estamos organizados, não temos meios para procurar dentro de nós, não com a ciência que desenvolvemos. Desta forma, nunca alcançaremos a verdade, a divindade ou universalidade.

Assim, na ciência, há apenas o que a pessoa descobre em seus Kelim egoístas, e assim a ciência também é egoísta. Essa é a maneira como a descobrimos e como a usamos. Nós não podemos usá-la com qualquer outra intenção ou inclinação, porque todo o seu desenvolvimento é obtido para o nosso benefício egoísta.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/8/14, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, seção 41: O Zohar escreve sobre o texto “e aqueles que Me buscam, Me encontrarão”, e pergunta: “Onde se encontra o Criador? Eles disseram que o Criador é encontrado apenas na Torá”.

Nós devemos entender completamente as suas palavras. Parece que o Criador está escondido somente em coisas corpóreas e realiza todas as futilidades deste mundo, que estão fora da Torá. Assim, como você pode dizer o contrário, que Ele se oculta apenas na Torá?

Isto significa que nunca podemos descobrir o sistema correto, as verdadeiras forças da natureza que nos governam, a supervisão e o governo superior, nem o poder superior que está trabalhando numa ação, se não estivermos envolvidos na Torá interior, que é a sabedoria da Cabalá, da maneira correta. Mesmo a ciência do mundo físico não pode nos aproximar disso.

Ao se envolver com o desenvolvimento científico, a pessoa se insere no caminho do sofrimento; já que ela espera e quer chegar a uma boa vida através de realizações científicas, uma situação oposta é criada, e ela só prejudica a si mesma. E isso é claro, pois desta forma ela não desenvolve seus Kelim (vasos) para a descoberta do poder superior que é bom e benéfico.

Conclui-se que a ciência nos leva ao fracasso e nos desvia do caminho certo. Tanto quanto nós valorizamos e respeitamos a ciência moderna, em última análise, deve ser entendido e reconhecido que ela nos leva ao caminho do sofrimento. Certamente tudo foi planejado desde o início, pois sem descobrir o mal é impossível alcançar o bem. Isso ocorre porque o intelecto humano deve descobrir sua impotência vazia.

Mas se desde os dias do primeiro Adão (homem), da primeira descoberta da sabedoria da Cabalá, a humanidade a tivesse aceitado como o único meio para descobrir o poder bom e benéfica, em seguida, ela teria ido pelo caminho ideal diretamente ao objetivo da criação.

Então não teria havido nenhuma necessidade do progresso científico e da evolução da sociedade humana. Uma pessoa teria se envolvido em seu desenvolvimento espiritual, enquanto o trabalho físico obrigatório teria sido apenas para cumprir os requisitos da existência bestial, para alimentar a sua “besta”. E todos os desenvolvimentos restantes teriam sido apenas para a necessidade de desenvolver o Adão dentro de nós.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/08/14, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: O que significa que todas as pessoas estão conectadas?

Resposta: Conectar-se significa estar em harmonia com a natureza. Um povo que chega à harmonia com a natureza está ligado desde dentro, semelhante a todos os níveis da natureza: inanimado, vegetal e animal.

Todos os níveis e partes da natureza estão conectados em um único sistema. A natureza inanimada suporta a vegetal e a vegetal suporta a animal. Todas as partes da natureza estão incluídas uma na outra e se encontram numa esfera fechada, com exceção de Adão (homem).

Os seres humanos são um fenômeno único na face da terra, pois de acordo com sua natureza primária, eles são destrutivos. Isso foi organizado intencionalmente para nos dar a possibilidade, através de nossos esforços, de nos conectar com a natureza da mesma forma unificada e integrada num sistema coletivo.

As pessoas que trabalham em si mesmas dessa maneira para se conectarem mutuamente e depois disso participarem de toda a natureza integral são chamadas de “judeus”. Na verdade, elas aspiram à unidade, amor, conexão e bondade.

E essa correção deve se estender gradualmente ao longo de toda a humanidade. O nosso antepassado Abraão, que viveu na antiga Babilônia, começou esta correção quando reuniu todas as pessoas que concordavam com a ideia; com eles, ele organizou um grupo. Este grupo tornou-se a fundação do povo de Israel.

A próxima etapa no avanço desse grupo foi diante do Monte Sinai. Lá as pessoas aceitaram para si a realização da condição de ser como um homem com um coração. Nesta forma, elas se tornaram o povo de Israel, em cujo fundamento está o princípio da unidade.

O povo de Israel não é como o resto dos povos que formaram comunidades em territórios específicos e carregam características nacionais em seus genes. Cada francês que quiser, pode se converter, se tornar um judeu e deixar de ser francês. Isso significa que ele toma estas condições sobre si mesmo e se conecta com o povo de Israel.

Em nossos tempos, essa unidade não existe, e isso é um sinal de que estamos no exílio. Exílio significa separação, e redenção é a unidade do povo. Hoje nós não somos um povo, mas um grupo de exilados.

Comentário: Mas o nosso conflito com os palestinos é mais perturbador para mim do que as divisões internas entre o povo de Israel!

Resposta: O conflito entre Israel e os palestinos é impossível de resolver sem uma conexão interna entre nós. Logo este conflito vai se tornar um confronto contra o mundo inteiro e será impossível sair daqui para qualquer lugar no exterior.

Eventos se desenvolverão de tal forma que não poderemos fazer nada com os nossos vizinhos. Eles serão capazes de disparar foguetes contra nós sempre que quiserem, não vamos ser capazes de reagir porque o mundo inteiro vai gritar conosco sobre cada vítima do outro lado, e assim nossas mãos estarão totalmente amarradas.

No máximo, poderíamos explodir algumas casas vazias no território palestino, mas não ganhar a guerra assim.

Israel vai ficar contra o mundo inteiro, e não apenas contra os árabes. De fato, o mundo inteiro está por trás dos árabes e ameaça-nos: “Não ouse matar alguém!” E quando os árabes matam judeus, o mundo não presta atenção a isso. E o que podemos fazer numa situação tão desesperadora?

Existem pessoas que sugerem que devemos ignorar o mundo inteiro, entrar em Gaza e aniquilar a todos. Mas quanto podemos nos permitir nos comportar assim? Resoluções da ONU serão aceitas amanhã e todos os países vão cortar as ligações conosco: cooperação, comércio, bancos e relações industriais. Israel está sujeito a ser totalmente isolado, e isso vai nos matar. No mundo de hoje, nenhuma nação pode existir se não estiver conectada a outras nações.

Pergunta: Mas o que pode ser feito se a situação continuar a se deteriorar? Os terroristas se tornaram mais sofisticados. Eles surgem do mar e da terra, de todos os lugares! Se antes os foguetes atingiam as cidades do sul, hoje eles atingem todo o país. E você diz que é proibido aniquilá-los porque vamos ser isolados do cenário internacional?

Resposta: Mas não podemos aniquilar Gaza. Todas as pessoas que pedem isso estão simplesmente fazendo uma imagem política de curto prazo para si. Todos entendem que o mundo não vai nos permitir fazer isso. Isto é absolutamente claro. O que controla o mundo é a opinião pública internacional e não a opinião do governo.

E o mundo inteiro expressa uma opinião unificada contra Israel. Nesta situação, não temos outra solução exceto a unidade interna do povo. Se começarmos a trabalhar nas relações dentro da sociedade israelense, vamos nos tornar um exemplo para o mundo inteiro, e essas belas relações vão nos fazer ser amados pelo mundo todo. Nesta forma, a situação no mundo vai se acalmar em todas as áreas, desde a família e as empresas às relações internacionais e a política.

Para isso não é necessário esperar até que a conexão do povo de Israel chegue a uma expressão completa. No momento que começarmos a nos esforçar no sentido desta conexão, veremos imediatamente como o mundo inteiro e até mesmo os inimigos, nossos vizinhos, irão mudar imediatamente sua atitude em relação a nós.

Basta que nós coloquemos uma semente de gergelim na balança pelo bem da unidade do povo de Israel e os nossos inimigos irão adicionar uma tonelada de sementes pelo bem da conexão e das boas relações com Israel.

De KabTV “Uma Nova Vida” 17/07/14

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Levítico, seção “Tazria”, 13:1-3: Falou mais o SENHOR a Moisés e a Aarão, dizendo: “Quando um homem tiver na pele da sua carne inchaço ou pústula, ou mancha lustrosa, na pele de sua carne como praga da lepra, então será levado a Aarão, o sacerdote, ou a um de seus filhos, os sacerdotes. E o sacerdote examinará a praga na pele da carne; se o pelo na praga se tornou branco, e a praga parecer mais profunda do que a pele da sua carne, é praga de lepra; o sacerdote o examinará, e o declarará por imundo”.

A descoberta do próximo nível requer uma rejeição desses desejos que não podemos corrigir. E eles nos deixam em forma de escória: praga, lepra, e tudo o que é expelido. Em geral, médicos experientes entendem que tudo o que é expelido do corpo de uma pessoa é para seu próprio bem e deve ser expulso. Mas a maioria dos médicos simplesmente curam as pessoas.

Comentário: Mas aqui estamos falando de um Cohen (sacerdote), não de um médico.

Resposta: Um Cohen é um médico no mais alto nível.

Todas as doenças aparecem de uma violação dos sistemas animais quando não conseguimos manter o equilíbrio certo. Pois o equilíbrio constitui uma garantia para a saúde, para a longevidade, para o sucesso em todos os níveis: moral, material, físico, tradicional, familiar, cultural e social.

Apenas uma força existe na criação, e nós devemos trabalhar por considerá-la com equilíbrio em todos os nossos níveis. Mas se os níveis inanimado, vegetal e animal estão em equilíbrio com ela, porque são guiados por ela instintivamente, o nível humano não está. Em sua falta de equilíbrio, o homem viola o equilíbrio de todo o resto das partes da natureza.

Isso acontece não só porque ele interage com elas fisicamente, mas simplesmente porque se encontra com elas num único sistema integrado. Mesmo os nossos pensamentos e emoções, e os nossos relacionamentos mútuos, influenciam o ambiente que nos rodeia.

Portanto, quer queiramos ou não, cada um de nós e todos nós juntos somos responsáveis ​​por toda a natureza. Basicamente, todos estão juntos, porque a nossa incompatibilidade causa incompatibilidade entre a humanidade e toda essa natureza que nos rodeia como um envoltório. A principal coisa é que esta é uma incompatibilidade com essa força que gerencia tanto a natureza quanto nós.

Mas esta força nos controla com particular paciência, dando-nos algum tipo de liberdade, de modo que, no âmbito desta liberdade, nós determinamos o nosso equilíbrio com ela, e encontramos a fórmula homeostática em qualquer um dos nossos estados. Só desta forma nós podemos equilibrar a natureza, assim como todos nós, em relação a ela.

Na medida em que o equilíbrio é atingido, esta força externa começa a ser sentida dentro de nós e entre nós, e nós subimos ao próximo nível de desenvolvimento chamado Adam, ou seja, Domeh (semelhante) à única força da natureza, que é chamada de Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 18/02/14

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Nós devemos sempre ter em mente que todos os nossos vasos são externos a nós. Nós só podemos sentir este mundo em nosso animal atual, o desejo corporal. Mas esta não é a verdadeira realidade. É como sentir a si mesmo como uma única célula separada do corpo e que, portanto, não sente a vida.

A vida é o metabolismo, a troca dados, de modo que o que cada um de nós sente agora é a morte real. Não há vitalidade espiritual em nosso estado atual.

Se nós tentamos nos conectar com todos os amigos que estão conosco num círculo e também com todos os Cabalistas, com os profetas, com todos os que já viveram neste mundo, e trabalhamos na correção, coletando as partes do seu grande desejo que está nos outros, nós obtemos deles os seus desejos.

A alma de uma pessoa é externa a ela; está nos outros. Na medida em que ela ouve e que quer se conectar com as partes de sua alma, pedindo a conexão, ela atinge o vaso de sua alma. A Luz Circundante (Ohr Makif) a influencia e conecta as partes.

Quando a Luz pode ser revelada neste vaso que a pessoa montou, ela é revelada. Então não é mais a Luz que Reforma, mas a Luz que a preenche com o bom e benevolente.

Tudo é feito pela Luz. Ela conecta as partes do vaso para a pessoa e a preenche. Assim, a pessoa avança cada vez mais. O nível de uma pessoa na escada espiritual é medido pelo número de vasos que ela liga a si mesma, e ela sobe cada vez mais alto, até que conecta todas as partes quebradas.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 22/06/14

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Pergunta: O Criador ordenou que Moisés dissesse a Aarão que seus filhos Nadav e Avihu ascenderiam a um nível tal que se encontra acima dele. Isso significa que ele deve estar feliz quando eles caem?

Resposta: Sim. Nadav e Avihu são almas muito sublimes, mais sublimes do que as almas de Moisés e Aarão, o que significa desejos mais profundos, com Reshimot (reminiscências) iniciais mais sérias, que serão reveladas mais tarde.

Nós vamos revelar o nosso ego geral em todas as suas transformações e mudanças de atributos, formas, estilos e nomes, e todos vão se complementar mutuamente. Na verdade, é devido à conexão completa entre elas que o estado geral do fim da correção será alcançado. Não pode ser que uma determinada alma não participará. Se você deixar mesmo uma alma fora da correção, você não vai corrigir todo o resto. Esta é uma correção mútua absoluta, um sistema integral.

Todas as almas estão tão mutuamente integradas uma na outra que, quando você se envolve numa coisa, você imediatamente precisa de outra coisa. Num sistema, um puxa o outro.

Agora, não só cientistas, mas também jornalistas escrevem sobre a unidade do mundo. As pessoas já estão conscientes disso e começam a perceber que a natureza é unificada, que o mundo é um só, e que toda a humanidade é realmente uma rede.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 22/01/14

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Nas Notícias (do Daily Mail):“Muitos animais podem se comunicar de forma eficaz entre si, mas os seres humanos são únicos em sua capacidade de adquirir a linguagem.

“Os cientistas há muito têm questionado como somos capazes de fazer isso, e agora um novo estudo sugere que os padrões de som de línguas humanas são o produto de um instinto biológico inato – muito parecido com o canto dos pássaros.

“A pesquisa dos EUA diz que bebês nascem com o conhecimento básico e fundamental da língua, que lança luz sobre se a natureza ou a criação é responsável pela fala em seres humanos.

“‘Os resultados sugerem que os padrões de som de línguas humanas são o produto de um instinto biológico inato, muito parecido com o canto dos pássaros’, disse a Professora Iris Berent da Northeastern University, em Boston, que foi co-autora do estudo com uma equipa de investigação da Escola Internacional de Estudos Avançados na Itália.

“Os cientistas viram que os recém-nascidos reagiram de forma diferente para os dois tipos de palavras de uma forma semelhante à dos adultos.

“Jovens lactentes jovens ainda não aprenderam nenhuma palavra e sequer balbuciam, embora ainda compartilhem o sentido de como as palavras devem soar com adultos.

“Os investigadores acreditam que esta descoberta mostra que nascemos com o, conhecimento fundamental e básico sobre o padrão de som das línguas humanas”.

Meu Comentário: No cerne de nossa natureza do “ser humano falante” há uma só língua; a linguagem da alma coletiva da qual todas as línguas se originaram, incluindo as línguas egoístas que são semelhantes às linguagens de computador, que são baseadas num único princípio fundamental.

Há uma indicação na Bíblia na história de como a humanidade se espalhou da antiga Babilônia. Ao nos aproximarmos da correção de nossa natureza egoísta e da integração de cada um em todos os demais, vamos sentir a necessidade de voltar a esta base natural e unificada da comunicação.

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Pergunta: Como nós podemos desenvolver a sensibilidade pelos desejos da comunidade?

Resposta: Quanto mais vocês saírem para o público, mais Kelim (vasos) vocês irão receber deles. Mesmo que vocês sejam duros e insensíveis, e for difícil para vocês trabalharem com as pessoas, vocês vão começar a ser estimulados por eles, apesar de tudo. Porque vocês investem esforços neles, o próprio ego obriga vocês a satisfazê-los.

Isso ocorre porque eles se tornam seus filhos. Vocês investem neles e seus esforços estão lá. Parte de vocês já está com eles depois de cuidar deles. Então vocês vão querer ser integrados com as deficiências deles, para satisfazê-los. A principal coisa é trabalhar o máximo possível na disseminação. Quanto mais rápido nós absorvermos as deficiências do público, mais rapidamente vamos avançar.

De fato, o nível inferior não é realmente inferior para nós, pois, de fato, está escrito: “Porque todos Me conhecerão, do menor ao maior deles” (Jeremias 31:33), especialmente quando trabalhamos com o público em geral na terra de Israel, ou seja, com o desejo de que uma vez era organizado em dez Sefirot.

A nação de Israel atingiu o estado espiritual e foi quebrada. Portanto, nós temos de levar o método de correção a ela. Não basta apenas conectar a nação de Israel a nós. Em vez disso, nós temos que tornar cada um deles um Cabalista com realização espiritual.

Se eles não quiserem subir para um nível assim, então nós também não vamos subir. Nós devemos vê-los como indivíduos que estão conectados a nós no mesmo nível em que nós existimos. E nós vamos ver que eles vão nos alcançar muito rapidamente.

Nós devemos transmitir o método de correção a eles, começando com uma breve explicação seguida de mais e mais. Todo mundo deve ser um mestre do método para que possa explica-lo a si mesmo e aos outros, de modo que eles entendam o pensamento da criação, o objetivo da criação, a missão da nação de Israel e das nações do mundo, a razão para a crise e a maneira de corrigi-la.

Depois disso, eles vão querer saber o que a Torá representa e vão ficar surpreendidos com a descoberta do que está escondido lá. Nós devemos explicar tudo isso, pois, sem isso, a nação de Israel não vai cumprir sua missão. Depois, o mundo inteiro deve fazer a mesma coisa.

Nós precisamos ensinar e educar o mundo todo. Isso significa ser uma luz para as nações. Nós estamos falando de um estado em que cada um vai ter algum tipo de livre escolha, o que não pode acontecer hoje. Caso contrário, a pessoa não tem lugar no Kli (vaso) coletivo. Diz-se: “A minha casa será chamada de casa de oração para todos os povos” (Isaías 56:7), ou seja, que cada pessoa vai sentir uma deficiência por algo superior.

A coisa mais importante para nós é começarmos agora a ensinar a comunidade de forma gradual, em ondas. Nós começamos com uma introdução, seguida de jogos e assim por diante, de forma gradual, de modo que as pessoas comecem a abrir os olhos. Nós temos que educá-las e não apenas trazer-lhes algum tipo de infusão de uma solução nutritiva. Isso não basta para o nível de Adam (homem, ser humano).

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá0 8/06/14

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Pergunta: Você explicou que através de uma conexão entre dois, uma terceira coisa, completamente nova, nasce, e essas duas coisas desaparecem. Mas, por que isso não acontece em nosso mundo? Um pai e uma mãe geram um filho juntos, mas eles continuam a viver juntos com a criança.

Resposta: Conexão não é um vínculo entre órgãos físicos, mas uma união de desejos. Os corpos físicos não se conectam, pois é possível tomar gametas de um pai e mãe e fazer uma criança in vitro.

Mas isso não é chamado de conexão; conexão acontece com desejos. Cada um trabalha com o seu desejo, e de dois desejos opostos, nasce um terceiro, que inclui ambos, os dois, dentro dele.

Conexão é uma existência compartilhada de ambos os desejos em um nível mais elevado. Concessão e anulação do “eu” dentro da conexão, não causam dano, muito pelo contrário, adicionam realização e tornam possível subir ainda mais.

O desejo de receber em si não desaparece nunca; esta é a substância da criação. Nesse meio tempo, nós anulamos temporariamente esses desejos que não podem ser utilizados em prol da doação. Com os desejos que podem ser utilizados a fim de doar, nós os combinamos de tal maneira que eles criam um terceiro órgão, chamado Adam (homem/humano), que inclui ambos os sexos, masculino e feminino, dentro dele.

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Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 8/06/14, Escritos do Baal HaSulam

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