Pergunta: Por que nós (mulheres) nos conectamos durante a Convenção? É para preparar um vaso para a revelação do atributo de doação ou apenas para apoiar os homens?

Resposta: Em primeiro lugar, não há vaso masculino e feminino separados. Malchut do mundo de Atzilut inclui todas as almas nele, e se os homens e as mulheres não se conectam nele, não evocam Zeir Anpin e Malchut a se conectar para atrair a Luz de Cima a fim de corrigi-los.

Hoje, nós, homens e mulheres, ou seja, as almas quebradas, temos que elevar MAN (um pedido de correção) a Malchut do mundo de Atzilut. Ele deve ser incorporado do desejo coletivo dos homens e das mulheres e estar em contato com o seu superior, Zeir Anpin (ZA). Então, eles ativam inclusive um casal superior chamado “pai e mãe”.

Assim, há três casais agindo aqui, que são fases semelhantes de desenvolvimento ou de regressão. Por nossa “iniciativa” nós evocamos o segundo casal, e ele evoca o terceiro casal, e o quarto casal já pertence a Arich Anpin, a Ein Sof (Infinito).

Isso significa que temos que nos estabilizar corretamente com relação aos níveis espirituais que os Cabalistas nos contam. Há duas “metades” aqui, masculina e feminina, que realizam uma ação espiritual, complementam-se a fim de doar. Se agirmos exatamente da mesma maneira, vamos estar adaptados ao superior e vamos descobrir a nós mesmos subindo até Ele.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/01/13, Shamati # 7

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Pergunta: Como a intenção correta pode ser alcançada?

Resposta: Para a intenção correta, primeiro você tem que se atar ao mundo inteiro, o que é um resultado de ações do Criador. Por este mundo, o Criador mostra Suas ações, de modo que através da correta relação com o mundo, você seja capaz de se aproximar Dele.

Suponha que eu seja o dono de uma grande fazenda onde tenho terras e cavalos. Eu levo você para trabalhar na fazenda, porque vejo que você me trata bem e vai ser um trabalhador leal ou até mesmo um escravo fiel. Acontece que eu verifico você não de acordo com a sua atitude em relação a mim, mas em relação a minha propriedade, de acordo com o modo que você cuida da minha casa, dos meus campos e jardins, ou seja, o “meu mundo”.

Da mesma forma, nós também viemos, e graças ao desejo que recebemos de Cima, queremos nos tornar trabalhadores do Criador. Enquanto esse desejo não despertou em nós, nós vivemos como os cavalos nesta fazenda. E aqueles a quem o Criador dá este desejo se tornam trabalhadores na fazenda. E há diferentes trabalhadores: há trabalhadores leais que são totalmente dedicados ao Criador, como escravos, e há trabalhadores que não são tão leais.

O Criador encontra a pessoa em quem o ponto no coração foi despertado que quer se aderir ao Criador, mas ela não pode ser elevada imediatamente à posição de ministro. Por isso, Ele dá à pessoa todos os tipos de oportunidades, empregos menores, através dos quais ela sobe muito lentamente. Essa oportunidade é dada exatamente para nós agora: pelas ações que nós realizamos em nós mesmos, podemos mostrar ao Criador o quanto queremos nos aproximar Dele, nos aderir a Ele, e viver com Ele num pensamento e intenção, numa ação.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/01/13, O Zohar

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Quando nós nos movemos para nos corrigir, todas as nossas intenções devem ser orientadas para a unidade, e nenhuma delas pode ser de natureza pessoal. Nossos pontos no coração são a única coisa pessoal que temos. Com o que pode este ponto no coração se preocupar exceto em alcançar a unidade com o resto do nosso corpo coletivo, do qual ele acabará recebendo a espiritualidade?

É por isso que nossas tentativas em participar do nosso corpo coletivo nos revelam suas várias formas e características que lemos na Torá: Faraó, um anjo, Moisés, Abraão, Isaac, Jacó, e muitos outros. Quem são eles? São as imagens que toda a humanidade, o grupo, e o mundo adquirem conforme a sua realização.

O quadro descrito na Torá é a forma da alma geral que muda constantemente e se revela numa nova forma. No entanto, ela se revela apenas com a condição de que aspiremos continuamente à unidade. O Livro do Zohar fala sobre isso. Cada palavra e cada linha do Livro do Zohar representam uma revelação profunda e gradual, que continua até que ele se revela plenamente aos “os olhos de todo o Israel”. Não é por acaso que estas palavras são a frase final da Torá.

Nós só revelamos formas espirituais quando estamos conectados.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 01/01/13, O Zohar

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Pergunta: Como podemos explicar às pessoas que existe realmente apenas uma alma de Adam HaRishon (primeiro homem)?

Resposta: Há um desejo de receber e ele está cheio de Luz. Este estado é chamado de Ein Sof (Infinito). Não há fronteiras ou limites; não importa o tamanho do desejo, a Luz o preenche ao máximo. É por isso que na espiritualidade tudo é medido não por parâmetros quantitativos, mas por qualitativos. Se há “um grama” do desejo, há “um grama” de prazer para combinar com ele, e isso já é Ein Sof, sem limites: a Luz e o desejo são iguais.

Ao mesmo tempo, quando o desejo de receber começa a se conhecer mais profundamente, descobre em si uma maior intensidade qualitativa, até atingir o círculo central chamado de alma de Adam HaRishon. Dentro do meu desejo de receber, na minha Malchut, eu atinjo de onde vim e por que razão. Então, eu realmente quero me unir com a Luz e receber a alma de Adam HaRishon.

Baal HaSulam dá o exemplo do convidado que diz ao anfitrião que quer ser como ele.

– Bem, diz o anfitrião, eu vou fazer isso por você.

Então o convidado elimina a Luz, mas, na verdade, ele age contra o anfitrião e começa a se afastar dele em busca de um estado em que possa provar a si mesmo e ao anfitrião que pode ser como ele, para mostrar ao anfitrião sua verdadeira doação.

Da mesma forma, Adam HaRishon queria provar da “árvore do conhecimento” usando todos os meios possíveis, o que significa receber a Luz em seus vasos de recepção com a intenção de doar. Este foi o “pecado da árvore do conhecimento”, que é semelhante à “quebra dos vasos” no mundo de Nekudim, mas de uma maneira mais revelada. Já há detalhes aqui como: “serpente”, “Eva”, “Jardim do Éden”, e “Inferno”, que significa que há partes inteiras do desejo de receber cuja essência e objetivo que você já entendeu. Assim, você penetra na profundidade do desejo que foi criado pelo Criador. Isso se torna mais detalhado, mais claro, mais maduro, como um fruto que amadurece numa árvore.

Este fruto promete sabores maravilhosos e evoca grande paixão em você. O primeiro sabor era realmente a fim de doar: Adão e Eva receberam toda a Luz de Ein Sof, mas ainda não tinham um desejo completo com Reshimot (genes espirituais) destinado a este prazer. Mas depois, quando as novas Reshimot, os novos gostos, penetraram o desejo, ele não pode renunciar à intenção egoísta na segunda tentativa, ou mais precisamente, não pode evitar ser tentado. Afinal, não há “circunstâncias restritivas”, em espiritualidade. Ali, tudo é resolvido dentro do desejo, e se eu quiser roubar, eu roubo.

Agora nós temos que corrigir esses desejos, os vasos. Quando os corrigimos, voltamos para a alma corrigida de Adam HaRishon.

Por que é uma para todos? Porque todos atingem a unidade com todos os outros. Afinal de contas, a correção é a conexão com todos, graças a qual eu atinjo o vaso unido e nele recebo a única Luz da alma. Você não pode se corrigir separadamente e deixá-los permanecer “maus”. Não há tal coisa. Eu não vou me corrigir se não me conectar com todos e corrigir todos.

É por isso que finalmente cheguei a um estado em que todos estão corrigidos, e eu sou chamado de “justo completo”, o que significa que eu justifico e julgo a mim mesmo e ao mundo à escala de mérito.

Imagine que alguém próximo a você, falando de seu coração puro, diz que o mundo inteiro é bom e que o Criador é bom e benevolente e que simplesmente não pode haver o mal. Você olha para ele e não entende de onde ele vem: “Talvez devêssemos chamar uma ambulância? Será que ele não vê o que está acontecendo no mundo”. Você não entende, mas ele entende que você. Uma vez que ele já subiu a escada da realização espiritual, ele alcança a alma de Adam HaRishon e vê todos em Ein Sof. Embora você sinta o nosso mundo cruel em seus vasos de corrupção, você está realmente lá também.

O que devemos fazer para sentir isto? Apenas uma coisa: corrigir-nos. O mundo não muda, você muda, e então você o vê de forma diferente. É apenas a sua percepção interna pessoal. Hoje você está olhando tudo pelo prisma de suas falhas, de modo que você não vê a verdadeira realidade, mas vê a si mesmo do jeito que é hoje…

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/01/13 “600.000 Almas”

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Como Baal HaSulam diz no seu artigo “600.000 Almas”, há, na verdade, apenas uma única alma, um desejo, Malchut de Ein Sof (Infinito). A Luz que entra pelo Criador está gravada no desejo de receber e isso lhe dá suas diferentes qualidades, mas de uma forma oposta. Assim, o desejo tem que se elevar acima da sua forma, que é oposta à da Luz, e se assemelhar a ela. A oposição permanece; ela realmente cria tal intensidade, tal conexão, que permite que o desejo entre na Luz, conquiste-a e absorva-a. Agora há espaço para isso.

Portanto, existe apenas um desejo, e se ele se revela de forma diferente em palavras, é porque nós o alcançamos em partes, e nem mesmo em partes, mas em minúsculos grãos de auto-realização.

É como uma imagem holográfica em que cada uma das suas partes inclui toda a imagem (M), mas em menor escala (m). Todos os detalhes são mantidos, mas perde-se a precisão inicial. Há as primeiras dez Sefirot aqui, mas a clareza é diferente.

A questão é: se existe apenas uma alma, por que somos tão diferentes? Porque, no geral, tudo tem que ser muito mais simples: a mesma alma se torna menor e suas frações se tornam “desfocadas”.

Mas isso não é o que acontece: isso parece diferente a todos, uma vez que cada um tem a raiz de sua própria alma. Em outras palavras, nós alcançamos a alma geral em diferentes “ângulos” pela nossa incorporação mútua em todos.

É porque o ponto o coração está realmente acima do desejo de receber, nos outros. É a raiz espiritual da alma individual, ao passo que o desejo em si não vale nada por si só. Por outro lado, os “outros” é o mesmo conceito para todos, é Adam HaRishon (primeiro homem). Assim, nós alcançamos a mesma coisa, mas de perspectivas diferentes, até que elas se conectam. Isto é feito para que possamos ajudar um ao outro a alcançar o atributo de doação.

Agora eu atribuo a minha alma ao desejo de receber, que na verdade não existe. Minha alma está nos outros, e eu tenho que trabalhar fora do desejo, fora de mim, “no outro lado da minha pele”, através da aquisição da capacidade de doar, dos vasos de doação. Eu pego o desejo dos outros e recebo MAN (um pedido de correção) deles, e proporciono-lhes o que eles querem, e, assim, desenvolvo a minha alma, a minha inclinação, o anseio para fora…

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 09/01/13, “600.000 Almas”

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Por um lado, há muitas almas e cada uma delas é dividida em mais partes. Mas, por outro lado, pode a espiritualidade ser dividida em partes? Nós sabemos que existe uma única realidade e nada mais que isso. Mesmo quando estamos confusos, à medida que vemos suas partes separadas, é realmente um todo, já que apenas um estado foi criado desde o início, uma alma.

Ela é chamada de alma de Adam HaRishon (primeiro homem), Malchut de Ein Sof (Infinito). Após a preparação, nós descobrimos muito mais claramente esta realidade interior por trás dos Partzufim e “mundos”. Trata-se do desejo que está aderido ao Criador. No nível zero ou da raiz da adesão, ele é chamado de Malchut de Ein Sof, e no quarto nível da adesão é chamado de alma de Adam HaRishon. Tudo se resume em como vemos este desejo num determinado ponto do nosso desenvolvimento.

Portanto, só o mundo de Ein Sof foi criado, ou a alma de Adam HaRishon, e nada mais. Esta alma está em cada pessoa chamada de “Israel”, que significa Yashar-El (direto ao Criador), que alcançou a espiritualidade. Além disso, ela é plena em todo mundo, já que a espiritualidade não é dividida em seções e partes como vemos na corporeidade. Só a falta de correção me impede de ver a imagem real. Apesar de tudo, eu estou nela, no estado inicial de uma alma que foi preparada por nós para se revelar.

Mas os Cabalistas dizem que há 600 mil almas que são divididas em “centelhas”. Portanto, o que representa esta estrutura, uma “árvore genealógica”? Esta é a imagem distorcida da realidade, que é dividida pela força do desejo corrompido em cada um de nós. Primeiro esse desejo se separa e evita totalmente a entrada da Luz, sendo totalmente oposto a ela. Depois, pela força da correção, o desejo começa a receber a intenção “a fim de doar”; em outras palavras, ele é refinado. Na medida em que ele tem essa intenção, a alma geral ilumina nele. Isto significa que o desejo gradualmente descobre o seu verdadeiro estado. Primeiro ele sente que é uma pequena parte da alma geral, e finalmente descobre que é o mesmo que a alma. Depois, ele descobre que é Adam HaRishon.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/01/13, “600.000 Almas”

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Baal HaSulam, “600.000 Almas”: Diz-se que há 600 mil almas, e cada alma se divide em várias faíscas. Devemos entender como é possível que o espiritual se divida, já que inicialmente, apenas uma alma foi criada, a alma de Adão HaRishon.

O mundo espiritual é como uma imagem holográfica em que cada parte inclui todo o quadro, mas de uma forma minimizada. É como olhar para alguém de uma distância grande, essa é a diferença entre a parte e o todo.

Isso significa que, embora a alma geral parece ser dividida em muitas almas, em muitas pessoas, é uma e existe em todos, mas em diferentes “dimensões”.

A questão é: porque as diferentes dimensões criaram tais perceções diferentes para pessoas diferentes.

Na verdade, você e eu somos a mesma pessoa. Estamos simplesmente olhar para uma alma de diferentes distâncias. O retrato espiritual não está realmente dividido, só parece mais perto ou mais longe de nós.

Se, por exemplo, eu vejo o mundo de Assiya, eu realmente vejo o mundo de Ein Sof (Infinito), mas nas dimensões do mundo de Assiya. A diferença é apenas até que ponto eu posso discernir o mundo de Ein Sof em meus vasos, em meus desejos atuais.

Assim, se há apenas sete bilhões de pessoas que vivem no mundo, é porque é assim que a alma geral está dividida aos nossos olhos hoje. Em cada uma delas há uma centelha dessa alma, mas ela mesma é uma. As faíscas são escondidas até que o momento venha. Elas estão imersas no nosso ego e são mais como pontos pretos. Elas são a parte posterior da alma, o seu embrião que está “vestido” no desejo de receber que acorda um dia.

Hoje, cerca de um milhão de pessoas no mundo estão ligados a esse despertar de uma forma ou de outra. Nas gerações anteriores, por vezes, apenas alguns se uniram. Esta é a estrutura da realidade e é assim que deve ser. Todo mundo retorna ao círculo geral de acordo com a raiz de sua alma individual até que nos unamos para apagar todas as diferenças entre nós.

Afinal, em um corpo inteiro todas as células são igualmente importantes, assim como uma estrutura indivisível holográfica. Cada parte é igual ao todo, uma vez que sem ela o todo desaparecerá.

Mas, no caminho para o fim da correção tudo é construído na forma de uma pirâmide, todo mundo segue o “pastor”, este é a ordem da correção das almas. Essa é também a forma como foi com o povo judeu, quando estavam nos níveis espirituais: Havia um rei, havia o grande sacerdote, havia o Sinédrio …

Hoje é um pouco diferente: Nossos fluxos de doação para a rede geral de conexões que está espalhada em uma só alma e acelera o desenvolvimento do mundo, sem o conhecimento para o tempo que ai vem. Mais tarde, assim que os novos problemas e aflições aparecem, quando a confusão aumenta, as pessoas vão procurar e entender que não está no poder da religião, nem no poder da política a solução para ajudá-los.

A humanidade terá de enfrentar a ameaça de uma aniquilação geral global e gritar por socorro. Então as pessoas vão ouvir a mensagem dos Cabalistas. Mas estes serão situações muito difíceis e temos que estar prontos para eles. Afinal, podemos suavizar esses momentos, de modo que eles vão aparecer por apenas um momento, como a abertura do Mar Vermelho, e será resolvido imediatamente.

Da 1ª parte da Lição Diária da Cabala 07/01/13, “600.000 Almas”

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Pergunta: Que novo nível nós devemos aspirar antes da Convenção?

Resposta: Nosso objetivo é sair de nós mesmos, acima de nós mesmos.

Ao nos aproximarmos, nós começamos a sentir o quanto isso nos afasta, como nos voltamos para nós mesmos e não nos permitimos estar perto de dar um passo à frente. O estado da rejeição revelada, a incapacidade de se aproximar, é o verdadeiro egoísmo.

O egoísmo não é o sentimento que experimentamos na vida diária: em casa, no trabalho, na comunicação com as pessoas. Esse é o pequeno egoísmo animal que não tem relação com o ego que devemos corrigir.

Nós precisamos corrigir exatamente esse egoísmo que surge nas nossas tentativas de nos aproximarmos uns dos outros. Nosso trabalho é agir contra ele.

Além disso, em cada ação sucessiva, o egoísmo nos afasta mais e mais, e essa quantidade de pressão e rejeição levam a pessoa a um estado de desespero. E se a pessoa não abandona as tentativas de continuar a agir contra ele, participando de todos os eventos, ela começa a perceber que a ajuda só pode vir de Cima, apenas se uma força especial vier, porque ela não é capaz de fazer isso sozinha.

Naturalmente, é impossível dizer de antemão: “Eu não sou capaz de fazer nada, deixe alguém me ajudar”. Na verdade, para fazer isso, você precisa chegar a um estado de desespero. Mas isso só acontece quando você colocou todos os esforços, encheu a medida conhecida como seah (antiga unidade de medida) e ainda não alcançou nada. Suponha que você tenha enchido todo o “saco” ou “copo” com seus esforços, e depois, no topo, na última etapa, você sente: “Isso é tudo! Somente de Cima eu posso receber ajuda, só isso vai me ajudar”. É o momento em que a pessoa tem a oportunidade de pedir, e ela recebe ajuda.

Você pode imaginar o quanto de esforço nós precisamos fazer? Mas se fizermos isso juntos, em aspiração mútua, tudo acontece muito rapidamente, e se for feito separadamente, pode demorar não apenas anos, mas encarnações.

É por isso que, usando os nossos eventos para unir, ainda precisamos lutar e nos preparar para quebrar a casca do egoísmo, para ir além, e para nos conectarmos com os pontos no coração. Então, vamos alcançar a mesma coisa que eu espero que os homens alcancem em sua Convenção. Então, estaremos nos unindo.

Da Lição Virtual 06/01/13

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Nós teremos que passar por muitos estados no trabalho espiritual. O primeiro passo, o mais fácil e essencial, é inverter o “eu” em “nós”. Afinal, o “nós” ainda inclui a mim, e nele está incluído o nosso orgulho geral. Todo mundo desaparece neste conceito, não só eu. Nós vemos em nossas vidas regulares que é relativamente fácil para uma pessoa se identificar de tal forma com um grupo, com uma unidade militar, com a família, se ligar com outros corpos.

Mais tarde, discernimentos maiores e mais difíceis vão chegar, mais correção pessoal. Eu começo a me preocupar exatamente com as pessoas mais odiadas que me causam os maiores problemas. E não é apenas ódio, eu revelo os mais altos graus de ódio e repulsa que uma pessoa comum não pode sequer imaginar e sentir. No entanto, eu devo subir acima de todo o meu ego e alcançar um estado tal que a pessoa mais odiada, a quem eu desejaria atropelar, torna-se mais cara do que eu, e eu prefiro que ela receba tudo de melhor, e nada será deixado para mim.

Não é fácil atingir tal correção, mas, certamente, no final, tem que ser assim, e não só em geral, mas em relação a pessoas específicas. Primeiro nós vamos do “eu” pessoal para o “nós” geral, e depois, mo “nós”, os elementos começam a se revelar, ou seja, “Ele”.

Em todas essas ações, a salvação é apenas a grandeza do Criador que se eleva acima da minha importância pessoal, a fim de me ajudar a rapidamente me livrar do meu “eu” em prol de outro benefício. Eu vou agradecer a oportunidade que me foi dada de transformar aqueles que eu odiava nos amados do Criador, porque deles Ele vai ter maior prazer.

Isso é um “masoquismo” tão terrível, que não pode sequer ser imaginado, mas é tudo baseado na grandeza do Criador. Nós somos obrigados a elevar esta grandeza a tal ponto que nada restará da minha sensação de “eu”. Isso é chamado de “existência a partir da ausência”, e nós estamos voltando a essa ausência. Mas este ainda não é o limite para a auto-anulação! Mas nós vamos falar desses próximos passos depois…

Da Preparação da Lição Diária de Cabalá 06/01/13

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Pergunta de mulheres: Como podemos conectar efetivamente no trabalho interno com o Criador através de grupo de homens sem contato físico com ele?

Resposta: Isso acontece automaticamente. Quando atingir o nível espiritual, há a inclusão de parte dos homens em parte das mulheres, e vice-versa, porque todo mundo tem ambos; há divisão entre homens e mulheres.

É por isso que a história menciona grandes mulheres Cabalistas que estavam no nível de realização, chamado de profecia. Este é o nível de GAR de Atzilut,um nível muito elevado, o que raramente foi alcançado mesmo por homens.

Assim, as mulheres não são menos do que os homens e são capazes de realização espiritual.  A única coisa que deve ser superada são vários obstáculos animais externos, terrenos.

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Da Lição Virtual de 30/12/12

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