Pergunta: O pecado de Adam HaRishon não é um pecado, mas uma correção?

Resposta: O pecado não é pecado como geralmente o entendemos. Adam HaRishon certamente teve que passar por esse estado, pois se trata de um castigo. Mas o castigo não se deve à culpa que ele sente por algo, como acontece em nosso mundo. Aqui, se sou punido, significa que sou culpado de algo. Acontece que sua natureza original é oposta à natureza do Criador e, para corrigi-la, precisa se misturar com a natureza do Criador.

Amor e reverência são forças, ou um processo de preparação, ou condições sob as quais uma pessoa é capaz de permanecer na fé em vez de no conhecimento, e de se manter dentro da categoria da fé. Mas Adam HaRishon caiu na categoria do conhecimento, da aquisição, primeiro em sua mente e depois em seu coração. O estado em que ele violou a fé ocorreu porque ele tinha uma falha no amor e também lhe faltava reverência suficiente.

Por quê? Porque em seus Kelim naturais ele não conseguia manter a fé acima da razão, já que ali não havia poder de Binah. A fé é o poder de Binah, e ela não pode penetrar um ponto criado do nada, no coração de pedra.

Portanto, em vez de fazer a correção naquele momento, em seu coração endurecido, ele caiu da fé para o conhecimento. Somente pelo poder de Binah podemos confiar na fé acima da razão, na força superior, na espiritualidade.

Da Lição Diária de Cabalá 25/08/26, Rabash, “Quando uma Pessoa Sabe o Que é o Temor do Criador”

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