Pergunta: Qual é a diferença entre um desejo do Criador e uma qualidade do Criador?

Resposta: O Criador tem apenas uma qualidade – doar, preencher, saturar. Seu desejo é ver uma pessoa que faz o que Ele a instruiu a fazer para receber a luz superior disso e ser realizada com ela.

Pergunta: Chegamos ao grupo com um ponto no coração. Em que momento podemos presumir que temos algum tipo de alma?

Resposta: A partir do momento em que você começa a pensar nisso.

Pergunta: Existe uma diferença entre mente e conhecimento?

Resposta: Claro. A mente é a capacidade do nosso cérebro de processar dados, e o conhecimento é o que acumulamos em nós mesmos como resultado do processamento de dados.

Pergunta: Quando você se sente negativo em relação às ações de outra pessoa, de repente lhe ocorre o pensamento sobre o que você faria se realmente a amasse? Esta é a voz do Criador?

Resposta: Essa é a voz do Criador. Esta é a oportunidade de cumprir o mandamento.

Pergunta: Todos os mandamentos devem ser cumpridos somente dentro da dezena ou além dela também?

Resposta: Estudamos os mandamentos dentro da dezena e os cumprimos tanto dentro como fora da dezena na vida cotidiana.

Da Lição Diária de Cabalá 16/02/24, Escritos do Baal HaSulam, “E Vocês Manterão Suas Almas”

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Por outro lado, aqueles que não caminham no caminho para alcançar Dvekut com o Criador, que é obter o desejo de doar, são chamados de “ímpios” porque não estão trilhando um caminho onde serão capazes de fazer tudo por causa do Criador, mas sim por causa deles mesmos.

No entanto, aqui, “ímpio” é um discernimento diferente, uma interpretação completamente diferente. Ou seja, não há justos lá no meio, mas todas as suas ações são igualmente perversas, ou seja, não por causa do Criador, mas por causa deles mesmos.

Na obra, eles são chamados de “ímpios”, mas para o público em geral, que observa a Torá e as Mitzvot, eles são chamados de “justos” (Rabash, Artigo 9, “O que é, ‘O cheiro de suas vestes’, na Obra?”).

Precisamos tentar cumprir as leis da Torá que nos levam à unidade porque “amar o próximo como a si mesmo” é o mandamento mais importante. Devemos nos esforçar para isso. Devemos examinar esta condição e implementá-la.

Da Lição Diária de Cabalá 12/02/24, Escritos do Rabash, “O que é ‘O Cheiro de Suas Vestimentas’ no Trabalho?”

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É ainda mais verdade no que diz respeito ao interior das almas e dos mundos, e como eles chegaram a uma ruína tão terrível como a de hoje, onde não temos segurança em nossas vidas. Nos próximos anos, estaremos sujeitos a todos os tipos de massacres e mortes, e todos admitem que não têm nenhum conselho para evitá-los (Baal HaSulam “A Última Geração”).

Se a humanidade continuar a se desenvolver através do seu próprio intelecto, inevitavelmente se envolverá em vários acontecimentos desagradáveis e se sujeitará à autodestruição. A única maneira de sobreviver a isso e alcançar o desenvolvimento adequado e um bom resultado é desenvolvermos amizade, amor e acordo mútuo.

Surge a questão: por que o desenvolvimento exige pressão através do sofrimento e do derramamento de sangue? É para levar a pessoa ao ponto em que ela voluntariamente assume a oportunidade de organizar nosso mundo e trazê-lo a um bom estado de equilíbrio. Portanto, a natureza é obrigada a nos levar a esse estado desesperador de forma natural. Sem isso a pessoa não fará nada, ela deve ser forçada.

Pergunta: Você acha que já chegamos a esse ponto?

Resposta: De acordo com a ciência da Cabalá, já atingimos um estado onde podemos assumir o controle da natureza em nossas próprias mãos e nos elevar ao nível do mundo absoluto e favorável do infinito.

De KabTV, “Era da Última Geração”, 04/02/24

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Pergunta: Como podemos chegar a um estado onde Malchut ascende a Bina ou Bina afeta nossa Malchut comum ao jogarmos na conexão entre nós na dezena?

Resposta: Depende de quanto jogamos porque o jogo termina quando a luz superior nos afeta; quando ela brilha sobre nós, começamos a nos reunir em um Kli espiritual.

Isso acontece gradualmente. Vocês querem que isso aconteça mais rápido? Executem suas ações com mais intensidade; aproximem-se e tentem trabalhar juntos em um desejo coletado de seus desejos privados para que sintam tudo dentro de vocês.

A intensidade da ação depende do grande esforço interno de cada amigo.

Todos devem imaginar constantemente que fazem parte do outro. É por isso que esses esforços são chamados de reaproximação.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 18/02/24, Escritos do Rabash, “Sobre Chesed [Misericórdia]”

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Pergunta: O desejo de se aproximar de um amigo deve ser mútuo ou só o meu desejo é suficiente?

Resposta: Para se conectar com um amigo, só o seu desejo não é suficiente. É importante descobrir por que você deseja se aproximar do seu amigo.

Existem bilhões de pessoas no mundo. Por que você quer que essa pessoa em particular seja sua amiga? Por que você quer se tornar amigo dela? O que significa ser um amigo? Eu sou para ele e ele é para mim. Isto é um grande problema.

Onde haverá espaço para o Criador entre vocês? Isto é, aqui você precisa imaginar a combinação correta de você e do terceiro – o Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 12/02/24, Escritos do Baal HaSulam “Deixe Seu Amigo Começar”

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Michael Laitman no Times of Israel: “Como Alguém Pode Justificar Ser Feliz Quando Há Tanto Sofrimento No Mundo?”

Podemos, portanto, ser felizes em meio a todo o sofrimento que se apresenta a nós quando compreendemos o sentido da vida, que inclui o propósito de todo o sofrimento que experimentamos, e até que ponto cada movimento na natureza inanimada, vegetativa, animada e humana finalmente leva à revelação dos mistérios da vida.

Poderemos então ligar o sofrimento e os horrores da vida à cadeia desta revelação. Então, descobrimos que o propósito do sofrimento é despertar-nos para questionar o seu propósito, para nos incitar a, em última análise, procurar o sentido da vida. Mesmo que sintamos a dor na nossa própria carne, então é ainda mais necessário compreender que tais estados nos levam finalmente a um sentido de significado interior.

Este caminho nos leva à felicidade. Quando alcançamos a felicidade através da compreensão do sentido da vida e do propósito do sofrimento, a dor desaparece. Isto é, se soubermos exatamente para que serve o sofrimento e por que nos tornamos incluídos nele, não há sofrimento e tudo se torna significativo.

O caminho para descobrir o sentido da vida também é cheio de colapsos. Perdemos e encontramos o sentido da vida, perdendo-o e encontrando-o repetidamente ao longo do nosso progresso até à sua revelação final e completa. Não importa como nos sentimos ao fazer isso, nos tornamos mais fortes e mais avançados o tempo todo.

No final acrescentamos o nosso discernimento, compreensão e sentimento da vida até um ponto em que adquirimos a plena compreensão das leis da natureza – como e por que a natureza opera em nós e nos seus níveis inanimado, vegetativo e animal da maneira que o faz. Aprendemos o funcionamento da natureza como uma atitude única e suprema de amor e doação que atua para nos elevar ao nosso mais alto nível de felicidade, totalidade e conexão entre nós e conosco mesmo, em plena identificação e concordância com as suas leis.

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Pergunta: Se a Torá é destinada para nos unirmos, por que os Cabalistas deixaram uma quantidade tão grande de material que ao estudar temos a ilusão de que estamos aprendendo alguma outra faceta?

Por que eles não escreveram um ou mais artigos sobre a necessidade da conexão para que pudéssemos estudá-los continuamente e não ficarmos confusos com tantas explicações de coisas aparentemente diferentes?

Resposta: O grande número de artigos depende da divisão das almas, das variações de conexões entre elas. É por isso que precisamos de tanta abundância de material.

Pergunta: Se um grupo de pessoas pegar um artigo, por exemplo, “Não há outro além Dele” e avançar apenas de acordo com ele, alcançarão seu objetivo?

Resposta: Não, não vão. Nenhum artigo cobre todas as almas.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/02/24, Escritos do Rabash, “O que são a Torá e o Trabalho no Caminho do Criador?”

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Andrey escreve:

Michael, existe uma certa fórmula: nunca receberemos o que queremos até que sejamos gratos pelo que temos. Como agradecemos pelos problemas, dor e sofrimento? Isso é o que tenho agora.

Comentário: Existem muitas cartas como a dele.

Minha Resposta: Sim, mas devemos entender que, em geral, tudo isso vai para o nosso cofrinho. O sofrimento em si e o que estamos passando, mesmo que não possamos ser gratos por isso, ainda são considerados positivos para nós.

Pergunta: É possível conviver com isso e pensar que é necessário passar por esses sofrimentos? Isso é o que eu recebo e tenho que passar por isso. Tal anulação antes dos sofrimentos é levada em conta?

Resposta: O fato é que depende da pessoa. Depende de mim se vou sofrer ou não, quantos casos, cirurgias e problemas de saúde já sofri na minha vida. Mas esta é a vida.

Pergunta: Podemos dizer que a vida é uma cadeia de sofrimento que se sente ou não sente, mas ainda é uma cadeia de sofrimento?

Resposta: Sim, claro.

Pergunta: Se você olhar para a história da humanidade, verá que é uma cadeia contínua de sofrimento. Você diz que de alguma forma tudo cai em um cofrinho em algum lugar. O que eu recebo com isso? Esta é a pergunta de Andrey e de todos os outros.

Resposta: O que você ganha com isso? E se você não conseguir nada? Você sofreu em vão?

Comentário: Isso mesmo! Então realmente há sofrimento. Eu tenho que tirar alguma coisa disso; eu tenho. Dizem a alguém: “Você terá uma vida feliz no outro mundo”. Alguém ouve: “Não se preocupe, você será purificado através disso”.

Minha Resposta: Vale a pena fazer esse cálculo? Pessoalmente, procuro não fazer isso para não ter solicitações e reclamações ao Criador sobre o que obterei com isso: “Bem, agora vamos fazer um cálculo de quanto Você me deve”.

Comentário: “Eu estava sofrendo; agora você me paga”.

Minha Resposta: Sim, não existe tal coisa.

Comentário: Muitas vezes, quando uma pessoa olha para trás, diz que o que passou foi certo ou não foi em vão. Esse cálculo que fazemos depois está correto? Que todo o sofrimento que passei não foi em vão.

Minha resposta: Sim. Não creio que estejamos chegando a um estado em que ainda condenamos o Criador.

Pergunta: Mesmo que pareça aqui e ali, você ainda acha que nós O justificamos?

Resposta: Sim.

Pergunta: Como Ele faz tudo de maneira tão interessante? Ele leva uma pessoa a passar por um grande sofrimento, e então a pessoa diz: “Eu não passei por isso em vão”. Como Ele nos mostra isso?

Resposta: O fato é que todos sofrem, qualquer parte da natureza: inanimada, vegetativa, animada e mais ainda o homem.

Absolutamente todo mundo sofre! Até o prazer que experimentam apenas encobre um pouco do sofrimento anterior.

Pergunta: É correto dizer que quero passar esta vida cheia de sofrimento, mas sofrer o menos possível? Esta é a fórmula correta?

Resposta: Você também pode dizer isso, embora não seja obrigado a dizê-lo; isso não importa. Mas de acordo com a sua natureza, você não pode desejar o sofrimento.

Pergunta: Mas isso está de alguma forma incorporado no meu caminho? Você diz: “A raiz da minha alma…” De uma forma ou de outra, tenho que passar por eles?

Resposta: Sim.

Pergunta: Se eu conviver com o fato de ter que passar por isso, isso facilitará minha vida? Isso está certo?

Resposta: Sim.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 18/12/23

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Pergunta: Como devemos trabalhar com medo quando sentimos que a presença do Criador e Sua grandeza nos faz ter medo de Suas ações?

Resposta: Não há necessidade de ter medo do Criador. Precisamos verificar se estamos nos afastando do caminho certo, da conexão entre nós e o Criador, e pedir a Ele que nos ajude.

Para aderir ao Criador o dia todo, você precisa ler mais, ouvir e discutir esse assunto com seus amigos.

Da Lição Diária de Cabalá 14/02/24, Escritos do Baal HaSulam, “Meus Adversários Me Amaldiçoam o Dia Todo”

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Pergunta: O Rabash escreve que estamos sempre tentando escapar do trabalho que o Criador nos atribuiu. De que tipo de trabalho estou tentando fugir e o que devo fazer para garantir que concordo com Ele?

Resposta: Este é um trabalho em conexão com os amigos, com todos aqueles que estão fora do mundo superior. Mas você está pronto para se conectar com eles e fornecer-lhes tudo o que falta para sua elevação.

Comentário: Mas estou sempre tenso, o que me faz pensar nos meus amigos e cuidar deles. Essa pressão interna continua me afastando. Eu não quero estar nisso o tempo todo.

Minha Resposta: Você tem que se acostumar com isso.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/02/24, Escritos do Baal HaSulam, “O que é ‘Comer Seus Frutos Neste Mundo e Manter o Principal para o Próximo Mundo’, no Trabalho?”

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