Michael Laitman, no Quora: “Qual É A Sua Opinião Sobre O Aplicativo NGL?”

Um dos meus alunos recentemente me perguntou sobre um fenômeno relacionado ao aplicativo NGL: que ele permite que seus usuários expressem suas opiniões anonimamente, e se tornou um lugar onde as pessoas xingam, ameaçam e se expressam da maneira mais agressiva possível. É claro que, ao nos tornarmos anônimos, nos sentimos mais livres para expressar nossa maldade.

Meu aluno me perguntou: Há algum benefício para todos serem capazes de expressar livremente sua maldade? O único benefício é que nos leva a reconhecer que somos realmente maus e que vamos explorar qualquer coisa que inventarmos como meio de prejudicar uns aos outros.

Nós aparentemente inventamos algo bom – um aplicativo que permite que as pessoas expressem suas opiniões sem qualquer policiamento de seus pensamentos – e os males da natureza humana se revelaram. Torna-se uma das muitas ferramentas em nossas mãos que nos levam a perceber os males de nossa natureza humana, que a natureza humana é uma qualidade negativa que deseja se beneficiar às custas dos outros.

Meu aluno começou a me perguntar por que somos feitos de tal maneira, e por que uma força criativa boa e amorosa criaria seres tão maus? Porque de um ser tão corrupto finalmente surge o bem.

O bem que surgirá é um estado em que todos nos sentiremos completamente bem, eternos e perfeitos. Enquanto estamos na força egoísta do mal, somos impedidos de sentir a verdadeira bondade na realidade, mas podemos revelar como somos impedidos de uma maneira positiva, aprendendo e entendendo como nossa natureza funciona e como ela se desenvolve em direção a uma inversão para um estado bom e harmonioso. Fazer isso é semelhante a descer uma ladeira de carro, com o pé no freio, mantendo esse movimento gradual, caso contrário perderemos o controle da roda. É isso que está à nossa frente.

Baseado no vídeo “Como o App NGL Revela o Mal da Natureza Humana” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Comentário: Acontece que depois de uma aula sobre O Estudo das Dez Sefirot, um aluno dizia: “Estou sentado em uma aula sobre TES há duas horas e não sinto nada, embora me esforce muito”.

Minha Resposta: Você não pode fazer nada. Ele pode ficar sentado por mais duas horas ou mais dois anos. Não vai desaparecer tão facilmente. Até que a propriedade de doação apareça nele, ele não sentirá o TES.

Comentário: Quando começamos a estudar O Zohar, havia a sensação de que algo incomum estava sendo revelado para nós. Pelo menos as pessoas pensavam assim.

Minha Resposta: Porque elas pensavam que agora todos os tipos de milagres seriam revelados a elas, os céus se abririam, algo teatral e divino aconteceria.

Mas acabou que o Zohar fala do que uma pessoa que se abre entende. Afinal, a própria pessoa precisa se abrir para ele. Se isso não acontecer, O Zohar continua sendo um livro oculto. Por isso dizem que é segredo. E como abri-lo? Abra-se, e você verá que na medida em que isso acontece, ele se abre em você.

Comentário: Mas as pessoas sentiram isso como uma espécie de vibração interna.

Minha Resposta: É apenas uma empolgação “infantil”. Isso é tudo. Pura impressão humana.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Aplicação Adequada do Esforço”, 20/04/13

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Pergunta: Existem várias histórias em torno do Livro do Zohar. Qual delas é confiável?

Resposta: É desconhecido. Como este Livro esteve escondido por muito tempo, não acredito em nenhuma suposição, exceto no que os verdadeiros Cabalistas dizem: o Ari e o Baal HaSulam.

Rabi Shimon está enterrado no Monte Meron. É o que é. Só sei de uma coisa: Rabash foi ao túmulo de Rabi Shimon, e senti dele o quão alto ele sobe, aderindo à fonte.

Ele nunca foi a nenhum outro lugar: nem ao Muro das Lamentações ou aos túmulos do Rambam, Ramchal ou Rabi Akiva; apenas do Rabi Shimon. Para ele, era apenas prostração.

Pergunta: Rabi Shimon foi aluno de Rabi Akiva. Com que idade começou a estudar com ele?

Resposta: Naquela época eles costumavam começar muito cedo. Em princípio, ele estudou toda a sua vida, mas não sei com que idade começou. Como regra, as crianças começavam a estudar seriamente a Torá a partir dos três anos de idade. Isto é o que está escrito na Introdução ao Estudo das Dez Sefirot, bem como nas escrituras, que um homem é obrigado a ensinar a seu filho as propriedades de doação desde os três anos de idade.

Comentário: Ouvi duas versões de como o Rabi Shimon se tornou aluno do Rabi Akiva. A primeira é que ele tinha habilidades notáveis ainda na primeira infância. A segunda é que ele veio estudar quando já estava casado, e o rabino Akiva não quis aceitá-lo. Então o rabino Shimon começou a ameaçá-lo dizendo que ele contaria aos romanos sobre seus estudos da Torá, e ele o aceitou.

Minha Resposta: Pessoalmente, não li sobre isso e nem quero ler sobre isso. Que diferença faz para mim? Estamos falando da realização interior de uma pessoa.

Eu não olho para este mundo em suas cascas animais. Que diferença faz o que está acontecendo nelas?! Eu olho para este mundo apenas do ponto de vista das forças que o governam e determinam tudo. Por que eu deveria olhar para algo que não faz sentido e não existe por si só?

Comentário: Mas essas histórias são contadas aos estudantes de Cabalá quando são levados em um passeio pelo Monte Meron.

Minha Resposta: Eles dizem isso para atrair as pessoas para um estudo mais interno. O que você pode fazer? Uma pessoa deve ser gradualmente atraída para a realização. Comece a ensinar física quântica para iniciantes e diga a eles que não há tempo, nem distância, nem movimento, que tudo é eternidade, infinito. Tente explicar o mundo quântico para eles. Quantas pessoas no mundo entendem isso? E a espiritualidade é ainda maior.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. O Zohar – Mitos e Lendas”, 14/04/13

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Michael Laitman, no Quora: “Por Que Há Tanto Ódio Contra Israel?”

A fonte do ódio contra Israel é que nós, o povo de Israel, nos rejeitamos e nos odiamos. E por mais que nos odiemos, as nações do mundo nos odeiam ainda mais.

Se nos relacionássemos com mais consideração, a atitude do mundo em relação a nós mudaria. É porque a nossa nação está enraizada na obtenção da força positiva da natureza – a força de amor, doação e conexão – e se bloqueamos a entrada dessa força no mundo agindo de forma oposta a ela – com ódio e rejeição mútua – as nações do mundo sentem que estamos obstruindo uma abundância de prazer que flui para elas. Elas atribuem instintivamente o sofrimento que cada vez mais suportam na vida como de alguma forma ligado aos judeus. O sentimento antissemita cozinha dentro delas enquanto irrompe cada vez mais em um aumento exponencial de crimes e ameaças de antissemitismo em todo o mundo.

Se percebermos o que nos tornou o povo de Israel para começar, implementando a atitude de “ame o seu amigo como a si mesmo” entre nós, veremos o ódio contra Israel se transformar em uma atitude de amor e respeito por um povo que deixa as forças positivas do amor, doação e conexão fluírem para o mundo; um povo que eleva a humanidade a um nível mais alto de unidade, harmonia e paz.

Baseado no vídeo “Por que Israel é tão odiado?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Medium publicou meu novo artigo: “Natureza Versus Natureza Humana”

Uma das mais recentes formas de arma que as superpotências estão correndo para desenvolver são os mísseis hipersônicos. China, Rússia e EUA estão desenvolvendo mísseis que podem voar a mais de cinco vezes a velocidade do som (mais de 1,6 km por segundo), tornando-os muito difíceis de interceptar. Outra tendência são as armas a laser, que podem derrubar aviões ou explodir veículos quase sem custo ou esforço, já que é basicamente um feixe de luz concentrado. O incrível sobre esses desenvolvimentos é como a ciência pega os princípios naturais que possibilitam a vida e a evolução e os transforma em instrumentos de morte e destruição para dominar e abusar de outras pessoas. A natureza humana, ao que parece, é exatamente o oposto da natureza, e no conflito entre elas, todos sofrem.

Na natureza, tudo funciona em perfeita harmonia. A evolução é baseada no processo de homeostase, que significa “equilíbrio dinâmico”. Nenhum ser destrói propositalmente outros seres, mas apenas se esforça para se sustentar. Na luta entre os elementos da natureza, forma-se um equilíbrio dinâmico, que garante a existência e a prosperidade do nosso universo e de tudo o que nele há.

O homem, por outro lado, toma as leis da natureza que descobre e procura usá-las contra os outros. O objetivo do homem não é sustentar a si mesmo, mas dominar os outros, e pelo maior tempo possível. Não há equilíbrio na mente do homem, nem dinamismo. Há uma autoabsorção permanente.

Mas como a vida consiste em mudanças perpétuas e dinâmicas, a ausência delas significa morte. Portanto, a natureza humana causa a morte, enquanto a natureza gera a vida.

Podemos assinar tratados de paz e concordar em nunca lutar, mas nunca seremos capazes de manter nossa palavra. A própria natureza humana nos impulsionará a quebrar todos os contratos que assinamos assim que virmos uma oportunidade de ganhar mais do que nossa parte acordada sem arriscar ganhos anteriores.

A única solução, portanto, para estabelecer um mundo onde o homem não destrua seu mundo por meio de sua natureza implacável e inerentemente má, é mudar a natureza humana. Podemos recuar com o pensamento, mas como nada mais funciona, como já podemos ver, não teremos escolha a não ser concordar em mudar o próprio núcleo de nosso ser.

Embora tudo funcione harmoniosamente na natureza, não podemos ver isso porque somos exatamente o oposto da harmonia. A sociedade humana é uma cacofonia de indivíduos lutando uns contra os outros pela superioridade. A natureza, por outro lado, é uma ordem perfeitamente orquestrada. Se houvesse um pingo de harmonia dentro de nós, veríamos que tudo ao redor é harmonioso, menos nós.

Nossa única escolha, portanto, é começar a formar essa harmonia. Podemos esperar até que não tenhamos outra escolha, porque tentamos todas as opções opressivas que pudemos pensar e todas falharam, ou podemos tentar agora.

A harmonia pode parecer desagradável porque não me dá superioridade sobre todos os outros, mas seus benefícios estão muito além de qualquer coisa que qualquer pessoa possa alcançar sozinha. Harmonia significa que todos sustentam todos os outros. Como resultado, em vez de trabalhar apenas para mim, trabalho para os outros, e todos os outros trabalham para mim.

Basicamente, não é muito diferente da forma como o mundo já funciona. Inadvertidamente, cada um de nós cria muito mais do que consome. O excesso de produção serve a todos. Como toda a humanidade opera dessa maneira, o resultado é que há abundância para todos. A razão pela qual há lugares onde há escassez não é porque falta alguma coisa no mundo, mas porque as pessoas negam aos outros o que precisam para usá-los, humilhá-los e dominá-los. Portanto, para ver os benefícios de todos trabalhando para todos, não precisamos mudar nossa percepção, mas nossa intenção – incluir outras pessoas também em minhas intenções, e não apenas eu.

Se fizermos um esforço consciente e orquestrado para mudar a nós mesmos, seremos capazes de fazer isso. Os resultados estarão além dos nossos sonhos mais loucos, mas apenas se todos nos comprometermos com isso. À medida que o mundo declina em um caos cada vez mais intenso, fica cada vez mais difícil ignorar a necessidade de harmonizar nossos relacionamentos. A única questão é quanto tempo queremos lutar contra a natureza até confessarmos a derrota e concordarmos em mudar a natureza humana.

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Michael Laitman, no The Times of Israel: “A Paz É Mais Do Que A Não-Violência”

Hoje, 21 de setembro, é o Dia Internacional da Paz. A Assembleia Geral da ONU declarou que este dia é dedicado a “fortalecer os ideais de paz, observando 24 horas de não-violência e cessar-fogo”. Considerando o ambiente global de violência que prevalece atualmente em todo o mundo, a não-violência parece ser uma meta desejável. No entanto, se nos contentarmos em não lutar, não impediremos a próxima guerra, pois a paz significa muito mais do que um cessar-fogo.

Os tratados de paz duram apenas enquanto nenhuma das partes estiver interessada em violá-los. Uma vez que uma parte vê uma oportunidade de ganhar com a guerra, o tratado voa pela janela.

Quando a paz é quebrada, a animosidade que causou o surto anterior se aprofunda e a nova rodada de violência se torna ainda mais intensa do que sua antecessora. No final, os lados se encontram envolvidos em uma luta total, uma luta até a morte. Eles farão a paz apenas se nenhum dos lados puder destruir o outro, e a exaustão e o esgotamento de soldados e armas os forçarão a fazer a “paz”.

Hoje, no Dia Internacional da Paz, eu gostaria de apresentar o antigo significado da palavra paz, pois contém uma solução mais abrangente, que pode sobreviver a tendências beligerantes que devem ressurgir depois que as partes assinarem o tratado.

A palavra hebraica para “paz” é shalom, da palavra shlemut (“totalidade” ou “complementaridade”). Por definição, “totalidade” ou “complementaridade” requer a presença de contradições, pois algo só pode ser inteiro se todos os seus elementos e aspectos estiverem presentes. Da mesma forma, a complementaridade requer a presença de elementos contraditórios que se complementam. Afinal, se um não existe, o que o outro complementa?

Tendemos a pensar que apenas nossa visão tem mérito e somente nossa perspectiva deveria existir. No entanto, a realidade não é construída dessa forma; consiste em opostos que se complementam, segundo a definição da palavra shalom. Poderíamos imaginar dia sem noite, primavera sem outono, amor sem ódio ou vida sem morte?

Toda moeda tem dois lados: cara e coroa. Elimine as caras, e você eliminou as coroas também; elimine as coroas, e você também eliminou as caras. Simplificando, somente quando ambos os lados da moeda existem pode haver uma moeda. Assim é a realidade, elimine um elemento na realidade, e você também eliminou seu elemento contraditório.

A paz, portanto, só pode existir quando duas partes mantêm seus pontos de vista opostos e formam uma união sem suprimir os pontos de vista um do outro. Por exemplo, todo atleta sabe que construir força requer o equilíbrio certo entre treinamento e descanso. Treino e descanso são contraditórios, mas somente se ambos estiverem presentes o atleta pode se tornar mais forte.

Da mesma forma, somente pessoas com visões conflitantes que se esforçam para se unir acima de suas diferenças, sem eliminá-las, podem formar uma paz verdadeira e duradoura, ou seja, totalidade. Sua paz durará apenas enquanto mantiverem sua atitude de complementaridade e integridade. Se elas voltarem a se contentar com a não-violência, logo estarão envolvidas na guerra.

Hoje, quando o cessar-fogo está ameaçado ou já desmoronou, e o mundo inteiro está se inclinando para a guerra, aprender como construir uma paz forte e duradoura é a missão mais importante da humanidade. Eu espero que os países comecem a pensar na paz como a descrevi aqui, em vez de se contentar com uma pausa na luta ativa.

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Michael Laitman, no Quora: “É Errado Uma Mãe Roubar Comida De Bebê Quando Não Tem Dinheiro Suficiente Para Isso?”

Uma mãe falida roubando comida de bebê é um exemplo claro de uma situação em que uma pessoa não tem escolha. Tal estado é terrível, e é uma pena que isso possa acontecer em uma sociedade que simultaneamente desperdiça milhões de dólares diariamente em bobagens desnecessárias.

Isso nos mostra que nossos corações não têm conexão. Poderíamos abrir um milhão de instituições de caridade com uma abundância de fundos e reunir grandes quantidades de pessoas para cuidar dos necessitados, e ainda assim encontraríamos mais e mais bebês necessitados.

Por quê? Porque nos falta uma conexão de coração para coração. Nós, como sociedade, não conseguimos desenvolver essa conexão e sofremos de várias maneiras.

Falta-nos uma compreensão coletiva da necessidade primária de reparar as relações humanas e construir uma sociedade baseada em tais relações. Em vez de elevar a consciência humana, secamos, tornando-nos piores e mais distantes uns dos outros, e assim testemunhamos fenômenos em nossos tempos como mães que roubam comida de bebê quando não têm dinheiro suficiente para pagar por isso.
Baseado no vídeo “Mães Falidas Roubam Comida de Bebê – Uma Resposta Cabalística” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Michael Laitman, no Quora: “Os Judeus Devem Ser Considerados Uma Nação?”

“Ame o seu amigo como a si mesmo” faz dos judeus uma nação. Em outras palavras, o que faz dos judeus uma nação é amar cada judeu.

Entre os judeus é onde começa o processo unificador na humanidade, e toda a humanidade também se unirá.

Precisamos descobrir que cada pessoa é como nosso próprio irmão, uma parte de nossa alma. É porque nós — todas as pessoas — somos partes de uma alma.

E os judeus precisam iniciar o processo de correção de mudar do atual nível egoísta da humanidade – onde desejamos desfrutar às custas uns dos outros e da natureza – para um nível de conexão alimentado pelas forças de amor e doação da natureza. Quando percebermos a unidade baseada na força central de conexão da natureza, as nações do mundo também a sentirão e se unirão alegremente.

Portanto, à medida que progredimos de nosso estado atual, precisamos encorajar uns aos outros a ser “como um homem com um coração”, para ensinar nosso princípio unificador nas escolas e apresentá-lo em uma ampla variedade de formatos em nossos sistemas de comunicação. Precisamos encher o ar com o espírito de unidade porque nossa vida depende disso.

Baseado no vídeo “O que faz dos judeus uma nação?” com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Oren Levi. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Ein Sof então se restringiu em Seu ponto médio, bem no meio, restringiu aquela luz, e deslizou para os lados ao redor daquele ponto médio (Baal HaSulam, Estudo das Dez Sefirot, Vol 1, Parte 1, Capítulo 1).

Para dar à criação a oportunidade de existir em seu estado original, o Criador teve que criar um lugar. E Ele o criou.

O que significa um lugar? Essa é a qualidade em que existe a criação que foi criada por Ele no desejo de receber, oposta ao Criador, no desejo de pensar apenas em si mesma e desfrutar apenas o que sente. Ou seja, um lugar é um desejo de receber, um desejo de se sentir da melhor maneira possível.

Pergunta: Está escrito que antes disso o Criador preenchia todo o espaço. Quando Ele se restringiu, ficou um lugar chamado desejo de receber, que não sente o Criador, certo?

Resposta: Sim, o Criador se restringiu a uma certa área onde Ele não revela Suas qualidades. Lá, foi criado um espaço vazio de Sua influência, no qual apareceu uma qualidade oposta ao Criador: o desejo de receber, de desfrutar, de pensar apenas em si mesmo. Isso é criação.

Pergunta: Neste lugar, podemos dizer que não há equivalência de qualidades do Criador e da criação, e como resultado disso, a luz desaparece; em outras palavras, não há prazer de doação nesse lugar? É por isso que recebemos prazer apenas na recepção lá?

Resposta: Sim. Esse é um lugar especial chamado nosso mundo.

De KabTV, “O Estudo das Dez Sefirot (TES)“, 04/09/22

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Pergunta: Se toda a nação de Israel adotasse a estrutura do Bnei Baruch e estabelecesse relações e interrelações completamente diferentes entre as pessoas, o que você acha que aconteceria? Isso nos aproximaria de alguma forma da correção?

Resposta: Israel não pode aceitar tal sistema porque ele é para aqueles que conscientemente vão contra seu egoísmo à semelhança com o Criador, que querem ser Israel (Yashar El), e trabalham ativamente em si mesmos.

Nem todo mundo tem essa oportunidade. Ela é dada pela natureza da mesma forma que a habilidade para música, matemática, pintura ou dança. É um tipo de arte. Há pessoas que têm e pessoas que não têm, e não necessariamente judeus. Por exemplo, Rabi Akiva, que é a fonte de toda a Torá para nós, tanto oral quanto escrita, não era judeu de nascimento. Havia muitas pessoas assim, especialmente nos tempos antigos.

O fato é que apenas uma pessoa que tem um ponto pronunciado no coração e trabalha com ele pode trabalhar em si mesma de acordo com os métodos Cabalísticos, ou seja, na linha do meio ao longo de três linhas.

O resto do povo deve seguir aqueles que têm um ponto no coração como guia que os conduz pelo fato de terem uma estrutura interna de três linhas. Assim, eles chegam exatamente ao mesmo resultado.

Esse método é mais fácil e é baseado em conexões e workshops. As pessoas estão trabalhando em si mesmas, mas por conexão. Elas não precisam fazer todos os tipos de ações problemáticas como nós fazemos, não precisam estudar as fontes.

Para elas, existe outra técnica — ser bons filhos. Isso também não é fácil, mas não é como para quem está liderando. Afinal, elas estão seguindo o líder. Portanto, Israel é chamado de Li Rosh, ou seja, liderando para frente, aquele que tem cabeça, cálculos e uma conexão com o Criador, e todos os outros recebem isso através deles.

De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. Israel e Bnei Baruch”, 25/04/13

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