Comentário: Rosh Hashaná (o Ano Novo) remonta ao dia em que o primeiro homem, Adão, nasceu em 3.760 a.C. Ele atingiu o sistema espiritual que chamamos de Criador.

Minha Resposta: Adão é o primeiro homem nascido espiritualmente em nosso mundo. Houve pessoas na Terra antes dele, e ele foi a primeira pessoa a atingir o nível espiritual. É por isso que ele foi chamado de Adão, da palavra “Edome” – semelhante à força superior.

Pergunta: Agora dizemos que cada um de nós também deve se tornar Adão. Digamos que eu queira revelar essa força superior. Qual é esse estado?

Resposta: Não podemos revelar essa força por meio de nossa intuição interior, como Adão ou as pessoas depois dele. Mas ele imediatamente começou a desenvolver um método para atingir a força superior e até escreveu o livro O Anjo Raziel (Raziel HaMalach).

Isso continuou por muito tempo, até que esse conhecimento chegou a Abraão e seus seguidores.

A ciência da Cabalá – que significa “receber” – estuda como atingir, receber e revelar essa força superior chamada Criador enquanto vivemos em nosso mundo.

Pergunta: Nossos desejos estão constantemente evoluindo dos desejos básicos por comida, sexo, família, segurança, para desejos por poder e riqueza. Várias centenas de anos atrás, um desejo por conhecimento apareceu nos humanos. E quando o desejo de atingir a causa raiz se manifesta nele, ou seja, descobrir qual é o sentido da vida, isso significa que o desejo de Adão está se manifestando?

Resposta: Sim, ele deve criar um ser humano dentro de você. E quando o desejo de atingir a causa raiz é realizado dentro dele pela primeira vez, é considerado que o homem nasceu nele.

Pergunta: Quem é Eva?

Resposta: Hava (Eva) é o seu desejo em conexão com o qual ele atinge o Criador.

O fato é que um desejo espiritual é dividido em partes masculina e feminina, em linhas direita e esquerda chamadas Adam e Hava. E a realização do Criador nasce precisamente na conexão entre eles.

De KabTV, “Estados Espirituais”

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Michael Laitman, no Quora: “Como Podemos Garantir Que Todos No Mundo Possam Receber Uma Educação Decente Para Que Todos Tenham A Oportunidade De Contribuir Ao Máximo Para O Benefício Da Humanidade?”

A compreensão do fato de que existimos em um único sistema humano como partes de um organismo nos obrigará a organizar uma educação onde cada pessoa será capaz de reunir forças para fornecer a todos tudo o que apenas cada indivíduo pode fornecer.

Afinal, cada célula precisa fornecer ao corpo algo único, caso contrário, o corpo não é integral. Precisamos cuidar do fato de que todos conhecerão suas singularidades, funções, habilidades e especificidades. Somente cada indivíduo é capaz de dar isso à humanidade. Por isso, se faltar a contribuição de uma pessoa do organismo como um todo, da humanidade, a humanidade será falha.

Se alcançarmos tal estado, forneceremos uma educação decente por meio da qual alcançaremos um mundo pacífico e harmonioso.

A realização de nossa integralidade e interdependência de cada pessoa deve, em essência, tornar nossa educação independente de qualquer tipo de restrição, para que se baseie apenas no papel de cada pessoa no sistema integral da humanidade.

Baseado em Q&A com o Cabalista Dr. Michael Laitman em 9 de setembro de 2006. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman.

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Pergunta: A tela pode ser uma tela do grupo?

Resposta: Não. Apenas uma tela pessoal.

A tela do grupo é criada quando as telas de pessoas individuais no processo de seu trabalho conjunto são adicionadas e formam um sistema comum chamado Partzuf.

Um Partzuf é um desejo corrigido no qual os cálculos ocorrem. E a tela é a oportunidade de fazer cálculos objetivos, não para seu próprio benefício.

Para tudo que eu desfruto para meu próprio benefício, deve haver uma restrição, o chamado Ttzimtzum, rejeição de recepção para mim mesmo e uma transição gradual para receber prazer para o benefício dos outros, isto é, doar, amar, para me elevar acima de mim mesmo para transmitir aos outros.

Essa é uma parte da tela, chamada de vasos de doação (Kelim de Hashpaa), o grau de Bina. E o próximo nível da tela é a capacidade de receber para dar, o nível de Hochma, Keter.

Pergunta: Qual é a diferença entre a restrição e a tela?

Resposta: A restrição é feita no desejo, para não preenchê-lo. E a tela é necessária para trabalhar com esse desejo de doação, para preencher fora de si mesmo.

A restrição significa que uma pessoa deseja se elevar acima deste mundo, mas ainda não se elevou. Ela pode se elevar apenas na medida em que trabalhar com o antiegoísmo, isto é, com a tela.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 20/08/21

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Pergunta: Quais são os três componentes: Nefesh, Ruach, Neshama?

Resposta: Eles são os três estágios de desenvolvimento espiritual quando ascendemos do nosso mundo, do nosso estado atual de busca, escuridão, incompreensão, confusão, desapego e vazio que a humanidade está experimentando hoje. Agora, quase todo mundo passa por estados que nos levam ao nascimento espiritual.

É um sentimento de fim, um sentimento de limitação, uma falta de perspectiva, um desejo de algo se desenvolver porque estamos decepcionados com nosso desenvolvimento, pois ele nos traz apenas decepções contínuas e um vazio ainda maior.

Todos esses estados são muito úteis e representam exatamente aquelas forças pelas quais nos elevamos de nosso mundo ao primeiro mundo espiritual, o mundo de Assia, e entramos no desenvolvimento intrauterino real e começamos a sentir em certa medida a presença do superior.

Começamos a sentir que estamos dentro de uma natureza global, que é um único organismo que afeta toda a humanidade, o mundo inteiro e até algo mais – algum tipo de pensamento, plano, começo, fim, objetivo e processo dentro do qual nós existimos.

Conseguir isso é atingir o nível de Nefesh e o mundo de Assia.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 19

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Pergunta: Em quais fontes o termo “Tela” (Masach em hebraico) foi usado pela primeira vez?

Resposta: Esse termo aparece na Torá, no Livro do Zohar e em outros livros Cabalísticos. Exceto para os Cabalistas, você não pode encontrá-lo em lugar nenhum. Afinal, o significado interno da Torá é alcançado apenas com a tela. O grande Cabalista Ari introduziu esse termo para uso amplo.

Pergunta: Seu professor o usava com frequência?

Resposta: Claro. Em todos os lugares. Do Ari em diante, você pode explicar o comportamento de um Cabalista com o termo “Masach” (Tela).

De KabTV, “Estados Espirituais”, 20/08/21

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Pergunta: Suponha que o Criador seja revelado em uma dezena específica que funciona corretamente, vamos chamá-la de Criador 1. Suponha que o Criador também seja revelado em outra dezena, vamos chamá-la de Criador 2. Então, há um evento especial, como uma Convenção, por exemplo, em que as duas dezenas se unem como uma e o Criador 3 aparece nelas.

Podemos dizer que a história do Criador 1 e do Criador 2 está no Criador 3 ou que este Criador é único porque o momento de unidade entre as duas dezenas é único?

Resposta: O Criador é um em todos os lugares. É a única força que é revelada em cada dezena de acordo com sua unidade.

O Criador tem apenas um atributo, o atributo de amor absoluto e doação. Você O revelará na medida em que se assemelhar a este atributo.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 19/07/19

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Pergunta: Baal HaSulam escreve no livro O Fruto do Sábio que em certa época a filosofia tomou o lugar da Cabalá. No entanto, apenas a Cabalá pode falar sobre as questões que a filosofia tomou como base. Qual é o motivo dessa afirmação?

Resposta: Se tomarmos a base da filosofia – e agora não estou falando do ponto de vista de um Cabalista, mas do ponto de vista de um filósofo – os Cabalistas Alemães medievais, em particular, o filósofo e humanista Johann Reuichlin escreve em sua obra De Arte Cabbalistica que Pitágoras, o fundador da filosofia, traduziu a palavra “Cabalá” para o grego com o termo “filosofia” e tirou todos os fundamentos da filosofia da Cabalá.

Na verdade, mesmo na época dos profetas, no século VIII e IX a.C., os antigos gregos estudavam com os Cabalistas. Os Cabalistas ensinavam a todos que queriam estudar, porque a Cabalá se destina a todos, sem exceção.

Se uma pessoa tivesse o desejo de se envolver em seu próprio aprimoramento e atingir a semelhança espiritual com a força superior, ela poderia vir e estudar este método. Não havia restrições sobre isso.

Posteriormente, os antigos gregos, que estudaram com os profetas, organizaram sua própria escola. Eles desconectaram a matéria de sua forma e começaram a lidar com a forma abstrata. E a filosofia surgiu disso.

De KabTV, “Close-Up”

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Zohar para Todos, Lech Lecha, Item 104: Quando o Ruach sai deste mundo e entra na caverna de Adam haRishon e os patriarcas, eles lhe dão lá uma carta como um sinal, e ele vai para o Jardim do Éden. Quando ele se aproxima, ele encontra o Querubim lá e aquela espada flamejante que gira em todos os sentidos. Se ele for recompensado, eles veem a carta que é o sinal, abrem o portão para ele e ele entra. Se não, eles o repelem para fora.

Do ponto de vista espiritual, uma caverna é um lugar onde uma pessoa passa nove meses de desenvolvimento intrauterino e aí vive. Em outras palavras, uma caverna é o nível inanimado do habitat ao seu redor. Inicialmente, as pessoas viviam em cavernas porque o microclima de uma caverna é o melhor para o homem. As pessoas sabiam escolher um lugar favorável para morar.

Uma caverna tem propriedades especiais; estamos cercados pelo poder da Terra por todos os lados. Não sentimos isso porque hoje vivemos em prédios altos, em andares acima do solo. E de acordo com a Cabalá, a pessoa não deve ficar muito longe disso.

É claro que, em nosso tempo, tudo isso realmente não importa mais. Devemos usar outras forças.

Quando uma pessoa atinge o estado de entrar na caverna dos antepassados ​​onde Abraão, Isaque e Jacó estão localizados, as três linhas, ela encontra essas propriedades básicas da raiz de sua alma. Adam HaRishon, de quem essas três propriedades espirituais vêm, também está lá.

Esta caverna também é chamada de Machpelah, que significa caverna dupla, ou seja, a união de Bina e Malchut.

Não é apenas uma caverna. Podemos dizer que há outra nela: Malchut e Bina em Malchut, ou Bina e Malchut em Bina. Ou seja, das duas propriedades de Bina e Malchut, quatro propriedades são obtidas: Malchut, Bina, Bina em Malchut e Malchut em Bina.

Estas são as quatro propriedades chamadas pelo nome do Criador: Yod-Hey-Vav-Hey ou HaVaYaH. Quando a pessoa as descobre em si mesma e as molda corretamente, passa a perceber quem a criou e quem a dirige.

As quatro letras dão a ela a primeira qualidade espiritual na qual ela ascende e se torna cada vez mais semelhante ao Criador. Assim, ela chega aos portões do Jardim do Éden. Se ela se prepara corretamente, os anjos, isto é, as forças, que agora deveriam revelar nela o estado chamado Jardim do Éden, agem sobre ela.

E se ela não estiver preparada, apesar do fato de ter recebido todos os ingredientes abaixo: tanto o encontro dos antepassados ​​quanto a chamada carta (Igeret, Mikhtav), ela não atinge o nível do Jardim do Éden, ele não pode revelar essa propriedade em si mesma, e deve descer e começar sua subida novamente.

De KabTV, “O Poder do Livro do Zohar” # 19

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Pergunta: A tela é uma força que me permite fazer cálculos não para meu próprio bem. Uma pessoa faz tais cálculos para quaisquer desejos que surjam nela ou para desejos especiais?

Resposta: Basicamente em qualquer um, mas apenas na medida em que tenho força para lidar com eles.

Pergunta: Existem desejos básicos relacionados ao corpo humano. Precisamos fazer esses cálculos com eles também?

Resposta: A pessoa deve fazer uma restrição (Tzimtzum) em todos os desejos que ela sente como uma fonte de prazer. Com isso, ela para de receber esse prazer e se eleva acima dele.

Os desejos básicos são desejos comuns de comida, sexo, família e segurança. Eles não são difíceis de trabalhar. É muito mais difícil trabalhar com desejos espirituais.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 20/08/21

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Pergunta: O que uma pessoa precisa mudar para ser feliz?

Resposta: Ver o mundo em que se está.

Pergunta: É necessário mudar algumas condições externas para isso?

Resposta: Não, totalmente não! Abra um livro ou conecte-se ao nosso site na Internet. Ela obterá tudo de lá.

Comentário: Mas parece um tanto irreal que minha felicidade dependa de ler um livro ou ouvir algum canal.

Minha Resposta: É assim que a Cabalá funciona. Esta é uma ciência especial revelada desta forma.

Por outro lado, eu diria que não há nada de especial aqui. Não é a mesma coisa acontecendo comigo quando estudo outras ciências – digamos psicologia?

Comentário: Mas eu não mudo. Ao estudar alguma ciência, apenas acumulo conhecimento.

Minha Resposta: Depende de que tipo de ciência. Se você estudar a ciência sobre si mesmo, você mudará. Eu disse psicologia, não veterinária ou geologia.

Não é fácil. Estou mudando porque a ciência é sobre mim e sobre como posso descobrir o mundo superior. Dizem que a Cabalá é a ciência da revelação do Criador para uma pessoa neste mundo, nesta vida. Por Criador, queremos dizer toda a natureza, a verdadeira natureza global, da qual atualmente sentimos apenas um por cento e, portanto, não sabemos como nos comportar neste mundo, e não apenas nele. O que acontece conosco depois que morremos?

Comentário: Ninguém sabe disso.

Minha Resposta: Para que eu possa descobrir. Por que devo viver neste mundo sem saber o que vai acontecer comigo a seguir? Então, esta vida também não tem sentido. E assim toda a imagem se abre para nós e se desdobra diante de nós – tudo bem aqui, onde existimos.

De KabTV, “Close-Up”

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