DesehSentimentos e Emoções

Pergunta: Os conceitos de “sentimentos” e “emoções” existem na Cabalá? Na psicologia, a emoção é uma reação inconsciente a uma situação. Além disso, emoções como raiva, agressão, irritação e medo surgem rapidamente e rapidamente desaparecem, e sentimentos (amor, amizade, ódio) surgem lentamente, mas também desaparecem lentamente?

Resposta: Os sentimentos podem ser controlados, ou seja, desenvolvidos ou extintos. A grande diferença está no que prevalece: o cérebro (pensamentos, mente) sobre sentimentos ou sentimentos sobre pensamentos.

Se os sentimentos prevalecem sobre os pensamentos, então são emoções, e se a mente prevalece sobre os sentimentos, então isso já é um cálculo sério, é um desejo com cálculo, isto é, com intenção.

Então eu posso gerenciar os desejos, calculando o que pode ser feito para mudar minha opinião sobre algo ou alguém, minha percepção e assim por diante.

Pergunta: O Cabalista trabalha com seus sentimentos ou trabalha neles?

Resposta: Um Cabalista trabalha com sentimentos, intenções e desejos. Ele tenta controlá-los através do ambiente porque não há outra maneira de controlá-los.

Se ele estiver trancado dentro de si mesmo, não mudará nada. Ele simplesmente sentirá flutuações diferentes em si mesmo, o que acontece com seus desejos, suas intenções, mas não mais.

Você pode mudar algo dentro de si mesmo apenas sob a influência do ambiente, o quanto você o exalta na sua opinião, como você se impressiona com a sua opinião, quer se unir a ela, tornar-se como ela, ou ser inferior ou superior a ela.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 12/03/18

Categoria: Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em A Evolução Dos Desejos, Parte 8

Quão gratos devemos ser aos nossos inimigos por seu desejo de nos difamar em todos os pecados terrestres. Se calcularmos quanto dinheiro foi investido em todos os artigos sobre nós, nunca seríamos capazes de nos tornar tão famosos. As futuras gerações descobrirão!

Do Twitter, 20/08/19

Categoria: Pensamentos no Twitter por souzapin - Comentários desativados em Meus Pensamentos No Twitter 20/08/19

O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Israel É A Solução Para O Antissemitismo?”

“Vocês judeus, Hitler deveria ter acabado com vocês”, gritou um atacante enquanto pulverizava água no rosto de um homem judeu em Crown Heights, NY. Outros três judeus hassídicos foram socados no rosto a caminho da sinagoga de Williamsburg, em uma série renovada de ataques violentos contra judeus nos Estados Unidos. Na Alemanha, um rabino e seus dois filhos foram cuspidos e agredidos verbalmente quando saíram de uma sinagoga em Munique. Estes são apenas alguns exemplos de uma vasta lista de ataques antissemitas contra os judeus apenas nos últimos dias.

Alguém poderia perguntar qual deveria ser a resposta judaica a isso. O aumento do antissemitismo no mundo é um alerta para os judeus se mudarem para Israel? Claramente, a solução não é tão simples quanto empacotar e se mudar. Nossa única segurança duradoura depende de nos tornarmos um povo unificado onde quer que estejamos.

Organizações de pesquisa que avaliam o fanatismo e o ódio definem as condições enfrentadas pelas comunidades judaicas em todo o mundo, à luz do crescente antissemitismo, como “estado de emergência”. Várias pesquisas recentemente realizadas na Europa chegam à mesma conclusão: judeus na região vivem com medo e experimentam assaltos e perseguições cada vez mais frequentes e violentos apenas por causa de sua religião.

Nos EUA, a situação não é menos alarmante. Um número recorde de 1.879 incidentes antissemitas foi relatado em 2018, enquanto até agora este ano, não há sinais de melhora. Pelo contrário, a tendência está se fortalecendo de todas as direções.

Israel É Um Porto Seguro Para Os Judeus Da Diáspora?

Eu não vejo o Israel de hoje como um cumprimento do sonho do nosso fundador: um lar nacional que abraça e acomoda todos os judeus que desejam se mudar para Israel. Embora esteja claro que aqueles que fogem da ameaça e sem alternativa podem querer seguir sua aspiração sionista de se mudar para a Terra de Israel, recebendo um acolhimento oficial no país, o desafio do processo de absorção na sociedade israelense pode ser muito difícil.

Israel está longe de ser “a terra prometida … fluindo com leite e mel”, como descrito no Êxodo. Em vez de leite e mel, os israelenses enfrentam facas e foguetes. Além das constantes ameaças externas, profundas divisões internas e fricções fazem com que Israel se sinta como um pote prestes a transbordar.

Portanto, quão realista é esperar uma integração harmoniosa de novos imigrantes em uma sociedade profundamente dividida, sofrendo de uma falta de comunicação entre suas diferentes facções? Por exemplo, embora Jerusalém possa estar a apenas uma hora de distância de Tel Aviv, as duas maiores cidades estão separadas por mundos. Isto também é aplicável às áreas periféricas com respeito ao centro do país. A mentalidade e a percepção de suas populações são significativamente diferentes e pouco terreno comum para a compreensão mútua foi construído. A divisão é evidente em praticamente todas as áreas do espectro social e político de Israel.

Um Chamado Para Se Unir

A imigração maciça de todos os judeus do mundo para a Terra de Israel não deve ser considerada a solução e o propósito final. A única razão para a sobrevivência de perseguição e ódio do povo judeu ao longo da história até hoje é cumprir a missão para a qual a nação judaica foi concebida: unir-se “como um homem com um coração” e assim se tornar “uma luz para as nações”. Enquanto nos distanciamos deste objetivo, as nações do mundo nos pressionam através do antissemitismo para nos lembrar do nosso papel.

Em outras palavras, a solução para o antissemitismo não é uma questão de território. A solução pode ser encontrada na conexão do povo judeu além da consideração das fronteiras físicas. Isso só pode ser alcançado aproximando-se um do outro, de coração para coração, através da nossa compreensão, cuidado e reciprocidade mútua. Como o Cabalista Rav Yehuda Ashlag escreveu em seu artigo “A Nação”:

“É claro que o imenso esforço exigido de nós na estrada acidentada à frente requer uma unidade tão forte e sólida como o aço, de todas as facções da nação, sem exceção. Se não sairmos com fileiras unidas para as poderosas forças que estão no nosso caminho, estamos condenados antes mesmo de começarmos”.

Por essa razão, o ódio contra os judeus que surge cada vez mais enfatiza a urgência de agirmos e nos unirmos “como um homem com um só coração”. Quando alcançarmos esse estado de unidade e irradiarmos esse exemplo para o resto do mundo, isso será percebido como nossa contribuição final e mais valiosa para a humanidade. Então, e somente então, a animosidade contra nós desaparecerá.

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O inferior recebe tudo do superior: este mundo, o mundo superior e todos os meios para a subida, todos os componentes da correção e todas as condições internas. O que resta para ele é examinar sua atitude em relação aos seus estados externo e interno, isto é, ao grupo, ao mundo, a si mesmo, e então integrar-se ao grupo e anular a si mesmo.

Por enquanto, não podemos fazer nada além de nos anularmos. Mais tarde, quando trabalharmos com todas as nossas forças, toda a nossa participação consistirá em nos anularmos cada vez mais. Por enquanto, esta é toda a correção: até o final, até a vinda do Messias, a luz de Rav Paalim uMekabtziel. Todas as nossas maiores ações são as ações de nos anularmos porque estamos trabalhando para corrigir o egoísmo.

A anulação pode ser passiva ou ativa, em diferentes graus, alterando constantemente as condições internas e externas. Mas a principal experiência que precisamos obter de todos os estados pelos quais passamos é a capacidade de nos anularmos por nossa própria escolha. Eu preciso saber por que me anulo, em relação a quem, como fazer isso e, ao fazê-lo, encontro a dezena, o grupo e o mundo inteiro.

Ao me anular, eu me apego à anulação do Criador e alcanço-O através de Sua anulação. É assim que um bebê alcança sua mãe através de sua anulação mútua. Caso contrário, ele estará ligado a ela apenas externamente, usando-a porque ela o serve. No entanto, ao se anular pela conexão com ela, ele começa a entender como ela se anula em relação a ele, e ele estuda o superior dessa maneira. Aqui, é muito importante anular-se em relação às pessoas certas e não em relação a todo o mundo egoísta externo.

Anulação passiva é doação em prol da doação, e anulação ativa é recepção em prol da doação. Eu estou no superior, sinto-O e entendo o contentamento que posso dar a Ele através da minha recepção, ajudando-O a ser revelado dentro de mim. Dar ao Criador o prazer de Sua revelação nos seres criados é o trabalho que até o fim da correção é feito na subida, com AHP de Aliyah, aderindo-se ao superior, isto é, anulando-me diante Dele através da anulação em relação ao grupo. Como está escrito: “Do amor pelos seres criados ao amor pelo Criador”.

É assim que avançamos passo a passo, subindo e descendo, e novamente subindo e descendo, como está escrito: “E houve noite e houve manhã, um dia”. Toda vez nós construímos um novo estado porque perdemos tudo recebido anteriormente. Se nos lembrássemos e mantivéssemos o estado anterior, o esforço seria impuro. Eu tenho que cair para o estado de “Shimon do mercado”.¹

Estamos no mundo físico para ter a oportunidade de organizar sistemas aqui que não dependam de nossas subidas e descidas espirituais. Portanto, podemos nos lembrar uns dos outros sobre a intenção, nos obrigar a trabalhar de acordo com um cronograma, de acordo com os estados corpóreos. É por isso que quem não vem à lição todos os dias não está participando do trabalho comum. Cada lição é uma nova subida, uma nova participação, conexão e construção do Kli.²

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 08/08/19, Escritos de Baal HaSulam, “Prefácio à Sabedoria da Cabalá”, Item 179
1 Minuto 28:40 – 36:12
2 Minuto 35:30

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Pergunta: Existe uma diferença entre uma intenção não dita e uma intenção que foi falada em voz alta?

Resposta: Não há diferença.

Pergunta: Segundo você, em última análise, as pessoas serão independentes, ou seja, o próprio Criador. Isso não é apenas um slogan?

Resposta: Não. A força superior existe; é o Criador. Existe um poder inferior que foi criado por Ele. De acordo com os parâmetros que a pessoa adquire, ela se deve tornar igual ao Criador.

Pergunta: Como é possível entender se um desejo é um desejo do Criador ou um desejo de uma pessoa?

Resposta: O desejo do Criador está em toda a natureza e, de fato, uma pessoa não tem desejo. Apenas o desejo do Criador existe. Se você pudesse renunciar a si mesmo, descobriria que só tem o desejo do Criador.

Pergunta: Como alguém deve entender a expressão: “Não acredite em si mesmo até o dia da sua morte” (Pirkei Avot 2:4)? O que significa “em si mesmo”? É seu egoísmo?

Resposta: Sim, no seu egoísmo. Nunca acredite em seus próprios poderes de forma alguma.

De uma Lição Virtual, 24/03/19

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O Que É A Intenção?

Pergunta: O que é a intenção e como ela está relacionada ao desejo?

Resposta: A intenção determina o desejo. Se a intenção está diretamente relacionada ao desejo, este é o tipo mais primitivo de desejo. Se não posso realizar diretamente o desejo, eu desenvolvo um programa inteiro de sua implementação em mim mesmo. O programa da realização do desejo chama-se intenção.

Suponha que eu queira alcançar algum tipo de meta. Mas para isso preciso tomar um certo caminho, certas ações, atrair pessoas para isso, para eu mesmo fazer algo. Tudo isso é investido em minhas intenções para alcançar o objetivo final. Na verdade, essas intenções também são ações, mas com relação ao objetivo final, elas são intenções.

A intenção é o objetivo final, que está presente em todas as minhas ações intermediárias.

Pergunta: Então uma pessoa tem um desejo, uma intenção e um cérebro que processa informações para servir a esses desejos?

Resposta: Sim. O cérebro controla o chamado coração: desejos. Ele os concentra, interconecta-os em várias combinações para atingir o objetivo final.

De KabTV, “Fundamentos de Cabalá”, 12/03/18

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A escolha é a coisa mais importante da nossa vida. Estamos fazendo escolhas sem parar, comparando, consciente ou inconscientemente, e mudando nossa abordagem. Toda a nossa vida é uma escolha da melhor opção de acordo com os novos critérios, determinada pelo que é mais importante no momento.

Quando a importância da espiritualidade cai aos meus olhos, é como se o cajado (vara) saísse das minhas mãos e se transformasse em uma serpente. Mas esses dois estados estão conectados: não podemos nos erguer sem descer. “O Criador fez um oposto ao outro”. O cajado me segura no alto, e a serpente me puxa para baixo. Eu escolho…

Se a espiritualidade cai aos meus olhos e eu a elevo, significa que estou andando com o cajado. A natureza do cajado é tal que ele cai constantemente, e eu tenho que levantá-lo o tempo todo. É assim que eu lidero a dezena e ela me mantém. (Aron Noseh Nosav).
O cajado cai, eu o levanto e, assim, caminho em direção à meta.

Nosso trabalho está em nos anularmos a zero, então não haverá ninguém além do Criador. A partir desse zero, devemos nos rebaixar até o infinito negativo, então todo o trabalho será feito não por nós, mas pelo Criador, por nosso pedido. Assim, de 100% de egoísmo, descemos para menos 100%, no qual o Criador é revelado.

Temos que trabalhar com o nosso desejo de desfrutar em prol da doação, ou seja, usar nosso egoísmo ao máximo. Fazendo nosso trabalho, aumentamos nosso egoísmo em 620 vezes e atingimos um desejo corrigido que é 620 vezes maior do que o original.

O próximo grau egoísta vem da luz, que eu atrai em prol da doação, e depois caí e desejei tê-lo para mim mesmo. Este é o cajado e a serpente: a importância da doação cai, eu preciso elevá-la cada vez mais alto.
Assim, obtenho um desejo que é 620 vezes maior em virtude da expansão do egoísmo pela luz.

Nós abaixamos nosso egoísmo, mas ele cresce ainda mais a cada vez. A luz que entra expande o nosso ego no próximo grau. Como resultado de nossos esforços, a luz entra em nós em prol da doação, mas nós caímos e desejamos receber por nossa própria causa. É assim que a luz eleva o egoísmo ao grau de luz.

O movimento espiritual acontece revelando-se um espaço vazio – desejo e preenchendo-o com a qualidade de doação – o Criador. Então, tem dois estados polares: pecado, egoísmo, e seu preenchimento pela doação. A revelação do mal é necessária e obrigatória no início de todo novo estado espiritual.

Do Twitter, 19/08/19

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Baal HaSulam escreve no artigo “O Shofar do Messias”: Aceitamos que há uma precondição para a redenção – que todas as nações do mundo reconhecerão a lei de Israel, como está escrito, “e a terra se encherá do conhecimento”, como no exemplo do êxodo do Egito, onde havia uma pré-condição de que o Faraó também reconhecesse o verdadeiro Deus e Suas leis, permitindo-lhes partir.

O próprio Faraó abriu a porta para o êxodo do Egito, com intenção em prol de si mesmo, e permitiu que as pessoas, especialmente o povo de Israel, saíssem do egoísmo, a escravidão egípcia. O Faraó fez isso sozinho; ele é o oposto do próprio Criador, ele é o seu lado inverso. Da mesma forma, devemos espalhar a sabedoria da Cabalá como um pré-requisito para a redenção, de modo que todas as nações aprendam sobre os ensinamentos de Israel e a Terra seja preenchida com o conhecimento do Criador.

Até mesmo o Faraó é obrigado a reconhecer o verdadeiro Criador e Seus mandamentos, isto é, a necessidade de agir não sob as ordens do Faraó em prol de si mesmo, mas em prol da doação, e permitir que a pessoa vá embora. Isso significa que uma pessoa entende que isso é certo e verdadeiro, não há escolha, e deve mudar. Esse entendimento deve se espalhar pelo mundo como resultado da disseminação da sabedoria da Cabalá.

Agora a situação é exatamente o oposto: o antissemitismo está crescendo, as pessoas do mundo querem eliminar o estado de Israel. Elas devem ser levadas à sabedoria da Cabalá até que todas as nações ouçam e reconheçam que a sabedoria do Criador está no meio de Israel. Esta é a nossa tarefa, caso contrário, não poderemos avançar. Nossa tarefa é começar este trabalho e a força superior o terminará.

Essa foi a condição para a redenção de todos os seus exílios e especialmente este, o último. A situação está se desenvolvendo em uma taxa catastrófica, tornando-se cada vez mais ameaçadora. Nós não podemos escapar de nossa missão, o Criador nos forçará a cumpri-la por todos os meios. Afinal, é uma lei que a sabedoria da Cabalá deve se espalhar pelo mundo para que todas as pessoas entendam o método de correção. Pelo menos elas devem saber que o povo de Israel tem um método para se livrar de todos os problemas e problemas do mundo físico.

Todos os dias a situação no mundo nos leva a isso mais e mais. Já é claramente percebido que a força superior age sobre nós e cria condições que são ilógicas do ponto de vista das representações terrenas. Quanto mais próximas as forças e leis espirituais se aproximam de nosso mundo, mais extremas as condições se tornam, cuja realidade é simplesmente impossível de acreditar.¹

Estamos agora em um estado de transição entre o exílio e a libertação, quando é tão crucial disseminar a sabedoria da Cabalá no mundo e especialmente para o povo de Israel. Saímos do exílio, mas não conseguimos a redenção: acabamos de receber essa oportunidade e esta é a hora de nos prepararmos para ela. Portanto, precisamos espalhar a sabedoria da Cabalá para o povo de Israel através de todos os canais possíveis. Não podemos perder este momento.

As pessoas devem entender que é impossível alcançar a correção do mundo por qualquer outro meio, exceto, em primeiro lugar, através da unificação do povo de Israel, do qual essa unidade se espalhará para o mundo inteiro. O mundo precisa disso mais e mais a cada dia.

A unificação é a Torá de Israel. A saída do desejo de desfrutar em prol de si mesmo, isto é, do ódio mútuo, é chamada de redenção.²

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/07/19, A Importância de Disseminar a Sabedoria da Cabalá para o Mundo
1 Minuto 01:30
2 Minuto 08:50

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Da Minha Página No Facebook Michael Laitman 17/08/19

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Michael Laitman, no Quora: “Qual Lado Está Certo No Conflito Israel-Palestina?”

Nenhum lado está correto porque nenhum lado sabe a verdade. A questão é: qual é a verdade?

Somente o povo de Israel determina a atitude que as nações do mundo têm em relação a eles. As nações do mundo não têm livre escolha em como percebem Israel. De acordo com a sabedoria da Cabalá, Israel é um povo com livre arbítrio, porque foi o povo de Israel que recebeu a capacidade de superar a natureza humana egoísta – o desejo de desfrutar às custas dos outros – que é executado no piloto automático dentro de cada pessoa. Se o povo de Israel fizer a escolha de se elevar acima dos impulsos egoístas e divisores, uma abundância de bondade fluirá para o mundo através deles. Da mesma forma, se o povo de Israel falhar em fazer essa escolha, deixando o egoísmo continuar crescendo, nenhum acordo os ajudará: será ruim para eles e para o mundo.

A livre escolha é a escolha de conectar-se entre si e, ao fazer isso, revelar a força superior – a força de conexão e amor – aqui neste mundo. Se falharmos em fazer essa escolha, o lado negativo da força de conexão e amor – divisão e ódio devido a desejos egoístas crescendo sem qualquer regulação efetiva – irá repercutir em toda a humanidade em profundidade e largura. Esta é a raiz de qualquer atitude positiva ou negativa das nações do mundo em relação a Israel.

Hoje, uma vez que o povo de Israel não está fazendo nenhum esforço para realizar seu papel unificador no mundo, o sentimento antissemita e anti-israelense – incluindo a negação do Estado de Israel – cresce a fim de pressionar o povo de Israel a cumprir seu dever no mundo.

Portanto, os palestinos não são responsáveis ​​pela maneira como pensam e se comportam em relação a Israel. A lei da natureza atrai a humanidade para a conexão no auge de seu desenvolvimento, e aqueles que resistem e negam Israel agem de acordo com sua função dentro deste sistema, que é pressionar o povo de Israel a exercer sua livre escolha. Assim, eu vejo nos que odeiam Israel simplesmente a força da natureza, que se revela a nós de tal maneira. O povo de Israel, no entanto, tem livre arbítrio, isto é, a capacidade de mudar a si mesmos, pois receberam um método de correção do mundo. Então, quem é o culpado? Não posso dizer que os palestinos ou qualquer pessoa no mundo sejam os culpados por qualquer ódio contra Israel, já que ninguém no mundo além do povo de Israel tem livre escolha. Há uma afirmação na sabedoria da Cabalá sobre isso: “os chefes dos ministros estão nas mãos de Deus”. Isto é, aqueles que estão em posições dominantes em todo o mundo não têm livre escolha em como pensam e agem, visto que as o sistema da natureza opera sobre eles para que eles realizem o que precisa se desdobrar na natureza.

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