Do prefácio de Chaim Vital ao Shaar Akdamot: “A colheita passou, o fim do verão, mas a libertação não chegou até nós. Não havia cura para nossas doenças, nenhuma cura para nossas feridas, para a destruição do nosso Templo, que hoje já tem 1.504 anos de idade. E a esperança acabou, o filho de Davi ainda não veio. Mas é dito que toda geração que não constrói o templo em seus dias, como se o destruísse. E eu decidi estudar e descobrir por que nosso castigo se arrastou, nosso exílio e a salvação ainda não chegou…”.
No tempo de Abraão, o povo de Israel formou-se como um grupo de seus aprendizes. Abraão perguntou ao Criador: “Onde devo saber que vou herdar” [nossa missão e alcançar uma correção comum]”? [“(Gênesis 15:8) O que o Criador respondeu? Está escrito: “E disse a Abrão: Sabe com certeza que a tua semente será estrangeira na terra que não é deles, e os servirá, e os afligirão a quatrocentos anos” (Shamati 86).
Abraão então percebeu que é preciso unir-se a um enorme desejo egoísta, que é chamado de “exílio”. Este foi o exílio egípcio, a escravidão do Faraó, mas estamos falando sobre o estado interno desse grupo. O exílio foi destruidor porque os desejos dos egípcios, isto é, a relutância em unir-se, penetraram entre os judeus, entre a aspiração à unidade (yichud), e os separaram uns dos outros e do Criador.
No exílio, eles absorveram todos os pensamentos e intenções egoístas dos outros povos e se prepararam para a libertação, para a correção do desejo de desfrutar. Portanto, depois de dez pragas, eles conseguiram deixar o Egito.
Era impossível partir sem as pragas porque eles já gostavam de estar no egoísmo, como fazemos agora. Dez pragas também virão para nós. Estes são golpes no Faraó, que vive dentro de todos nós, para nos ajudar a fugir e deixá-lo. O desejo egoísta que nos separa é chamado Faraó.
Quando nos separamos do desejo de desfrutar para o nosso próprio bem, podemos passar para o próximo estágio de correção e receber a Torá. Nós nos comprometemos a estar em garantia mútua (Arvut) e unidade, e queremos receber a força que nos conectará. Como esse poder vem, nós recebemos um método que contém a luz que reforma e começamos a usá-lo.
Por quarenta anos nós nos corrigimos para doar em prol da doação. Depois disso, a correção dentro do desejo em si já começa, para receber em prol da doação. O desejo de receber em prol da doação não é mais um deserto, mas a “Terra de Israel”. Isto é, começamos a nos construir: construímos o Primeiro Templo e depois o Segundo. Após a destruição de ambos os Templos, é preciso esperar até que todos os desejos caiam e quebrem, e então pode-se começar a corrigi-los em ordem.
O processo de correção começa a partir do tempo de Ari em diante. Portanto, no século XVI, uma alma tão elevada como o Ari foi revelada no mundo que transferiu o método de correção para nós.
Chaim Vital era um estudante do Ari; ele escreveu tudo o que aprendeu com o professor e passou esses livros para nós. Ele se sentou e chorou que o tempo passou, mas não houve correção, o Messias ben David não veio.
Por que ele não veio? Porque as pessoas não estavam prontas para isso, isto é, não precisavam de correção. De acordo com a regra, “não há coerção na espiritualidade”, a luz superior não pode vir e começar a nos corrigir sem o nosso desejo. Temos que iniciá-lo com a nossa oração, um tremendo trabalho e esforços, e revelar a necessidade de correção e boas ações.
Isto é, temos que tentar nos corrigir e ter certeza de que não podemos fazer isso e depois pedir ajuda. Como resultado de nossos esforços, entenderemos o que pedir. Enquanto isto não estiver no lugar, o Messias – a luz da correção – não virá.
Quinhentos anos se passaram desde a época do Ari. Quando a correção virá? Baal Shem Tov perguntou ao Messias quando ele finalmente viria. E o Messias respondeu: “Quando minhas fontes saírem”, isto é, quando a sabedoria da Cabalá for revelada.
É isso que precisamos fazer. A luz não pode vir e começar a corrigir os desejos se as pessoas não querem correção e não sabem por que vivem. Elas não se importam com o sentido da vida; preencher-se com algo de manhã até a noite e da noite até a manhã é a coisa mais importante para elas.
Então, cem e duzentos anos se passam, e nada muda, mas, enquanto isso, estamos destruindo o mundo. A situação está ficando cada vez pior porque a luz entra cada vez mais no desejo, só que não a sentimos. Isso é chamado de caminho do sofrimento, o curso natural do desenvolvimento (Beito). No entanto, algumas correções ocorrem, mas devido a golpes, por muito tempo, sem o consentimento do inferior e seu pedido.
Nós tivemos a oportunidade depois do Ari de despertar e terminar nossa correção, mesmo no século XVI. Parece que tínhamos perdido essa chance. O principal é não perder agora: revelar o método de correção para o mundo e implementá-lo.
Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 30/07/19, Lição sobre o Tema “Tishaa BeAv (Dia Nove de Av)”
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