Nas Notícias (inosmi.ru): “O racismo, como enfatizado em muitos artigos e livros – é o pecado original dos EUA. Esse é o pecado original, que tem evoluído ao longo de vários séculos, primeiro sob a forma de escravidão, depois sob a forma de leis de segregação, e mais tarde como diferenças socioeconômicas, que criaram as diferenças de classe.

“Muitos esperavam que depois que Barack Obama, ele mesmo meio-queniano, se tornasse presidente, as relações raciais seriam melhores. Apesar disso, ele proclamou em 2004 que ‘Não há América preta e América branca, mas sim apenas os Estados Unidos e os americanos’. Em vez disso, mais e mais pessoas pensam que a relação entre os grupos populacionais está piorando. Em 2008, 30% dos americanos disseram que a relação entre americanos pretos e brancos é ruim ou muito ruim, de acordo com uma pesquisa de opinião realizada pelo Gallup. A última pesquisa realizada em junho desse ano [2016], diz que o número subiu para 53%. … Negros americanos veem que ainda são tratados de forma diferente, em particular pela polícia”…. Ele será lembrado como o primeiro presidente afro-americano dos Estados Unidos e que as diferenças entre negros e brancos durante sua presidência se tornaram mais profundas.

Meu Comentário: Eu vejo duas razões para o problema ter se tornado mais grave. Um deles é o crescente egoísmo, que não está apenas crescendo, mas está se tornando integral. Assim, tornou-se impossível neutralizá-lo com a ajuda do ensino regular, mas apenas através da educação integral. Essa é também a segunda razão. O mundo se tornou integral, por isso é necessário mostrar a todas as pessoas que apenas a conexão e a unidade em um círculo podem corrigir todos os defeitos da sociedade. Nós devemos ensinar as pessoas a resolver todas as questões especificamente na forma de um círculo, porque, nesse caso, elas vão resolvê-las através da força superior que se encontra na unidade.

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Comentário: Karl Marx escreveu em “Sobre a Questão Judaica”: “O dinheiro é o deus ciumento de Israel, em face do qual nenhum outro deus pode existir. O dinheiro humilha todos os deuses do homem – e os transforma em mercadorias. O dinheiro é o valor universal auto estabelecido de todas as coisas. Portanto, ele tem roubado todo o mundo – tanto o mundo dos homens como a natureza – de seu valor específico. O dinheiro é a essência alienada do trabalho do homem e de sua existência, e essa essência estranha o domina, e ele a adora.

“O deus dos judeus tornou-se secularizado e se tornou o deus do mundo. A letra de câmbio é o verdadeiro deus do judeu. Seu deus é apenas uma letra de câmbio ilusória. …

“O judaísmo não poderia criar um mundo novo; ele só poderia atrair as novas criações e condições do mundo para a esfera da sua atividade, porque a necessidade prática, cuja lógica é o auto interesse, é passiva e não se expande à vontade, mas se encontra ampliada como resultado do desenvolvimento contínuo das condições sociais. …

“Só então o Judaísmo poderia alcançar o domínio universal e transformar o homem alienado e a natureza alienada em objetos alienáveis e vendáveis ​​submetidos à escravidão da necessidade egoísta e à negociação.

“Vender [verausserung] é o aspecto prático da alienação [entausserung]. Assim como o homem, enquanto ele está no controle da religião, é capaz de objetivar sua natureza essencial apenas transformando-a em algo estranho, algo fantástico, de modo que sob o domínio da necessidade egoísta ele possa ser ativo na prática, e produzir objetos na prática, apenas colocando seus produtos, e sua atividade, sob o domínio de um ser estranho, e doando o significado de uma entidade estranha – o dinheiro – a eles.

“A emancipação social do judeu é a emancipação da sociedade do judaísmo“.

Pergunta: Como é possível culpar todo um povo e compará-lo ao resto dos povos?

Resposta: Como um estudioso, Karl Marx estava trabalhando de forma completamente lógica e mantinha corretamente que, especificamente entre os judeus, há traços característicos e o comportamento mais egoísta.

E não pode nem ser de outra forma, porque especificamente esse grupo de pessoas estava em um nível espiritual elevado no passado do qual caiu abaixo de todos com o seu egoísmo danificado. Isso é também o que é dito na Torá: se os judeus ascendem, eles ascendem mais do que ninguém. Mas se caem, caem abaixo de todos. Em absoluto, (valor absoluto), o seu ego é o maior!

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Pergunta: Qual é a raiz espiritual do dinheiro?

Resposta: Dinheiro em hebraico é chamado Kesef. Ele tem um duplo sentido: refere-se à prata (Kesef) e à cobertura/revestimento (Kissufim). Se eu tenho o suficiente para cobrir as minhas necessidades, é chamado de dinheiro (Kesef). De acordo com o grau que podemos cobrir (Kissui) nossas necessidades, nós podemos satisfazer nossos desejos. A palavra “Kesef” é de origem oriental (Kesef, Tanga), vindo da periferia sul da Rússia.

Em nossos tempos, o dinheiro pode ser virtual, e os judeus antigamente pagavam só com prata. Na Torá, menciona-se que Abraão pesou 400 gramas de prata para a Caverna de Machpelah em que enterrou sua esposa.

A Torá fala especificamente sobre a prata e não o ouro porque a prata é considerada como sendo a propriedade de Bina, doação, enquanto o ouro é considerado propriedade da recepção. Em si mesmo, o ouro simboliza ganância e avareza, enquanto a prata simboliza Atzilut, generosidade e doação.

Da Lição de Cabalá em Russo 03/04/16

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Torá, “Deuteronômio”, 06:10 – 06:13: Quando, pois, o Senhor teu Deus te introduzir na terra que jurou a teus pais, Abraão, Isaque e Jacó, que te daria, com grandes e boas cidades, que tu não edificaste, e casas cheias de todo o bem, que tu não encheste, e poços cavados, que tu não cavaste, vinhas e olivais, que tu não plantaste, e comeres, e te fartares, guarda-te, que não te esqueças do Senhor, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão. O Senhor teu Deus temerás e a ele servirás, e pelo Seu nome jurarás.

Se argumentarmos do ponto de vista de uma pessoa comum, não ganhamos a terra de Israel por estar em escravidão no Egito por 400 anos e, em seguida, vagar pelo deserto por 40 anos: “Eu a recebi gratuitamente? Eu derramei tanto sangue por ela, sofri tanto”.

Mas o trabalho espiritual é completamente diferente do que nos parece. Tudo o que é descrito na Torá acontece dentro de nós, na medida em que tentamos se unir um com o outro. Ao revelar uma conexão mais forte, nos aproximamos da terra de Israel nela.

A terra de Israel é esse desejo comum que adquirimos pela primeira vez como um desejo egoísta no Egito, quando estávamos conectados apenas pelo desejo de existir em prol do egoísmo, ou seja, em prol do Faraó.

Nós preenchemos constantemente esse desejo, supostamente enriquecendo o Egito, até que o nosso egoísmo inchou tanto que vimos como ele nos enterra nele e nos mata. Assim, através das dez pragas que o Criador trouxe até nós, nós clamamos ao Criador e pedimos para sair da escravidão.

Todo o nosso trabalho foi que estávamos gritando, pedindo que a força superior de amor e unidade nos tirasse da nossa separação egoísta e do ódio mútuo. Nós também estávamos chegando a isso na jornada de quarenta anos pelo deserto, quando ainda não tínhamos trabalhado com o egoísmo para se unir nele, mas estávamos apenas subindo acima dele.

Ao romper completamente com o Egito e subir acima do egoísmo, nós entramos na terra de Israel, ou seja, no próprio egoísmo, a fim de convertê-lo na qualidade de doação e amor. E quando esse grande desejo chamado Faraó ou Egito é transformado nessa qualidade, ele já é chamado de terra de Israel.

Portanto, todos os nomes dos lugares mencionados na Torá não se relacionam com a geografia; eles estão dentro de nós, dentro de nosso enorme desejo egoísta ao qual toda a humanidade serve até hoje.

E agora nós começamos a perceber que ele está nos matando, que investimos nossa vida neste enorme desejo e acabamos morrendo sem deixar nada. Portanto, para que vamos viver? Para lançar a nós mesmos e os nossos filhos na cratera de uma criatura feia e insaciável: o egoísmo?

Portanto, nós decidimos subir acima dele, como se diz, “E os filhos de Israel clamaram pelo trabalho duro”. Isto é, quando recebemos forças de unidade que estão acima do egoísmo e começamos cada vez mais a nos tirar do egoísmo durante os quarenta anos de trabalho no deserto.

Depois, uma vez acima do egoísmo, nós criamos uma nova geração forte que nasceu no deserto, começamos a entrar no egoísmo, a conquistar essa terra. Nós descemos ao egoísmo e começamos a transformar e corrigi-lo. E essa é a entrada na terra de Israel.

Assim, cada vez, durante subidas e descidas, são explicadas leis para nós que são igualmente veneradas, mas são implementadas em um material completamente diferente, e, portanto, nós as vemos de uma maneira diferente.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 06/04/16

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Pergunta: Cada pessoa tem habilidades e talentos que foram dados a ela desde o nascimento. Como nós podemos usá-los corretamente na vida?

Resposta: Uma pessoa com talentos, vamos supor que ela seja um músico, um pintor ou um escritor, certamente pode combinar a sabedoria da Cabalá com suas atividades específicas, mas é muito difícil, pois ela investe tanto o intelecto como as emoções em sua criatividade, que, em princípio, devem ser investidos na sabedoria da Cabalá.

Quando uma pessoa está envolvida com a sabedoria da Cabalá, no desenvolvimento da espiritualidade, ela gasta uma grande quantidade de energia, a fim de ansiar por ela, com o seu coração, sua alma, e também o seu intelecto. Isso não se mistura bem com essas atividades mundanas, como ciência ou arte.

Pergunta: Não é possível que esses talentos fossem dados a uma pessoa especificamente para que ela pudesse aplicá-los na sabedoria da Cabalá?

Resposta: Por mais estranho que possa parecer, não há nenhum tipo de atividade corporal que possa ser de alguma utilidade na sabedoria da Cabalá, exceto a arte da escrita e desenho, e também essas tendências devem ser utilizadas apenas para disseminar a Cabalá, para descrevê-la e aproximá-la das pessoas.

Pergunta: E o teatro, pintura e escultura? Especialmente se isso traz alegria à alma….

Resposta: Eu não sei porque as pessoas pensam que a alma fica “feliz” quando vê alguma escultura; eu entendo que as pessoas pensam nela dessa forma, mas não é a alma.

Observar dessa forma vem dos impulsos físicos que ainda controlam a pessoa, mas isso irá gradualmente mudar para uma observação mais interior.

O homem não deve de modo algum destruir, menosprezar, livrar-se, ou ter vergonha de qualquer coisa dentro de si, ou culpar a si mesmo por ainda ter esses impulsos.

Ele pode apreciar a arte, a literatura, a música, e qualquer outra coisa, mas como resultado do estudo da Cabalá, quando ele começar a se aproximar da revelação do mundo espiritual, essa revelação vai ser tão abrangente e inclusiva, emocionante e gratificante, que ele não vai ter espaço em seu coração ou mente para estar envolvido com qualquer outra coisa exceto o simples trabalho necessário.

Meu professor Rabash explicava que a melhor coisa para um Cabalista ser era sapateiro. Ele estava se referindo a qualquer trabalho monótono que permite que a pessoa pense na espiritualidade.

Da Lição de Cabalá em Russo 10/04/16

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Nova Vida # 742 – Demografia Mundial
Dr. Michael Laitman em conversa com Oren Levi e Yael Leshed-Harel

Resumo

Desde o nosso retorno à terra de Israel do exílio, o mundo mudou; nós precisamos construir um “novo homem” aqui. Em geral, o mundo assume diferentes formas de acordo com a taxa de progresso do povo de Israel em sua correção. Nosso progresso ou o nosso atraso na construção do “homem novo” influencia todos os aspectos da vida humana.

A Terra poderia conter dezenas de bilhões de pessoas se elas se relacionassem entre si de uma forma adequada. É impossível isolar a situação demográfica do resto dos aspectos da vida humana, porque tudo está ligado a tudo.

Quanto mais o egoísmo cresce, a pessoa não pode suportar as obrigações da família e dos filhos. Ela quer conforto. O ego crescente nos obriga a investir em nós mesmos e não em qualquer outra pessoa. No passado, a casa de um homem era a sua fortaleza. Ele precisava de uma família para sobreviver. Mas hoje há uma alternativa para tudo e a pessoa quer se sentir livre.

Nós estamos diante de um novo nível de existência que exige uma mudança pessoal. Nós voltamos a Israel, e a sabedoria da Cabalá foi descoberta para dar um exemplo de como uma pessoa deve se acomodar à natureza. Uma pessoa verdadeiramente livre é alguém que esclarece qual é o desenvolvimento correto de acordo com a natureza e está preparada para implementá-lo.

De KabTV “Nova Vida # 742 – Demografia Mundial”, 07/07/16

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