Comentário: A Coreia do Sul é detentora do recorde na taxa de suicídio causado por depressão e estresse no local de trabalho.

Consequentemente, eles inventaram uma espécie de serviço funeral: no início do dia de trabalho, os trabalhadores leem cartas de despedida dizendo quão boa foi a sua vida com seus entes queridos e, depois, abrem um caixão e se deitam nele, cada trabalhador com sua fotografia, deitando-se lá chorando.

Um dos coreanos escreveu: “Depois dessa experiência, eu percebi que tenho que tentar viver de forma diferente; sair do caixão da minha vida. Eu percebi que tinha cometido muitos erros e espero ser capaz de amar meu trabalho e passar mais tempo com minha família”. Nós devemos prestar atenção no que ele diz, e ao fato de que seu trabalho ainda vem em primeiro lugar.

Resposta: Será que a sabedoria da Cabalá diz que a pessoa deve se sentar e pensar sobre como sua vida vai acabar? Isso vai acabar em nada. Para que ela está vivendo? A fim de experimentar alguns pequenos prazeres de vez em quando? Para que?

A pessoa deve ter uma forte motivação para viver. Ela deve ter um sentido na vida; deve ter um objetivo. E nós temos que descobrir tudo isso.

Os gerentes de fábricas na Coreia do Sul estão tentando de alguma forma estimular e motivar seus trabalhadores, porque querem espremer mais deles. O que lhes importa se os trabalhadores morrem depois?

Pergunta: Porém, por que a depressão é tão comum lá?

Resposta: Devido à natureza dessa nação. Eles são mecânicos. Além disso, a concorrência é alta lá e eles são preparados para isso desde a infância.

Comentário: Você considera a concorrência negativamente?

Resposta: A concorrência deve ser dirigida não para se ter sucesso nessa vida e para atingir o nível de diretor de empresa, chefe de departamento, ou chefe de gabinete, e, assim, ter orgulho disso.

Pergunta: Como você estimularia e motivaria os trabalhadores numa fábrica coreana?

Resposta: Eu os motivaria de forma diferente, mas para fazer isso eles precisam ser desenvolvidos, ou seja, reunindo-os em equipes e cada equipe recebe uma tarefa de modo que todos são responsáveis ​​uns pelos outros e se ajudam.

A importância do objetivo comum irá ajudá-los a ser incorporados um no outro e, assim, ter um objetivo corpóreo comum, vai levá-los a encontrar um objetivo espiritual comum. Logo, o mundo inteiro vai agir dessa maneira.

Pergunta: Por que os coreanos não tentam isso?

Resposta: Eles ainda não estão maduros o suficiente para isso.

Pergunta: Você acredita que o sucesso de cada planta coreana realmente depende da unidade e não da concorrência?

Resposta: A concorrência não vai suportar muito mais, e as pessoas vão se acostumar com esses serviços funerários. Não importa, a pessoa também se acostuma a morrer.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 15/12/15

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A Torá, “Números”, 21:31-21:35: Assim Israel habitou na terra dos amorreus. Moisés enviou espiões a Jazar, e os israelitas tomaram os povoados ao redor e expulsaram os amorreus que ali estavam. Depois voltaram e subiram pelo caminho de Basã, e Ogue, rei de Basã, com todo o seu exército, marchou para enfrentá-los em Edrei.

Mas o Senhor disse a Moisés: “Não tenha medo dele, pois Eu o entreguei a você, juntamente com todo o seu exército e com a sua terra. Você fará com ele o que fez com Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom”.

Então eles o derrotaram, bem como os seus filhos e todo o seu exército, não lhes deixando sobrevivente algum. E tomaram posse da terra dele.

Isso se refere à correção dos desejos egoístas internos de uma pessoa chamados Ogue, rei de Basã, em desejos de amor e doação. Basã é a região no mapa espiritual geral chamada a terra de Israel. A nação de Israel passa por essa terra já que eles destroem todas as intenções egoístas, depois a preenchem e reconstroem ao ará-la com a intenção a fim de receber, e as transformam em intenções em prol do Criador.

Comentário: Aqui, o povo já avança com o Criador, porque Ele diz a Moisés: “Não tenha medo dele”.

Resposta: Sim, mas isso não quer dizer nada, porque as instruções descem do Alto. Claro que há uma diferença se é dado com antecedência ou não, mas de qualquer forma, a pessoa tem que fazer o trabalho.

Os livros que foram escritos por nossos professores também incluem instruções que descem até nós do Criador, e nós temos que fazer grandes esforços para revelá-los.

A questão é que instruções claras nos obrigam a avançar diretamente e sem cometer erros, e depois passar por eles direto ao atributo do amor e doação.

As instruções tornam esse caminho mais difícil. Quando lemos a Torá, parece que tudo é o contrário, quando o Criador parece dizer, “você vai passar por isso, não há problema”. Mas quando eu avanço com meus pensamentos e reflexões, é o meu caminho: eu estou autorizado a viajar, a fazer alguma coisa, e a pedir ajuda. Aqui, por outro lado, é dito: “vá”, e pronto, você tem que obedecer. Não há margem para dúvidas aqui. Eu não posso correr para qualquer outro lugar ou pedir algo porque me foi ordenado.

Estes são estados incríveis, mas a pessoa só pode superá-los se estiver pronta.

Pergunta: A pessoa está totalmente confiante de que é de fato uma instrução?

Resposta: Sem dúvida. Essas não são algumas invenções internas. Não existe tal coisa no movimento espiritual! A pessoa sente um estado de clara conexão interna com o Criador, um diálogo; além disso, é totalmente procedente. Mas essa conexão ainda deixa você em dúvida; você ainda está no meio da escolha que você tem, no desejo de se esconder, fugir, de alguma forma fazer do seu jeito.

Pergunta: Acontece que Israel conquista cidades só porque as nações que vivem lá saem contra eles?

Resposta: Claro, porque é assim que os desejos egoístas são construídos; no momento em que eles veem você, eles despertam. Não há outro caminho. A fim de atacar o ego, você tem que estimulá-lo. Às vezes, o Criador faz isso acalmando o povo: “Não se preocupem, eu vou falar com o Faraó”. Não há nenhuma outra maneira, porque se a pessoa avança com o atributo de doação, seu ego cresce e entra em erupção, mas apenas até certo ponto.

Pergunta: Por que o egoísmo de Ogue e Seom estimulam Israel?

Resposta: Israel tem que atravessar as terras de Ogue e Seom para conquistá-las e conquistar as nações que lá vivem, ou seja, todos os desejos egoístas. Além disso, não é apenas nos níveis da natureza inanimada, vegetal e animal, mas também no nível humano. A pessoa tem que subir acima dos desejos egoístas e transformá-los no atributo de doação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/07/15

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Pergunta: Por que o rei Seom, que simboliza o egoísmo, declara guerra a Israel? Será que ele não acha que vai morrer?

Resposta: O que mais ele pode fazer? Nós sabemos que, quando os desejos egoístas são revelados em nós, eles colidem e lutam dentro de nós e não podemos fazer nada.

O ego nos leva: ele leva parte de nós até a morte e parte de nós até a vitória. O plano da criação é realizado dentro de nós, e o ego o leva para fora, agindo e implementando-o. Ele é processado pelo ego.

É como quando você vê que Abraão tem que matar Isaque. É difícil de entender isso de uma perspectiva corporal, mas na espiritualidade eu tenho que matar esse desejo porque assim deve ser e não há nada que eu possa fazer. Nós percebemos tais ações como trágicas em nosso mundo, enquanto na vida espiritual tudo é diferente, porque ela está num nível totalmente diferente de tomada de decisão.

Aqui o plano incorporado em você é cumprido de modo que não há espaço para sentimentos. Você testemunha essa trama cósmica sendo encenada dentro de você.

Pergunta: Será que uma pessoa se sente feliz quando se aproxima da morte espiritual?

Resposta: Sim, ela está feliz de fazer parte da ação espiritual que é cumprida por ela. Você não pensa no que vai acontecer com você no momento seguinte. Não existe tal coisa no mundo espiritual, assim como não há nenhuma sensação de morte. Existe apenas a sensação de cumprir o plano, e essa é a coisa mais sublime.

É a alegria da ideia, a alegria de existir, a alegria da revelação da força superior, a alegria de que não há mais nada do meu eu egoísta.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/07/15

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Opinião (Recep Tayyip Erdogan): “ANKARA – Como a França e o mundo lamentam o massacre terrorista de inocentes em Paris, os líderes do G-20 estão reunidos em Antalya, Turquia. Agora o terror vai saltar para o topo da longa lista de questões prementes que serão discutidas. O G-20, cujos membros representam cerca de 85% da economia mundial, tem a importante responsabilidade de responder aos desafios que afetam a vida e prosperidade de milhões de pessoas ao redor do mundo. Não podemos correr o risco de cair em complacência e inação, quer em relação ao terrorismo ou ao frágil estado da economia do mundial.

“Desde que a Turquia assumiu a presidência do G-20 em dezembro de 2014, nossa abordagem para assegurar o crescimento inclusivo e robusto através da ação colectiva tem contado com o apoio de membros da organização. …

“Quando se trata de implementação, grandes avanços foram feitos. … O sistema financeiro mundial está agora mais resiliente do que nunca. Capacidades financeiras estão sendo reconstruídas, e novas metas de crescimento estão sendo atendidas.

“Mas ainda há muito mais a ser feito. Membros do G-20 devem acelerar os esforços para honrar seus compromissos de aumentar a produtividade e eliminar gargalos estruturais ao investimento, concorrência, comércio e emprego. Nós também temos que consolidar as reformas fundamentais para o sistema financeiro global que o G-20 emitiu ao longo dos últimos sete anos …

“Nosso foco em investimento – o motor essencial de crescimento, emprego e desenvolvimento – também está começando a dar frutos. Há uma enorme lacuna de investimento na economia global, tanto nos países desenvolvidos e em desenvolvimento….

“A redução do desemprego é fundamental para a luta contra a desigualdade. …

“Como a política e a economia estão cada vez mais interligadas, o G-20 também deve trabalhar em conjunto para enfrentar os desafios geopolíticos da nossa era. Este ano é um passo importante na luta contra as alterações climáticas. …

“Enquanto isso, os ataques terroristas em Paris nos lembraram brutalmente, mais uma vez, que os desafios globais – como o terrorismo, a guerra na Síria e a crise de refugiados – exigem respostas verdadeiramente globais. …

“A guerra civil síria – agora em seu quarto ano – deve acabar, e deve ser assegurada uma transição política justa e sustentável. …

“A Turquia está hospedando atualmente cerca de 2,2 milhões refugiados sírios, e nós gastamos mais de US$ 8 bilhões nos últimos três anos cuidando deles. A comunidade internacional deve chegar a um acordo sobre um mecanismo que garanta que o encargo seja partilhado de forma equitativa.

“Finalmente, é importante notar que a Turquia continua a enfrentar a ameaça do Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK), uma organização listada como um grupo terrorista por ambos os Estados Unidos e a União Europeia…”.

Meu Comentário: Eu afirmo que há apenas um problema global: alcançar a equivalência com o sistema natural, porque o equilíbrio do nosso mundo e o seu necessário movimento para o objetivo da criação é derivado disso.

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A Torá, “Números”, 21:21 – 21:24: E Israel enviou mensageiros para dizer a Seom, rei dos amorreus: “Deixa-nos atravessar a tua terra. Não entraremos em nenhuma plantação, em nenhuma vinha, nem beberemos água de poço algum. Passaremos pela estrada do rei até que tenhamos atravessado o teu território”.

Seom, porém, não deixou Israel atravessar o seu território. Convocou todo o seu exército e atacou Israel no deserto. Quando chegou a Jaza, lutou contra Israel.

E Israel o destruiu com a espada e tomou-lhe as terras desde o Arnom até o Jaboque, até o território dos amonitas, pois Jazar estava na fronteira dos amonitas.

Muitas imagens na Torá, entre elas o rei Seom, incorporam as forças egoístas na pessoa, que ao corrigi-las são transformadas em características de doação e amor.

As sete nações na terra de Israel, que não permitiram que ninguém entrasse lá, pertencem a essas forças egoístas. Em outras palavras, nossas características egoístas são colocadas diante de nós, e é necessário conquistá-las, matá-las, o que significa corrigi-las, alterar a sua fundação, colocá-las sob uma intenção em prol da doação.

Estes são os desejos egoístas mais fortes, incluindo os filhos de Arnom, que existem em cada pessoa e nos desejos humanos em geral.

Ao corrigi-los, a intenção para o Criador aparece, e, assim, eles se transformam numa parte da terra de Israel. Eretz (Terra) vem da palavra “Ratzon” (desejo), e Israel simboliza a direção “Direto ao Criador” (Yashar-Kel), ou seja, são os desejos com os quais a pessoa se transforma em se tornar-se o Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 01/07/15

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A Torá, “Números”, 21:6: Então o Senhor enviou serpentes venenosas que morderam o povo, e muitos de Israel morreram.

Por um lado, a pessoa que se corrige quando descobre o egoísmo dentro dela é considerada morta, mas, por outro lado, é uma subida, a libertação do ego.

O fato das pessoas morrerem com o veneno da serpente, significa que elas foram libertadas do egoísmo, e assim continuaram a avançar. Nós devemos ver que tudo o que a Torá nos fala é sobre um só corpo (um desejo) em uma pessoa, e não em muitas pessoas diferentes, uma vez que se trata de um ego que deve atingir o nível de semelhança com o Criador.

“Muitos de Israel morreram” significa que o egoísmo no nível espiritual atual desapareceu. No próximo nível ele vai subir mais uma vez e a mesma coisa se ​​repetirá num novo nível. Na verdade, não há outra maneira porque o sistema geral é redondo e totalmente fechado.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 07/01/15

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Pergunta: Como textos como O Livro do Zohar e Shamati agem e me influenciam quando eu os leio em conjunto com os outros, e como eles me influenciam se eu os leio sozinho? O que é preferível?

Resposta: Em ambos os casos, a Ohr Makif (Luz Circundante) é despertada; nós devemos lê-los tanto individualmente como em conjunto, mas é mais eficaz a lê-los em conjunto.

Pergunta: Quais orações especiais são válidas para eu ler antes de dormir para que ao dormir eu me abra espiritualmente?

Resposta: Qualquer parte de um artigo do Baal HaSulam ou Rabash que lhe pareça apropriado.

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