A Torá, “Levítico” 19, 33:34: Quando um estrangeiro viver na terra de vocês, não o maltratem. O estrangeiro residente que viver com vocês será tratado como o natural da terra. Amem-no como a si mesmos, pois vocês foram estrangeiros no Egito. Eu sou o SENHOR, o Deus de vocês.

Um estrangeiro se refere a qualquer novo desejo que a princípio é naturalmente egoísta, mas está pronto para se juntar a vários desejos corrigidos e obedecê-los.

Trata-se do fato de que nós devemos estar felizes por receber novos desejos que surgem em nós e expandem a alma, permitindo-lhe descobrir o Criador em maior medida.

Portanto, nós devemos ansiar por isso e amar os novos desejos que são revelados em nós, embora, às vezes, eles tragam dissabores e grandes problemas. No entanto, é graças a eles que formatamos a nós mesmos e nos elevamos.

A Torá só fala sobre o desejo. Não existem pessoas e nem o que vemos ao nosso redor na forma de figuras imaginárias que são representadas pelos nossos sentidos não corrigidos. Nós todos somos uma coleção de desejos.

Pergunta: É dito: “Ama teu amigo como a ti mesmo”. Isso torna o estrangeiro o outro?

Resposta: Sim, você tem que amá-lo de tal forma que ele se torne o outro, já que graças a ele, você sobe mais em direção ao Criador. O Criador envia esses estrangeiros a você de propósito, já que nada é mera coincidência.

Estas são todas as partes de sua alma, assim como a criação é parte de sua alma. Você simplesmente não vê o que é externo a você, já que não pode percebe isso corretamente dentro de você. Mas, na mesma medida em que você desenvolve o senso de amor e doação, e sai de si mesmo na fé acima da razão, o que significa na doação acima da doação, você descobre toda a criação como sua alma.

Não há estrangeiros aqui. Em vez disso, todos se tornam parte integrante da sua alma.

Comentário: Em nosso mundo há o conceito de converter-se ao judaísmo, o qual significa tornar-se judeu.

Resposta: Mesmo que os estrangeiros queiram viver em nosso país sem ser formalmente convertidos, temos que dar-lhes um abrigo, porque há diferentes atributos de proximidade e distanciamento dentro deles.

Havia lugares especiais no templo para os convertidos, tanto para homens como para mulheres. Cada pessoa que vivia fora da fronteira do país podia entrar no templo e viver nele se executasse determinada obra.

Assim como os estrangeiros crescem dentro de você no trabalho interno, os novos desejos que você tem que trabalhar, corrigindo-os e adicionando-os aos desejos corrigidos, do mesmo modo os estrangeiros humanos têm seu trabalho especial.

O Templo é o reflexo preciso da alma. Houve, portanto, a destruição do Primeiro Templo, ou seja, que a alma não suportou a tensão interna a fim de amar e doar e, assim, desceu para o segundo nível, que também foi destruído mais tarde.

O terceiro templo é o fim completo da correção de todos os desejos em nosso mundo e sua conexão num todo único em condições totalmente iguais.

Pergunta: Por que se diz que não vai haver a destruição do terceiro Templo?

Resposta: Porque é o estado do fim completo da correção. Não haverá mais nada para interrompê-lo ou trazer à sua destruição. Todo o ego universal será completamente corrigido.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/04/14

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Pergunta: Meu irmão mais novo acaba de se formar na universidade e agora ele pondera onde trabalhar e no que se envolver, Sua indecisão o obriga a pesar todas as opções por um longo tempo. O que você aconselharia a ele?

Resposta: Eu o aconselho a estabelecer uma conexão mais forte com o ambiente e talvez até mesmo com diferentes comunidades. Eu gostaria que isso fosse ensinado nas escolas e universidades. Também gostaria de abrir diferentes cursos para que cada um fosse capaz de atendê-los e aprender que tipo de estilo de vida é melhor para si em relação ao que se quer e como alcançá-lo.

Hoje há muitas pessoas desempregadas que não sabem para onde ir. Não há outro caminho, exceto permitir que a pessoa realmente interaja com seu ambiente e escolha o tipo de vida que considera melhor para a sua natureza, seus atributos e seus hábitos.

Pergunta: Será que não existe um risco de eu seguir os conselhos no trabalho de acordo com o meu desejo?

Resposta: Se eu ouvir opiniões diferentes, eu vou aprender a compará-las e, assim, por fim, vou me tornar mais sábio. Porque o computador é inteligente? Ele pode simplesmente realizar muitos cálculos numa velocidade elevada. Se eu tiver muitas opções e muita experiência, também vou me tornar um gênio. Esta é toda a sabedoria.

Pergunta: Portanto, como nós podemos melhorar o nosso “computador”, de modo a nos tornarmos mais inteligentes?

Resposta: Vocês só podem fazer isso ao serem incorporados em sociedades que não sejam muito grandes. Vocês devem começar a trabalhar em workshops de dez pessoas. Eu adquiro uma abordagem sensata em relação à vida através daqueles que me cercam, mesmo que eles estejam enganados ou não sejam altamente qualificados. Por exemplo, eu posso me sentar com um músico, um trabalhador manual, um professor, um sapateiro, um cozinheiro, ou um cientista no grupo de dez.

No momento em que todos nós nos sentamos juntos num círculo e trocamos opiniões, eu construo um vaso de conexões com nove pessoas na minha mente e sentimentos. Quanto mais eu estou incorporado em cada um deles, mais volume eu adquiro até incluir toda a humanidade dentro de mim.

Então, eu divido o meu desejo de receber em muitas células e determino as diferentes conexões entre eles. É como um jogo onde um desejo reflete sua natureza e outro desejo reflete a natureza do seu amigo e assim por diante. Agora, sempre que um desejo de receber num nível diferente aparece em mim, eu implemento a estratégia necessária, que é uma das que adquiri do ambiente. Isso significa que eu adquiri uma abordagem prática para a vida.

De KabTV “Uma Nova Vida” 11/07/13

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Nas Notícias (ScienceDaily): “O desejo natural de fazer parte da “multidão” pode ​​danificar nossa capacidade de tomar as decisões corretas, mostrou um novo estudo.

“A pesquisa conduzida pela Universidade de Exeter mostrou que os indivíduos têm evoluído para ser excessivamente influenciados por seus vizinhos, em vez de confiar em seu próprio instinto. Como resultado, os grupos se tornam menos sensíveis às mudanças em seu ambiente natural.

“O autor principal do relatório, o Dr. Colin Torney, do departamento de Matemática da Universidade de Exeter, explicou: ‘A influência social é uma força poderosa na natureza e na sociedade’.

“‘Copiar o que as outras pessoas fazem pode ser útil em muitas situações, como a que tipo de telefone comprar, ou para os animais, de que modo se mover ou se a situação é perigosa.

“‘No entanto, o desafio está em avaliar as crenças pessoais quando elas contradizem o que os outros estão fazendo. Nós mostramos que a evolução vai levar as pessoas a usar de forma exagerada a informação social, e a copiar os outros muito mais do que deveriam.

“‘O resultado é que os grupos evoluem para serem indiferentes às mudanças no seu ambiente e a passar muito tempo copiando um ao outro, e não tomando suas próprias decisões”.

Minha Opinião: Os seres humanos nunca têm sua própria opinião sobre nada, e tudo o que foi formado neles é o produto de seu ambiente. Se a pessoa quer ter sua própria opinião, isso só é possível quando ela a recebe depois de revelar o Criador. A pessoa só tem o desejo de obter uma opinião. Portanto, nenhuma pessoa, exceto um Cabalista, tem a sua própria opinião.

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Pergunta: Ultimamente há tal direção como a economia comportamental. Muitos estudos mostram que os seres humanos não são criaturas racionais, mas, em vez disso, são gerenciados por impulsos sensoriais, e geralmente agem em seu próprio prejuízo. Você concorda com essa afirmação?

Resposta: O ser humano é o desejo de receber, e o desejo de receber é desprovido de lógica (racionalidade). Cada um escolhe exatamente o que lhe desfruta. Mas, aparentemente, a minha escolha racional depende de educação, hábito e valores.

Há também outros fatores: medo da morte, desejo de sucesso, e olhar bem nos olhos de seus pares no seu ambiente. A sobrevivência e os instintos sexuais desempenham um papel que não é menos importante.

Pergunta: Por algum tempo, os psicólogos têm tentado identificar essas forças ocultas que não nos permitem tomar decisões racionais (lógicas).

Resposta: Hoje, no longo caminho do desenvolvimento, e através do nosso maior poder, vemos que toda a nossa civilização é completamente irracional. Ela age destrutivamente em relação a si mesma e escolhe deliberadamente o caminho do sofrimento.

Por exemplo, uma mãe ensina seu filho: “Seja conciliador para com os outros, fique quieto, e você vai ter mais amigos”. No entanto, ele diz categoricamente: “Eu não quero!”. Nós vemos exemplos assim não só nas crianças. Adultos e grupos inteiros de pessoas lutam, matam e se destroem apenas por inveja, vaidade e desejo de dominar.

É completamente compreendido que a aspiração de preencher nossos impulsos interiores e nossa irracionalidade é o que nos gere, e nós só empregamos nosso intelecto mais tarde, quando é necessário conseguir o que queremos.

Pergunta: A expressão, “O ser humano é uma criatura emocional”, indica que ele sente o despertar de um desejo dentro dele. A que ele é sensível?

Resposta: Ele é sensível ao que ele está faltando, ou seja, de acordo com o que precisa. Ele presta atenção em si mesmo o tempo todo: “O que eu quero? Que tipo de desejo é despertado em mim agora, obrigando-me a satisfazê-lo? Eu sou um escravo dos meus desejos; eles me dominam”.

Pergunta: Se o intelecto só serve aos desejos, onde se encontra a sabedoria?

Resposta: Ela se encontra dentro do desejo. O desejo de receber é a nossa natureza. Isto é aparente em todos os níveis. Os átomos mantêm sua forma, as plantas absorvem substâncias benéficas e emitem substâncias nocivas, e os animais se multiplicam. Tudo isso é o desejo de receber, e ele se satisfaz com todos os tipos de coisas agradáveis, de acordo com um programa que existe em cada pessoa.

É assim que a sabedoria se manifesta nos níveis inanimado, vegetal e animal. Exceto nos seres humanos, o programa da vida de todos os outros seres vivos não pode ser alterado. Cada gato vai comer peixe por prazer, mesmo que nunca tenha experimentado anteriormente. Tudo é diferente com os seres humanos. Você não começa a comer comida chinesa se está acostumado com uma cozinha eslava desde a infância. O que pode ser obtido disso é que os seres humanos passam por um programa único, que nós chamamos de educação.

De KabTV “Uma Nova Vida” 11/07/13

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A Torá, “Levítico” (Metzora), 14:1-4: Disse também o Senhor a Moisés: Este é o ritual acerca da purificação de um leproso.

Ele será levado ao sacerdote, que sairá do acampamento e o examinará. Se a pessoa foi curada da lepra, o sacerdote ordenará que duas aves puras, vivas, um pedaço de madeira de cedro, um pano vermelho e um ramo de hissopo sejam trazidos em favor daquele que será purificado.

Pergunta: Depois que Moisés leva seu povo ao Criador, cada capítulo começa com as palavras, “Disse também o Senhor a Moisés”. Por que isso acontece?

Resposta: Porque o nível de Moisés é um nível intermediário, por meio do qual cada pessoa descobre o Criador. Esta é a única maneira dela poder atingir uma conexão com a força superior, com o Criador (Keter), que está vestido no atributo de Moisés, que é o atributo completo de Bina, doação completa. Depois do nível de doação há o próximo nível mais sublime que é o amor.

Pergunta: É dito que o leproso (tzara’ath) foi levado ao sacerdote. Qual é o significado de “o sacerdote sairá do acampamento”?

Resposta: O sacerdote e Moisés são o mesmo nível que tem subníveis. Moisés é o atributo mais alto em Bina.

Quando uma pessoa sobe para o nível de um Cohen (sacerdote, Bina), ela tem que examinar todos os seus desejos, intenções e objetivos, e verificar se depois dos dias de purificação ela deixou alguma lepra (falhas).

A falha é um desejo ou um pensamento que opera para o seu próprio eu. No momento em que tal pensamento é revelado, indica que a pessoa ainda não é pura. Por isso, deve haver sete dias adicionais de correção. Se não descobrirmos uma falha, a pessoa é considerada pura, o que significa que está realmente no nível de Bina, no atributo de doação, mas não o realizou ainda!

Como ela pode se preparar para a sua realização? Ela tem que tomar todos os seus desejos e não apenas restringi-los da satisfação egoísta, mas agir contra a intenção para si mesmo que tinha antes. Ela deve concentrar a sua intenção em benefício dos outros.

O início da realização do desejo para o bem dos outros é chamado de “Eid“, um sacrifício, decorrente da palavra hebraica “aproximação”.

Normalmente, certo desejo dos estados inanimado, vegetal, animal e a natureza humana são utilizados para a correção. A Torá nos fala sobre isso alegoricamente e explica que “duas aves puras, vivas, um pedaço de madeira de cedro, um pano vermelho e um ramo de hissopo sejam trazidos em favor daquele que será purificado”. As aves são o desejo no nível animal numa pessoa, o pedaço de madeira de cedro e um pano vermelho são os desejos no nível vegetal.

Estes são atributos internos especiais que existem no nosso mundo em sua forma corpórea e, portanto, não são descritos na linguagem das raízes, mas na linguagem dos ramos do nosso mundo.

No entanto, quando os Cabalistas leem a Torá, eles entendem que desejos e intenções são referidos e o que a pessoa pode usar para começar a trabalhar para o bem da sociedade e, através dela, para o bem da força superior, para o Criador.

A sociedade e o Criador são, na verdade, a mesma coisa, mas trabalhar para a sociedade é trabalhar para alguém que eu posso ver e sentir. Quando eu faço isso, eu descubro um nível que é totalmente diferente de tudo o mais, onde eu simplesmente trabalho a fim de doar, nem mesmo para alguém ou alguma coisa, mas externamente para mim mesmo, para o Criador.

Eu começo a descobrir um atributo totalmente novo do mundo espiritual, que me rodeia e eu estou dentro dele.

Comentário: Em outras palavras, trata-se de uma fase evidente, como quando eu vejo você, por exemplo, e quero preenchê-lo.

Resposta: Não. Se você quer me preencher, você tem que primeiro descobrir o que eu quero. Você tem que estar incorporado em meus desejos e começar a criar algo com o qual será capaz de me preencher. Quando você me preencher, vai sentir a força superior nesta ação.

Ao mesmo tempo, você não precisa da minha resposta, não na forma de um sorriso ou uma palavra amável, uma vez que se houver uma resposta já é um preenchimento egoísta. Eu nem sequer tenho que saber sobre isso.

Este é o trabalho de um Cabalista que ninguém conhece. Portanto, a sabedoria da Cabalá é chamada de sabedoria oculta. A verdadeira ação do Cabalista não se expressa fisicamente, mas em sentimentos, em melhorar a situação e a atmosfera no mundo, nas pessoas se aproximando umas das outras, etc.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 25/02/14

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Shamati # 69: Por isso, quando os indivíduos em todo o território de Israel forem corrigidos, o mundo inteiro vai naturalmente ser corrigido. Resulta que as nações do mundo serão corrigidas na medida em que corrigimos a nós mesmos. Este é o significado daquilo que os nossos sábios disseram, “Recompensado: sentencie a ​​si mesmo e o mundo inteiro a uma escala de mérito”. E eles não disseram, “sentencie o conjunto de Israel”, mas “o mundo inteiro a uma escala de mérito”. Em outras palavras, o interno irá corrigir o externo.

Israel consiste de GE e AHP, e seu AHP está sempre incluído nas nações do mundo. Portanto, Israel não é capaz de corrigir o seu AHP, a menos que corrija o resto das nações.

Israel pertence à parte interna, que se corrige a fim de corrigir a parte externa: as nações do mundo. Este é o propósito da existência de GE: os desejos por doação, que o Criador nos deu como uma centelha. No entanto, desde o início, nós temos que orar pelo AHP, que não podemos usar se ele não estiver conectado às nações do mundo.

Portanto, nossas orações, trabalho e intenções sempre incluem todas as criaturas, o mundo inteiro. Embora Israel seja a parte interna, pequena, do mundo, é como uma rolha no gargalo. Se esta rolha abre a passagem, é o suficiente para abrir o caminho para a Luz entrar e corrigir todos os desejos corruptos.

De Lição Diária de Cabala 03/06/14, Shamati # 69

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Baal HaSulam escreveu uma marcha em honra dos poucos que atingiram o fim da correção, a subida completa acima de seu ego, e o altruísmo absoluto, o atributo de amor e doação para todos.

Esta marcha é dedicada a muito poucos que conseguiram chegar ao fim de sua correção pessoal (Gmar Tikkun) em cada geração ao longo da história.

A marcha louva e glorifica as grandes pessoas que alcançaram o sistema superior da natureza. É o reconhecimento da singularidade, da persistência e da capacidade de ascender acima de si mesmos e que durante a sua vida se tornaram hóspedes nos salões superiores do Criador.

De KabTV “Conversas com Michael Laitman” 02/09/14

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Pergunta: A nação de Israel é uma das nações mais mal-amadas do mundo e seu índice de aprovação está diminuindo. De todos os lados a pressão está aumentando sobre nós; nuvens cobrem o horizonte e não podemos ver qualquer clareza a nossa frente.

Em conexão com isso, na mente do público, o termo “o povo escolhido” ressurgiu, recebendo todos os tipos de diferentes interpretações. Alguns têm repudiado, mas cerca de 70% da população israelense ainda acredita que somos “o povo escolhido”.

Muito tem sido dito, escrito e filmado sobre este assunto. O Dr. Avi Beker da Universidade de Tel Aviv, publicou um livro inteiro onde sugere que a questão de ser “escolhido” ocupa eternamente o centro da existência judaica.

Portanto, o que é esse “povo escolhido”? Quem nos escolheu? Para que serve isso? Será que nós estamos apenas na fila como outros povos e culturas que proclamaram que são escolhidos? Por que então, ao longo da história, eles odeiam especificamente a nós e não qualquer outro povo?

Vamos começar do ponto principal: você acha que o povo judeu é escolhido?

Resposta: Certamente. Afinal de contas, nós temos uma tarefa, uma missão, e uma obrigação que foi imposta a nós, que é a de revelar o Criador a todos os povos. Nós devemos ensinar as pessoas como o Criador é descoberto e zelar por elas com a nossa preocupação em todo o caminho até que a meta seja atingida.

A realização desta obrigação, desta tarefa, começa na presente época, em nossos dias, aqui e agora. E para isso nós fomos escolhidos.

Geralmente, isso se revelou de geração em geração, uma vez que os habitantes da antiga Babilônia começaram a ser organizados como um único grupo em torno de Abraão, vivendo de acordo com o princípio, “Amarás o próximo como a ti mesmo”. Abraão criou uma nação com aqueles que se reuniram em torno dele. Mas isto não foi para que as pessoas vivessem bem juntas; não foi em nome de uma ideia filosófica ou vaidade arrogante sobre outros povos, e não foi para facilitar a sobrevivência nesse mundo.

Não, eles simplesmente quiseram revelar o poder superior através da conexão entre nós. Este era seu objetivo e foi especificamente isso que uniu todos aqueles que aderiram a Abraão.

E assim, latente em nossa fundação, estão duas aspirações:

• Tornar-se como um homem com um coração, alcançar o amor dos amigos, o amor fraternal, ou seja, a unidade.
• Consolidar-se por uma razão: para revelar a força superior dentro desta unidade.

De KabTV “Uma Nova Vida” 28/12/14

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