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O que significa Mudar o Mundo?

Pergunta: É possível nós mudarmos o mundo agora, mesmo com suficiente rapidez e eficácia?

Resposta: Mudar o mundo significa explicar como ele é atualmente e como ele deveria ser. Ao corrigir-me começo a ser uma parte integrante de todo este espaço dentro deste sistema, assim que eu mudo o mundo. Quando eu explico para o mundo inteiro o que está acontecendo com ele e como precisamos mudar, a fim de trazer o mundo ao equilíbrio, estou alterando-o.

Basicamente, eu estou explicando para que as pessoas se alterem. Não há coerção na mesma. Eu não posso forçá-las, não posso vir acima com alguma nova sociedade, colocá-las lá, e então o mundo seria melhor, por qualquer meio.

Estamos em um estágio onde não pode haver nenhuma outra alteração. A natureza tem sempre nos levado para a frente. Pensávamos que estávamos mudando o mundo, mas, na realidade, estávamos simplesmente empurrado a felicidade com uma “vara”. Estávamos sempre tentando fazer algo e, finalmente, chegamos a um tal estado onde podemos melhorar o mundo apenas por melhorar a nós mesmos com nossa consciência, uma compreensão racional da natureza, e nossa conexão e equilíbrio com ele.

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Do KabTV de “Fundamentos da Sociedade Integral” 2/26/12

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O Princípio da Conexão: Preocupação e Inspiração

Pergunta: Na convenção no deserto de Arava falamos que o nosso trabalho é muito sério, mas, ao mesmo tempo alegre. Como essas duas coisas andam juntas?

Resposta: A principal coisa no trabalho espiritual é a grandeza do objetivo. Rabash escreveu que a inspiração, a grandeza do objetivo, o anseio por ele, tudo decorre do fato de que sentimos que estamos em uma missão especial, há uma responsabilidade especial, um grande objetivo diante de nós, e têm que ser percebido por todos naturalmente com gratidão e alegria. Se não fosse pela alegria, não teríamos o poder para fazer nada.

Portanto, devemos sempre sentir a inspiração, que será cultivada naturalmente dentro de nós, se começamos a apreciar a causa pela qual nos reunimos. Juntamente com inspiração, com o sentimento de alegria e de grandeza, é preciso sentir alguma preocupação que não será capaz de fazê-lo. Sem essa parte oposta tomaremos nossas ações atuais levemente, enquanto na verdade é uma questão muito séria.

Todos os nossos outros estudos – A estrutura dos mundos, as almas, as luzes que entram nos vasos, e outros processos que ocorrem lá, são todos teóricos. A realização desta teoria ocorre no grupo, e isto é a parte prática. Aqui podemos ver e sentir até que ponto esse método é trabalhar internamente, se realmente levo a sério: por um lado, uma grande inspiração (que é como Keter), e por outro, com medo e alguma preocupação quanto ao sucesso da missão (que se refere a Malchut).

Quanto maior a diferença entre esses atributos em nós, a diferença entre a preocupação e a grande inspiração mais forte e maior é o nosso vaso, em que percebemos a revelação da Luz superior. A capacidade do recipiente depende da diferença entre os dois atributos.

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Pergunta: Na convenção no deserto de Arava falamos que o nosso trabalho é muito sério, mas, ao mesmo tempo alegre. Como essas duas coisas andam juntas?

Resposta: A principal coisa no trabalho espiritual é a grandeza do objetivo. Rabash escreveu que a inspiração, a grandeza do objetivo, o anseio por ele, tudo decorre do fato de que sentimos que estamos em uma missão especial, há uma responsabilidade especial, um grande objetivo diante de nós, e têm que ser percebido por todos naturalmente com gratidão e alegria. Se não fosse pela alegria, não teríamos o poder para fazer nada.

Portanto, devemos sempre sentir a inspiração, que será cultivada naturalmente dentro de nós, se começamos a apreciar a causa pela qual nos reunimos. Juntamente com inspiração, com o sentimento de alegria e de grandeza, é preciso sentir alguma preocupação que não será capaz de fazê-lo. Sem essa parte oposta tomaremos nossas ações atuais levemente, enquanto na verdade é uma questão muito séria.

Todos os nossos outros estudos – A estrutura dos mundos, as almas, as luzes que entram nos vasos, e outros processos que ocorrem lá, são todos teóricos. A realização desta teoria ocorre no grupo, e isto é a parte prática. Aqui podemos ver e sentir até que ponto esse método é trabalhar internamente, se realmente levo a sério: por um lado, uma grande inspiração (que é como Keter), e por outro, com medo e alguma preocupação quanto ao sucesso da missão (que se refere a Malchut).

Quanto maior a diferença entre esses atributos em nós, a diferença entre a preocupação e a grande inspiração mais forte e maior é o nosso vaso, em que percebemos a revelação da Luz superior. A capacidade do recipiente depende da diferença entre os dois atributos.

[75.317]Pergunta: Na convenção no deserto de Arava falamos que o nosso trabalho é muito sério, mas, ao mesmo tempo alegre. Como essas duas coisas andam juntas?

 

Resposta: A principal coisa no trabalho espiritual é a grandeza do objetivo. Rabash escreveu que a inspiração, a grandeza do objetivo, o anseio por ele, tudo decorre do fato de que sentimos que estamos em uma missão especial, há uma responsabilidade especial, um grande objetivo diante de nós, e têm que ser percebido por todos naturalmente com gratidão e alegria. Se não fosse pela alegria, não teríamos o poder para fazer nada.

 

Portanto, devemos sempre sentir a inspiração, que será cultivada naturalmente dentro de nós, se começamos a apreciar a causa pela qual nos reunimos. Juntamente com inspiração, com o sentimento de alegria e de grandeza, é preciso sentir alguma preocupação que não será capaz de fazê-lo. Sem essa parte oposta tomaremos nossas ações atuais levemente, enquanto na verdade é uma questão muito séria.

 

Todos os nossos outros estudos – A estrutura dos mundos, as almas, as luzes que entram nos vasos, e outros processos que ocorrem lá, são todos teóricos. A realização desta teoria ocorre no grupo, e isto é a parte prática. Aqui podemos ver e sentir até que ponto esse método é trabalhar internamente, se realmente levo a sério: por um lado, uma grande inspiração (que é como Keter), e por outro, com medo e alguma preocupação quanto ao sucesso da missão (que se refere a Malchut).

 

Quanto maior a diferença entre esses atributos em nós, a diferença entre a preocupação e a grande inspiração mais forte e maior é o nosso vaso, em que percebemos a revelação da Luz superior. A capacidade do recipiente depende da diferença entre os dois atributos.

 

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Pensamentos Sobre Doação

Pergunta: Por que o Criador escondeu-Se de mim? Do que Ele tem medo?

Resposta: Durante o período de preparação de uma pessoa, às vezes, ela sente que o Criador se esconde dela, e às vezes ela não sente nada. Quando uma pessoa avança ela sente o quanto ela precisa da revelação do Criador, para que ela seja capaz de dar.

Uma pessoa compreende que, sem essa revelação, nunca será capaz de doar. Apenas a revelação do Criador em contraste com o meu ego vai me fornecer o atributo de doação acima do receber, “a fé acima da razão.” Então eu vou ser capaz de me restringir, e receber uma Masach (tela) e a Luz Voltando , e serei capaz de dar, mas tudo depende do nível da revelação do Criador para mim.

Eu estou esperando pela sua revelação, a fim de não receber prazer dele, mas eu vou ser capaz de trabalhar acima da minha vontade de receber. Este é o estado a que devo chegar e estamos quase lá. Temos a sensação de que a revelação do Criador é essencial, de modo que seremos capazes de alcançar a doação e se conectar entre nós e doar para Ele.

Primeiros pensamentos diferentes surgem, buscas e depois sentimentos. É o estado do “posterior”, que é um estado de deficiência, por necessidade. A “cara” já é o preenchimento, a revelação. Mas, na espiritualidade o preenchimento e a revelação simbolizam a capacidade de doação por que eu estou cheio.

Eu não estou cheio nos meus vasos de receber como eu pensava. Novos vasos são retratados em mim e por eles eu sinto uma deficiência para a conexão, por doação, um anseio de ver todos e toda a realidade como um todo. Ao tentar aplicar na prática isso, de repente, eu entendo que eu não posso fazer isso e que eu quero fazer outra coisa, mas eu não tenho as “mãos” para fazer.

Eu não posso executar uma ação de doação. É como querer fazer alguma coisa neste mundo, mas não ter as ferramentas para fazê-la, e então eu me sinto totalmente desamparado e impotente, sem a compreensão e os recursos para realizá-la. Eu me sinto como um peixe que não tem barbatanas, que não pode fazer nada e não pode mudar qualquer coisa.

Eu entendo que eu preciso de uma certa força, a fim de descobrir os três discernimentos: direita, esquerda e meio. Então eu vou descobrir como trabalhar com as linhas de direita e esquerda, a fim de construir a “cabeça” entre elas, a mente.

Minha satisfação é quando eu serei capaz de cumprir esta ação de doação acima de mim mesmo. Eu tenho que imaginar exatamente como colocar todos os componentes juntos, a fim de sentir a importância da doação, que eu dou em cima, o que posso dar, e pelo o que eu dou. Isso significa que eu entendo claramente essa ação.

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Da 1 ª parte da Lição Diária de Cabala 15/4/12, Escritos do Rabash

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Construindo um ambiente para todos

Não há um cronograma ou prazo exato definido para o nosso desenvolvimento, a compreensão, a persuasão, análise e auto-correção, para que de egoístas nos tornemos altruístas , permeados de amor e preocupação uns pelos outros. Não espere por algum período de tempo ou a mudança de gerações, porque as mudanças podem acontecer na nossa geração. Tudo depende de uma prontidão e da medida do seu desejo de mudar.

Como aprendemos nos estudos do livre abítrio, nosso desejo depende inteiramente do nosso meio ambiente. Temos que trabalhar juntos. Uma pessoa não pode trabalhar por si mesma e convencer-se de algo, isso nunca traz resultados positivos. Temos que construir um ambiente, uma sociedade, que vai nos influenciar, e então todo mundo vai mudar. Então vá em frente e construa este ambiente ótimo para todos nós! Com a ajuda deste ambiente seremos convencidos da necessidade deste caminho e rapidamente mudaremos e nos tornamos conectados por meio da garantia mútua.

Como resultado, o ambiente vai influenciar-nos com tal intensidade que as mudanças vão assumir uma velocidade de vôo. Afinal de contas, essas mudanças não dependem do nosso calendário. [Leia mais →]