Todo mundo sabe o que é uma oração. Ela existe em todas as religiões e culturas. As pessoas dirigem-se umas às outras com uma oração pedindo alguma coisa. A oração pode ser dirigida às pessoas ou à Força Superior (como a pessoa imaginar).

A oração contém grande poder, porque quando a pessoa sente que está num beco sem saída, uma verdadeira oração pedindo por ajuda irrompe por si mesma. Esta é uma reação natural que chamamos de oração, um apelo, ou um grito. Há também a oração de gratidão que transborda do coração. Essa ação desperta enormes reservas internas de uma pessoa e traz a cura, a capacidade de superar obstáculos que parecem intransponíveis.

No entanto, na Cabalá, a “oração” não é apenas um apelo qualquer, mas um pedido por correção, para se atingir a meta da criação. Antes da nossa queda da sensação do Criador, nós não tínhamos livros de oração porque as pessoas sentiam o Criador e todas se voltavam a Ele de coração, de acordo com o versículo: “A alma de uma pessoa a ensina”. Todo mundo sabia que o precisava discernir e o que precisava fazer para se aproximar do objetivo, unir-se com o Criador e obter a equivalência de forma com Ele.

Era assim antes da destruição do Templo, porque toda a nação vivia na sensação elevada e sentia o que precisava ser feito. A sensação no coração das pessoas era essencialmente a oração. As pessoas viviam pelo princípio: “Tudo o que a pessoa sente em seu coração é o que ela fala”.

As pessoas sentiam em seus corações uma aspiração pela doação, o amor ao próximo, o amor pelo Criador, e a equivalência com Ele. Isso era sentido pelo coração e, portanto, as palavras não eram necessárias. Expressar isso verbalmente geralmente serve para que possamos ouvir a nós mesmos e entendamos o que o nosso coração sente.

Esta foi uma época em que estávamos em um estado corrigido. Depois, o Templo foi destruído, em nossos corações, devido à queda geral das pessoas do “amor ao próximo” para o “ódio infundado de um pelo outro”. Assim, nós deixamos de ser semelhantes ao Criador, e perdemos a equivalência de forma com Ele. Por isso, ele desapareceu de nossas sensações, e nós começamos a pedir em nome de nossos egos, ao invés de nossa própria correção!

Nós pedimos por coisas que são solicitadas pelo novo desejo que foi lançado sobre nós, o nosso egoísmo. E o que o egoísmo pode querer? Ele quer se sentir bem e que os outros se sintam mal, já que assim ele se sentirá ainda melhor em relação a eles!

É assim que o nosso novo coração, “o coração de pedra”, funciona. Obviamente, nós não atingimos a verdadeira oração até corrigirmos os nossos desejos. Mas, por outro lado, nós ainda temos de saber o que deve ser a verdadeira oração, a fim de entendê-la, pelo menos com a nossa mente, se não com o coração, para avançarmos nessa direção corrigindo as nossas qualidades.

É por isso que os Cabalistas compuseram um livro de orações para nós: assim nós saberíamos o que pedir.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 12/07/10, “A Importância da Oração de Muitos”

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Caros amigos, por favor, façam perguntas em relação a essas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Comentários entre parênteses são meus.

Porque O Criador Está Oculto Do Homem?

Essa deficiência (em nossas sensações) nasceu apenas como resultado da ocultação da face do Senhor, que não quis brilhar Sua face sobre Suas criaturas imediatamente, e (por esta ocultação) criou-as completas, desde o início. Em vez disso, o Criador ocultou Sua face (perfeição do atributo de doação e amor) delas, deixando-as carentes (já que o atributo oposto de recepção e ódio surgiu nelas como resultado da ocultação), pois a Luz da face do Rei é certamente vida, e Sua ocultação é a fonte de todo mal.

No entanto, uma vez que a intenção inicial da ocultação não deve ser ocultada, mas, pelo contrário, ser revelada mais tarde e transpor qualquer mal nascido somente a partir dessa ocultação, Ele estabeleu a lei e a ordem, a fim de revelar Sua face oculta e benevolente. Isto é alcançado através das ações das pessoas, ao cumprirem as leis e as doutrinas que Ele lhes deu em Sua Torá, a doutrina da verdade. Ao realizá-las, o homem alcança (revela a sensação da) a vida eterna, pois a recompensa de uma Mitzva (a correção de cada um dos 613 desejos da alma) – Mitzva (o ato de doação em si) – é a Luz de Sua face (satisfação pela doação e amor), que ele oculta do homem, no princípio de Sua Criação.

Assim, a criatura trabalha (aspirando tornar-se semelhante ao  Criador), sendo dominada por sua inclinação ao mal (egoísta), e o seu mal se manifesta em todos os tipos de deficiências (egoístas em relação aos outros), e em sua distância daquilo que lhe daria a Luz da vida (o atributo de doação). E os atos das Mitzvot (os atos de doação com os outros e o Criador) atraem a Luz (anteriormente) ocultada dela, de modo que no momento que ela completou a lei das Mitzvot (corrigiu todos os 613 desejos egoístas inicialmente corrompidos), ela mesma as complementa (à semelhança do Criador, visto que Adão (homem) vem da palavra ” Dome” (semelhante )) ao atrair a Luz nesta vida (e, portanto, sentindo a existência eterna e perfeita, a semelhança com o Criador, no atributo de doação).
– Ramchal , Klalei Pitchei Hochma ve Da’at (As Regras dos Portões da Sabedoria e do Conhecimento)

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No Zohar, Capítulo “VaYetze (E Jacó Saiu) – Parte 2,” Item 381: Todas as advertências que Jacó teve com Laban fez Laban arrepender-se e agradecer ao Criador, como está escrito: “Veja, Deus é testemunha entre mim e você”, ele mencionou o nome de “Deus”. Está escrito: “O Deus de Abraão, o deus de Naor … juiz entre nós “, significando que o mau voltou para os seu caminho mau. Quando ele mencionou: “O Deus de Abraão”, que é santo, ele mencionou o deus de Naor, novamente, que é idolatria.

Pensamos que esse trecho fala de acontecimentos no mundo corpóreo. Mas, depois, revelamos que na verdade fala apenas sobre a conexão entre as almas e os tipos das conexões. A Torá fala exclusivamente sobre essas conexões e a forma de reforçar a ligação entre as almas. Fora disso, não há nada para revelar ao homem, nada para mostrar, e nada mais que ele precisa ser ensinado. Afinal, o rompimento entre as almas foi pelo fim de separá-los um do outro. [Leia mais →]

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Uma pessoa que ainda não entende o estilo dos escritos cabalísticos se depara com dificuldades ao tentar compreendê-los. Ao ler palavras como “Mitzva“, o “Criador “,” para agradar ao Criador “,” medo do pecado “, e assim por diante, uma pessoa moderna e secular não compreende onde está e o que o texto está realmente querendo lhe dizer. Na verdade, o problema todo é que não sabem ler o texto corretamente. Os cabalistas têm utilizado este tipo de expressão, de geração em geração desde os tempos de Abraão, que foi o primeiro a expandir a sabedoria da Cabala (apesar de ter sido Adão HaRishon que descobriu isso.)

Aqueles que consideram a espiritualidade compreendem o que os livros estão falando; eles entendem que há um desejo de receber, cujo único objetivo é ganhar para si mesmo, e entregar-se a esse desejo é chamado de “pecado”, porque esse comportamento é oposto ao Criador. Por outro lado, receber a fim de doar é um ato similar ao do Criador, e isso é chamado de “Mitzva.” [Leia mais →]

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Uma questão eu recebi: Em um estado de descida, como eu posso me manter ao objetivo firmemente assim podendo torná-la em uma subida por mim mesmo, em vez do Criador me atirar?

Minha Resposta: Preciso controlar a descida e decidir por mim mesmo que a queda é necessária. Eu tenho que me preparar para a descida de antemão como uma preparação para um procedimento cirúrgico. O que vai me ajudar a não “perder a cabeça” durante a descida e cair sob a autoridade dos meus desejos? A conexão com o objetivo vai me ajudar a sentir a descida e subida, em vez de me perder. Sou incapaz de garantir isso para mim e, portanto, exijo o ambiente certo para me apoiar quando eu perco o controle como uma conseqüência dos desejos que são grandes demais para me aguentar.

Quando chega o momento de um embrião espiritual nascer, a transição para o nível da alimentação, ele perde todo o seu atual nível,  ao ficar de “cabeça para baixo.” Então, como é possível unir os dois estados durante o nascimento? Como ele consegue garantir que não se tornará um feto abortado, mas, ao invés disso, aderir-se ao Criador em um nível mais elevado, para nascer em um mundo novo? Para isso, são dadas Reshimot diferentes (os registros espirituais, genes): de-Aviut e de-Hitlabshut (do desejo e da Luz).

Acontece que eu sempre serei capaz de me conectar simultaneamente a dois níveis! Isto é o que me ajuda a nascer.

Da 4a parte da Aula Diária de Cabala 7/7/10, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot”

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A criação é um desejo vazio, enquanto que o Criador é a Luz. Como podem os dois opostos – o vazio e a Luz – se unir? Se não, a criatura cuja natureza é um desejo vago, permanecerá vazia para sempre. Como podem esses dois opostos ser reconciliados? Afinal de contas, de acordo com a lei da equivalência de forma que governa a natureza, eles não podem reunir e fundirem-se assim como os pólos norte e sul não podem.

Assim, parece necessário misturar o desejo de receber e os desejos de doar. Na cabeça “(Rosh), a intenção de receber, a fim de doar aparece, enquanto no corpo” (Guf), parece haver uma força de egoísta por não receber por causa da doação, mas por causa de si mesma.  É assim que a quebra entre o “cabeça” e o “corpo” ocorre. Há uma perda de conexão entre eles, juntamente com a capacidade de pensar e agir em uníssono. Há um pensamento na cabeça “, mas um desejo totalmente diferente no corpo”. “O coração e a mente não são um só.

Da 4a. parte Lição Diária de Cabala de 7/7/10, Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot”

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Uma questão que eu recebi: Por que você disse que em primeiro lugar, notamos que apenas o que difere em suas qualidades de nós, isto é, que não notaríamos alguém que é igual a nós, mas apenas aquele que está acima ou abaixo de nós? E então você disse que a equivalência de qualidades é uma condição necessária para travar a onda espiritual com o seu “receptor”.

Minha Resposta: Nosso egoísmo não nota aqueles que são iguais a ele. E se queremos perceber a igualdade, é preciso elevar-se acima do nosso ego.

Preciso do grupo para atingir a equivalência com o Criador, na qualidade de doação. Ao sintonizar-me a equivalência com os amigos, eu, assim, alinho-me com o Criador. Caso contrário, não vou ser capaz de ser igual a Ele. Em vez disso, vou curvar-me perante d’Ele esperando um lucro ou que pretendo aderir-me a Ele como uma criança, a fim de tê-Lo a governar-me acima de mim. Em outras palavras, vou colocá-Lo acima ou abaixo de mim, mas não igual a mim. [Leia mais →]

Categoria: Equivalência com o Criador, Lição Diária de Cabalá, Trabalho em Grupo, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Como Alcançar O Que Não Existe Na Natureza

A fim de sintonizar-me à onda do Criador, eu preciso ajustar meu “diapasão” (a bússola do meu instrumento) – o grau de doação (tela). Eu sintonizo o meu desejo de desfrutar a doação e, dependendo desse desejo, eu pego diferentes “estações de rádio” do Criador.

Altero a freqüência do comprimento da onda, e passo de um nível (Aviut) do desejo do outro, e com base sobre isso eu percebo influências do Criador. Como posso saber que eu me sintonizo corretamente? Eu sei disto pela reação. Se eu “pego” uma onda dele e recebo algo, isso significa que eu estou sintonizado com doação.

Se eu pudesse ver em que sentido giraria o botão do rádio sintonizador a fim de me aproximar e mais claramente me sintonizar com um de Seus canais. Se fosse marcado como no rádio. Mas não há tais etiquetas no mundo espiritual. Embora, se chegarmos a um estado em que somos capazes de ajustar a nossa sintonia, a alma começa a nos ensinar.

Da quarta parte da Lição Diária de Cabala de 8/7/10, “Introdução ao Livro, Panim uMasbirot Meirot”a

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Uma pergunta que recebi: Em nosso mundo, o embrião deve crescer dia-a-dia na velocidade correta, a fim de nascer no prazo. Se ele vier mais cedo ou mais tarde, isso será prejudicial para ele. Como nós podemos saber que o nosso ponto no coração está crescendo na velocidade correta e que seu nascimento espiritual ocorrerá no prazo?

Minha resposta: A velocidade correta significa procurar constantemente a meta. A meta é crescer e amadurecer, a fim de nascer na espiritualidade e continuar a evoluir até tornar-se totalmente equivalente ao Criador, como Aba ve Ima, Hochma e Bina.

Você está evoluindo na velocidade correta se você mantém esta meta singular, organiza todas as suas intenções e desejos somente em relação à ela, e os utiliza como meio para se aproximar dela. Entretanto, se você retirar a meta, você paralisará a sua evolução. Na espiritualidade, o tempo é a quantidade de ações que você realizou, e não um medidor mecânico.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 7/7/10, “Introdução ao Livro, Panim Meirot uMasbirot“

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Caros amigos, por favor, façam perguntas em relação a essas passagens dos grandes Cabalistas. Eu prometo respondê-las. Comentários entre parênteses são meus.

Por Que O Criador Está Oculto Do Homem?

A razão para a ocultação da face (a ocultação do Criador) das pessoas tem sido explicada: ela é proposital, para dar às pessoas espaço para o trabalho, para exercer seu trabalho na Torá e Mitzvot (para elas se corrigirem na doação, a fim de tornarem-se equivalentes a Ele) de livre escolha (reconhecendo que o Seu estado é perfeito e que Ele é justo). Porque o Criador recebe mais satisfação do trabalho delas em Sua Torá e Mitzvot do que de Seus anjos acima (as forças da natureza), que não têm escolha e cujo trabalho é forçado .
– Baal HaSulam “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, item 80

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