Textos na Categoria 'Perguntas e Respostas'

“O Amor À Verdade É A Espiritualidade Suprema?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: O Amor À Verdade É A Espiritualidade Suprema?

O que é a espiritualidade? A espiritualidade é uma qualidade altruísta oposta à nossa natureza humana egoísta.

O ego humano – o desejo de desfrutar – está por trás de todo pensamento e desejo que temos, e por trás de toda ação que fazemos.

Portanto, percebemos o que queremos ver de acordo com o ego, ou seja, se podemos desfrutar de algo, ou se algo vem ameaçar nosso prazer.

É por isso que, se quisermos descobrir a espiritualidade, ou seja, descobrir o que nos rodeia que é imperceptível à nossa percepção egoísta, precisamos nos recriar e, no processo de nos recriar, nosso ambiente tem importância primordial.

Em outras palavras, como o altruísmo é imperceptível e oposto ao egoísmo, precisamos da ajuda de nosso entorno para inspirar, estimular e motivar-nos a querer alcançar uma qualidade oposta ao nosso egoísmo.

Quando mudarmos do egoísmo para o altruísmo, da corporeidade para a espiritualidade, sentiremos um novo mundo que sempre nos cercou, mas que não conseguimos perceber.

Na sabedoria da Cabalá, esse novo mundo é chamado “o mundo espiritual” ou “o mundo superior”.

Nossas visões de mundo atuais são percepções que foram formuladas sobre nossos egos, a fim de nos confortar e nos proteger de várias maneiras.

A “verdade” se torna o que coincide com nossas opiniões baseadas no ego.

Buscamos apoio para nossas opiniões e repelimos o que as contraria. Como tal, em última análise, não queremos mudar a nós mesmos.

Como, então, alcançamos o desejo de mudar a nós mesmos e descobrir a espiritualidade?

Se deixarmos de fazer isso por nossa própria vontade, por meios positivos, ou seja, cercando-nos de um ambiente que apoie a mudança do egoísmo para o altruísmo, o sofrimento entrará em nossas vidas cada vez mais, a fim de nos mostrar que a direção puramente egoísta que seguimos é problemática e que algo precisa mudar.

No entanto, o próprio sofrimento não nos leva a mudar, mas a um desejo de mudar, onde buscaremos ambientes e influências diferentes dos atuais, para nos desenvolver espiritualmente.

“Como Faço Para Contar Notícias Falsas A Partir De Notícias Reais?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Como Faço Para Contar Notícias Falsas De Notícias Reais?

A notícia real é que a mídia publica e transmite as notícias de acordo com as agendas de suas fontes de financiamento, ou seja, todas são notícias falsas (fake news).

Quando os assinantes eram a principal fonte de financiamento da mídia, a mídia era devedora a eles, ou seja, às pessoas que compravam, liam e assistiam às notícias em oferta.

No entanto, quando os proprietários de mídia se tornaram a principal fonte de financiamento da mídia, com a mídia confiando nos anunciantes para seu sustento, a mídia atende aos interesses dos proprietários e dos anunciantes, obscurecendo qualquer autenticidade que já existia na cobertura de notícias.

Foto acima: “Xenophobia” de Gideon no Flickr

Hoje, existe um amplo conhecimento de reportagens falsas. Mais e mais pessoas estão questionando a genuinidade e os interesses por trás da mídia que consomem, mas, por falta de opções, continuam consumindo as notícias das mesmas fontes.

No entanto, em vez de apontar para a corrupção da mídia para obter notícias falsas, seríamos mais sábios se tivéssemos um momento para nos examinar, cada um de nós que compõe a sociedade.

A mídia não é mais corrupta do que sua sociedade envolvente, que todos nós formamos. É, antes, um produto dos valores, influências e comportamentos da sociedade.

A conscientização das fake news é, portanto, insuficiente para alcançar um estágio em que teremos notícias reais.

Chegar a notícias reais depende de uma séria introspecção e perceber primeiro que a mídia não é melhor nem pior do que a sociedade em que reside – uma sociedade dirigida por indivíduos, cada um priorizando o bem-estar pessoal em detrimento do bem-estar da sociedade.

Notícias falsas e mídia corrupta passam a ser vistas como reflexões de quem realmente somos – seres egocêntricos que tentam se beneficiar da vida da melhor maneira possível – e essa autoanálise deve nos levar a uma pergunta premente:

É esta a sociedade em que realmente queremos viver?

Se for, fake news e corrupção na mídia não devem nos preocupar.

No entanto, se aspiramos a uma sociedade que floresce com felicidade, bondade, apoio, encorajamento e uma atmosfera geralmente positiva, precisaríamos redefinir nossos valores sociais – priorizar o benefício de outros na sociedade em vez de nos beneficiarmos.

Tal mudança é mais fácil dizer do que fazer, mas é realmente factível.

Exige aprender regularmente sobre nossa interdependência, como estamos todos interconectados e dependentes um do outro.

Faríamos bem em entender nossa interdependência de muitos ângulos diferentes, até que comece a se tornar uma sensação tangível, onde sentimos que qualquer movimento que fazemos causa impacto na vida dos outros.

O coronavírus exemplificou nossa interdependência em termos de saúde, como a saúde de uma pessoa depende da outra pessoa seguindo as ordens do departamento de saúde, como manutenção da higiene pessoal, mantendo certa distância dos outros e usando máscaras em público.

De acordo com nossa interdependência, a indiferença, a falta de preocupação, as atitudes divisivas e a antipatia de uma pessoa se espalham negativamente para outras, provocando uma reação em cadeia prejudicial que afeta negativamente a sociedade.

No entanto, se cada um de nós sentir nossa interdependência, como se todos fizéssemos parte de um todo maior, nosso cuidado com nossa possessão comum nos permitiria não prejudicá-la e, em vez disso, procuraríamos como fazê-la prosperar e crescer o máximo possível.

Entendendo que as fake news e a corrupção da mídia decorrem da maneira como cada um de nós prioriza o benefício próprio em detrimento de beneficiar os outros na sociedade, podemos ver que nada de eficaz resulta em culpar as notícias e os que estão diretamente por trás delas por serem falsas.

Pelo contrário, se quisermos mudar a mídia, precisamos mudar a nós mesmos e nos fazer querer primeiro beneficiar a sociedade em detrimento de nosso benefício pessoal.

Se continuarmos nos impedindo de melhorar nossas relações, podemos esperar mais fake news e corrupção da mídia surgindo junto com inúmeros outros problemas que enchem nossa sociedade.

Além disso, não veríamos nenhuma solução à vista.

Notícias reais viriam como resultado do autoexame e da melhoria das relações humanas.

Atitudes exploradoras negativas são como vírus com os quais nos infectamos diariamente.

A mudança positiva, portanto, requer um esforço comum para construir uma sociedade conectada positivamente, desenvolvendo relações mutuamente consideradas e responsáveis.

Se fizermos essa ligeira calibração em nosso pensamento, experimentaremos um mundo completamente novo e atualizado.

“O Céu E O Inferno Realmente Existem?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: O Céu E O Inferno Realmente Existem?

O céu, que em hebraico é chamado de “Gan Eden” (lit. “o Jardim do Éden”), é a luz de Hochma.

O “jardim” é Malchut, que é a última Sefira no processo da criação, feita para receber toda a recompensa de satisfação que foi criada.

Malchut preenchida com a luz de Hochma é chamada de “céu” (“o Jardim do Éden”).

Nesse estado, Malchut é Malchut do mundo de Atzilut para as almas.

Em outras palavras, o céu se refere a um estado em que as almas são preenchidas abundantemente com a luz de Hochma.

A parte superior do céu é Bina, no mundo de Beria, e a parte inferior do céu, Yesod de Malchut, no mundo de Assiya.

Escrevi propositadamente as colocações espirituais do céu para combater as ideias regulares das pessoas sobre o céu e seu conteúdo, porque na espiritualidade não existem formas corporais, espaço, tempo, imagens ou sons.

O que existe na espiritualidade? Somente forças que não foram vestidas de matéria.

A alma espiritual é um desejo.

A alma fica cheia da sensação exaltada de doação e amor quando se iguala à força de amor e doação (o Criador).

Essa sensação é chamada de “céu”. Não há outro tipo de céu.

O que é, então, o inferno?

O inferno é um estado que experimentamos a caminho do céu.

É um estado em que nos envergonhamos quando descobrimos que nossa natureza egoísta é completamente oposta à natureza altruísta do Criador.

É um estado necessário de se sentir, porque, através da sensação de vergonha, podemos chegar a uma decisão de restringir nosso ego e entrar em equivalência de forma com a qualidade de amor e doação do Criador.

Na sabedoria da Cabalá, estudamos sobre a primeira restrição (Tzimtzum Aleph) que ocorre quando o Kli (vaso/desejo) descobre sua natureza oposta de receber a natureza doadora do Criador, e a vergonha que sentiu o fez restringir a si mesmo. para se aproximar do Criador.

Respostas Às Suas Perguntas, Parte 249

laitman_600.02Pergunta: O coração é o nosso ego e o ponto no coração é o despertar para o Criador, para o atributo de doação, que é inerente a nós desde o início.

Como o coração e o ponto no coração começam a se desenvolver no mundo corporal a partir de uma gota de sêmen?

Estou interessado em uma resposta prática e técnica a esta pergunta, para que, com base nela, seja capaz de entender como acelerar o desenvolvimento do atributo de doação.

Por exemplo, se o ponto no coração do mundo corporal se desenvolve como um sentimento de unidade com o mundo no período pré-natal e na infância até os dois anos de idade, então é realmente essa experiência, o desejo de experimentá-la que se torna o sentido da vida. Se for assim, precisamos adquirir um senso mental emocional e não abstrato, a fim de acelerar o desenvolvimento do atributo de doação.

Resposta: A única maneira de acelerar o desenvolvimento do atributo de doação é praticando-o em grupo!

“O Que É Shavuot?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: O Que É Shavuot?

Shavuot é a celebração da entrega da Torá.

Os feriados judaicos, de acordo com a sabedoria da Cabalá, marcam estágios significativos em nosso caminho espiritual, isto é, em nossa transformação de nossos “eu” egoístas inatos em nossos “eu” altruístas espirituais, acima do ego humano.

Especificamente em Shavuot, recebemos o nome “Israel”.

A palavra “Israel” deriva de duas palavras, “Yashar Kel” (“direto a Deus”). Refere-se a um estado em que nos é concedido o método para alcançar o Criador, a qualidade de amor e doação, através do nosso livre arbítrio.

Se não usarmos esse método, desenvolveremos involuntariamente esse objetivo por muitos caminhos indiretos, muito sofrimento e forças de pressão.

Tornar-se o povo de Israel significa que nós mesmos decidimos que realmente queremos alcançar o Criador, isto é, alcançar relações de amor e doação entre si, e agir como se implementássemos tais conexões, sem esperar que o Criador nos desse tal habilidade.

Nossos esforços para alcançar relações positivas geram uma resposta positiva, que finalmente nos concede a capacidade de entender, sentir e alcançar o Criador.

O Criador opera sobre nós, quer O alcancemos ou não. No entanto, quando o alcançamos, entendemos como Ele trabalha, queremos que Ele aja através de nós e precedemos Suas ações sobre nós com nosso desejo por Ele.

Além disso, quando discutimos “a entrega da Torá” e nossa “recepção da Torá”, precisamos entender que nosso envolvimento na Torá não tem nada a ver com a investigação das palavras de um texto escrito.

Engajar-se na Torá significa aumentar nossa unidade, priorizando a unidade acima de toda unidade divisória que sentimos, como o rei Salomão disse (Provérbios, 10:12): “O ódio provoca conflitos e o amor cobre todos os crimes”.

Está escrito sobre o envolvimento na Torá, que significa aumentar a unidade em mais lugares…

“A obtenção da Torá é primariamente através da unidade, como no verso: ‘E Israel acampou ali diante do monte’, ‘como um homem com um coração’, e ali cessou a imundície (inclinação ao mal)”. Na Parashat Emor, o livro continua: “Durante os dias da contagem [Omer], uma pessoa deve corrigir a qualidade da unidade, e por isso é recompensada com a obtenção da Torá no festival de Shavuot, como está escrito, ‘E partiram de Refidim e chegaram ao deserto do Sinai, e Israel acampou ali diante do monte’. RASHI interpretou que eles estavam todos em um coração como um homem e é por isso que foram recompensados ​​com a Torá” – Maor Vashemesh (Parashat Yitro).

“A raiz da responsabilidade mútua se estende principalmente da recepção da Torá, quando todos de Israel eram responsáveis ​​um pelo outro. Isso ocorre porque, na raiz, as almas de Israel são consideradas como uma, pois derivam da origem da unidade. Por esse motivo, todo o Israel foi responsável um pelo outro na recepção da Torá” – Likutey Halachot (Regras Escolhidas), Capítulo “Hilchot Arev” (“Regras de Garantia”).

“É impossível observar Torá e Mitzvot (mandamentos)”, ou seja, receber a luz que transforma o egoísmo em amor aos outros, “a não ser pela responsabilidade mútua, quando cada um é responsável por seu amigo. Por esse motivo, cada um deve se incluir com todo o Israel em grande unidade. Portanto, no momento da recepção da Torá, eles imediatamente se tornaram responsáveis ​​um pelo outro, pois assim que desejam receber a Torá, devem fundir-se como um, a fim de serem incluídos no desejo. … Assim, especificamente por cada um ser responsável por seu amigo, eles podem observar a Torá. Sem isso, seria impossível receber a Torá de qualquer maneira” – Likutey Halachot (Regras Escolhidas), Capítulo “Hoshen Mishpat” (“O Livro Escreve [Regra No.3] ”).

“Por Que Muitos Judeus Comem Laticínios Durante O Feriado De Shavuot?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora:Por Que Muitos Judeus Comem Laticínios Durante O Feriado De Shavuot?

Consumir laticínios durante Shavuot é um símbolo de amor.

O branco simboliza a luz, que é a pura força de amor e doação.

Simplificando, se nos relacionamos por amor, atraímos uma resposta positiva em nossas vidas e progredimos para a descoberta de um mundo perfeito.

“O Que Significa O Período De Tempo Entre Pessach E Shavuot?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: O que Significa O Período De Tempo Entre Pessach E Shavuot?

“E pelo êxodo do Egito eles receberam o nível da fé … e após Pessach, o trabalho de purificação começa na preparação para a recepção da Torá. E quando a Torá está vestida com a alma de uma pessoa, este é o tempo de Shavuot, o tempo da entrega da nossa Torá” (Cabalista Baruch Shalom HaLevi Ashlag [Rabash], “Carta 52”)

Pessach marca o fim dos tempos da escravidão no Egito.

Nossa escravidão no Egito significa que sentimos problemas decorrentes do ego para nos fazer querer nos desconectar dele e nos elevarmos acima dele, e nos identificarmos com a qualidade de amor e doação.

No processo, renovamos nossos esforços para nos elevarmos sempre acima do ego com a ajuda de um ambiente de apoio, ou seja, outros que compartilham o mesmo desejo de estar acima do ego e se apoiam mutuamente.

O esforço de se elevar acima do ego é o trabalho no Egito. Depois de percebermos toda a extensão desse trabalho, recebemos uma resposta positiva ao esforço: uma força que surge e nos corrige.

Esse estado é chamado de Pessach.

É uma correção significativa em nosso caminho espiritual.

Pessach, no entanto, é apenas um estágio em direção à nossa correção total. Marca a elevação acima do nosso ego.

Posteriormente, o tempo entre Pessach e Shavuot, designado por uma contagem de 49 dias, marca o momento de nos desconectarmos do nosso ego e subirmos a um nível chamado “Bina“, o estado de doação absoluta, onde não há envolvimento egoísta.

Shavuot marca a próxima correção, a extensão total da força que recebemos de Bina que nos permite conectar nosso ego à força da correção, a força da Torá. Isto é, em Shavuot, não apenas nos elevamos acima do ego, como fazemos em Pessach. Em Shavuot, adquirimos a capacidade de conectar nosso ego à força da Torá, que nos permite usar nosso ego de maneira corrigida.

É claro que essa explicação do tempo entre Pessach e Shavuot se refere apenas ao significado espiritual dos feriados, conforme descrito pela sabedoria da Cabalá, que explica que os feriados são estados em nosso caminho espiritual que podemos sentir a qualquer momento. aplicar os esforços necessários para entrar nesses estados. Veja os links na minha biografia do Quora para obter mais informações sobre como começar o estudo da Cabalá.

Respostas Às Suas Perguntas, Parte 247

laitman_283.01Pergunta: Meus filhos pequenos não me ouvem, apesar dos meus esforços intermináveis. Eu sei que sou o principal motivo. É como se eu estivesse trancada dentro da gaiola do meu personagem, da minha educação e dos comportamentos que absorvi da minha família. Sinto fisicamente que isso me perturba, mas não posso mudar nada. O que devo fazer e como devo construir relações normais com meus filhos?

Resposta: Você precisa ser igual a eles e dar um exemplo para eles!

“O Que O Coronavírus Lhe Ensinou Em Sua Vida?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: O Que O Coronavírus Lhe Ensinou Em Sua Vida?

O coronavírus está nos ensinando a reconhecer nossa interdependência global.

Antes do coronavírus, estávamos em um mundo de competição egoísta cruel, onde quanto mais podíamos explorar os outros, mais podíamos lucrar.

Hoje, no entanto, todos nós dependemos um do outro, pois qualquer violação das condições sociais de distanciamento estabelecidas diante de nós pode significar outra vítima de coronavírus.

Nós recebemos um adversário mútuo no coronavírus e precisamos exercer nossa consideração e responsabilidade mútuas para vencê-lo.

No entanto, nosso verdadeiro rival é muito mais profundo que o coronavírus.

Foto de Nick Bolton no Unsplash

Por mais que o coronavírus seja uma partícula quase invisível que causou muitas mortes, doenças e derrubou nossas infraestruturas socioeconômicas, há um inimigo muito mais astuto e complexo que não tem forma física: nossa natureza egoísta humana.

O ego humano, que é o desejo de benefício próprio às custas dos outros, coloca-nos inatamente uns contra os outros, fazendo com que cada pessoa trabalhe constantemente por sua superioridade em relação aos outros.

Qualquer sucesso que tenhamos em uma luta tão constante terá vida curta, como se estivéssemos em um jogo de guerra e um de nós momentaneamente consiga puxar mais forte que os outros, antes de perder o controle e novamente ser puxado junto por todos os outros. Por fim, essa luta nos leva a cair, como o coronavírus rapidamente nos mostrou.

Como, então, é possível derrotar uma atitude que está embutida em nossa própria natureza desde o nascimento?

É possível, em primeiro lugar, prestando mais atenção à maneira como ele age em nosso prejuízo, mesmo que pareça servir para nos beneficiar; e, em segundo lugar, é possível superar nossa natureza egoísta priorizando novamente nossos valores.

Em vez de apreciar indivíduos bem-sucedidos, ricos e poderosos, como fazíamos pelo menos até o início do coronavírus, se apreciarmos a conexão humana positiva e os atos que servem para aumentar o amor, o cuidado e a unidade na sociedade, uma influência social positiva e envolvente nos daria as ferramentas necessárias para mudar nossa mentalidade: do uso egoísta dos outros em benefício próprio, ao uso altruísta de si mesmo para beneficiar outros.

O coronavírus nos ensinou que a humanidade pode alcançar rapidamente um terreno comum quando as condições exigirem isso.

Usando este exemplo, podemos tomar novas medidas para obter mais e mais unificação por nossa própria escolha. Em outras palavras, em vez de esperar que a natureza nos inflija mais sofrimento, a fim de nos unir mais uma vez, podemos tomar nossa unidade em nossas próprias mãos e procurar ativamente como podemos colocar o benefício dos outros acima do benefício próprio em nossas interações cotidianas.

 

“Se Tudo Está Aqui Por Uma Razão, O Que O Coronavírus Nos Ensina?” (Quora)

Dr. Michael LaitmanMichael Laitman, no Quora: Se Tudo Está Aqui Por Uma Razão, O Que O Coronavirus Nos Ensina?

O coronavírus veio nos ensinar sobre o quanto dependemos um do outro e, portanto, como precisamos assumir mais responsabilidade em nossas atitudes um com o outro.

Se olharmos para os principais eventos da história mundial, incluindo as guerras mundiais e as pandemias passadas, mesmo elas não envolveram toda a humanidade na medida em que o coronavírus envolve.

Seria, portanto, sábio aprender uma lição de interdependência global do coronavírus e intensificar nosso jogo para pensar e agir com mais responsabilidade e consideração um pelo outro, tratando-se como membros de uma única família humana, com cada pessoa com igual importância.

Foto acima por engin akyurt no Unsplash

Embora normalmente consideremos apenas a nossa própria saúde, o coronavírus nos forçou a prestar atenção à saúde de outras pessoas ao nosso redor, conectando diretamente nossa saúde à delas.

Fomos obrigados a manter uma lista de condições para não infectar outras pessoas – manter a higiene pessoal, lavar as mãos regularmente, ficar em casa durante o confinamento, usar máscaras e manter uma distância de dois metros quando em público – e à medida que a economia se reabre, o período de distanciamento continua nos fazendo pensar na saúde dos outros, pois a boa saúde das outras pessoas garante a nossa boa saúde e vice-versa.

Essa é uma maneira clara de como o coronavírus nos ensinou uma lição de interdependência.

A pergunta então é: quanto aplicamos esta lição a nossas vidas?

A partir daqui, nos comportaremos de tal maneira que o benefício da sociedade conduz nossos processos de pensamento ou recorreremos à priorização do benefício próprio sem considerar o efeito sobre os outros, conforme nossos hábitos pré-coronavírus?

Considerar os outros antes de considerarmos a nós mesmos é contrário à nossa natureza humana egoísta, que constantemente se coloca à frente dos outros.

No entanto, por mais difícil que possamos pensar em beneficiar os outros, o coronavírus nos mostrou como a natureza pode nos obrigar a fazer isso, gostemos ou não.

A natureza, no entanto, não tem a intenção de nos fazer sofrer.

Pelo contrário, há imensa satisfação e prazer residindo na natureza, o que ela quer que descubramos.

Ela quer que nos tornemos criaturas que tudo veem, que tudo sabem e que tudo sentem, e ela pode fazer isso elevando-nos acima de nossos pensamentos e desejos egoístas.

Como? Dando-nos situações em que somos forçados a nos conectar melhor para sobreviver.

Tais pressões são semelhantes às contrações de nascimento. Como um bebê é pressionado a sair de seu mundo confortável, mas estreito, no útero e entrar em um novo mundo lá fora, também somos pressionados por eventos como o coronavírus a sair de nossas percepções egoístas confortáveis, mas estreitas, do mundo, e entramos em uma nova percepção de nossa interdependência.

Além disso, como o bebê não sabia que sua vida no útero era minúscula, sombria e restrita, também falhamos em ver como viver apenas de acordo com as demandas do ego – benefício próprio às custas dos outros – é um mundo minúsculo, sombrio e restrito em comparação com o mundo que podemos descobrir quando mudamos nosso foco principal para beneficiar os outros.

Por mais que gostemos e desejemos ter amor, paz, verdade, felicidade, confiança, apoio, encorajamento e cuidado em nossas vidas, deixamos de ver como essas qualidades são alcançáveis ​​em uma escala muito maior quando a responsabilidade e a consideração mútua se tornam o valor principal em toda a sociedade.

Quando todos pretenderem beneficiar a todos, e quando incentivarmos a contribuição para a sociedade como principal marcador de sucesso, em vez de aumentar nossa riqueza a qualquer custo, experimentaremos uma vida harmoniosa, equilibrada com a natureza e sentiremos uma nova sensação de calma espalhada por toda a sociedade, preenchendo todos nós

Eu espero, assim, tirar a lição de precisar ser mais responsável e atencioso com os outros, que o coronavírus veio nos ensinar.

Todos nós temos um papel especial em contribuir para uma sociedade que pode melhorar nossas vidas, e até darmos alguns passos nessa direção por nossa própria vontade, a natureza nos enviará lembretes através dos gostos de muitos desses problemas, entre eles pandemias.