Textos na Categoria 'Linguagem dos Ramos'

Linguagem Numérica

527.07Agora você pode entender que sono [Tardema] em Gematria é “tradução” [Targum]. São também as letras Tered MA [MA descerá]. (Rashbi, Zohar para Todos , “Céu e Terra”).

Pergunta: Qual é o significado do valor numérico das palavras?

Resposta: A linguagem é um código que contém muitos símbolos diferentes.

Sabemos que as fontes cabalísticas estão escritas em aramaico e hebraico. E aqui estamos falando também do fato de que existe uma linguagem simples, uma linguagem escrita e uma linguagem numérica, que indicam como as palavras podem ser combinadas para formar outras palavras.

Este é um conceito muito amplo que inclui como as letras formam as palavras, como as palavras formam as frases e como podemos usar as frases para administrar o mundo.

O valor numérico de uma palavra implica que posso representar a palavra como um número ou um conjunto específico de números.

Pergunta: Então, a Torá poderia ser escrita na forma de números?

Resposta: Claro. Como os programadores redigem instruções para um computador? Eles escrevem várias letras e símbolos e depois os inserem na máquina. A máquina entende esses símbolos, os lê e executa o programa.

Pergunta: Acontece que a própria letra aparece como uma combinação de certos símbolos e tem uma forma específica que expressa a relação de forças. Mas o que o número significa?

Resposta: O número indica em que nível essas forças operam. Então, quando um Cabalista lê que algum personagem da Torá viveu por 900 anos, isso significa o nível espiritual desse personagem.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 21/01/24

A Linguagem Da Santidade E A Linguagem Da Tradução

526A linguagem da tradução é próxima da língua sagrada, mas os anjos não precisam dela e não a conhecem, embora precisem e conheçam as línguas das nações do mundo. A linguagem da é posterior, VAK da língua sagrada, já que VAK são chamados de posteriores e sono, sem Mochin, que são GAR. Por esta razão, a tradução está verdadeiramente muito próxima da língua sagrada (Rashbi, Zohar para Todos, “Céu e Terra”).

Pergunta: Quais são essas duas línguas: uma, o hebraico, é sagrada e a outra, o aramaico, é o inverso disso?

Resposta: A língua sagrada é chamada de hebraico porque transmite a influência direta do Criador sobre toda a criação. E a língua reversa, como uma impressão do hebraico, é chamada de aramaico. Muitos livros sobre Cabalá, incluindo O Livro do Zohar, são escritos em aramaico.

Pergunta: Por que o hebraico não é suficiente?

Resposta: Porque as duas linguagens se complementam e descrevem toda a criação. A questão é que a criação deve ser descrita de uma forma que seja compreensível para todos.

Além disso, é crucial compreender que o hebraico e o aramaico não são apenas duas línguas opostas, mas são uma expressão das forças da criação, e é por isso que usamos ambas. Afinal, como podem essas linguagens ser opostas? Por exemplo, O Livro do Zohar e o Talmude são escritos principalmente em aramaico, enquanto outras fontes primárias estão em hebraico. Contudo, em princípio, tanto o aramaico como o hebraico transmitem a atitude do Criador em relação à criação. A escolha do idioma dependeu do período de escrita e para quem os livros foram escritos.

O aramaico já foi uma língua mais comum. Não era apenas lido e escrito, mas também falado. Gradualmente caiu em desuso.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 21/01/24

O Mistério Do Universo

209Pergunta: Por um lado, tudo na Torá é criptografado porque os segredos do universo devem ser escondidos, pois as pessoas podem entendê-los mal. Mas quando você começa a analisar a Torá, tudo se enquadra em uma regra: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. O que há para esconder?

Resposta: O fato é que na natureza, dentro de nós, no governo superior que nos controla de cima, há de fato muita coisa incompreensível. Não há segredo nisso. O único segredo é como podemos revelar o que não entendemos, aproximar-nos do Criador, entrar no Seu governo, olhar para Ele e compreendê-Lo.

Pergunta: Ainda não está claro; tantos livros foram escritos, mesmo em duas línguas: hebraico e aramaico, dezenas de milhares de páginas! E tudo isso só para que possamos nos unir e nos amar! Por que escrever tanto sobre isso? Não há realmente nenhuma outra maneira das pessoas entenderem que devem se unir?

Resposta: Para unir, você pode escrever uma frase. Mas vemos que isso não funciona. Portanto, é oferecido um sistema de forças que afeta uma pessoa e a ajuda a transformar-se em semelhança com o Criador.

Assim como toda a natureza consiste em uma unidade de opostos, já que foi criada pela combinação de diferentes elementos e partes, também pessoas com qualidades completamente diferentes devem se unir. Esse processo vem acontecendo há centenas de milhares de anos em todo o universo.

De KabTV, Introdução ao Livro do Zohar”, 21/01/24

O Código Do Livro Do Zohar

65As almas de Caim e Abel foram ampliadas a partir do nome Elokim. Porém, por causa da sujeira que a serpente lançou em Eva, a alma de Caim foi a primeira a sair das letras ELEH, depois Abel saiu das letras MI (Rashbi, Zohar para Todos, “Céu e Terra”).

Caim e Abel são duas forças opostas que existem dentro de uma força chamada “Terra” e sua conexão transforma a Terra.

Pergunta: E o que significa que um matou o outro?

Resposta: Estas não são propriedades físicas, mas propriedades da natureza. Trata-se de uma força matar outra, e então essa força revive. À primeira vista, parece uma descrição de conto de fadas, mas, na realidade, é isso que acontece com as forças espirituais.

Pergunta: Curiosamente, O Livro do Zohar foi escrito há milhares de anos, mas até hoje, se você analisá-lo só externamente, cria a impressão de que existe um conjunto de palavras que ninguém consegue decifrar. Por que está tudo tão escondido?

Resposta: Não, não é apenas um conjunto de palavras! E não está escondido. O Zohar é incompreensível para uma pessoa que não está no mundo espiritual. E para uma pessoa que o alcançou, é uma descrição simples, e essa pessoa viaja sem esforço por todos os níveis do mundo espiritual.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 21/01/24

A Torá – O Método Do Criador Para Controlar A Criação

137A linguagem da tradução é próxima da língua sagrada, mas os anjos não precisam dela e não a conhecem, embora precisem e conheçam as línguas das nações do mundo (Rashbi, Zohar para Todos, “Céu e Terra”).

Pergunta: Dizem que os anjos não precisam do hebraico porque eles entendem apenas o aramaico. Quem são os anjos dentro de uma pessoa?

Resposta: São forças que nos governam. A ideia de que os anjos não entendem hebraico é uma alegoria.

Pergunta: Então, isso significa que algo está oculto de nós?

Resposta: Certamente! Em essência, toda a Torá está. Na verdade, a Torá é o método do Criador para controlar toda a criação.

Ela descreve como Ele governa o universo, o que Ele imagina, como Ele introduz Seus planos na própria criação, como a criação começa a executar o plano do Criador e como uma pessoa que está no lado oposto da criação (ou seja, o Criador do lado de cima e a pessoa de baixo) pode compreender a criação e adaptar-se a ela corretamente.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 21/01/24

Revelando Uma Porção E Cobrindo Duas

209Pergunta: Via de regra, os grandes sábios, quando estão prestes a revelar algo sublime, começam seu discurso com as palavras: “Eis que eu revelo uma porção e cubro duas porções”. Isto também se aplica ao Livro do Zohar?

Resposta: Sim, onde um Cabalista revela algo, ele simultaneamente o esconde. Afinal, se ele não esconder, todas as ações que realizar serão reveladas ao mundo inteiro e todos poderão utilizá-las. Do jeito que estão, apenas os Cabalistas podem usá-las, e somente na medida em que sejam avançados.

Pergunta: Qual é o sentido de revelar se você esconde o dobro?

Resposta: Para que estudem.

Pergunta: Quando saio do programa após suas explicações, às vezes entendo ainda menos.

Resposta: Isso também faz sentido.

Pergunta: Agora, estou tentando lhe pedir para decifrar O Livro do Zohar tanto quanto possível. Você acha que é benéfico? Ou é melhor a pessoa apenas ler e pronto? Isso irá afetá-la. Existe algum sentido em decifrá-lo?

Resposta: Você precisa ser capaz de decifrá-lo. Devemos ler O Livro do Zohar e tentar decifrar o que está nele. Aos poucos, a partir dos palpites, você chegará às conclusões e das conclusões à revelação.

Pergunta: Devemos tentar nos apegar mesmo através da mente?

Resposta: Sim, e peça! Peça que isso seja revelado a você.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 07/01/24

Uma Descrição Alegórica Do Desenvolvimento Da Criação

525Baal HaSulam, que escreveu um comentário sobre O Livro do Zohar, diz que os “botões de flores” são a ação do início da criação. Ou seja, o Cabalista vê e quer transmitir o processo de desenvolvimento da criação, comparando-o com os botões de flores que aparecem na terra. Desta forma, ele nos revela gradualmente o início de toda a criação.

Portanto, no artigo “Os botões de flores” estamos falando da evolução da natureza em nosso mundo até o surgimento do homem. Ele explica o que acontece com este homem.

Ele diz na “Introdução do Livro do Zohar”: Os botões de flores apareceram na terra; chegou a hora da poda e a voz da rola ouve-se na nossa terra (Rashbi, Zohar para Todos, “Os Botões de Flores”). Isso significa que toda a natureza, em todos os seus níveis – inanimado, vegetativo, animal e humano – de desenvolvimento está gradualmente se aproximando de um estado em que a pessoa pode começar a agir como o ápice de sua criação.

Este processo é considerado uma manifestação externa do desenvolvimento da natureza, bem como do desenvolvimento interno de uma pessoa. Afinal, tudo o que acontece é realizado em todos os níveis da natureza, inclusive no espiritual.

Pergunta: Digamos que “botões de flores na terra” podemos entender de alguma forma: a terra simboliza um desejo comum e os botões de flores representam a manifestação da intenção neste desejo. O que é “ouve-se a voz da rola”?

Resposta: Isto pode ser considerado como uma manifestação do chamado do Criador para que a pessoa comece a interagir com todos os outros níveis da natureza.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 07/01/24

A Linguagem Das Raízes E Dos Ramos

526No início, Rabi Shimon declarou: “Os botões de flores apareceram na terra; chegou a hora da poda, e a voz da rola se ouve em nossa terra” (Rashbi, Zohar para Todos, “Os Botões de Flores”).

Pergunta: Cria-se a impressão de que o autor claramente não queria que as pessoas comuns entendessem o que está escrito aqui. Ou simplesmente não existem outras opções para descrever o estado de conexão com o Criador? O que pode ser entendido de tudo isso?

Resposta: O fato é que as forças espirituais que descem ao nosso mundo e organizam tudo nele são chamadas por nomes diferentes em níveis diferentes. Elas formam o mundo que nos rodeia. Portanto, um Cabalista que queira falar sobre isso utiliza diferentes níveis dessas forças em sua narrativa.

Acontece que, por um lado, isso pode ser descrito alegoricamente (que brotos surgiram debaixo da terra, a voz da rola se ouve no céu e assim por diante), e por outro lado, pode ser descrito pelas ações das forças físicas, e não pelos seus ramos.

Em geral, existem muitas possibilidades de descrever as ações da natureza de forma a aproximar a pessoa do que ela deve fazer, da realização de suas habilidades.

Pergunta: Isso significa que o autor não escreveu isso intencionalmente de forma tão codificada? Ele simplesmente não tinha outra escolha?

Resposta: Sim. Em geral, deve ser entendido que toda a natureza é revelada aos Cabalistas, e eles usam os termos e designações que consideram mais próximos para descrever certas ações.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 07/01/24

Nosso Mundo É Um Mundo De Consequências Espirituais

234Pergunta: A Torá descreve as leis de comunicação com a força superior. Essas leis se manifestam em nosso mundo como raiz e ramo?

Resposta: Algumas se manifestam, porque o Criador é toda a natureza que nos rodeia, Elokim, que na gematria é o mesmo que Teva (natureza). E se a tratarmos corretamente, então, naturalmente, influenciaremos corretamente a força superior chamada Criador e, com isso, ela nos influenciará corretamente.

Comentário: Isso é o que está confuso. Por um lado, no Livro do Zohar, que em princípio comenta a Torá e a decodifica, está escrito que a Torá não diz uma única palavra sobre o nosso mundo, mas apenas sobre estados fora do tempo e do espaço.

Minha Resposta: Trata-se das forças que estão acima do nosso mundo.

Pergunta: Sim. Por outro lado, também vemos algumas manifestações das coisas da Torá em nosso mundo. Existem algumas tradições bem estabelecidas. Como alguém pode descobrir isso?

Resposta: Muito pouco se fala sobre o nosso mundo porque o nosso mundo é um mundo de consequências. Se começarmos a impactar corretamente a força superior, o Criador, de acordo com o fato de que nos tornaremos cada vez mais corretamente como Ele, então, naturalmente, Sua influência em nosso mundo será positiva para nós.

Em outras palavras, um mandamento é uma ação para mudar uma intenção para si mesmo para uma intenção em prol da doação, em prol do Criador.

Tal ação só é possível quando a pessoa está em contato direto com o Criador. E antes disso ela realiza ações simplesmente mecânicas em nosso mundo, que são, por assim dizer, uma preparação para as ações espirituais.

De KabTV, “Estados Espirituais”, 21/11/23

O Estado Espiritual Da “Noite Da Noiva”

525Pergunta: O artigo “A Noite da Noiva”, na “Introdução ao Livro do Zohar”, começa com o fato de que o Rabi Shimon estudou a Torá à noite, quando a noiva se une ao seu marido. Quem são o marido e a noiva? Sobre o que é isso?

Resposta: “A Noite da Noiva” é um estado pelo qual a humanidade passa antes de alcançar o Criador, quando o Criador ainda não revela os desejos das pessoas para despertar seus corações.

Em outras palavras, “noite” é um estado de ocultação, “noiva” é toda a humanidade, nossa alma, nossos desejos, e “marido” é o Criador.

Pergunta: Por que então não poderia ser escrito: “A humanidade se une ao Criador”? Por que especificamente “noiva” e “seu marido”?

Resposta: Acho que o Rabino Shimon decidiu expressar o que sentia desta forma. Além disso, ele expressou seus sentimentos desta forma porque sentiu a espiritualidade muito profundamente, e não porque viu uma imagem artística segundo a qual tudo o que a humanidade vivencia antes da revelação do Criador é chamado de “noite”, e a conexão da humanidade com o O Criador é chamada de “cerimônia de casamento”.

De KabTV, “Introdução ao Livro do Zohar”, 12/11/23