O The Times of Israel publicou meu novo artigo: “Como a Cabalá Explica o Antissemitismo”

A sabedoria da Cabalá explica que o antissemitismo surgiu pela primeira vez junto com o surgimento do povo judeu há cerca de 4.000 anos atrás na antiga Babilônia. Além disso, a Cabalá explica o antissemitismo como um fenômeno natural que eclode especialmente nos momentos em que o mundo precisa de mais unificação, inconscientemente esperando que a unidade venha dos judeus.

Compreender a explicação da Cabalá sobre o antissemitismo significa estar ciente de como a conquista da unidade há 4.000 anos diferencia o povo judeu de outras nações. Também significa reconhecer que a estatura de um povo unido que os judeus alcançaram permaneceu com eles ao longo da história.

A antiga sociedade babilônica experimentou uma divisão com risco de vida devido a uma explosão do ego humano, ou seja, o desejo de desfrutar às custas dos outros.

Aparentemente do nada, sem aviso, as pessoas simplesmente começaram a se odiar.

A história da Torre de Babel descreve como a antiga sociedade babilônica experimentou o caos quando o ego humano cegou as pessoas a priorizarem seus próprios interesses sobre os interesses da sociedade. Ninguém poderia considerar as necessidades de outras pessoas, e a sociedade avançou rumo à ruína.

Entre a turbulência social, um padre babilônico emergiu: Abraão.

Abraão explicou a causa da divisão social e do ódio que estava se espalhando entre as pessoas da época como estando enraizada no crescente ego humano. Ele também promoveu o fato de ter descoberto um método para se elevar acima do ego, unindo e descobrindo a força única da natureza através dessa unidade.

Abraão pediu que as pessoas se elevassem acima de seus conflitos, se unissem e disponibilizou seus ensinamentos a quem quisesse participar desse processo.

A Essência do Método de Abraão: O Amor Cobrirá Todas As Transgressões

Como mencionei, o ego humano é o desejo de desfrutar às custas dos outros. Ele está embutido em todas as pessoas desde o nascimento. Esse ego cresce continuamente ao longo da história e ao longo de nossas vidas. No entanto, o ego passa por períodos de explosões exponenciais de crescimento, bem como períodos de crescimento mais estável.

A essência do método de Abraão é a elevação da pessoa acima do ego humano, a fim de alcançar a unidade com outras pessoas e a natureza, experimentando assim uma vida harmoniosa.

Além disso, usando o método de Abraão, podemos nos elevar acima do ego antes do crescimento do ego, a fim de garantir uma vida pacífica e unificada, e não cair nos padrões destrutivos que surgem de um ego maior que dita suas demandas, o que causa ódio crescente e divisão.

O grupo que implementou o método de Abraão ficou conhecido como “Judeus” (“Yehudim“) da palavra “unidade” (“yichud“). Ao se unirem, eles atraíram a força da natureza. (Na Cabalá, “Deus” [“Elokim“] e “natureza” [“HaTeva“] têm o mesmo significado. Isso se reflete em Gematria, pois as palavras para “Deus” e “natureza” têm o mesmo valor numérico.)

Abraão chamou esse grupo de “Israel”, que se traduz em “Yashar Kel” (“direto a Deus”), ou seja, um grupo que visa diretamente a conquista, a compreensão e a sensação da força superior.

Muitas pessoas que viveram na antiga Babilônia e seguiram Abraão se dispersaram por todo o mundo, e receberam o nome “a nação de Israel”. A nação de Israel não é uma nação no sentido biológico. É uma reunião de muitas pessoas que viviam na antiga Babilônia, que experimentaram a confusão e a divisão que existiam durante o período da Torre de Babel e que implementaram o método de Abraão para se unir acima de suas divisões.

Além disso, o que significa que o grupo de Abraão se dispersou pelo mundo?

Significa que, depois de atingirem um grau de unidade na época, eles experimentaram um surto de crescimento adicional do ego que os dividiu 200 anos depois no que é conhecido como “a ruína do templo”. Eles foram expulsos da Babilônia depois que pararam de seguir o Método de Abraão. Eles entraram em um estado de ódio infundado e, consequentemente, se dispersaram pelo mundo.

Se a nação de Israel falha em sustentar sua unidade acima de todos os problemas, divisões, confusões e conflitos, eles não conseguem manter a condição que os identifica como nação.

Antissemitismo: Uma Força Que Mantém O Povo Judeu Unido

A nação de Israel não tem uma sensação unificadora natural como as outras nações. Portanto, o que pode demarcar a nação de Israel enquanto eles estão separados um do outro?

É precisamente o ódio de outras nações contra nós judeus.

Se não sentíssemos esse ódio, tentaríamos desaparecer em todas as direções até perdermos completamente nossa identificação como nação judaica. Essa tendência a perder nossa identidade nacional não acontece com nenhuma outra nação além da nossa.

Hoje, as doze tribos de Israel desapareceram. Restam apenas duas, o que representa cerca de 20% do que existia. O fato de a nação de Israel ter mantido um certo grau de identificação como povo judeu, mesmo com uma extensão mínima de conexão, nos deu uma certa centelha da sensação da força unificadora que uma vez atingimos – a força da natureza que habita entre todas as partes da realidade.

Essa pequena iluminação posicionou um pouco o povo judeu no mundo de maneira diferente de outras nações. Por exemplo, é a razão do sucesso desproporcional dos judeus em comparação com outras nações.

Como A Cabalá Explica A Causa E A Solução Do Antissemitismo

A sabedoria da Cabalá explica o fenômeno do papel dos judeus no mundo e como a causa e a solução do antissemitismo se relacionam com o sucesso ou fracasso dos judeus em realizar seu papel.

À medida que o mundo se torna cada vez mais integrado, a humanidade se parece cada vez mais com um único organismo global experimentando duas tendências conflitantes: aumento da interdependência versus aumento da divisão e do ódio.

Enquanto o mundo suporta essa brecha crescente e a necessidade de conexão positiva aumenta dramaticamente, uma vez que os judeus alcançaram a unidade acima da divisão implementando o método de Abraão, espera-se que os judeus tragam mais uma vez a unidade ao mundo. Caso contrário, uma ameaça generalizada de destruição cresce ainda mais iminente.

Portanto, o antissemitismo, o ódio contra os judeus, desperta nas nações do mundo, a fim de expressar sua necessidade de unidade e sua dependência do povo judeu de abrir caminho para um processo de unidade global.

O ódio aos judeus torna-se, assim, mais feroz e mais intenso quanto mais a sociedade experimenta efeitos negativos de sua crescente divisão. As nações do mundo simplesmente sentem que os judeus de alguma forma bloqueiam sua experiência de uma vida mais feliz e melhor.

No entanto, nem as nações do mundo nem os judeus conhecem essa principal razão do antissemitismo que a Cabalá explica.

Se você perguntar aos judeus hoje, eles não dirão que têm um método de unificar a humanidade acima de suas crescentes divisões na ponta dos dedos.

Os antissemitas também frequentemente apontam razões para seu ódio aos judeus que não apontam diretamente para seu núcleo, por exemplo, que eles não são antissemitas, mas que o Estado de Israel é o problema ou que os judeus têm muita influência na governança, política, finanças, comércio e outros campos de seu país, além de muitas outras razões para o ódio aos judeus.

A sabedoria da Cabalá aponta para a principal razão do antissemitismo: a necessidade do povo judeu se unir em prol da unidade da humanidade e seu fracasso em fazê-lo quando lhes é exigido.

Por milhares de anos, a sabedoria da Cabalá foi ocultada. Hoje, no entanto, foi revelado porque hoje crescemos em um mundo global e temos todas as condições necessárias para implementar esse método.

Portanto, a sabedoria da Cabalá vem à tona amplamente hoje em dia, a fim de explicar de onde se origina o antissemitismo, qual é a sua solução e como podemos implementá-la para experimentar um mundo mais pacífico e harmonioso, unindo-se acima de nossas crescentes divisões.

Eu espero que, mais cedo ou mais tarde, aprendamos como nos unir acima de nossas divisões e compreendamos em que mundo maravilhoso nós realmente vivemos quando somos libertados de nossos impulsos egoístas.

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