Pergunta: Suponha que eu testemunhe alguém que está sendo molestado na rua ou no metrô. O que devo fazer? Como devo me identificar com o que está acontecendo diante dos meus olhos?

Resposta: Nós estamos apenas falando do comportamento numa sociedade integral, em grupos onde estudamos e praticamos a introdução das relações integrais. Na rua, no entanto, nós não exibimos isso de forma alguma. As pessoas ainda não vão nos entender.

Tudo depende da sociedade. Suponha que você quer ajudar uma velhinha que escorregou e caiu sobre o gelo. Há sociedades onde as pessoas podem acusá-lo de algo inapropriado. Mesmo a velhinha pode pensar que você decidiu usá-la deu de alguma forma, para roubá-la ou algo assim.

Existem também sociedades onde um número de pessoas correrão para ajudá-la de uma vez. Isto é, que depende de onde a pessoa é.

Assim, a sua reação na rua não deverá ser diferente da reação das outras pessoas. Ficaria muito estranho e incompreensível para os outros.

Da “Discussão sobre Educação Integral” # 5, 13/12/11

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Pergunta: Nós estamos falando sobre a necessidade de equilíbrio. Exatamente como devemos atingir o equilíbrio?

Resposta: O que em mim não são apenas pensamentos, desejos e desvios? Eu posso cortar tudo isso de mim? Não. Posso suprimir todos eles? Não é uma boa idéia, seria necessário um grande esforço e muito tempo, e finalmente eu veria que meus atributos inatos não desapareceriam mesmo depois de 50 anos.

Então, que tipo de educação estamos falando? O que significa “ser humano?” Como eu posso transcender a mim mesmo?

Nós temos que tomar todos os nossos atributos e simplesmente equilibrá-los. Eu não preciso lamentar algo de ruim em mim; eu só preciso equilibrá-lo com algo bom.

Eu não preciso apagar nada; isso já me acalma: afinal de contas, eu não preciso me sentir culpado porque sou assim. Se eu apagar algo em mim, com o que vou ficar? Tudo o que restará é colocar um fim à minha vida. Isto é o que empurra as pessoas a cometer suicídio: elas descobrem que não há nada de bom nelas. Pode haver várias razões externas, mas a conclusão é a mesma.

Mas nós abordamos a questão de uma forma totalmente diferente. A pessoa deve preservar tudo que está nela, e avançar por suas qualidades acrescentando discernimentos positivos (bons atributos) aos atributos negativos. Equilibre-se, não destruia. Ao destruir, você se torna um “reformador do mundo”, na verdade isso é duplamente ruim, porque a pessoa se torna um destruidor do mundo.

Nós temos que equilibrar todo fenômeno sobre nós mesmos, mas não apagá-lo. Caso contrário, perturbamos o equilíbrio geral. Da mesma forma, tentamos equilibrar a pressão arterial e outros problemas fisiológicos, bem como os problemas da sociedade e da família.

Nós não devemos oprimir nada. Afinal, não é por acaso que o desejo de receber foi criado desta forma. Ele se origina de dentro e é revelado em nossas Reshimot (genes informacionais), que não podemos apagar. Sua cadeia continua evoluindo, e a única coisa que podemos fazer é equilibrá-las, corrigir o fenômeno utilizando-as corretamente e revelando seu lado positivo.

Da 4^a parte da Lição Diária de Cabalá 13/01/12, “A Paz”

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Pergunta: O que significa para prosseguir pelo caminho da doação?

Resposta: Se o objetivo da criação é dar prazer às criaturas, e o Criador é a força positiva que faz o bem, e somente essa é a essência de Seu tratamento conosco, então por que precisamos orar para Ele fazer o bem a nós?

Todo mundo clama ao Criador, “Faça alguma coisa boa por nós!”. Mas isso é ridículo! Por que pedir para alguém realizar um ato de bondade para comigo? Ele já está fazendo o bem, Ele não pode fazer mais nada. Afinal, está escrito que o Criador é benevolente para os bons e os maus. Ele nunca muda sua atitude, como está escrito: “Eu não mudei meu HaVaYaH” e “a Luz existe em repouso absoluto”.

Isso vai nos mostrar que não vale a pena pedir a Ele pelo bem. No entanto, todas as orações, todos os pedidos e os salmos são compostos pelos Cabalistas, as pessoas que existem na realização espiritual. Então, por que eles oram, “Ajude-me, salve-me, faça por mim?”.

Essas são solicitações para formar o desejo de “Ajuda-me a corrigir minha percepção!”. Isso é chamado de “a obra do Criador”, enquanto que para o Criador doar a nós não é trabalho, é prazer.

Meu trabalho é pedir o desejo ou vaso correto, e sua obra é criar esse vaso. Em outras palavras, solicita-se a prontidão em aceitar a satisfação devido a qual nós alcançamos a adesão ao invés de um pedido por uma mudança agradável.

A palavra “oração” é traduzida como “autojulgamento”; é o pedido da criatura para ser transformada. Quando eu pergunto: “Por que me desamparaste?”, será que Ele realmente me abandonou? Ou será que eu digo isso apenas em relação à minha própria percepção, dentro da qual eu sinto que Ele me deixou e eu percebo isso por mim mesmo? Basicamente, eu peço para ele corrigir a minha sensação de modo que eu sinta que Ele não me abandonou ou se distanciou de mim.

A oração é um pedido para a correção de nossos desejos, e tudo isso é chamado de trabalho para o Criador, em vez de satisfação pessoal.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/01/12, Escritos de Rabash

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Pergunta: A qualidade de doação é o vaso ou a satisfação?

Resposta: A qualidade de doação é o vaso e a satisfação. Ela é o desejo que me satisfaz! Se eu amo alguém, eu estou cheio de meu amor para com essa pessoa. Eu nem sequer exijo amor em troca; o que eu sinto em relação a ela é o suficiente; eu me sinto bem apenas com isso.

O sentimento de amor é a própria satisfação. Por amor eu quero dizer doação. O desejo de doar ao próximo é chamado de amor para com aquela pessoa.

A extensão do amor é medida pelo quanto sou capaz de me elevar acima do meu egoísmo e, apesar disso amar outra pessoa. Se eu o amo em congruência completa com meu egoísmo, isso é chamado de amor egoísta. No entanto, se eu amo contra o meu ego, isso é chamado de amor espiritual ou doação. Não pode haver amor verdadeiro sem resistência do lado do egoísmo.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 15/01/12, Escritos de Rabash

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Eu fui convidado a expressar minha opinião sobre o livro de George Friedman, Os Próximos 100 Anos: Uma Previsão para o Século XXI (tradução livre).

Meu comentário: O livro é escrito de forma leve, para o público em geral. O livro inteiro é baseado na suposição de que o mundo não muda e que a natureza não tem qualquer programa ou meta de levar a humanidade à união, pela força ou consciência. É por isso que tudo se resume aos pensamentos “mecânicos” de como manter a superioridade dos EUA neste mundo predatório.

É impossível discutir com isso, porque é baseado na suposição do autor de que o mundo é governado pelo poder do homem. Mas se o nosso mundo se desenvolve de acordo com as leis da equivalência da humanidade com o universo inteiro, em todos os seus níveis, então a lei do desenvolvimento social nos levará a uma sociedade da garantia mútua. Isto acontecerá em um dos dois cenários:

• Em desacordo com a necessidade de correção humana – através da terceira e quarta guerras mundiais;
• Percebendo-se que não há alternativa, e que as guerras não resolverão nada; que é necessário se unir conscientemente, de modo a satisfazer a lei da natureza de uma maneira boa e fazê-lo para o nosso próprio bem-estar, de forma rápida e sem derramamento de sangue.

O segundo método é proposto pela Cabalá.

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Nas notícias (do Activist Post): “Um estudo recentemente publicado no Journal of Environmental Radioactivity confirma que a precipitação radioativa do desastre nuclear de Fukushima chegou à Europa (Lituânia), inclusive o plutônio, o elemento mais letal que existe feito pelo homem (nanograma por nanograma).

“De acordo com os autores do estudo, as concentrações de radionuclídeos medidos indicam que havia “uma massa de ar de longo alcance transportada do Japão através do Pacífico, da América do Norte e do Oceano Atlântico para a Europa Central, como indicado  pela modelagem.

“Isto significa que cada região sob a corrente de ar – que inclui metade do planeta ao norte do equador – poderia ter sido exposta a algum grau de partículas radioativas de plutônio.

“Este fato é ainda mais preocupante quando consideramos que não há tal coisa de nível seguro, e que o dano (na escala humana de tempo) não se dissipa: a meia-vida do plutônio-239 é de 24.200 anos, e a do urânio-238 é de 4.460.000.000 anos, o que é mais velho que o nosso planeta”.

Meu Comentário: Obviamente, o futuro depende da nossa capacidade de construir uma conexão universal boa acima do nosso egoísmo. Caso contrário, nós não temos nenhuma chance de sobreviver no mundo que criamos para nós mesmos.

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Opinião (do The Financial Times): “Você pode dizer que a Europa tem crises suficientes, sem precisar se preocupar muito com um dissidente húngaro que virou um pequeno tirano. No entanto, negligenciar a jornada de Viktor Orban, de anticomunista progressista a populista xenófobo, seria repetir um erro cometido com a Grécia. Os problemas das pequenas potências da Europa podem ser um prenúncio de maiores perigos logo a frente.

“O primeiro-ministro da Hungria apresenta um lembrete – será que alguém neste continente precisa de um – da trajetória familiar do caos econômico ao autoritarismo político. …Sr. Orban envia uma mensagem poderosa sobre os perigos que enfrentam a democracia.

“Esta semana ocorreu a abertura da nova constituição do Sr. Orban. Impregnada de nacionalismo étnico, que cheira a uma ambição para o regime de partido único. Ela promete repressão às liberdades pessoais no interior da Hungria e, através de uma extensão da cidadania a minorias húngaras em outros lugares, ameaça a instabilidade nos países vizinhos etnicamente diversos”.

Meu comentário: A Cabalá adverte que a Segunda Guerra Mundial pode se repetir na terceira guerra nuclear, pois se a humanidade não seguir o caminho da integração, ela inevitavelmente se voltará para o caminho do nazismo e do ódio universal.

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Opinião: (Suzanne Goldenberg, correspondente americana sobre meio ambiente, The Guardian): “O mundo se aproximou mais um pouco do apocalipse na terça-feira, a medida que os cientistas moveram o Relógio do Juízo Final um minuto mais perto da hora zero.

“O relógio simbólico está agora em cinco minutos para meia-noite, disseram os cientistas, devido a uma falha coletiva em parar a propagação de armas nucleares, agir na mudança climática, ou encontrar fontes seguras e sustentáveis ​​de energia – como exemplificado pelo desastre nuclear de Fukushima.

“O relógio, mantida pelo Boletim de Cientistas Atômicos, tem aferido a nossa proximidade com o desastre global desde 1947, usando a potente imagem de um relógio contando os minutos para a destruição. Até a tarde de terça-feira, o relógio tinha sido fixado em seis minutos para meia-noite.

“O Boletim foi fundado por cientistas que ajudaram a construir a bomba atômica dos Estados Unidos, e o foco principal de suas preocupações permanece o perigo de um confronto nuclear.

“Mas certo número de cientistas que participaram das deliberações disseram que eles estavam também consternados com uma tendência crescente em ignorar a ciência”.

Meu comentário: Os políticos não escutam os cientistas, e os bilionários menos ainda. A própria ciência é culpada, porque os cientistas começaram a vender as descobertas científicas para os ricos, dando assim a ciência, seus frutos, que é um bem público, para aqueles que são ávidos em aumentar o poder e a riqueza. Mesmo Platão e Aristóteles alertaram que as conquistas científicas devem ser ocultadas dos egoístas e famintos de poder e riqueza.

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Pergunta: O que dá mais prazer ao Criador: se experimentamos Seu amor e o devolvemos a Ele ou se o passamos adiante?

Resposta: Na realidade, o amor espiritual não é sentido como o material. Obviamente, para colocá-lo na linguagem terrena, nós damos prazer ao Criador aproximando outras pessoas Dele. No entanto, as palavras são enganosas.

Somente após a obtenção das qualidades de Bina é que entenderemos o que significa tudo isso. Sem a Luz de Hassadim, a pessoa não pode falar de amor, porque ela pensa com base em seus próprios desejos, mas não nos desejos do outro. De onde poderia vir o amor?

O amor é quando o desejo do outro se abre como o meu, quando eu quero o que os outros desejam; além disso, eu desejo isso ainda mais do que quero para mim. A distância entre nós só multiplica o meu sofrimento, causado pela falta de satisfação da outra pessoa, e eu quero satisfazer seu desejo ainda mais. A distância torna-se um amplificador da minha empatia.

Essa atitude surge por si só, automaticamente: é assim que eu penso, que eu percebo os desejos. Esta é a salvação, o milagre. Até então, o que poderia ser o amor? Se eu amo, eu me preocupo com os desejos do outro acima da minha própria rejeição e oposição. O egoísmo é revelado a mim, e eu trabalho na linha média: isso que é o amor.

Afinal, minha alma está fora de mim.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/01/12, “Introdução ao TES“

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Pergunta: O que significa para você ser um discípulo de Baal HaSulam?

Resposta: Eu tento ser seu discípulo, constantemente analisando suas obras, a fim de encontrar algo novo e visar a meta com mais precisão o tempo todo. A verdade de ontem pode vir a ser completamente incorreta aos meus olhos, até o ponto de tornar-se oposta.

Além disso, nós também percebemos as palavras de Baal HaSulam no nível corporal, na medida em que entendemos suas obras como “A Nação”, “A Última Geração”, e outras. Nós também construimos o trabalho no grupo, de acordo com Baal HaSulam e Rabash.

Assim, nós constantemente confiamos em seus livros e tentamos garantir que os seus conselhos dêem a direção às nossas vidas. Isto é o que significa continuar o caminho. E isso não diz respeito somente a eusozinho, mas a cada um aqui presente: todos nós precisamos ser discípulos de Baal HaSulam, permitindo que ele nos dirija à adesão com o Criador.

Portanto, nós precisamos realizar um controle sobre a nossa prontidão em ajustar a direção e perceber o caminho com a ajuda dos livros, o grupo, o professor e a Luz que Reforma, até chegarmos à adesão. A coisa mais importante neste caminho é a análise crítica.

Da 4ª parte da Lição Diária de Cabalá 15/01/11, “Introdução ao TES“

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