Uma pergunta que recebi: Por que depois de ler  O Livro de Zohar sinto confusão e peso?

Minha  Resposta: Confusão e tristeza não são nem boas nem más. Temos que aceitar qualquer estado como um resultado desejado. Afinal, o Zohar é “remédio”.

Existem alguns medicamentos que são estressantes para o organismo utilizar, já que eles causam reações desagradáveis e efeitos colaterais. Mas nós ainda os tomamos porque não temos uma escolha. Quando surge a necessidade, até usamos esses tratamentos extremos, como a radiação e a quimioterapia, que têm efeitos colaterais significativos.

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No Zohar, o capítulo “Chayei Sarah (A Vida de Sarah),” Item 155: … Cada [corpo] Guf  caiu sob a autoridade de Sam, o ministro de Esaú, durante o pecado da árvore do conhecimento, onde o Guf foi condenado a morte. Este domínio é a sujeira da serpente, que não é removida do Guf antes de se decompor no túmulo ….

O desejo de receber prazer chamado “corpo” é o meu ego, o enorme desejo de obter prazeres para meu próprio benefício. Ele tem que morrer frente aos meus olhos, ser enterrado, e se decompor. Na minha vida eu tenho que chegar a um tal estado, quando “a morte é melhor do que uma vida”, quando eu tenho certeza que não tenho nada e nunca vou ter nada desta vida terrena. Eu tenho tudo, mas eu não tenho nenhum objetivo na minha vida ou qualquer meta para a qual não faria sentido para viver. [Leia mais →]

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No Zohar, capítulo “Chayei Sarah (A Vida de Sarah),” Item 155: … Assim, os justos purificam seus corpos, que vêm da força da esquerda, até que eles sejam dignos de receber o Mochin a partir da linha média. ”

Esta já é a Luz do Hassadim, com um pouco de Luz de Hochma contida nela”. “E sobre a recepção dos Mochin, o Guf que despreza a sua autoridade é como Esau. E dá impressão de que a degradação permanece no corpo após a sua passagem, também, até que ela provoca a cárie, que significa anular completamente o seu poder de recepção até que nenhum vestígio haja sobre ele …. [Leia mais →]

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Uma pergunta que eu recebi: Durante a classe do Zohar nas aulas de manhã, eu sinto que não entendo nada. Mas, apesar disso, sinto uma aspiração e conexão com o material.

No entanto, durante as aulas noturnas, eu não sei o que fazer comigo mesmo. Eu me sinto completamente desprendido do material, oprimido por pensamentos dos problemas diários, e incapaz de me concentrar na aula. O que eu posso fazer para começar a me concentrar no material? Existe alguma ação automática e instantânea que pode ser realizada em tal estado?

Minha Resposta: A ação automática para combater as perturbações é agradecer ao Criador que as envia. Afinal, “Não há ninguém além d’Ele”. Ele cria essas perturbações para você; Ele controla o seu coração e sua mente. É lógico que Ele sabe melhor o que lhe enviar em cada momento. Ele envia-lhe todas estas coisas justamente para confundi-lo, para fazer você se sentir incompetente, incapaz de se concentrar, para distraí-lo, obrigando-o a pensar sobre as atividades, problemas e preocupações do seu dia.

Por quê? Se, no meio de toda esta confusão, da enorme quantidade de problemas e distrações, você for capaz de reunir todas as suas forças para se agarrar e se conectar a pelo mesmo uma pequena fração do texto, por apenas alguns momentos, aí reside o seu lucro. Por outro lado, se você está sentado na aula com uma mente clara, sentindo como se estivesse praticamente subindo no mundo espiritual, você pode não estar no lugar certo. Na verdade, o seu esforço consiste em tentar se conectar ao mundo espiritual, mesmo um pouco, apesar de todas as suas pequenas “cobras” (desejos egoístas). É exatamente isso que você precisa.

Depois, de repente, virão as grandes revelações. É exatamente das dificuldades e partidas que as revelações são alcançadas. Como está escrito: “A Torá virá de Zion (Partida da Luz)”.

Portanto, se sua mente não estiver em funcionamento ou o seu humor estiver sujo, não pense que seja inútil vir à aula e ouvir O Zohar. Esse cálculo é totalmente incorreto; sua clareza de espírito ou estado emocional não é importante. Se você está realmente lutando com o sentimento individual, cansado e confuso, mas ainda tenta se conectar ao material, tanto quanto possível, mesmo se você fizer apenas uma pequena conexão momentânea, você ganha muito mais do que durante os estados de grande inspiração. Isso ocorre porque a inspiração é concedida do Alto e ela apenas infla você como um balão de ar. No entanto, o verdadeiro benefício é produzido pelo trabalho e o esforço, apesar das perturbações.

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Uma pergunta que eu recebi: Visto que o nosso objetivo é atrair a Luz Circundante durante a leitura do Zohar, por que nós o lemos com o comentário do Baal HaSulam em vez de ler o Zohar original?

Minha Resposta: Primeiro de tudo, como O Zohar está escrito em aramaico, a antiga língua da Babilônia, o leitor moderno não pode entendê-lo. Ademais, O Zohar está escrito num estilo cheio de alegorias e imagens que parecem corporais para nós. Nós não seríamos capazes de nos separar dessas imagens corporais durante a leitura do Zohar sem o Cabalístico Comentário do Sulam sobre O Zohar. É por isso que, ao combinar o texto original do Zohar  com o seu Comentário do Sulam, o Baal HaSulam introduz-nos no entendimento correto do Zohar e na estrutura adequada. Através dele nós podemos começar a ver todo o texto por três linhas.

A abordagem da linha de três linhas é necessária. Até mesmo a Torá é acessível apenas por três linhas. Ela é totalmente escrita por meio de três linhas: nós precisamos tomar as duas linhas que nos foram dadas pelo Alto, as linhas direita e esquerda, o desejo e a Luz, e conectá-las corretamente. Nós construímos nossa alma ao combinarmos adequadamente essas duas linhas.

É impossível estudar O Zohar sem o Comentário do Sulam. Este método, chamado de Sulam (A Escada), foi revelado e adicionado ao Zohar quando a nossa geração alcançou o ponto de estar disposta a estudar a sabedoria Cabalística. Este é o momento da correção. À medida que a crise mundial se revela entre as almas, nós podemos usar esse método ao máximo.

Além de incluir o Comentário do Sulam, nós modificamos ligeiramente o texto do Zohar ao abreviar alguns detalhes técnicos, para torná-lo mais acessível ao leitor moderno. É por isso que nós o denominamos Zohar para Todos.

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O Zohar, Capítulo “Chayei Sarah (A vida de Sarah)”, item 155: … Mas os inferiores não podem receber a iluminação da esquerda antes que sejam revestidos de HASSADIM da linha direita.

É por isso que Esaú estava cansado. Está escrito: “Eis que estou à beira da morte; que lucro me trará a primogenitura?”.

Esaú queria receber a Luz de Hochma dentro dos desejos egoístas (Kelim de recepção) e descobriu que era incapaz de fazer isso. Da mesma forma, nós passamos a vida inteira perseguindo prazeres, tentando encontrar prazer na vida, mas logo que sentimos o prazer, ele imediatamente desaparece. Este ciclo se repete durante toda nossa vida. Repetir este ciclo interminável é a razão pela qual Esaú estava cansado e disse: “Eu sou incapaz de continuar assim. É impossível, estou cansado disso. Estou pronto para unir-me com Jacó “.

Hoje em dia toda a humanidade está no limiar desta mesma percepção. Por esta razão, a ciência Cabalística, o método de Jacó, está sendo revelada. Esta ciência fala exatamente sobre como construir a linha do meio, como implementar o método de Jacó.

Antes que a humanidade alcançasse este estado de desespero, não havia necessidade da ciência Cabalística. Agora, a necessidade é evidente; daqui pode ser revelada a Torá, pois ela é revelada a partir da linha do meio – a correção do egoísmo.

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Uma pergunta que eu recebi: O que nós devemos imaginar quando lemos as palavras do Zohar, as quais não entendemos nada? Nós deveríamos imaginar as almas unidas, a influência da Luz sobre nós, ou algo mais?

Minha Resposta: Você precisa imaginar que estamos todos juntos em um desejo, e que o que lemos no Livro do Zohar será revelado como preenchimento dentro deste desejo. E juntos, esse desejo e sua realização, revelarão o Criador.

Nós estamos aguardando e esperando os resultados dos nossos estudos. Nós realmente precisamos corrigir a nossa conexão com os outros, porque ela se tornará o nosso vaso para a Luz. Então, o meu desejo receberá a qualidade da correção, a qualidade da união – o Criador. O Criador é o meu desejo  por doação corrigido.

Eu preciso imaginar um estado no qual eu quero existir.  Eu posso não saber o que é a Luz ou como ela entra em mim, mas eu ainda preciso imaginar o estado corrigido que eu quero alcançar. Exatamente como na nossa vida cotidiana, quando nós queremos algo, nós não pensamos sobre as ações que temos que fazer para obtê-lo, mas apenas sobre o resultado final, sobre o nosso desejo tornando-se realidade. Então, eu sou capaz de compreender o que me falta para atingir o objeto do meu desejo, e onde posso obter o exemplo correto do estado futuro, ou seja, quais os livros que podem me dar esse exemplo.

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Uma pergunta que recebi: Em nossa vida material nós estamos num beco sem saída, onde é impossível atingir o prazer. Porém, o que a ciência Cabalística nos promete?

Minha Resposta: Quando eu sento e estudo O Livro do Zohar, isso se chama Lo Lishma – uma ação egoísta. Eu engano a mim mesmo, porque planejo satisfazer o meu egoísmo através desta ação; mas em troca eu recebo a qualidade de doação.

Por que esta ação acaba tendo êxito, ao contrário de qualquer outra? Porque ao fazer estas ações, eu desejo fazer todo o possível para alcançar a doação. Eu procuro sinais de doação ao longo do caminho, enganando conscientemente a mim mesmo, e uso a Luz que me traz a correção e me atrai para mais perto Dela.

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Uma pergunta que recebi: Se eu mantiver a intenção correta durante o estudo do Zohar, eu sentirei algum resultado?

Minha resposta: Nós não sabemos se a nossa intenção é correta ou não. Muito provavelmente, eu estou bem humorado e sinto-me animado; eu dormi bem e percebo tudo perfeitamente. Assim, parece-me que a minha intenção é sublime, apropriada para a meta espiritual. Às vezes, eu mal consigo manter-me acordado, dormindo e acordando de novo; ou, de repente, eu recordo alguns eventos passados.

Nós não sabemos como isso funciona; cada pessoa está sempre recebendo motivos especiais e os esforços que deve realizar. A coisa mais importante é simplesmente continuar, independentemente do resultado. A pessoa só deve tentar imaginar a imagem espiritual que O Zohar descreve em cada situação. Pode ser muito difícil conseguir isso, mas mesmo se a pessoa está no estado mais difícil, ela, no entanto, consegue pegar “o fio da meada”, e então atinge um sucesso muito maior do que se estivesse inspirada desde o início.

É claro que não devemos ignorar os estados de entusiasmo que nos são dados, mas também não devemos prestar muita atenção para as condições internas ou externas que nos encontramos. Quaisquer que sejam as condições dadas a uma pessoa, são as condições sob as quais ela deve tentar fazer tudo possível.

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Nós existimos dentro do nosso egoísmo, onde imaginamos o mundo material. Se queremos ascender da matéria às forças e revelar a verdadeira imagem da realidade, então os Cabalistas deram-nos uma oportunidade especial, tornaram-a possível com a linguagem dos ramos que escolheram para seus livros. Como resultado, temos a oportunidade de fazer esforços tentando imaginar as qualidades espirituais por trás de cada palavra de O Livro do Zohar.

Ao tentar ver a espiritualidade desta maneira, você expressa o seu desejo de mudar, você deseja que uma certa força chamada a Luz Superior o influencie e mude. Quando ela o faz, você irá sentir as suas qualidades internas tornarem-se corrigidas e dominando a corporalidade. Quando você começa a viver dentro do seu mundo interno  – o mundo das forças e qualidades da sua alma, apesar do facto de que elas estão a ser descritas usando palavras deste mundo, tornando-o como se estivessem a falar de um assunto normal.

Todos os cinco mundos, do Mundo do Infinito até o nosso mundo, são similares em estrutura. Eles diferem apenas pelo material de cada mundo, mas não nos detalhes particulares e conexões entre eles. Essencialmente há apenas um sistema – o Mundo do Infinito; todos os outros mundos são o mesmo Mundo do Infinito, mas com conexões deficientes entre suas partes.

Cada mundo consiste das mesmas partes, que estão conectadas pelas mesmas linhas conectoras. Só que estas linhas se enfraquecem à medida que descem de um mundo superior para um inferior. Desta forma, quando lemos a narração que usa palavras deste mundo, temos de aspirar transpor esta história para um mundo superior.

Mesmo que você não receba qualquer conhecimento verdadeiro, mas simplesmente deseje fazer algo superior por trás de todas estas palavras, isso é suficiente para atrair a Luz de um Mundo Superior. No mundo superior, essa Luz é Luz Interna, ao passo que para mim ela é Luz Circundante. Esta Luz irá começar gradualmente a me corrigir a a me ajudar a ascender (no meu entendimento e sentimentos) ao mundo de onde a Luz vem. É assim que funciona.

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