Uma pergunta que recebi: Eu não entendo porque o êxodo do Egito foi tão apressado. O pão demora apenas 20 minutos para fermentar. Eles não poderiam esperar tanto tempo? Por que eles tinham que correr tão rápido?

Minha resposta: Apressar significa que o estado seguinte é revelado de repente, em vez de ser de acordo com uma ordem de graus. Eu não posso prever com antecedência ou esperá-lo. Eu não posso usar o meu estado atual para saber o que acontecerá no minuto seguinte. Isso se chama apressar ou acelerar.

O êxodo do Egito é como o nascimento: ele se desenvolve em virtude de uma força externa. O inferior não determina nada. Ele se esforça, estuda, cumpre o conselho dos Cabalistas de disseminar a Cabalá e unir-se com os amigos; depois, ele cresce desiludido com respeito à conquista da revelação do Mundo Superior.

Está escrito que a redenção e a liberdade vêm de repente, quando você não está esperando. (Ein Ben David Ba Ele Be Eseh Daat). Isso acontece quando as pessoas não estão completamente preparadas para isso, numa geração que está completamente desiludida, quando a pessoa desiste e levanta suas mãos.

O êxodo do Egito é a revelação da Luz de Gar de Hochma. A fim de sair do Egito, a alma deve dar um salto a partir do estado de Katnut Alef (primeiro estado de pequenez), a fim de atingir Gadlut Bet (segundo estado de grandeza). Ela deve saltar através dos níveis de Katnut Alef, Gadlut Alef, Katnut Bet e Gadlut Bet. Isso se chama apressar. Você está sendo levado para fora do seu estado e, em seguida, você vê um mundo novo.

Da lição sobre O Livro do Zohar 12/04/10

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Uma pergunta que recebi: A perfeição emana sempre do Superior; o papel do inferior é de perceber descodificar a sua atitude para a perfeição. O Zohar diz: “Tudo o que ocorre Acima é perfeito. Tudo, seja isso um milagre ou um julgamento, é um todo e ocorre num lugar. Não é dividido em dois, em que uma metade é um milagre, e a outra, um julgamento”. Porque é assim?

Minha Resposta: Quando nós brincamos com uma criança, nós usamos várias imagens para que ela consiga discernir dentro dela mesma vários estados e relacionamentos, reagir correspondentemente, e então crescer.

Nós atravessamos mudanças a toda a hora. O nosso avanço é construído sobre a nossa percepção das propriedades Superiores que nem sempre são agradáveis. Particularmente ao desencadear dentro de nós sentimentos desagradáveis, o Superior compele-nos a crescer. Como o Baal HaSulam escreve na sua história sobre um servo, o Criador assume a forma de um rebelde, ladrão ou assassino.

Qual é o propósito do sistema dos mundos? Ele serve como nosso permanente educador. Ele é um sistema de filtros que esconde de nós a infinita, benevolente, e perfeita Luz. Ao passar pelos mundos (filtros), a Luz educa-nos.

Nós enfrentamos (contrariamos) constantemente este sistema; todavia, cada vez ele tem um impacto sobre nós da melhor maneira possível. Ele dá-nos exactamente o que nós precisamos em cada momento dado. Nosso trabalho é de descobrir dentro de nós mesmos a reacção correcta para ele. Se a nossa reacção é certa, o sistema encoraja-nos : “Bom para ti! Agora, tu receberás o próximo impacto!”. Se a nossa reacção é adequada, o sistema encoraja-nos novamente: “Maravilhoso! Agora tu receberás a próxima!”. É assim que nós avançamos.

Para nós parece que o Criador muda constantemente a Sua atitude como se ele quisesse que O víssemos de ângulos diferentes: por vezes Ele volta-se para nós com o seu lado benevolente e por vezes nós vemos o Seu lado “mau”. É similar às mascaras teatrais que consistem de uma face a rir e uma face a chorar.

É assim que o Superior se relaciona constantemente com o inferior de forma a elevá-lo; é assim que o sistema dos mundos nos trata.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala 7/3/10, O Zohar

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Uma questão que eu recebi: Durante as aulas do Zohar eu sempre me encontro em guerra comigo mesmo. O que posso fazer para manter a intenção?

Minha resposta: Isso é um estado natural para iniciantes. Tente usar o tempo da aula para realizar o porquê do seu sofrimento. O que é isso que sofre em você? É o seu corpo, seu desejo egoísta que está resistindo. Você tem um corpo, o ego, e o ponto no coração que aspira ao Criador. Você está examinando o seu estado de dentro do ego ou do ponto no coração? Se você tem o ponto no coração, então o Zohar brilhará para você, mas essa Luz é oposta ao seu ego. Parece oposto, como uma pessoa que fala contra você.

Imagine-se sentado na frente da sua esposa enquanto ela o critica, dizendo que algo está errado consigo.. E você escuta e concorda com suas críticas, percebendo que terá de se corrigir. Seu ego não corrigido resiste e não quer ouvir, mas você diz a si mesmo: “Não sou eu que não quero ouvir, mas o ego que o Criador deliberadamente cria dentro de mim. No entanto, eu quero ouvir e amar, porque ela está apontando meus defeitos reais que precisam de correção”. [Leia mais →]

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A cada instante nos são enviados estados diferentes (desejos e pensamentos) do Alto. Em todos os momentos, precisamos buscar maneiras para nos mantermos em harmonia com a natureza, na revelação do Criador, para revelar a qualidade de doação em nós. Desta forma, começamos a cultivar a nós mesmos.

É assim que as crianças crescem no mundo. A criança procura constantemente formas de aprender sobre o mundo. A criança olha para as qualidades e conexões, como ela pode relacionar com o mundo, e como ela pode tomar parte nele.

Precisamos fazer a mesma coisa com os nossos desejos e pensamentos. A necessidade de compreender que tipo de forças nos influência, como reagir a elas de forma adequada, e como revelar a sua fonte. A fonte é revelada na aspiração para identificá-la em tudo no mundo, como “não há outro além d’Ele” e Ele é bom que faz o bem. [Leia mais →]

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O nossos pensamentos e desejos estão interligados. Portanto, agora mesmo, ao estudarmos O Livro do Zohar, se alguém estiver sendo preguiçoso, isso enfraquecerá os outros. Essa pessoa será punida por seu ato, porque será ainda mais difícil para ela continuar estudando.

Todos nós estamos no mesmo barco. Ou eu estou fazendo um buraco nele, ou estou tentando dar o melhor de mim para movimentar o nosso barco com minha intenção.

Quanto menos energia eu tenho, mais difícil é para mim. No entanto, se eu venço todos estes obstáculos, eu contribuo com grandes esforços para o esforço comum de atrair a Luz. Assim, eu influencio todos os outros e isso retorna a mim através deles. Em conseqüência, eu acabo vencedor.

Portanto, quanto mais difícil for o estudo, melhor. Eu tenho que sentir a responsabilidade que tenho, porque todos nós assinamos um contrato de grupo, uma garantia mútua, e isso deve me obrigar a agir.

É impossível ler O Livro de Zohar sozinho; eu preciso de um ambiente. Esse ambiente são as pessoas que estão estudando em todo o mundo e esperando os resultados do estudo. O Criador despertou milhões de pessoas em diferentes partes do mundo, que agora estão lendo O Livro de Zohar junto conosco.

Cada pessoa que se senta na frente de sua TV ou tela do computador tem que entender que se ela está sendo preguiçosa neste momento, ela influencia todas as outras! Essa transgressão retornará à ela e a afastará da meta na mesma medida em que ela causou danos a todos nós.

Portanto, o estudo não é apenas o meu trabalho pessoal. Neste momento, todos nós tentamos atrair a Luz Circundante e, com sua ajuda, movimentamos o nosso barco para mais perto da meta. Está escrito que a pessoa deve atingir um grau tal de amor pelo amigo que ela lhe daria seu último travesseiro se ele quisesse.

Agora pense: o seu amigo quer avançar em direção à meta espiritual, e vocês dois estão se movendo juntos na mesma direção. No entanto, de repente, você o abandona! Que tipo de punição um traidor deste calibre merece?

Da 1a Parte da Lição Diária de Cabalá 8/4/10, O Zohar

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O Zohar: Capitulo “VaYaera (E o Senhor Apareceu)” Item 360: “Ele manterá o pé dos Seus santos”. Está escrito: “Seus santos”, sem a letra Yod (em Hebreu), o que significa um santo, Abraão, com o qual o Criador sempre caminha, assim que outros não serão capazes de causar-lhe mal. “Mas os malvados estão silenciados na escuridão”. Aqueles são os anjos que o Criador matou na noite quando Abraão os perseguiu.

A qualidade de Hesed (Abraão) é o fundamento de todas as outras correções. É a primeira qualidade que se torna revelada no egoísmo durante sua correção. Por isso o consideramos como o “pai da nação de Israel”, isto é, ele é o pai (fundamento) da nação (todas as outras correções) de Israel (Yashar-El) conduzindo a pessoa direto ao Criador.

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O Zohar, Capítulo “Shemot (Êxodo)”, Item 247: Sessenta é Malchut, os poderosos acima, do lado de Gevura que se agarram às esculturas, o que significa à exterioridade da sagrada Haya de Israel, que é Malchut. É por isso que eles são nomeados depois dela, sessenta rainhas [Malchuts]. Esses são os anjos designados sobre as nações. Oitenta servas são os anjos nomeados pelas esculturas de Malchut, sob as sessenta rainhas. É por isso que eles são chamados de servas e não rainhas. E não há nenhum número para as donzelas ….

Tudo o que lemos no Zohar transpira no desejo. Não há nada mais que o desejo. Nós estamos lendo sobre seus fenômenos internos, mudanças e vários relacionamentos entre suas partes.

Ele é um grande dispositivo, coletivamente chamado Malchut, que precisa mudar, cada vez trazendo a si mesmo a uma maior equivalência com a Luz. Portanto, todos os nomes e termos descritos no Zohar existem dentro de Malchut, dentro de nossos desejos, nas suas diversas inter-relações.

Por isso, nós só precisamos pensar em como atrair a Luz ao desejo descrito pelo Zohar. Apesar de não entendermos exatamente quais qualidades ou mudanças estão sendo descritas, ou algo que está acontecendo lá, ainda aguardamos a redenção: que Luz influencie esse desejo, para que possamos compreender e sentir o desejo e a Luz que o preenche, e senti-los juntos. Na verdade, é impossível sentir um sem o outro, mas somente se houver contato entre eles, até mesmo na primeira e mínima medida.

É isso que nós estamos esperando. E todas as palavras e letras que lemos no Livro só existem neste desejo – em nossa alma.

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No Zohar, o capítulo “VaYaera (E o Senhor Apareceu),” Item 126: … No começo, o Rabino Aha pensava que havia  Dever(praga) na cidade, no qual uma oração é necessária para trazer o Nukva de volta para a qualidade de Rachamim. É por isso que ele pediu a eles que rezassem. Mas quando ele soube que houve várias mortes, quando lhe foi dito que esse e aquele morreram e que alguém estava prestes a morrer, ele viu que era uma praga, e que uma oração não seria suficiente contra uma praga. Isto é porque isso não exige a suavização da qualidade de Rachamim. Pelo contrário, o incenso é necessário, para revelar a linha média nele e incorporar as linhas em um e outro.

As sensações internas de uma pessoa que reconhece suas numerosas propriedades, e reconhece o quão longe ela está do estado de correção são chamadas de “infecção”, “epidemia”, “ocorrências de várias mortes ” ou ” condições perto da morte.”

A “praga” (Dever) é contrabalançada por um “sábio” que vive dentro de cada um de nós, esta qualidade única é chamada de “Rabi Aha”. Os autores do Zohar são, de fato, a fonte de qualidades superiores, os quais estão presentes em cada alma – você também as têm! [Leia mais →]

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Quando lemos o Zohar, precisamos conectar tudo o que existe em uma realidade que já existe dentro da nossa alma. A alma é o que chamamos de Malchut do Mundo do Infinito (Atzilut), ou seja, todos os mundos incorporados em conjunto, “Eu” ou “o mundo inteiro e eu”. Tudo o que pertence a minha alma já que a minha alma é uma ferramenta de percepção.

Quem é o Criador? É a força interior que age dentro de minha alma, é a razão da minha existência, a causa que me obriga a prosseguir na revelação do universo e do Criador como fonte da minha vida. [Leia mais →]

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Os Cabalistas que revelaram o Criador, escreveram livros sobre isto, começando por Adão, a primeira pessoa a alcançar o Criador, até o Baal HaSulam. Existem muitos livros Cabalisticos mencionados em O Livro do Zohar, com os quais não estamos familiarizados. Aparentemente, estes livros foram perdidos. Todos os livros escritos pelos sábios da nação de Israel até o HaShla HaKadosh (Século 17) foram escritos a partir da realização espiritual.

Mais tarde, como resultado da descida do nível das gerações, do século 17 em diante, nem todos os autores de livros sobre Cabalá estavam na realização espiritual. Por esta razão, uma pergunta surge em respeito à autenticidade de certos livros. Nós temos à nossa disposição centenas de livros de Cabalistas autênticos que os escreveram quando estavam no nosso mundo e simultaneamente tinham a percepção do mundo espiritual, a conexão com o Criador. Então, eles foram capazes de transmitir suas realizações a nós na forma de textos, para que nós, em troca, pudéssemos obter contacto com o que eles alcançaram.

Contudo, O Livro do Zohar é o único livro Cabalistico autentico sobre o qual é escrito que através dele sairemos do exílio e nos elevaremos ao nível desses Cabalistas – os autores destes livros. Certamente, O Livro do Zohar verdadeiramente tem uma Luz especial. O facto de existirem outros livros, através dos quais possamos adquirir uma maior impressão ou entendimento, é irrelevante quando se alcança verdadeiramente o nível de conexão com o Criador.

Existem muitos textos Cabalisticos, tais como: “A Árvore da Vida” pelo ARI, a Tanakh, a Gemara, e a Mishna, que são escritos numa linguagem racional e lógica, que nós podemos compreender. Em contraste, quando nós lemos O Livro do Zohar, nós não compreendemos o que está escrito. Ele carrega-nos em várias direcções. Porém, a conexão especial que ele cria entre nossas almas, entre nós que estão a começar este caminho, e a fonte da Luz que é capaz de nos corrigir – não está presente em qualquer outro livro.

Desta forma, de todos os livros, apenas sobre O Livro do Zohar está escrito que devido a ele nós sairemos do exílio, para a libertação, e revelaremos o Criador. Outras fontes Cabalisticas também contêm uma conexão, dado que os Cabalistas que as escreveram tinham a realização espiritual. Sua conexão é expressa nas suas composições. Independentemente, apenas O Livro do Zohar nos pode ajudar.

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