A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:13-14: Mas os seus altares derrubareis, e as suas estátuas quebrareis, e os seus bosques cortareis. Porque não te inclinarás diante de outro deus; pois o nome do Senhor é Zeloso; é um Deus zeloso.

Uma pessoa pode adorar ídolos, qualquer coisa, exceto o incompreensível atributo de amor e doação, que é amorfo e inimaginável.

Se ela prefere outras propriedades que não sejam a conexão completa ao amor e doação, ela é considerada uma traidora, e portanto o Criador é zeloso quando uma pessoa trai.

Mas é tudo uma alegoria sobre uma pessoa que deve experimentar e sentir isso. A Torá fala sobre questões espirituais usando a linguagem corporal. É porque nós trabalhamos como se para deleitar o Criador, e assim expressões como “deleite” e “zeloso”, etc, são usados ​​aqui.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Um Deus Zeloso

A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 33:12-13: E Moisés disse ao Senhor: “Eis que Tu me dizes: ‘Faze subir a este povo’, porém não me fazes saber a quem hás de enviar comigo; e Tu disseste: ‘Conheço-te por teu nome, também achaste graça aos Meus olhos’. Agora, pois, se tenho achado graça aos Teus olhos, rogo-Te que me faças saber o Teu caminho, e conhecer-Te-ei, para que ache graça aos Teus olhos; e considera que esta nação é o Teu povo”.

A pessoa compreende que tem que levar todos os seus atributos ao Criador. É por esses atributos que ela forma a imagem do Criador dentro dela. O Criador não tem nenhuma imagem e Ele é revelado somente dentro da pessoa. Portanto, a pessoa é chamada de Adan, alguém que alcançou uma semelhança com o Criador.

Assim Moisés os guarda percebendo que todos os seus atributos são necessários para a realização desta imagem. Em estados anteriores nós nos agarramos firmemente a todos os nossos atributos egoístas, mas quando chegamos ao reconhecimento de que eles são o oposto do Criador, nós queremos nos livrar deles. No entanto, quando nós sentimos que eles são essenciais para nos parecermos com o Criador, nós começamos a valorizá-los.

Esta é a razão porque Moisés pede tão avidamente por seu povo, o que significa por todos os atributos egoístas, porque caso contrário ele não pode obter uma imagem completa.

O Criador suborna a pessoa com a promessa de destruir metade de seus atributos egoístas porque para assemelhar-se completamente ao Criador, basta corrigir a metade deles.

Mas a pessoa certamente não deveria parar, porque graças aos seus atributos mais egoístas, ela pode deleitar o Criador tornando-se como Ele.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno”, 16/09/13

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Mantenha Seus Atributos

A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 33:14-16: Disse, pois: “Irá a Minha Presença contigo para te fazer descansar”. Então Lhe disse: “Se Tua Presença não for conosco, não nos faças subir daqui. Como, pois, se saberá agora que tenho achado graça aos Teus olhos, eu e o Teu povo? Acaso não é por andares Tu conosco, de modo a sermos separados, eu e o Teu povo, de todos os povos que há sobre a face da terra”?

O Criador deve levar todos ao nível em que eles se assemelhem a Ele. Não há concessões.

A pessoa tem que reconhecer o fato de que ela não consegue se livrar de qualquer um de seus atributos, porque ela deve corrigir todos eles. Ela começa a considerar com cuidado as coisas mais egoístas que ela revela sobre si mesma, entendendo que, no final, estas devem ser invertidas. Sem anular nada, ela olha direto para seu atlas espiritual interior percebendo que a imagem correta do Criador não pode ser sem a correção absoluta de todos os seus desejos de amor e doação.

Ao mesmo tempo, a pessoa odeia esses atributos e os despreza! Ela gostaria de apagar tudo, desprender-se do seu passado, que constantemente a persegue. Ela culpa a si mesma, o Criador e todos que possa, por aquilo que ela deve passar e pelos muitos erros que cometeu em sua vida! O reconhecimento gradual de que eles eram necessários para a conquista do objetivo final, mas que aquilo que foi até agora só precisa ser corrigido, e essas ações são completamente certas, mas simplesmente precisam ser invertidas — isto já é uma grande revelação para a pessoa.

Ela não deveria culpar ninguém pelo passado, porque todos os seus pecados foram determinados intencionalmente. Eles estão nela desde o início e serão revelados em modos ainda mais selvagens. Mas eles são necessários. Ela está pronta para passar por tudo apenas para não perdê-los e ser capaz de corrigir tudo.

Pergunta: O que dá a uma pessoa a força para chegar a isso?

Resposta: A importância do Criador e o fato de que esta é a única maneira de deleitá-Lo. Suponha que eu me sento em uma mesa que o Criador arrumou para mim, que está cheia de iguarias diferentes. Cada prato diante de mim é um veneno: tem um gosto terrível, amargo e horrível! Eu tenho que mudar dentro de mim, de modo que eu vou sentir um prazer infinito ao degustar e comer algo que é nojento e, ao mesmo tempo, sentir que ele é doce porque eu recebi Dele. Tudo depende da intenção que pode transformar o veneno em remédio.

De Kab TV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Transformar O Veneno Em Remédio

A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 33:3: “… eu não subirei no meio de ti, porquanto és povo de dura cerviz, para que te não consuma eu no caminho”.

Isso significa que não pode haver outra destruição, pois a pessoa tem que ter livre arbítrio, de modo que passe por todas as provações, pelo esclarecimento de sua natureza em relação à natureza do Criador. Portanto, nada deve interferir nesse trabalho. Isto significa que os desejos de uma pessoa, seus anseios, vêm em primeiro lugar, e a ajuda do Criador em segundo. Portanto, ela deve estar do lado de fora do arraial (acampamento) do povo.

O Criador chama o povo “de dura cerviz”, já que eles têm atributos egoístas. “Assim eu não subirei no meio de ti!” significa que o momento em que uma pessoa tem desejos e atributos não corrigidos, eles estão imediatamente em conflito com a Luz, com o atributo de doação e, assim, há uma nova destruição e uma descida ao estado anterior. Quando o Criador está ausente, a pessoa pode errar ao longo do caminho.

Na verdade, todo o nosso caminho é feito de esclarecimentos, tentativas e erros, e nós estamos constantemente avançando como um míssil que é direcionado à meta. Ele precisa constantemente se desviar e depois voltar ao rumo, se desviar e voltar, pois, caso contrário não vai sentir o movimento na direção certa. Se a Luz começa a brilhar cada vez ele se desvia, ela irá tirar o míssil do rumo e vai destruí-lo, de modo que o míssil deve procurar a Luz por si só.

A pessoas forma o atributo do Criador dentro de si por si mesma, ela constrói o futuro mundo superior dentro dos seus sentimentos por si mesma. Assim, seu movimento é baseado na experiência pessoal. Como está escrito: “Você Me faz”, ou seja, que a pessoa forma o Criador dentro dela.

Este avanço é claro em nosso trabalho espiritual. A conquista do Criador ocorre apenas no desejo correto que uma pessoa descobre dentro de si, reúne, se conecta, e apresenta como um desejo que está pronto, necessário; você precisa de um desejo apaixonado para revelar o atributo de amor e doação.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Por Tentativa E Erro

A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:21-24: E Moisés perguntou a Aarão: “O que este povo fez a você, que sobre ele você trouxe tamanho pecado?”

Então, respondeu Aarão: “Não se acenda a ira do meu senhor! Você sabe que este povo é inclinado ao mal. Eles me disseram: ‘Faze-nos um deus que vá adiante de nós, porque não sabemos o que sucedeu a este Moisés, a este homem que nos tirou da terra do Egito’. Então eu lhes disse: ‘Quem tem ouro, arranque-o; e o deram a mim, e lancei-o no fogo, e saiu este bezerro”.

Comentário: Aarão culpa o povo porque eles exigiram que ele lhes desse um deus. No entanto, ele é o Sumo Sacerdote…

Resposta: Não, ele não era um Sumo Sacerdote naquele tempo nem era o seu líder. Ele era um executor de sua vontade.

Moisés é a propriedade de Bina. Ele leva as pessoas para frente e mostra-lhes o caminho. Aarão é aquele que traz isso às pessoas. Por isso, quando Moisés desaparece, a propriedade de Malchut assume, fazendo com que Aarão obedeça às pessoas.

O que significa que Aarão “recolhe as jóias das mulheres”? A mulher representa Malchut e seus “ornamentos”.

Em outras palavras, antes o povo de Israel estava pronto para cumprir o trabalho sagrado e “decorar” o seu egoísmo com doação. Neste momento, eles estão prontos para desistir deste trabalho e dizer adeus a todos os “enfeites” porque perderam a conexão com o Criador, que é o fundamento de seus esforços em prol da doação.

Isso explica por que as pessoas caíram em egoísmo: elas queriam manter o seu egoísmo, como uma criança que pega seu brinquedo favorito, porque só quando o tem em suas mãos se sente confiante. Isso é inerente à natureza e concorda com o plano da natureza.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/11/13

Categoria: Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - 1 Comentário →

A Torá, “Êxodo”, Ki Tisa, 32:25-27: E, vendo Moisés que o povo estava despido, porque Aarão o havia deixado despir-se para vergonha entre os seus inimigos.

Pôs-se em pé Moisés na porta do arraial e disse: “Quem é do Senhor, venha a mim. Então se reuniram a ele todos os filhos de Levi”.

E disse-lhes: “Assim diz o Senhor Deus de Israel: ‘Cada um ponha a sua espada sobre a sua coxa; e passai e tornai pelo arraial de porta em porta, e mate cada um a seu irmão, e cada um a seu amigo, e cada um a seu parente’”.

“…e mate cada um a seu irmão, e cada um a seu amigo, e cada um a seu parente” significa livrar-se das propriedades, hábitos, desejos, esperanças e lembranças que a pessoa preza mais, ou seja, livrar-se do núcleo de toda a sua vida inteira e universo. A pessoa tem que abrir mão dessas noções para sempre, “fechá-las”, restringi-las internamente, e gradualmente corrigir outras qualidades.

O apelo, “Quem é do Senhor, venha a mim!”, significa “Aquele que é pela doação pura…”.

“Então se reuniram a ele todos os filhos de Levi” refere-se às pessoas ou a determinadas qualidades humanas que devem “se sobressair” (tornar-se óbvias) do ponto de vista da parte interna da Torá.

Pergunta: Então, por que os filhos de Levi participam da criação do bezerro de ouro?

Resposta: Isso aconteceu porque não havia Moisés, nenhuma iluminação da Luz Superior em Malchut. Quando a Luz influencia Malchut, as propriedades que estão enraizadas nela se elevam. Em outras palavras, os Levitas se aproximam de Moisés; enquanto que, se a Luz não desce à Malchut, os Levitas ficam sob a influência do poder do egoísmo de Malchut. Os Levitas não têm escolha própria.

Isso se aplica apenas à governança de Moisés que desce através de cada parte do sistema para o povo. É por isso que Aarão, os Cohens e os Levitas são apenas “adaptadores” que conectam Moisés ao povo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 11/09/13

Categoria: Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Adaptadores Da Luz

A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:11-12: Moisés suplicou ao Senhor seu Deus e disse: Ó Senhor, por que se acende o Teu furor contra o Teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão?

Por que hão de falar os egípcios, dizendo: Para mal os tirou, para matá-los nos montes, e para destruí-los da face da terra? Retira-Te do furor da Tua ira, e reconsidera o mal contra o Teu povo.

Moisés entende que todos os desejos que são chamados de “pecadores”, que não podem ser corrigidos, são condenados à morte. Eles já estão em morte espiritual e, portanto, vão permanecer neste nível.

Hoje, como resultado da crise, nós estamos começando a compreender um pouco mais que o estágio do “bezerro de ouro” está chegando ao fim. Na sua busca, nós gradualmente percebemos que essa busca está nos matando.

Isso ocorre porque a nossa miserável humanidade está constantemente sofrendo e correndo atrás da fonte de sua dor e sofrimento, e só ocasionalmente sente uma pequena pausa que lhe dá a força para continuar a busca. E ainda não há alívio. Se em tal estado um homem é transformado para se tornar imortal, então não há mais punição. Mas nós temos uma saída no estado que é criado e é especificamente para agradecer a conexão concreta com o atributo de “Moisés”, ou seja, o atributo de doação e amor.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/09/13

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Derrotar O “Bezerro De Ouro”

A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:7-11: E o Senhor disse a Moisés: “Vai, desce, porque o teu povo, que fizeste subir do Egito, tem agido de forma corrupta. Eles rapidamente se afastaram do caminho que eu lhe tinha ordenado; eles fizeram para si um bezerro de fundição! E eles se prostraram diante dele, e ofereceram-lhe sacrifícios, e disseram: ‘Este é teu deus, ó Israel, que te tirou da terra do Egito’“.

E o Senhor disse a Moisés: “Tenho visto a este povo, e eis que é povo de dura cerviz. Agora, pois, deixa-Me, para que o Meu furor se acenda contra ele, e o consuma; e Eu farei de ti uma grande nação“. Moisés, porém, suplicou ao Senhor seu Deus e disse: “Ó Senhor, por que se acende o Teu furor contra o Teu povo, que tiraste da terra do Egito com grande força e com forte mão?“.

Por um lado, as pessoas erraram. Mas, por outro lado, era impossível aniquilá-las, porque a correção tinha que ser revelada por meio de toda essa massa. Farei de ti uma grande nação: em resumo, fazer isso a partir de uma pequena parte de toda a humanidade.

O Criador aparentemente ditou a Moisés que aqui Moisés realizava o papel de um escriba. Na língua hebraica não existe palavra para “escriba”, no sentido que ela existe em outras línguas. Um escriba (em hebraico “sofer“) é alguém que move sua mão. Mas o Criador é aquele que escreve. E é assim com tudo, pois tudo flui do Criador. Portanto, Moisés sempre transmite na escrita o que é dito a ele a partir de sua realização espiritual.

O que o Criador disse a ele? Que é possível criar uma nação a partir da característica de Bina, que é representada por Moisés. Mas esta nação não seria suficiente, pois teria que ser somente a portadora da característica de doação, como um anjo que não tem liberdade de escolha, sem nenhum ego, suprimindo tudo. Esta parte não estaria apta a qualquer tarefa que seguisse.

Por isso, eles demonstram aqui de forma analítica que esse caminho seria um beco sem saída e, em princípio, não poderia ser implantado, porque não foi dado para corrigir o mundo e alcançar a meta dacriação com a sua ajuda. Esta tarefa só pode ser realizada por meio de uma combinação de desejos egoístas com desejos altruístas, cujo resultado é a criação de uma conexão entre eles que é constantemente renovada.

É impossível corrigir alguma parte da alma, isolando-a completamente e não deixando que se vá com toda a imensa alma que foi corrompida pelo ego. Então, quando Moisés não concorda com o Criador, ele mostra novamente o quão forte era a sua conexão com as pessoas, mesmo que ele tivesse subido tão alto. Ele aparentemente sugeriu ao Criador: “Venha, vamos fazer isso, por mim será possível trazê-los de volta à correção”. É assim que uma parte da conexão com os outros começa a nascer em Moisés.

Quando uma pessoa sobe ao próximo nível e é encontrada lá, é como se ela estivesse completamente desconectada de todos, e através de uma quebra, ela deve passar por uma passagem interna que torna possível descobrir a conexão com o resto da criação. Depois disso, o seu desenvolvimento se inicia. É especificamente este filete de conexão que a conecta com os outros, e agora ela deve desenvolvê-lo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/09/13

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Uma Gota

A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 32:19-32:20: Agora aconteceu quando ele se aproximou do acampamento e viu o bezerro e as danças, que a ira de Moisés se acendeu, e ele arremessou as tábuas das suas mãos, quebrando-los ao pé da montanha. Então tomou o bezerro que tinham feito, queimou-o no fogo, e deu [-o aos] filhos de Israel para beber.

Primeiro Israel tinha que descer para o Egito com Jacó e seus filhos, e apesar de ter uma vida boa, sentiam que eram escravos no Egito, visto que não era a sua casa.

Quando eles fizeram o bezerro de ouro, era o mesmo Egito, mas “desejável”. Eles queriam desenvolver-se de acordo com o exemplo do Egito e construir para si um estado maravilhoso, sem a ajuda do Criador; então eles construíram um bezerro de ouro. [Leia mais →]

Categoria: Religião, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Não Deverás Criar Uma Imagem Esculpida de Si

As pessoas têm tentando encontrar algo sagrado em objetos materiais ao longo de muitos anos. Elas têm desbloqueado pirâmides e caixões e não encontrado nada com exceção de mofo e fungo que as mata.

O fato é que as pessoas constantemente contam com o mundo material; não há nada de bom sobre isso, porque envenena uma pessoa espiritualmente. As pessoas constroem estruturas não-espirituais, criam um mundo de objetos escuros, um mundo onde a espiritualidade é percebida em uma forma material; Isso é o bezerro de ouro. [Leia mais →]

Categoria: Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em As Bonitas Explosões da Alma