A Torá, “Levítico” (Kedoshim), 19:29: Não profanarás a tua filha, fazendo-a prostituir-se; para que a terra não se prostitua e não se encha de maldade.

Pergunta: Por um lado, é dito: “não profanarás tua filha”, e depois, é dito: “para que a terra não se prostitua”. Qual é a conexão entre a filha e a terra?

Resposta: A pessoa dá à Luz aos desejos masculino e feminino do próximo nível. Portanto, os trabalhos devem ser dispostos de modo que sejam capazes de se tornar a base do próximo nível superior. O termo “terra” refere-se à pátria (terra, desejo), que é um desejo que não deve ser profanado ou impuro.

A inclinação (desejo) feminina é considerada a base de todos os níveis: ela dá à Luz, traz à tona a prole, e formata o próximo nível. Portanto, o desejo deve ser guardado, “não profanarás tua filha, fazendo-a prostituir-se”.

Cada nível geralmente produz, simultaneamente, as inclinações masculina e feminina, mas a Torá só fala em dar à Luz a filhos, uma vez que a referência a um filho sempre incluí o nascimento de uma filha. Um não pode existir sem o outro de acordo com as leis espirituais: nove Sefirot e a décima Sefira, que é Malchut (a inclinação feminina).

Pergunta: O que significa tornar seu próximo nível uma prostituta?

Resposta: Torná-lo uma prostituta significa receber para mim mesmo. Há apenas dois estados: você trabalha para o ego externo dos outros, de acordo com a regra “ama teu amigo como a ti mesmo”, independentemente do fato de que eles possam ser egoístas ou não. Quando você os preenche, você se corrige. Ao mesmo tempo em que eles recebem a Luz através de você, eles também são corrigidos por ela.

Por outro lado, se você não faz isso, a terra, que significa o desejo geral, torna-se preenchida com prostituição, com recepção para mim mesmo.

Pergunta: Existe uma diferença entre um homem ou uma mulher “fazendo… prostituir-se?”

Resposta: Uma mulher “fazendo-a prostituir-se” é muito mais forte do que o homem, visto que o masculino é uma fase, enquanto o feminino produz a partir dos próximos níveis de geração, porque eles imediatamente se espalham e multiplicam (procriam).

Comentário: Em nosso mundo um homem toma seu ser infiel levianamente, enquanto que para uma mulher este é considerado um estado muito profundo.

Resposta: Isso acontece porque a décima Sefira pertence às primeiras nove Sefirot. A parte masculina (as primeiras nove Sefirot) procura a Malchut adequada e pode ter muitas, até mesmo mil.

Se falamos sobre o poder da energia da radiação, o que vem de um homem pode preencher milhares de pessoas. Para receber essa energia, uma mulher tem que ser como Malchut para ZeirAnpin para ele, o que significa pertencer a ele. Portanto, o atributo da parte feminina deve se aderir a ele e ser leal, deve ser fiel a ele.

Se esse atributo não existisse para se conectar a ZeirAnpin, as próximas gerações não nasceriam corretamente. Todas as leis em nosso mundo derivam das leis físicas do mundo espiritual e são, na verdade, a sua réplica, seu reflexo.

Comentário: Mesmo em nosso mundo, um bebê que nasce como resultado de um caso é chamado de bastardo…

Resposta: É um estado muito difícil, pois da perspectiva da conexão espiritual, um filho bastardo é alguém com uma alma deficiente. Ele não está conectado ao correto sistema geral e é considerado lixo, a escória da sociedade. Portanto, é desacreditado pela sociedade.

Em nossos dias, no entanto, é uma coisa na sociedade humana, enquanto que no mundo espiritual isso exige uma grande correção, se ele pode ser corrigido, a fim de trazê-lo de volta ao sistema geral para ser igual aos outros.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/04/14

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A Torá, “Êxodo” 2:23: E aconteceu que no decorrer de muitos dias o rei do Egito morreu. Nós temos que entender que temos que olhar para dentro e não para fora de nós mesmos. Este é o meu Faraó e o meu Egito, e está tudo dentro de mim. No entanto, eu quero construir um novo eu dentro de mim e, para fazer isso, eu tenho que trabalhar duro e matar certos desejos dentro de mim e fazê-los colidir uns com os outros.

Imaginem o estado de Moisés, a pequena centelha de doação que cresceu no enorme ego chamado palácio do Faraó.

Chega a hora e o rei do Egito morre e eu estou no estado em que o meu ego finalmente morre. Eu entendo que não há nenhum uso para ele e quero me livrar dele, mas, por enquanto, não posso. Eu vejo que esse ego está morto. Eu quero fugir, mas não sei como me libertar dele.

“Que o rei do Egito morreu”, significa que o ego deixou de existir, assim como as pessoas morrem em nosso mundo. Ele deixa de existir apenas aos meus olhos, na minha avaliação, e perde o seu controle sobre mim. Eu não quero ser seu escravo! Ele ainda me domina, mas já é contra a minha vontade. Tanto quanto eu estou preocupado, ele morre como outros grandes governantes fazem e eu já não o levo em conta.

Eu ainda não posso me livrar de seu controle, mas já não o considero grande e não concordo em respeitá-lo e realizar todos os seus caprichos. Eu não sou mais seu escravo fiel.

Olhe para o mundo e como as pessoas tentam fazer tudo para o seu ego. Se elas apenas soubessem que ele é um estranho para elas. Se apenas entendessem e vissem que estão trabalhando para um mentiroso que astuciosamente leva tudo o que ganham de manhã à noite por seu trabalho duro. A pessoa tenta e se esforça, mas 99% do fruto do seu trabalho duro é roubado dele pelo Faraó que só deixa migalhas miseráveis ​​para que ela não morra e continue trabalhando dia após dia.

Tudo é disposto e organizado em torno da pessoa. Televisão, publicidade, imprensa e eleições agem para torná-la um escravo que não tem como escapar. Mas, aos poucos, a pessoa começa a entender que ela é um escravo, e é isso que está acontecendo agora com a nação de Israel. A pessoa percebe que tem que se libertar e escapar deste círculo vicioso, mas não sabe como.

Isto é muito semelhante à nossa situação atual; nós percebemos que se deixarmos as coisas do jeito que estão, vamos nos enterrar no nosso ego, mas não sabemos como escapar. Nó precisamos da força de Moisés!

De KabTV “Os Capítulos da Torá com Shmuel Vilozny”, 15/12/14

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A porção “Kedoshim” (“Santidade”) da Torá explica que todos nós temos que atingir o nível de santidade.

“Serei santos, porque eu, o Senhor vosso Deus, sou santo” (“Sereis santos, porque eu, Adonai vosso Deus, sou santo”), ou seja, nós temos que chegar a completa renúncia de nossos egos. A pessoa é incapaz de se livrar de seu egoísmo, mas pode se elevar gradualmente acima dele ao nível de santidade e transformar toda a profundidade de seu egoísmo em altruísmo, doação e amor. Ao mesmo tempo, o egoísmo não desaparecerá. No entanto, por causa dele nós atingiremos este estado elevado.

O desejo de sair de seu egoísmo se mostra sob a influência da pressão interna, que, por sua vez, depende da presença de uma alma. Se assim for, a pessoa começa cada vez a se elevar cada vez mais alto até que atinge o nível de Bina, a propriedade de doação, a qualidade de santidade, e começa a seguir as leis da Torá.

Depois, a pessoa progride mais, porque não é o fim da correção ainda, mas sim o começo, a primeira parte.

A observância das leis da Torá é o “redirecionamento” do nosso ego que usamos numa maneira oposta ao nosso egoísmo. Se anteriormente a pessoa se esforçava para receber e gostava de explorar os outros, agora ela se mantém para o bem dos outros. Isso é chamado de receber em prol da doação.

Pergunta: Será que a Torá diz como acontece o redirecionamento do egoísmo?

Resposta: Em geral, isso se refere à elevação acima do egoísmo. A primeira parte da Torá é dedicada aos meios para alcançar a santidade. Mais tarde, ela descreve a entrada na terra de Israel, a correção do ego. No entanto, a Torá descreve apenas as maneiras apropriadas para o povo de Israel, isto é, aqueles que atingem este estado.

Quanto à correção de todo o mundo, ela não é descrita na Torá, mas em outros livros Cabalísticos, como O Livro do Zohar e outros.

Pergunta: Será que isso significa que a Torá não é escrito para o mundo inteiro?

Resposta: Como fonte, a Torá é para o mundo inteiro, porque está escrita na língua universal que está disponível para toda a humanidade. Mas, para usar o texto da Torá diretamente, as pessoas têm que estar no nível de santidade, no qual, por exemplo, Moisés escreveu a Torá. É por isso que nós não entendemos o que está escrito nela.

Pergunta: Em outras palavras, depois de subir acima dos nossos egos, nós realmente entendemos e sentimos o que a Torá diz. Como ocorre a ascensão: consciente ou inconscientemente?

Resposta: A pessoa tem que agir conscientemente. A Torá nos dá uma direção: “Sereis santos”, que é buscar essa regra constantemente. É por isso que nós temos que dominar completamente o nosso egoísmo e elevá-lo ao nível de santidade.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/04/14

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A Torá, “Levítico” (Kedoshim), 19:28: Não fareis lacerações na vossa carne…

É proibido lamentar suas perdas egoístas no trabalho espiritual.

No passado, você queria conquistar o mundo e tomar tudo: riqueza, dominação, honra e conhecimento; controlar tudo, desfrutar tudo, e que tudo deveria ser seu.

Agora, no entanto, quando você cruza o ponto sem volta no sentido oposto, em direção aos atributos superiores de amor e doação, quando todas as forças, desejos, aspirações e esperanças se voltam para doação aos outros, você não deve, em nenhuma circunstância, lamentar os desejos mortos no estado onde você os deixou. Isso é chamado de “Não fareis lacerações na vossa carne“.

Muitas vezes nós ouvimos uma pessoa se queixar: “Que pena eu tenho sofrido por tantos anos…” Ela lamenta seus queridos desejos mortos e os anos que foram desperdiçados em vão: “Tenho investido toda a minha vida neles!” Esta é a forma como nosso ego funciona.

Portanto, em cada nova etapa, não devemos lembrar o passado. O passado não existe! Você corrigiu o nível recebido, como uma plataforma numa nave espacial, e deve ansiar em avançar.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/04/14

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A Torá, “Levítico” (Kedoshim), 19:26: … Não pratiquem adivinhação nem feitiçaria.

Pergunta: Por que é proibido praticar adivinhação ou feitiçaria?

Resposta: A questão é que a adivinhação ou a feitiçaria podem fornecer à pessoa respostas às perguntas que a incomodam, mas ela não tem o direito de usar isso, uma vez que tais ações não são destinadas à doação, mas sim à satisfação de seu ego. Isso não significa que ela fecha os olhos e avança como um cego. Não existe tal coisa em nosso progresso espiritual.

“Não pratiquem adivinhação nem feitiçaria” significa que todas as ações que você executa em sua mente e coração devem ser destinadas à doação, que tais ações não estão focadas em você, como no caso da adivinhação ou feitiçaria. Aqui você deve simplesmente determinar a maneira como você age em doação completa para com o Criador, para com aqueles ao seu redor, e seguir em frente. Então você não sente a necessidade de adivinhação ou feitiçaria. Você deve subir acima do seu ego sem ver o seu futuro, já que o próximo nível tem que estar sem ocultação completa.

Imagine que um determinado avião desapareceu e ninguém sabe o que aconteceu com ele, se ele foi sequestrado, afundou ou explodiu. De repente, eu apareço no rádio ou realizo uma conferência de imprensa e digo que posso encontrá-lo. Meu anúncio provoca uma confusão em todo o mundo e eles realmente encontram o avião perdido. Ao mesmo tempo eu explico a todos que consegui fazer isso porque me ocupo com a sabedoria da Cabalá e que ela fala sobre o próximo mundo etc.

Comentário: Este é o lugar de onde deriva a poderosa popularidade da sabedoria da Cabalá…

Resposta: Sim, mas é proibido fazer isso. Todo mundo vai imediatamente correr aos Cabalistas estimulado pelo seu ego, todas as pessoas no mundo gostariam de se tornar Cabalistas, mas qual é a razão?

Comentário: Mas o Criador realmente age dessa maneira! Quando Moisés disse que as pessoas não iriam acreditar nele, o Criador lhe respondeu: “Jogue sua vara (cajado) ao chão”, e a vara se transformou numa cobra. Isto significa que Moisés fez milagres em nome do Criador.

Resposta: O Criador fez isso para endurecer ainda mais o coração do Faraó e dar às pessoas a oportunidade de escapar dele, de modo que não teriam nenhuma chance de pensar que ele estava realmente certo e que ele tinha certos poderes. Você pode imaginar que se eu realmente dissesse alguma coisa sobre o plano, o ego humano subiria a um nível tal que não seríamos capazes de explicar nada às pessoas. O ego também pularia em nós e como?! Visto que todos eles iriam começar a se curvar aos Cabalistas.

Ao realizar essa ação, eu enterraria todos em seu ego e nós teríamos que esperar mais alguns séculos até que tudo isso submergisse e começasse de novo do zero. O sistema superior de conexão é muito meticuloso no que diz respeito a qualquer questão espiritual que pode entrar numa pessoa, visto que por essas coisas ela não pode nos ouvir e, portanto, é dito: “… não pratiquem adivinhação nem feitiçaria”.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/04/14

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Pergunta: O “Cântico dos Cânticos” não é apenas uma obra-prima universal, mas um livro que nos permite compreender como estabelecer uma nova relação mútua entre nós e se tornar uma sociedade que se assemelha a uma família.

A história real se desenvolve de forma bastante dramática. Existem ocultamentos repentinos, afastamentos e aproximações: ela procura por ele e ele se esconde, etc. O que está acontecendo?

Resposta: O amor deve ser constantemente cultivado. Ele não pode existir sem uma necessidade, sem a revelação da separação: “o amor cobrirá todas as transgressões”. Nós devemos revelar essas transgressões: cada um tem que permitir que o seu parceiro desenvolva ainda mais o amor.

Portanto, toda a sociedade humana, toda a natureza, e consequentemente as pessoas são feitas para que cada vez a inclinação ao mal seja revelada em nós, expondo as falhas em nossos relacionamentos. Então nós podemos ficar em constante dinâmica da satisfação do amor: cada vez aparecem pecados e, então, uma ocultação mais confiável.

Pergunta: O autor sugere: “Segue-me, procura-me”. Que jogo é esse?

Resposta: A beleza é a revelação das necessidades que eu não posso satisfazer. O que é a essência do flerte? Eu mostro àquele que amo o que ele pode complementar em sua atitude para comigo.

Quando brincamos com as crianças, às vezes olhamos para elas estritamente. Por quê? Para que elas pensem porque isso é assim e o que devem fazer, se aproximam ou se afastar, sentir pena ou rir etc.

Alterando o nosso estado, nós permitimos que nossos parceiros se desenvolvam e sejam incorporados numa cooperação mútua mais próxima conosco. Isto se refere tanto às crianças como aos adultos. Flertando, eu permito que minha amada complemente nossa relação, já que descubro diferentes estados dentro de mim onde a relação de amor está faltando.

Pergunta: Mas eles brincam constantemente de esconde-esconde! O que aprendemos com isso?

Resposta: Nós podemos aumentar o amor com tais ações. Podemos aumentá-lo de tal forma que você verá seu amado por tudo! No final da história, ela vê que ele preenche todo o mundo!

Pergunta: Mas no processo do flerte eles às vezes sentem estados desagradáveis: “de noite na minha cama eu busquei aquele que a minha alma ama; procurei-o, mas não o encontrei”. “Eu me abri ao meu amado, mas o meu amado virou-se e se foi. Minha alma me falhou quando ele falou. Procurei-o, mas não pude encontrá-lo; eu chamei por ele, mas ele me não deu nenhuma resposta”.

Resposta: Isso é ótimo! Imagine que você experimenta tais sentimentos e depois alcança um abraço e conexão! Que grande necessidade você acumulou e como se satisfaz agora.

De KabTV “Uma Nova Vida” 28/05/14

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A Torá “Levítico”, Parshat Kedoshim, 19:23-25: E quando tiverdes entrado na terra, e plantardes toda a árvore de comer, ser-vos-á incircunciso o seu fruto; três anos vos será incircunciso; dele não se comerá. Porém no quarto ano todo o seu fruto será santo para dar louvores ao Senhor. E no quinto ano comereis o seu fruto, para que vos faça aumentar a sua produção. Eu sou o SENHOR vosso Deus.

Pergunta: Qual é a intenção da divisão em três, quatro e cinco? O que é essa gradação dentro de uma pessoa?

Resposta: A pessoa que está envolvida em se corrigir tem cinco níveis de ego dentro de si mesma. Nos primeiros três níveis (0, 1, 2) ela ainda não pode sentir seus desejos egoístas, assim como uma criança que também é inconsciente de si mesma. Depois que ela passa por esses três anos, ela atinge o quarto nível, o nível do sagrado.

No quarto nível, o nível de Bina, ela deve dar todos os frutos que desenvolve no nível atual. Isso é chamado de “doar para doar”. E no quinto nível, a sua recepção será destinada a doar; portanto, neste nível, ela pode consumir os frutos de seu esforço.

No mundo físico, ao falar sobre cumprir a Mitzvah (preceito) de consumir frutas, nós devemos levar em conta apenas o que cresce dentro das fronteiras da terra de Israel, e não o que está fora da terra. Assim, de geração em geração, têm havido constantes debates sobre onde acabam as verdadeiras fronteiras de Israel. De acordo com as fronteiras bíblicas, todas as terras do Rei Davi, que existiam antes mesmo do primeiro Beit HaMikdash (templo), pertencem a Israel.

Isto incluiu uma área bastante ampla, que incluiu a Transjordânia, Síria e Líbano. Assim, quando nós trazemos uma fruta que cresce de lá, um problema é criado. Por um lado, os israelenses não desenvolvem a fruta, mas, por outro lado, não está claro no território de quem eles estavam trabalhando. Há muitas questões aqui, mas elas não nos afetam, uma vez que estamos envolvidos com a correção espiritual e não a correção física.

É dito: “E quando tiverdes entrado na terra, e plantardes toda a árvore de comer”. No trabalho espiritual, quando você chega a um desejo e começa a trabalhar com ele, ele se transforma do nível inanimado para o vegetal. Você só pode usá-lo “a fim de dar” depois de passá-lo pelas primeiras quatro fases: 0, 1, 2, 3 sem usá-lo, pois na quarta fase de Bina, tudo é transmitido ao Beit HaMikdash (Templo Sagrado). Apenas na última fase é possível usá-lo para si mesmo, porque agora a sua recepção será a fim de doar.

Pergunta: Você acha que as fronteiras físicas de Israel devem ser como naqueles dias do rei Davi?

Resposta: De acordo com o Talmude, houve um tempo em que as fronteiras de Israel se estendiam do rio Nilo, de um lado, incluindo o Sinai, e, do outro lado, até a Babilônia.

Eu suponho que não precisamos discutir isso, porque a correção que está forçadamente se aproximando de nós agora, destrói de qualquer forma todas as fronteiras e borra-as entre os diferentes povos, suas culturas, e todas as diferentes formas de vida. A correção unirá tudo e a mistura das pessoas em si vai se tornar a mesma Babilônia, exceto corrigida.

Pergunta: Por que isso não afeta diretamente Israel? Por que a mistura de diferentes povos ocorre em todos os lugares, ao passo que Israel é aparentemente deixado de lado?

Resposta: Porque Israel deve ser o professor, o líder da correção global, e deve prover a demonstração da correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/04/14

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Comentário: É dito: “Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo”.

Resposta: Você atinge sua correção completa graças à conexão correta com aqueles que são como você, que têm os mesmos atributos e a inclinação à conexão, unidade e equivalência com o Criador. Portanto, você não deve lutar consigo mesmo, mas internamente, de modo a entrar em contato com outras pessoas, o que significa “os filhos do teu povo”.

Você não precisa mais rejeitar alguém ou alguma coisa como lhe foi ordenado anteriormente, mas sim estar integralmente conectado de forma correta com os outros, adaptar-se a eles, aceitando todos os seus atributos e suas correções como algo adequado para você, a fim de estabelecer um sistema que é mutuamente e geralmente conectado, uma sociedade espiritual.

A pessoa tem que constantemente sentir como deve mudar, que forma deve assumir sob a influência daqueles que a cercam, tanto daqueles que estão perto e os que estão distantes. Aqueles que estão distantes são aqueles que formatam e formam você, e aqueles que estão perto são aqueles com quem você tem que ser formatado e formado, de modo que estará conectado a eles. É porque eles ditam a sua forma externa, de modo que, como uma peça num quebra-cabeça, você vai cair no lugar certo.

Você processa atributos dentro de você, que você pode integrar com toda a sua nação, com todos os atributos, desejos e pensamentos que o cercam. Esta é a última missão, que só pode ser cumprida se você já trabalha na conexão com eles, cumprindo o mandamento do “ama teu amigo como a ti mesmo”.

Isto significa que “distante” se refere a trabalhar no estado de Hafetz Hesed em que você não receber nada, mas só se formata internamente, com a ajuda do atributo de doação que vem deles, que você constrói no nível de Bina e o torna totalmente neutro. Assim, você equilibra o ego.

Quando este atributo vem através daqueles que estão próximos, o que significa daqueles que estão em contato direto com você, você já se constrói a partir de sua conexão com eles. No primeiro caso, é “doar a fim de doar” e, no segundo caso, é “receber a fim de doar”.

Pergunta: Como eu posso trazer alguém para dentro de mim, se eu só amo a mim mesmo?

Resposta: Você não precisa trazer alguém para dentro de você, mas simplesmente sentir todos como a si mesmo.

A Torá fala sobre o fato de que você tem que atingir isso e há uma condição para esta realização, mas primeiro lhe são dados mandamentos, ou seja, regras claras e precisas do mundo superior e depois o método para cumpri-los.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/04/14

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A Torá “Levítico” (Kedoshim) 19:17: Não odiarás a teu irmão no teu coração; não deixarás de repreender o teu próximo, e por causa dele não sofrerás pecado.

O homem é construído de tal forma que é agradável para ele ver atributos ruins, pecados e transgressões nas pessoas, porque isso o faz se sentir acima de todo mundo.

Na medida em que os outros são inferiores a ele, ele se vê subir mais alto sem ter que fazer esforço. Parece-lhe que ele tem vantagem em relação aos outros, mas essa vantagem é falsa: você é sábio porque todos ao seu redor se tornam mais burros. Você se tornou mais inteligente só em relação aos tolos, mas isso ainda é agradável para você.

No trabalho espiritual, esta abordagem não é correta. Você precisa determinar seus defeitos, erros e violações dos outros e aceitá-los como seus. Porque tudo vem do fato de que você precisa ver a alma geral diante de você, e assim, na medida em que olha para os crimes e os defeitos do mundo, você não deve apreciá-los.

Se você os aprecia, então o egoísmo cega você. Na verdade, você não pode olhar para o mundo e estar sempre feliz que nada de bom está acontecendo nele.

A única coisa com que uma pessoa pode estar feliz é que, inconscientemente, na medida em que é capaz, ela anseia em descobrir ativamente os defeitos e levá-los à correção; na melhor das hipóteses, para corrigir a sua atitude em relação ao que está acontecendo, e mais importante, para justificar o Criador que organiza tudo isso para ela, para que ela constantemente esteja feliz pelo infortúnio: “É tão bom que o Criador se comporte tão mal com os outros”.

Esse pensamento passa automaticamente por nós. Nós protegemos o Criador, protegemos o mundo inteiro, e desfrutamos que vemos como as pessoas brigam entre si. Apenas para isso nós vemos TV e ouvimos a notícia, na medida em que, inconscientemente, estamos à procura de como ser feliz com a desgraça dos outros, uma vez que sentimos satisfação com isso.

Se, Deus me livre, isso acontecesse comigo ou uma das pessoas próximas a mim? Será que eu desejaria ouvir, por exemplo, que o banco onde guardo minhas economias faliu? Mas se isso acontece com qualquer outro banco, tudo bem.

Essa é a natureza humana. Assim, a Torá mostra diferentes perspectivas de um mesmo problema do nosso querido ego.

Na medida em que você vê algum defeito na sociedade, você não tem direito de parar sem participar da correção. Cada um precisa sentir-se como um pecador, um ladrão, um assassino. Cada um de nós tem que “cavar” e “puxar” o juiz de dentro de si mesmo, sem qualquer conexão com o seu pecado.

Uma pessoa é um pequeno mundo. Assim, nas diferentes etapas você precisa ser um perito e um corretor, ou seja, combinar todos os atributos dentro de você: o seu Criador, o seu juiz, o pecador e o sábio. Isso significa que você resolveu o problema. E assim o tempo todo.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 02/04/14

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Pergunta: É dito na Torá: Não perimitirás que se ajuntem misturadamente seu gado com espécies diferentes. Não semearás o teu campo com uma mistura de sementes, e uma roupa que tenha uma mistura de dois tipos de material não virá sobre ti. O que isso significa do ponto de vista espiritual? Qual deve ser o trabalho espiritual de uma pessoa ser?

Resposta: Trata-se das linhas direita e esquerda que você não tem direito de conectar. Cada ação que você faz, cada pensamento ou desejo que você tem, deve ser realizada de modo a que se destinem à doação ou recepção. Deve haver o esclarecimento correto dos atributos de uma pessoa e o reconhecimento de que ela só está recebendo a fim de doar ou doando a fim de receber.

Gado, campo, ou roupa se referem a diferentes níveis dos desejos de uma pessoa: animado, vegetal e animal. Está tudo dentro da pessoa, e ela é um pequeno mundo! Esta é a nossa primeira afirmação. De acordo com essa percepção, tudo está dentro de nós e nós refletimos isso através dos nossos sentimentos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/04/14

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