De uma carta:

Sou uma professora com pouca experiência e não sou judia. Mas sempre me interessei pelo fato de você ensinar seus filhos a ler desde os três anos. Eu sei que muita atenção é dada à memorização do texto.

“Você” refere-se aos judeus.

Sabe-se que crianças do ensino fundamental podiam ler toda a Torá fluentemente e de memória. Elas podiam até dizer quantas vezes e em qual página uma determinada palavra é mencionada.

Eu tenho muitas perguntas. Claro, aprendemos muito na universidade, mas suas respostas são especialmente importantes para mim. Eu aproveito muito de seus programas. A primeira questão é: O que significa começar a estudar aos três anos?

Resposta: Isso dá desenvolvimento.

Pergunta: “O que essa memorização rigorosa do texto proporciona?” ela pergunta.

Resposta: É também o desenvolvimento da memória.

Pergunta: Qual é o propósito disso para a criança?

Resposta: Para que ela conheça bem a Torá, possa recordar qualquer parte de memória e citá-la.

Pergunta: Por que especificamente a Torá?

Resposta: Para desenvolver habilidades em uma pessoa que não podem ser desenvolvidas por mais nada. Por nada mais. Tenho conversado com muitas pessoas que estudaram a Torá desta forma, e elas dizem que é impossível transmitir isto a quem não a estudou. Os textos da Torá “ligam” a mente de uma pessoa em um todo harmonioso.

Pergunta: Então, em princípio, o objetivo é aproximar a pessoa dessa harmonia?

Resposta: Sim.

Pergunta: Como um Cabalista lê a Torá?

Resposta: Um Cabalista não lê a Torá, ele a vê. Ela evoca imagens dentro dele. Não aquelas ilustradas em livros. Ele vê suas próprias imagens pessoais por trás das palavras.

Pergunta: Todas essas camadas foram removidas?

Resposta: Isso é impossível de explicar.

Pergunta: Outra pergunta dela: “O progresso nos levou ao ponto em que memorizar textos é desnecessário. As informações podem ser obtidas instantaneamente. Quais são as vantagens e desvantagens disso, na sua opinião?”

Resposta: O fato de podermos fazer malabarismos com textos, livros e enciclopédias da maneira que quisermos e encontrar citações em segundos é natural, por um lado. Mas por outro lado, extrai a alma de tudo isso. Isso resulta em informação pura.

Pergunta: E há alma em aprender a Torá desta forma?

Resposta: Desta forma, sim. Claro!

Pergunta: Sua última pergunta: “Acabei de começar a lecionar. Qual é a coisa mais importante para ensinar às crianças?”

Resposta: A coisa mais importante para ensinar às crianças é ter a atitude correta em relação ao material que você está ensinando. Elas devem compreender que o próprio processo de aprendizagem as desenvolve. Portanto, não importa o que você estuda, mas o próprio processo transforma uma criança pequena em pessoa.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 08/04/24

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Davi pergunta:

Por favor, explique a frase que a Torá é dada aos pecadores. E se não me sinto pecador, isso significa que não posso estudar a Torá?

Resposta: Você pode estudar a Torá. Mas para que a Torá lhe ensine, você precisa se sentir um pouco como um pecador.

Pergunta: E não há como contornar isso?

Resposta: É por isso que ela é dada.

Question: Então eu deveria precisar disso?

Resposta: Sim.

Pergunta: E se eu precisar dela para obter conhecimento? Há tanta coisa nisso.

Resposta: Não, o conhecimento não tem nada a ver com isso. A Torá é necessária apenas para correção, para extrair o egoísmo de uma pessoa e para fazer uma pessoa ficar diante do Criador individualmente.

Pergunta: Então o caminho que sigo através da Torá é o meu caminho para o Criador?

Resposta: Sim.

Pergunta: Ele deu intencionalmente a Torá especificamente aos pecadores? Foi dada precisamente quando pecamos?

Resposta: Essencialmente nascemos pecadores. Então, à medida que gradualmente nos reconhecemos como pecadores, podemos apreciar a Torá, a sua profundidade, o seu poder e a sua capacidade de corrigir.

Pergunta: O que estudar a Torá significa para você? “Eu estudo a Torá…”. O que isso significa?

Resposta: Eu estudo a Torá, o que significa que ajo para que a Torá me penetre e eu possa absorver suas palavras, sua força e suas convicções. Para que isso se torne uma parte inabalável de mim, e eu pense apenas em como implementar o que está escrito nela. Isso é, essencialmente, o que devemos fazer.

Pergunta: Se você a reduzir a algo muito simples e conciso, poderá dizer o que está escrito nela?

Resposta: Sobre o amor, mas não no nosso sentido habitual.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 15/04/24

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Pergunta: Por que a Torá foi dada ao povo de Israel pelo Criador?

Resposta: Inicialmente, o povo de Israel é o mais egoísta de todas as nações do mundo. Eles podem não sentir isso, mas pela sua natureza interna, são exatamente isso.

Portanto, eles precisavam da Torá para se corrigirem. Sem a Torá, isto é impossível de conseguir. Assim, o povo de Israel deve primeiro chegar à correção e, assim, mostrar o caminho ao resto das nações do mundo.

Da Lição Diária de Cabalá 26/05/24, Escritos do Rabash, “Sobre o Omer [Contagem]”

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Essa causa às vezes vem através da herança de qualidades dos antepassados, que revogaram esses prazeres seja através da moral ou porque provaram a luz da Torá e viram que não valia a pena recorrer à deficiência e ao desejo por esses prazeres (Rabash, Notas 809, “Plenitude na Vida”).

Pergunta: Qual é a diferença entre cancelar o prazer através da moralidade ou através do sabor da luz?

Resposta: Se eu encontrar alguns problemas e tentar aproximar a luz superior para corrigi-los, então, é claro, esta é a ação correta.

Com a ajuda da luz superior, elevo-me acima dos problemas que são revelados dentro de mim e sigo em frente.

Pergunta: A moralidade ajuda a revelar a luz ou, pelo contrário, dificulta-a?

Resposta: A moralidade não ajuda porque o caminho que estamos seguindo é completamente diferente, não o caminho humano comum.

Da Lição Diária de Cabalá 22/05/24, Escritos do Rabash, “Plenitude na Vida”

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Pergunta: Qual é a medida na Torá e como a renovamos?

Resposta: Todos devem se esforçar constantemente para ascender cada vez mais nos níveis espirituais com a ajuda da Torá, e então vocês terão uma renovação constante.

Então a medida é a parte que uma pessoa alcança em seu trabalho espiritual. E cada vez, eles deveriam se esforçar ainda mais.

Da Lição Diária de Cabalá 31/03/24, Escritos do Rabash, “Herança da Terra”

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Todo o trabalho ocorre apenas onde existem dois caminhos, como descobrimos, E ele viverá neles, e não morrerá neles (Baal HaSulam, Shamati 188, “Todo o Trabalho É Somente Onde Existem Dois Caminhos – 2” ).

Pergunta: Por que se diz que temos dois caminhos? Afinal, só temos um caminho, o caminho da Cabalá.

Resposta: A questão é que devemos observar as leis do mundo superior que nos governa. Nele existem condições que permitem transgredir diversos requisitos exceto os três mandamentos.

A principal delas é que o Criador é um, único, unificado, e não há outro além Dele. Portanto, antes de tudo, é preciso aderir a isso e trabalhar neste mandamento. E o resto depende dos estados em que a pessoa habita.

Portanto, está escrito que todo o nosso trabalho ocorre apenas no local onde existem dois caminhos: cumprir os mandamentos ou não. Como está dito: “E neles viverão e não morrerão neles”.

Isto significa que não podemos nos aproximar da santificação do Criador em coisas que não a exigem, e a noção de “morrer mas não transgredir” aplica-se apenas aos três mandamentos chamados incesto, derramamento de sangue e idolatria. Descobrimos que os primeiros justos deram a vida para cumpri-los.

Ou seja, tudo o que uma pessoa deve fazer, e ela mantém isso, é dedicar todos os seus esforços para cumprir os mandamentos ou até mesmo morrer. Este é todo o nosso trabalho porque no momento em que uma pessoa deve observar a Torá, é revelado o pesado fardo, ou seja, todo o peso da sua execução. E no momento em que a Torá protege uma pessoa, não é tão difícil para ela.

Como é dito, a alma de uma pessoa a ensinará. Quando uma pessoa avança e vários meios para avançar ainda mais são revelados a ela, isso é chamado de ensinamento e proteção da Torá.

Da Lição Diária de Cabalá 19/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Todo o Trabalho É Somente Onde Existem Dois Caminhos – 2”

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Pergunta: Podemos dizer que o caminho da Torá é o caminho da educação?

Resposta: Claro, a Torá é o ensinamento sobre a educação de uma pessoa ou, mais corretamente, de uma sociedade. Devemos nos educar para sermos pessoas boas e gentis, que se apoiam e se elevam acima de nossa natureza física.

Pergunta: Se uma pessoa decide seguir o caminho do sofrimento, ou seja, o caminho natural do que quer que seja, ela pode chegar à revelação espiritual?

Resposta: Talvez, mas este é um longo caminho onde a pessoa suportará grande sofrimento.

Pergunta: Uma pessoa tem liberdade de escolha? Por exemplo, no caso em que estou considerando, tenho escolha se devo seguir o caminho da Torá ou o caminho do sofrimento? Ou não temos essa escolha?

Resposta: Todo mundo tem. Não em todos os momentos, mas nós temos. Ao contrário da natureza inanimada, vegetativa e animada, uma pessoa pode escolher como avançar.

De KabTV, “Estados espirituais”, 14/03/24

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Pergunta: O que significa envolver-se continuamente no estudo da Torá?

Resposta: Isso só é possível se vocês estiverem conectados, inspirarem uns aos outros e derem o exemplo.

Então vocês poderão se conectar com a correção da Torá nos estados “fora – dentro”, “fora – dentro”. Vocês devem lutar constantemente por tal estado.

Combinem entre si, como no grupo de RAMHAL onde cada pessoa escolhia uma hora específica do dia para o trabalho espiritual, estudava trechos de fontes ou da Torá e pensava o tempo todo nos amigos. Dessa forma, elas avançavam constantemente.

Pergunta: Pode toda a dezena renovar periodicamente estes compromissos? Qual é a melhor forma de fazer isso?

Resposta: De forma ordenada, de acordo com um cronograma, para que alguém da época esteja sempre engajado nisso. Combinem entre vocês e ajam.

Da Lição Diária de Cabalá 18/03/24, Escritos de Baal HaSulam “Aquele que cessa as palavras da Torá e se envolve em conversação”

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Pergunta: Ensinamos que a Torá enche o coração de alegria. A alegria no caminho é a proteção que a Torá oferece?

Resposta: Sim, a Torá dá alegria ao coração e isso protege a pessoa.

Pergunta: Em que estágio do caminho espiritual a Torá começa a proteger uma pessoa?

Resposta: A Torá sempre protege uma pessoa.

Pergunta: Diz-se que é difícil observar a Torá. Por que surge esse peso?

Resposta: Porque não fomos criados para cumprir a Torá sem esforço.

Pergunta: Como podemos experimentar a influência da Torá sobre a dezena e não desfrutá-la?

Resposta: Se começarmos a perceber a influência do Criador apenas como um estímulo para a próxima ação espiritual, não a receberemos para nosso próprio bem.

Da Lição Diária de Cabalá 19/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Todo o Trabalho é Somente Onde Existem Dois Caminhos – 2”

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Pergunta: Se a Torá e o Criador são um, por que os percebemos como opostos durante o trabalho?

Resposta: Não percebemos a Torá e o Criador como opostos, nós os percebemos como um dentro do outro.

Quando falamos de qualidades, referimo-nos ao Criador; quando falamos de ações ou do que queremos alcançar, nos referimos à Torá, a luz que nos influencia e nos leva ao resultado desejado.

Pergunta: Como devemos organizar corretamente o trabalho em grupo durante o estudo quando sentimos essa luz? Como podemos devolvê-la corretamente ao Criador?

Resposta: Quando agimos entre nós na dezena, tentamos nos aproximar, nos unir e esperamos fazê-lo através de nossos esforços, conforme descrito nos artigos sobre o grupo, começamos a revelar a luz dentro de nós e em nossa unidade, tentamos direcioná-la ao Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 13/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “A Torá e o Criador São Um”

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