Pergunta: Qual é a relação entre a Torá e o Livro do Zohar? É preferível conhecer a Torá quando se estuda O Livro do Zohar?

Resposta: É impossível conhecer a Torá, porque da primeira até a última letra, ela representa um código, uma única linha de letras que nos informa sobre a sequência correta de correção da alma. A Torá é o curso para a correção da alma. Só que ela é apresentada de tal forma que a lemos como um romance. É por isso que não devemos relacioná-la com algum tratado histórico, jurídico ou educacional.

Com respeito ao Livro do Zohar, ele é escrito como um comentário sobre os cinco livros da Torá. Mas apenas uma pequena parte dele permanece. É por isso que ele é apresentado como um comentário incompleto de toda a Torá. No entanto, O Livro do Zohar está ligado a Torá.

Pergunta: A Torá, como O Livro do Zohar, também não foi escrita por uma única pessoa?

Resposta: A Torá foi ditada por Moisés, mas outros a escreveram. Ao longo da história, soube-se de livros sagrados que foram escritos por um grupo de indivíduos porque a realização do mundo superior exige unidade entre as pessoas para a destruição mútua do egoísmo entre elas. É por isso que a Mishna, o Talmude Babilônico e o de Jerusalém também foram escritos por muitas pessoas.

Da Lição de Cabalá em Russo, 05/05/2017

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Torá, Deuteronômio, 25:01 – 25:04: Quando houver contenda entre alguns, e vierem a juízo, para que os julguem, ao justo justificarão, e ao injusto condenarão. E será que, se o injusto merecer chicotadas, o juiz o fará deitar-se, para que seja açoitado diante de si; segundo a sua culpa, será o número de chicotadas. Quarenta chicotadas lhe fará dar, não mais; para que, porventura, se lhe fizer dar mais chicotadas do que estes, teu irmão não fique envilecido aos teus olhos.
Não atarás a boca ao boi, quando debulhar[o grão].

As chicotadas nos são dadas de propósito para ensinar o nosso egoísmo a obedecer a um juiz mais forte e superior, que é o próximo nível. Portanto, a pessoa pode punir o ego, mas apenas até o próximo nível. Quarenta é o nível de Bina. Não deve haver mais chicotadas porque isso seria considerado uma humilhação.

Se eu receber 40 chicotadas, não é uma humilhação nem uma punição, mas uma correção.

Em nossa época, as pessoas perceberiam isso como uma humilhação se fossem punidas por uma ofensa por espancamentos. Imagine um juiz dizendo ao acusado: “Nós condenamos você a 40 chicotadas ou a 2 anos de prisão”. Não é melhor para ele servir ao tempo e manter seu orgulho em vez de se sentir humilhado na frente dos outros?

Anteriormente, não havia prisões em Israel. Elas não são mencionadas na Torá, porque as prisões não corrigem. Apenas golpes podem corrigir.

A pessoa e a sociedade devem entender isso, assim se opõem ao egoísmo que o Criador colocou na pessoa. Se uma pessoa concorda com essa punição e a sociedade acredita que não há escolha, ela não deve ser punida, mas deve obter ajuda para se corrigir. Então, tanto o homem quanto a sociedade trabalham em conjunto com o ego. É precisamente o egoísmo que recebe quarenta golpes e não o homem!

Esse é um processo educacional e não uma punição.

Até hoje, as prisões nos EUA não são chamadas de casas de detenção, mas sim instituições correcionais. Um cão é colocado em uma gaiola e uma pessoa é colocada em correção.

O egoísmo nos é dado de cima e deve ser julgado. É por isso que o povo de Israel, mencionado na Torá, buscou a sua correção com a ajuda de golpes e não de prisão.

Pergunta: É dito: “Não atarás a boca ao boi, quando debulhar [o grão]”. O que isso significa?

Resposta: Quando um nível espiritual ascende em uma pessoa, o nível animal deve receber o que é devido.

Toda pessoa tem que passar pelo estado de golpes com os quais sobe ao nível de Bina. É assim que ela recebe punição e se eleva. E o animal permanece no seu nível e deve obter o que é devido.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 22/11/16

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Torá, Deuteronômio, 27:01 – 27:03: E deram ordem, Moisés e os anciãos, ao povo de Israel, dizendo: Guardai todos estes mandamentos que hoje vos ordeno. Será, pois, que, no dia em que passares o Jordão à terra que te der o Senhor teu Deus, levantar-te-ás umas pedras grandes, e as caiarás. E, havendo-o passado, escreverás nelas todas as palavras desta lei (Torá), para entrares na terra que te der o Senhor teu Deus, terra que mana leite e mel, como te falou o Senhor Deus de teus pais.

O desejo egoísta que inicialmente age em nós cresce constantemente e nos leva a novas “montanhas” de aspirações e realizações egoístas. Ele sempre trabalha pela alienação entre nós e torna-se cada vez mais pedregoso e inacessível. Este “coração pedregoso” se traduz em relações rígidas, pedregosas, sem permeabilidade mútua. Isso é o que representa a pedra.

O coração pedregoso é o que uma pessoa tem; puro egoísmo. A Torá deve ser esculpida nele, como está escrito: “Escreva a Torá no seu coração”.

A terra de Israel simboliza um enorme desejo egoísta que precisa ser gradualmente conquistado, corrigido e transformado de maneira altruísta. Todos os doze fundamentos do desejo egoísta devem ser gradualmente orientados para as intenções altruístas, corrigindo-os assim.

Escrever ou gravar as palavras da Torá na pedra significa transformar seu coração egoísta em um coração oposto, altruísta. Esse é um trabalho enorme, mas quando você toma isso como condição para aceitar as leis de sua própria correção, significa que você está atravessando o rio Jordão e está entrando na terra de Israel: esses desejos que você está empenhado em corrigir. É por isso que você tem a oportunidade de entrar em tais estados.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/11/16

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Torá, Deuteronômio, 27:21: Maldito seja aquele que se deitar com algum animal. E todo o povo dirá: “Amém”.

Deitar-se com animais é completamente proibido, porque durante esse ato a pessoa não está copulando através do aspecto humano dentro de si mesma, mas sim através do animal dentro de si. É o estado interno que está sendo referido aqui.

Com esse ato, a pessoa está se rebaixando a tal ponto que se torna um animal, e ainda mais baixo do que isso, porque está servindo ao animal dentro de si mesma, extraindo prazer do seu nível animal. Isto é, ela deseja ser o animal. Em outras palavras, seu comportamento neste mundo não é para se elevar ao Criador, mas sim para agradar ao animal dentro de si mesma.

Uma pessoa que se dedica a agradar seu estado animal se condena. Isso significa preencher qualquer desejo animal, não apenas o sexual. Por exemplo, quando ela alimenta “seu rebanho” apenas por prazer carnal, ela afunda mais baixo do que o rebanho porque o está servindo. Ela deveria estar alimentando seu animal apenas para que este se eleve ao nível de ser humano, isto é, ela deve constantemente trabalhar no próprio eu.

Pergunta: Isso significa que um homem deve apenas se deitar com uma mulher, com um desejo, para dar origem ao próximo nível?

Resposta: De acordo com a Torá, é assim que funciona. Na Torá, a cópula é vista apenas como um meio para o avanço espiritual, quando a cada vez a pessoa tem a intenção de conceber o próximo nível espiritual. Em nosso mundo, isso é personificado pelo nascimento do novo bebê.

Pergunta: É por isso que isso deve ser feito em dias “limpos”?

Resposta: Sim, em nosso mundo, seguir estas regras é um reflexo direto das forças espirituais de acordo com a raiz e o ramo.

Pergunta: Para que esse ato aconteça apenas para o nascimento do próximo nível, sobre quem recai a maior responsabilidade: no homem (digamos, mesmo dentro de mim) ou na mulher? Ela deve estar limpa?

Resposta: Em ambos. Há coisas que só a mulher sabe e é capaz de fazer, enquanto o homem não. Nisso, o homem confia completamente na mulher. Não há como ele possa verificar. Tudo é baseado em sua honestidade e senso de responsabilidade.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 23/11/16

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Pergunta: As pessoas acreditam que serão recompensadas caso mantenham os mandamentos do Antigo Testamento e punidas caso os quebrem . É realmente assim? Eu sei que algumas pessoas colocam amuleto antes de ir a um check-up médico e acreditam que vai ajudá-las.

Resposta: De acordo com a sabedoria da Cabalá, uma pessoa é um grande desejo de receber, o que faz dela o oposto ao sistema da natureza em que ela existe.

A fim de alcançar conexão com o sistema, ela deve corrigir o seu desejo de egoísta e cuidar apenas de si mesmo, para altruísta e agir em benefício do sistema geral. Obviamente, só então ele vai ser realizado porque ele pertencerá a todo o sistema e não será desconectado, como ele é agora.

É por isso que todo o nosso trabalho está centrado em transformar nossa natureza do individualismo radical para completar a integração com o sistema. Esta transformação acontece como resultado de corrigir os desejos do indivíduo. Quando começamos a corrigir nosso desejo, descobrimos que não é apenas um desejo, mas consiste de 613 partes.

Todos estas 613 peças são egoístas, mas elas podem ser corrigidas com a ajuda de uma certa força oculta na natureza, chamada Luz. Quando atrair essa força de doação e amor que corrige e transforma, depois, é possível dizer que estamos mantendo a Torá e Mitzvot. [Leia mais →]

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Torá, Deuteronômio, 27:11 – 27:13: E Moisés deu ordem naquele dia ao povo, dizendo: Quando houverdes passado o Jordão, estes estarão sobre o monte Gerizim, para abençoarem o povo: Simeão, e Levi, e Judá, e Issacar, e José, e Benjamim. E estes estarão sobre o monte Ebal para amaldiçoar: Rúben, Gade, e Aser, e Zebulom, Dã e Naftali.

A separação das tribos em duas partes (seis e seis) significa as linhas direita e esquerda.

Todas as tribos vão conquistar a terra de Israel, mesmo aquelas duas que devem ficar fora do Jordão. Por que elas se juntam a todas, mesmo que para corrigir futuramente, elas devem criar a intenção certa no território fora de Israel chamado “passado o Jordão”?

Porque esse território também pertence a Israel, mas está ligado a ele de fora, por assim dizer. Afinal, todos os países que estão perto de Israel, incluindo o Líbano, a Síria, a Jordânia e a Babilônia, estão relacionados às conquistas do rei Davi (correções) e, portanto, foram incluídos na terra de Israel.

É evidente que ninguém reivindica essas terras de um ponto de vista material. Nós estamos apenas falando de um estado que corresponde à geografia interior da alma humana.

Pergunta: De acordo com que propriedades, Moisés dividiu as tribos em seis e seis?

Resposta: Estas são: Hesed, Gevura, Tiferet, Netzah, Hod e Yesod. Da mesma forma que há seis dias de semana que são divididos em dia e noite, há tribos que se relacionam com o estado do dia e aquelas que se relacionam com o estado da noite. Algumas delas nós abençoamos e outras – amaldiçoamos.

No entanto, as tribos que amaldiçoamos não são egoístas. Pelo contrário, elas funcionam tão bem que podem fazer correções através de suas maldições, isto é, através da expressão de desejos egoístas ainda maiores.

É suficiente para nós entendermos que sempre falamos de um desejo egoísta dentro de nós, que precisa ser transformado em um desejo altruísta. De acordo com isso, ele começará a sentir movimentos, propriedades e ações completamente diferentes dentro desse desejo. A pessoa começará a se elevar acima do tempo e do espaço, e é assim que ela procederá.

Pergunta: Em cada estágio do progresso de uma pessoa, mais egoísmo é adicionado a ela, e ela deve cobri-lo com a linha direita. Isso significa que as seis tribos devem equilibrar o ego?

Resposta: Todas as tribos trabalham em uníssono criando a linha do meio entre elas.

Em nosso estado, a linha do meio já é o Criador. Ela é criada na correlação correta da linha direita com a esquerda e da linha esquerda com a direita. A força superior, chamada Criador, é a combinação de ambas as linhas, que ocorre de cima, e acima delas, na linha do meio.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/11/16

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Torá, Deuteronômio, 27:20: Maldito aquele que se deitar com a mulher de seu pai, porquanto descobriu a nudez de seu pai. E todo o povo dirá: Amém.

“Pai e mãe” é o nível do próximo grau espiritual. É por isso que, ao falar deles, o que está sendo referido aqui é a anulação completa do inferior, a anulação da alma inferior perante o superior e o envolvimento com o superior.

E aqui está escrito sobre o pai e sua mulher, que não é sua mãe. Aparentemente, ela é uma mulher estranha para você. Mas como ela pertence ao pai e existe em seu nível, você não tem o direito de se envolver com ela, pois é a Nukva errada para você, e não o aspecto feminino correto que você pode corrigir.

A “mulher de seu pai” é um desejo do nível superior. É por isso que uma pessoa que está trabalhando com um desejo que não consegue corrigir, condena a si mesma. Ela pula um passo e, ao fazê-lo, destrói dentro de si a capacidade de avançar.

O que se entende por “pai”, “mãe”, “tia”, “tio”, etc. é o próximo grau em que você se torna o pai em relação ao grau anterior. Mas você não tem o direito de trabalhar com um desejo de grau superior ao seu, ou seja, “descobrir a nudez de seu pai”. Mas quando você chegar a esse grau, este será para você.

Pergunta: Quando um filho nasce, sempre dizemos que é o próximo grau espiritual. E agora está claro que o pai é o próximo grau espiritual. Como isso é possível?

Resposta: O próximo grau espiritual não é superior ao pai, porque o pai sempre continua e o filho se eleva depois dele. Há aqui uma subordinação rigorosa. O relacionamento é sempre mantido: o filho se eleva ao grau do pai e, ao mesmo tempo, o pai se eleva ainda mais.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”, 23/11/16

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Torá, Deuteronômio, 27:16: … E todo o povo dirá: ‘Amém!’

“Amém” é traduzido como “verdade”, “veracidade”, e expressa nosso acordo interno, a decisão interna, fazer alguma ação com toda a nossa força.

Portanto, o povo é obrigado a dizer “Amém!” antes da entrada na terra de Israel. Esse é um acordo sem cujas condições não se pode entrar, porque entrar significa elevar-se à correção de desejos e intenções egoístas completamente novos que agora estão sendo revelados.

Em cada etapa, o povo repete “Amém!” porque cada vez ele entra em uma nova correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/11/16

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Torá, Deuteronômio, 27:16: Maldito seja aquele que desprezar a seu pai ou a sua mãe. E todo o povo dirá: Amém.

Pai e mãe são as duas maiores fontes de desejo e o trabalho correto com ele. O desejo de receber para doar é a qualidade do pai. A aspiração de subir apenas acima de seu desejo egoísta é a qualidade da mãe.

Isso é Hochma e Bina. Uma pessoa deve aceitar ambas as qualidades, conectá-las corretamente dentro de si e avançar dessa maneira.

Mas quem não realiza uma correção a cada momento existirá dentro do desejo não corrigido, e essa é a maldição.

Em outras palavras, não há nenhum castigo material e maldições. O fato de permanecermos em nossos desejos egoístas e existir neles é o castigo e a maldição.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/11/16

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Torá, Deuteronômio, 25:11 – 25:12: Quando brigarem dois homens, um contra o outro, e a mulher de um chegar para livrar seu marido da mão do que o fere, e ela estender a sua mão, e lhe pegar pelas suas vergonhas, então cortará a mão dele; não a poupará o teu olho.

Na Torá, há coisas que não podem ser explicadas de maneira racional, mas apenas conectando as partes espirituais da alma, os Partzufim, entre si.

E se a pessoa não conhece isso, então todas as descrições corporais da comunicação espiritual parecem contos medievais.

Pergunta: O que significa “quando brigarem dois homens”?

Resposta: Significa que não há linha do meio, uma contradição. Mas isso não é fácil, pois estamos falando dos níveis de Aba ve Ima, Yeshsut. Tudo acontece dentro de uma pessoa.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 02/11/16

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