Pergunta: Como é que um aluno que aprende Kabbalah precisa se ​​relacionar com um mundo em que há tantos problemas: terror (como as recentes bombas em Boston), as crises econômicas e desequilíbrio ecológico? O que precisa ser feito?

Resposta: A verdade é que o mundo está em um estado muito mais difícil do que pensamos, falta compreensão e conhecimento. Há um período de reação da natureza, que está acumulando nossas influências negativas, toda a destruição que jogamos nela. A principal destruição existe no nível humano, nas relações entre nós, pois por isso, influenciamos diretamente o lugar mais vulnerável, o próprio sistema.

Houve um tempo quando o dano que causamos não era tão grande. Foi quando destruímos algo na “grosseira”, parte mecânica da natureza. Depois disso, começamos a destruir seus sistemas mais sutis, como se diz, os mecanismos eletrônicos ou elétricos que ativam toda a natureza. Nós, finalmente, chegamos ao programa em si, onde cada pequena lesão traz terríveis consequências negativas em todo o sistema. [Leia mais →]

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Pergunta: Pode um mau pensamento ser equiparado à calúnia?

Resposta: A humanidade é como um tumor maligno dentro do corpo saudável da natureza. O corpo consiste dos níveis inanimado, vegetal e animado deste mundo, que estão em completa harmonia com a natureza em geral, e sob seu controle, que não deixa espaço para a liberdade de escolha. É por isso que esses níveis não podem ser responsabilizados por nada, uma vez que obedecem totalmente aos instintos naturais.

A natureza egoísta age dentro dos seres humanos e os motiva. Isso nos torna diferentes dos outros seres, uma vez que temos uma tendência a prejudicar os outros. Não há nenhuma outra criatura neste mundo (uma pedra, uma planta ou um animal) que prejudique os outros, exceto os seres humanos. As pessoas gostam quando os outros se sentem mal. Isto é o que é chamado de maldade humana.

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Rabash, “Deve-se sempre vender as Vigas de sua casa:” Preferivelmente, eu realmente quero o amor dos outros. É por isso que eu estava interessado em estabelecer esta sociedade, por isso gostaria de ver que cada um e todos estão envolvidos em amor pelos outros, para que, através dele, o pouco de força que eu tenho no amor pelos outros pudesse aumentar e eu teria a força para me envolver em amor pelos outros com mais força do que eu por mim mesmo. Mas agora eu vejo que eu nada ganhei, porque eu vejo que nem mesmo um está fazendo o bem. Assim, seria melhor se eu não estivesse com eles e não tivesse aprendido a partir de suas ações.

Para isso, há a resposta que se uma sociedade está estabelecida com determinadas pessoas , e quando elas se reuniram, deve ter havido alguém que desejava estabelecer especificamente este “grupo“. Assim, ele arrumou estas pessoas por ver que elas eram adequadas umas para as outras. Em outras palavras, cada uma delas tinha uma centelha de amor pelas outras, mas a centelha não podia acender a luz do amor a brilhar em cada uma, então elas concordaram que, unindo-se, as centelhas se tornariam uma grande chama.

Um grupo não é apenas um conjunto de pessoas que se reúnem para estudar juntas, como em um determinado curso. Este encontro é chamado de um grupo Cabalístico no momento em que essas pessoas sentem uma necessidade real de uma conexão interna, a fim de descobrir o Criador no grupo e desta forma trazer contentamento para Ele. [Leia mais →]

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Rabash, “O que é O  Pastor do Povo é a nação inteira no Trabalho”: Todo o peso a serviço do Criador é apenas devido à falta de fé. Desde quando uma pessoa é recompensada com toda a fé, ela anseia por anular-se diante do Criador como uma vela ante uma tocha. E, de fato, todos os órgãos, que significa, todos os seus pensamentos e desejos, fazem o que a força da fé os obriga a fazer.

Podemos adquirir essa força de fé apenas de acordo com o endurecimento do coração e todos os problemas que Moisés atravessou em seu tempo. Ele foi educado na casa do Faraó e recebeu tudo de seu avô adotivo e mãe. Isto significa que, graças ao seu ego, uma pessoa passa por uma fase especial em seu desenvolvimento.

Esse ego é muito grande, e, por isso, a nação de Israel é chamada “nação” de “dura cerviz”,  teimosa, porque o Faraó reside nela. Assim, o ego educa uma pessoa em seu próprio território, mas uma pessoa ainda quer seguir o seu caminho para que a propriedade de Moisés possa crescer nela. [Leia mais →]

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Rabash, “O que significa – O Pastor do Povo é a nação inteira no Trabalho”? – Mas a principal dificuldade é apenas a falta de fé. Assim, uma pessoa tem que dedicar todo o seu trabalho e executar ações, a fim de realizar a fé no Criador, que é a única coisa que lhe proporciona tudo.

Trata-se de uma força especial que, juntamente com todos os problemas, tensões e conflitos internos, mantém uma pessoa no estado de Hafetz Hesed. Isso significa que ela não torna a sua vida mais fácil, mas que a mantém acima do peso da vida.

Esta força não resolve os problemas corporais e não livra uma pessoa deles. Pelo contrário, cada nível espiritual é construído acima dos conflitos não resolvidos no nível corporal atual. Caso contrário, a pessoa não seria forçada elevar-se sobre deles. Sem escolha, sob a pressão do ego, ela precisa do estado de Hafetz Hesed. Caso contrário, ela simplesmente não será capaz de viver. Por outro lado, isto é necessário porque ela nunca irá trazer contentamento ao Criador

Esta é a escolha entre esses dois discernimentos, entre as duas causas, segundo a qual uma pessoa avança para uma vida espiritual.

Pergunta: Qual é a sua escolha, a exatamente?

Resposta: Você pode escolher estar em Hafetz Hesed para simplesmente passear na floresta com uma flor em sua mão e não querer mais nada do que isso, ou você pode não ser capaz de suportar as dores que a vida lhe traz e deseja fugir para um lugar onde tudo parece bom, onde tudo é para o melhor, já que não há outro além dele. Na verdade, não mereço tal estado bom?

Você deve  ansear  o estado de Hafetz Hesed , porque é um nível mais elevado que lhe permite manter-se acima de todos os sentimentos desagradáveis ​​no desejo de receber ou a fim de permanecer em doação e para apreciá-lo mais do que receber. É muito difícil explicar isso para nós mesmos, mas já é o começo do verdadeiro estado de Hafetz Hesed .

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A partir da 4 ª parte da Lição Diária de Cabala 4/3/13 , Escritos do Rabash

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Escritos do Rabash , o ensaio “O que é ‘, um pastor do povo é todo o povo”, na obra “: E então ele pode entender o que a”Shechiná no pó “é, sendo que ele, então, vê como e onde ele precisa fazer algo para o bem do Céu e não para o seu próprio benefício, imediatamente o corpo reclama e pergunta: “O que é este trabalho para você”, e não quer dar a ele a energia para trabalhar, isso é o que é chamado ” Shechiná no pó “, ou seja, o que ele quer fazer para o bem da Shechiná , ele tem gosto de poeira no presente, e ele não tem a força para superar seus pensamentos e desejos.

Geralmente, nós descrevemos o Êxodo do Egito simplesmente assim: “Foi muito ruim para nós, e nós fugimos deste mal para uma vida boa .” A abordagem superficial e,egoísta infantil é assim: “Nós éramos escravos, e agora somos livres . “E isso é correto, na verdade, pois o desejo de receber só aceita esta explicação simples. [Leia mais →]

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Pergunta: Porque, no final das férias de Páscoa uma pessoa sente uma sensação de peso no coração, e como é que é possível ajudar seus amigos que sentem isto de forma mais árdua que você?

Resposta: Eu não achei que você já poderia alcançar o pesar no coração. Eu pensei o contrário, que durante as nossas férias sentimos a necessidade de avançar em duas linhas: direita e esquerda, para conectá-las a qualquer momento com a linha média, ao Criador, para “Não há ninguém mais além Dele” Quem nos dirige. Somos incorporados dentro dele e aderir a Ele nisto nos leva a nos conectamos como um homem com um coração e fundimo-nos com Ele em um todo.

E dessa forma permanecemos aderidos e felizes na mais difícil opressão do coração, uma vez que somos capazes de conectá-lo para o mesmo estado de unidade, subir ainda mais, e ser ainda mais dependente do Criador. E esta é uma ação maravilhosa que nos é dada, e é preciso dar o esforço, a fim de executá-la.

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Da 1ª.parte da Lição Diária da Cabala 2/4/13, Escritos do Rabash

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Pergunta: Como pode uma sociedade ajudar uma pessoa a adquirir os seus valores e como uma pessoa pode verificar se os valores da sociedade estão certas para o crescimento espiritual?

Resposta:

• Se as pessoas se reúnem e fazem seu melhor para seguir o conselho de Baal HaSulam e Rabash;
• Se não tentam inventar um método novo, mas sempre trabalhar de acordo com as fontes, que determinam tudo;
• Se não houver entre eles um que tenta estar acima dos outros, ou seja, tentando levar todo mundo, suprimindo os outros com sua força, inteligência ou habilidades especiais;
• Se todo mundo tenta anular-se perante o grupo, cada um traz para o “Caixa” geral tudo o que era dotado com, por natureza, todas as suas capacidades, para ajudar os outros, como nós somos definitivamente desiguis e há aqueles entre nós que são aparentemente mais capazes e bem-sucedidos, mas cada um dá ao grupo o seu melhor.

Assim, nisso, todos são iguais, ninguém se destaca, e todo mundo tenta ser igual e anular-se perante os outros. Então, esta é uma sociedade perante a qual você pode anular-se com os olhos fechados e ter certeza de que ela pode, sem dúvida, mudar seu Kli corporal em um recipiente espiritual. Isto é o que eu recomendo que todos vocês façam!

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Da 1 ª parte da Lição Diária de Cabala de 11/2/13, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Se não entendemos o que é a doação, então como podemos trabalhar com nossa fé no Criador e Sua grandeza?

Resposta: Nós trabalhamos como crianças que brincam com a fé como com um brinquedo, e com a doação como um jogo. Isso é chamado de tempo de preparação, quando lidamos com a imitação e não com a doação real, é como se concedêssemos. Quando através do estudo chegamos a tal estado, já nos foi  dado algum trabalho sério.

São dados a nós os poderes do Alto quando é claro que não vamos usá-los para prejudicar os outros. Só então estamos autorizados a conceder. A força da recepção não é perigosa, e eu não saio do meu caminho por causa disso. Mas se eu usar a força de doação incorretamente eu posso causar um grande dano.

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Da 1 ª parte da Lição Diária de Cabala de 24/1/13, Escritos do Rabash

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Rabash, “A entrada para o Trabalho”: O início do trabalho deve ser em Lo Lishma (não por sua causa), o que significa que por acreditar no Criador “um” terá uma vida de prazer. Isto significa que, se ele faz isso, o que é chamado de fé, então ele se sente euforia e tem maiores poderes mentais do que ele tem quando ele não executa essa ação.

Acontece que esta é uma qualidade única pela qual ele pode provar gostos maiores em quantidade e em qualidade do que ele prova quando executa outras ações especiais que trazem o prazer… prazeres e qualidades únicas trazem-lhe prazeres limitados em quantidade e em qualidade. No entanto, a qualidade única de fé lhe traz prazer maior em quantidade e em qualidade. E tudo isso é chamado Lo Lishma desde que sua intenção era apenas a fim de atingir um maior prazer.

Somente depois que ele atinge o nível que é chamado LoLishma,ele é recompensado com outros fenômenos e chega a um estado mais elevado. Isso significa que ele não tem interesse próprio, mas todos os seus interesses e pensamentos são verdadeiros. Isto significa que sua intenção toda é apenas para anular-se na verdadeira realidade, sentindo que ele só tem de servir o Rei desde que ele sinta a supremacia do rei e sua importância. [Leia mais →]

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