Pergunta: Em seu artigo, Rabash refere-se a uma fábula sobre uma pessoa que emprestou uma grande soma de dinheiro a seu amigo, embora ele não estava muito certo de que ela jamais iria recuperá-lo. No entanto, quando o amigo dela trouxe uma carta de garantia do banco que garantiu o empréstimo, ela ficou chateado porque perdeu a chance de permanecer na “fé além da razão” e, portanto, não poderia avançar espiritualmente.

Resposta: Seja apreensivo com a revelação do Criador. Eu não quero que Ele se revele imediatamente porque, se isso acontecer, eu vou obedecê-Lo completamente e vou me transformar em um animal, e o ponto de independência ( “ser humano”) desaparecerá em mim. Um ser humano está surgindo em mim quando eu ainda não estou sentindo o Criador, mas sim quando estou à procura da Sua imagem para definir um exemplo de doação e construí-lo dentro de mim. Para fazer isso, eu tenho que pegar um modelo e obter o poder para formar esta propriedade sem Sua pressão.

Isto é similar à maneira que agimos com uma criança quando lhe damos um brinquedo, mas não a ajudamos, permitindo que ela faça seu trabalho. Além disso, nós deliberadamente criamos dificuldades para que ela tente lidar com isso por si própria e aprender. Nós gostamos de ver seu esforço e progresso, porque esta é a forma como a criança avança. [Leia mais →]

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Nós fomos retirados do Mundo da Infinidade através de 125 níveis de ocultação e são totalmente diferentes da realidade autêntica. É como se estivéssemos em um estado de coma e não conseguíssemos perceber onde estamos e quem somos. Temos que nos despertar desse estado, recuperar a consciência, e voltar ao mesmo lugar do qual descemos, escalando de volta todos os 125 níveis novamente. Neste caminho de baixo para cima, nós superamos ocultações e vamos conseguir obter semelhança com o Criador. Em outras palavras, tornamo-nos semelhantes a Ele.

Por uma questão de fato, ninguém neste mundo tem a chance de acordar por conta própria, nem podemos nos elevar a partir do ponto final que está  enterrado em 125 níveis de ocultação. Como se diz, “Um prisioneiro não pode libertar-se da prisão.” Por isso, ele precisa usar uma força externa. [Leia mais →]

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Rabash escreveu: “Meu pai, Baal HaSulam, prometeu-nos que, seguindo o seu caminho e entendendo o seu conselho, iremos merecer a vida eterna do Criador, a adesão a Ele”. Rabash atingiu um nível elevado de realização espiritual, usando apenas as obras e o conselho de seu pai. Evidentemente, não há outros meios práticos para a nossa geração revelar o Mundo Superior, exceto pelos escritos do Baal HaSulam. Sua alma está especialmente perto de nós desde que damos valor a uma pessoa de acordo com a forma como ela nos beneficia.

Nós não comparamos os níveis dos cabalistas: Moisés, Rashbi, ARI, Baal HaSulam e Rabash. Para receber uma vida eterna, espiritual, que dependem as almas que nos precederam: Rabash e Baal HaSulam. É semelhante à forma como uma mãe é da maior importância para a criança. Claro que existem muitas almas elevadas, mas só podemos unir-se ao sistema espiritual através Rabash e Baal HaSulam.

Da 4ª. Lição de Cabala de 9/16/10, lição da Comemoração do Dia da Passagem  do Baal HaSulam.Material Relacionado:

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Rabash, “Na finalidade da associação”: Reunimo-nos aqui a fim de criar um grupo em que cada um de nós aspiramos a dar prazer ao Criador. No entanto, para alcançar isto é preciso primeiro aprender a dar prazer ou doar ao homem. Em outras palavras, devemos aprender a amar o nosso próximo. Apenas suprimindo o nosso egoísmo é possível cumprir este mandamento do amor ao próximo.

Às vezes, aparecem artigos confusos e desorganizados do Rabash. Não entendo porque, de repente, ele cita citações de um lugar e, em seguida de outra. No entanto, temos que compreender que um cabalista não faz nada por acaso. Ele expressa o que sente, e sua sensação é a Luz do Alto vestido em um receptor corrigido. Se estivéssemos em seu lugar, gostaríamos de escrever exatamente a mesma coisa!

Portanto, mesmo se parece-nos que esse texto foi escrito de uma forma que não nos convém, temos que compreender que, se nós tivéssemos nos elevado e ficado no seu lugar, gostaríamos de escrever as mesmas palavras exatas. Isto é chamado seguir o método de Rabash e Baal HaSulam.

Da 1a. parte da Lição Diária de Cabalá de 29/8/10, “A finalidade da Associação”

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Para ir de uma forma a outra, qualquer pessoa precisa primeiramente parar de usar seus desejos anteriores. E somente depois disso, alguém decide como usá-los de uma forma nova. Rabash nos dá o exemplo de um alcoólatra que precisa primeiro parar de beber completamente, e só depois será capaz arrumar uma nova forma para si mesmo.

Na espiritualidade, cada novo nível é construído de novo, do zero. Rabbi Shimon, o autor do Livro do Zohar, caiu ao estado de “Shimon, o comerciante do mercado” antes de ascender ao mais alto nível do último, o estado corrigido. Existe uma lei que estabelece: “A altura da ascensão de alguém é igual à profundidade de sua descida”. E nunca alcançaremos sucesso a menos que adotemos essa atitude em relação à espiritualidade.

Então, alguém não pode arrastar consigo toda a bagagem do passado. Nós precisamos sempre apagar tudo completamente, e então construir uma nova atitude do zero. Se retivermos alguma coisa do passado, então isso não será novo e não teremos sucesso.

No nosso mundo isso não é óbvio e por isso parece ser possível construir algo novo sobre uma velha fundação. No entanto, a mesma lei também opera na nossa matéria física, e nós ainda acabamos falhando, mas não sabemos por quê. É porque tudo tem que começar do nível zero, para uma nova atitude. Precisa existir uma quebra total com relação a tudo o que veio antes. Se não internalizarmos esse princípio em espiritualidade, então o tempo escorrerá sem nenhum propósito.

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