Medium publicou meu novo artigo: “A Globalização Precisa De Uma Correção Urgente”

Em entrevista à CBS News em 8 de março de 2009, durante a crise financeira que ficou conhecida como a Grande Recessão, o então economista da Wachovia Corp., Mark Vitner, disse que desvincular as economias emaranhadas do mundo é “como tentar separar ovos mexidos. Só não pode ser feito tão facilmente. Não sei se isso pode ser feito”. Desde então, ficamos ainda mais emaranhados. No entanto, a crise alimentar em desenvolvimento por causa da guerra Rússia-Ucrânia, a crise dos semicondutores e os atrasos nas remessas por causa da pandemia e as crescentes tensões internacionais trouxeram de volta a questão da desglobalização.

Na reunião de 2022 do Fórum Econômico Mundial (WEF), que terminou na semana passada, a desglobalização foi novamente um tema importante. O Financial Times relatou em uma história que “A era de três décadas de globalização corre o risco de retroceder de acordo com executivos e investidores da empresa”, e em outra história, argumentou que “o progresso tecnológico sugere que a mudança da globalização pode trazer benefícios, bem como desafios”.

Concordo com a observação de Vitner de que é impossível desglobalizar a economia mundial. Não pode ser feito, nem agora, nem nunca, e no futuro será ainda mais emaranhado do que hoje.

No entanto, e é por isso que os economistas estão brincando com a ideia de romper os laços entre as economias do mundo, a globalização está agravando os problemas do mundo porque é baseada em relações tão negativas que devemos parar seu progresso e não continuar até que a organizemos de forma base mais positiva para todos os envolvidos.

Atualmente, estamos nos relacionando com nossas relações econômicas da mesma forma que estamos nos relacionando com todas as nossas relações: a partir de uma abordagem exploradora. Sem perceber que a economia atende às nossas necessidades mais básicas e, portanto, não deve ser tratada como um meio de abusar e atropelar outras pessoas, a economia mundial continuará desacelerando e a escassez de alimentos e gás aumentará.

A paralisia levará à fome em muitos países e à grave escassez de alimentos básicos em muitos outros. Como resultado, os conflitos se tornarão violentos, as guerras eclodirão e a vida retornará às condições do século XIX. Não podemos nos permitir maltratar uns aos outros quando se trata de questões econômicas.

O que é ainda mais frustrante é que a escassez não é real; é resultado da falta de vontade das nações em fornecer a outros países os produtos necessários. Se mudarmos nossa atitude em relação uns aos outros, descobriremos que já temos abundância de tudo e não haverá escassez de nenhum tipo.

Graças à globalização, pequenos países como Cingapura, Israel, alguns dos Estados árabes do Golfo Pérsico, países europeus com pequenas populações e pequenas ilhas podem prosperar apesar de seu tamanho. Importam o que precisam, que é quase tudo, e exportam produtos ou tecnologias únicas, ou dependem do turismo. No entanto, na ausência de laços extensos e construtivos entre países e nações, esses países não serão capazes de se sustentar e simplesmente desaparecerão.

Não obstante, não seremos capazes de deixar de ser dependentes uns dos outros. Podemos pensar que podemos, e é por isso que a desglobalização foi um tema de discussão no WEF, mas não seremos capazes de fazê-lo. De uma forma ou de outra, teremos que melhorar nossos relacionamentos e parar de tentar menosprezar e menosprezar um ao outro. Descobriremos que mesmo tentar fazê-lo, como está acontecendo agora, causa um tremendo dano a todos, inclusive a nós mesmos.

Não há como passar pela mudança sem algum nível de dor. A dor é o único impulso para a mudança. No entanto, espero que sejamos inteligentes o suficiente para responder a isso rapidamente, para que o nível de dor que devemos suportar não implique uma terceira guerra mundial nuclear.

A evolução natural da humanidade nos conectou, e a natureza não inverte seu caminho. Portanto, tudo o que podemos fazer é tentar avançar de forma agradável e não dolorosa.

Se dedicarmos esforços para aprender sobre nossa interdependência e a necessidade de colaborar positivamente, podemos reverter a trajetória negativa e a ameaça de guerra. Em vez disso, avançaremos com a globalização pacificamente, de uma forma que beneficie a todos e realmente atenda a todas as nossas necessidades.

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Medium publicou meu novo artigo: “Além das Leis das Armas”

O presidente dos EUA, Joe Biden, e a primeira-dama, Jill Biden, prestam homenagem em um memorial na Robb Elementary School, onde um atirador matou 19 crianças e dois professores no tiroteio mais mortal em quase uma década, em Uvalde, Texas, EUA 29 de maio de 2022 . REUTERS/Jonathan Ernst

A carnificina na Robb Elementary School em Uvalde, Texas, reacendeu o debate sobre as leis sobre armas e a Segunda Emenda, especialmente porque ocorreu apenas dez dias depois de outro tiroteio em massa em um supermercado Tops Friendly em Buffalo, Nova York. Não há dúvida de que nem todas as pessoas devem ter permissão para possuir uma arma e verificações de antecedentes são necessárias. No entanto, também não há dúvida de que leis mais rígidas por si só não melhorarão a situação. É hora de olhar além das leis de armas, aceitar que há um problema educacional aqui, e sem educação para aceitação e solidariedade, nada mudará para melhor.

A questão da violência armada é um testemunho da alienação e divisão na sociedade americana. Certas comunidades sempre suportaram o peso das taxas de mortalidade mais altas nos Estados Unidos. Michelle R. Smith escreveu na Associated Press que, de acordo com a professora de sociologia Elizabeth Wrigley-Field da Universidade de Minnesota, que estuda a mortalidade, existem profundas desigualdades raciais e de classe nos Estados Unidos, e nossa tolerância à morte é parcialmente baseada em quem está em risco. “As mortes de algumas pessoas importam muito mais do que outras”, lamentou ela. Como a violência armada enfatiza não apenas a alienação, mas também a divisão na sociedade americana, é crucial nutrir empatia e solidariedade.

Por mais trágicos que sejam, os tiroteios em massa não são o pior problema da América quando se trata de violência armada. O número de mortes relacionadas a armas revela a profundidade da crise. Um artigo do Pew Research Center publicado em 3 de fevereiro deste ano revela que “em uma base per capita, houve 13,6 mortes por arma de fogo por 100.000 pessoas em 2020 – a taxa mais alta desde meados da década de 1990”. Isso é mais que o dobro do país ocidental mais próximo na lista de mortes por armas de fogo por 100.000 pessoas.

Para entender como melhorar a situação, precisamos entender o que está errado com o atual paradigma educacional. Atualmente, os americanos são ensinados a seguir uma lei simples: deixe o seu ser seu e deixe o meu ser meu. Em outras palavras, eles são ensinados não apenas a não se importarem um com o outro, mas também a não se verem. Essa atitude é chamada de “governo sodomita”, visto que esta era a lei que governava a cidade bíblica de Sodoma, e essa foi exatamente a razão de seu malfadado fim.

Para criar uma sociedade viável que possa manter seus membros felizes e seguros, o elemento social da sociedade deve ser vital e dominante. Se cada pessoa for deixada à própria sorte, isso irá desintegrar a sociedade. Isso é o que o atual paradigma dominante está nos dizendo: “Você está sozinho!”

Todo mundo tem acessos de raiva; é apenas natural. Que pessoa normal não queria matar seu parceiro, ou vizinho, ou chefe, ou o presidente, em algum momento de nossas vidas? É uma emoção natural que vem com intensa frustração que todos nós a sentimos às vezes.

Mas quem a realiza? Apenas aqueles que não sentem empatia pelos outros. Uma sociedade que nutre o pensamento de que estamos sozinhos não cria inibições na mente das pessoas. Já que estamos sozinhos e devemos nos virar sozinhos, por que não devemos eliminar alguém que consideramos uma ameaça?

Portanto, a única maneira de evitar que as mortes sem sentido continuem, é nutrindo empatia e solidariedade. Nada é mais necessário para a sociedade americana hoje.

Falando em cultivar a empatia, uma das principais razões pelas quais os americanos têm tão pouco dela é a mídia. Veja o que ela mostra. Da infância à idade adulta, el expõe as pessoas a imensas quantidades de violência. Ao fazer isso, elas as educam para se tornarem violentas. Se a América quer mudar a si mesma, deve mudar sua educação em todos os seus aspectos, não apenas nas escolas, mas principalmente na mídia, incluindo as mídias sociais e todas as formas de comunicação de massa. Enquanto as pessoas forem mal educadas, nenhuma penalidade ajudará.

Atualmente, ninguém está pensando, muito menos agindo nesse sentido. O presidente e outros políticos dizem algumas palavras expressando choque e consternação, provavelmente de acordo com o que são ditados por assessores, e depois? Eles fazem alguma coisa? Alguém faz alguma coisa? Ninguém faz nada. Até que sejam tomadas medidas para mudar a cultura americana de alienação para empatia e de divisão para solidariedade, ela continuará lamentando a perda de entes queridos devido à violência armada.

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Medium publicou meu novo artigo: “Quando Os Robôs Roubam Nossos Empregos”

O que faremos quando os robôs assumirem nossos empregos? Em muitas áreas do mercado de trabalho, este já é o caso. De caixas a advogados, máquinas computadorizadas estão substituindo os seres humanos em um ritmo alarmante que está apenas acelerando. Não demorará muito para que os robôs assumam trabalhos agrícolas, trabalhos de entrega, a maioria dos trabalhos de produção e trabalhadores de hotéis. As máquinas também substituirão os caixas de banco, o pessoal de call center, além de muitos outros trabalhos que já foram amplamente automatizados.

No entanto, há uma área em que mais e mais pessoas serão necessárias e os computadores nunca tomarão seu lugar: a educação. Por educação, não me refiro à aprendizagem. As máquinas podem ensinar tudo, desde matemática até história. No entanto, as máquinas não podem nos educar no sentido mais profundo da palavra. As máquinas não podem transformar uma criança em um adulto confiante e socialmente positivo. Isso é algo que cabe exclusivamente aos educadores.

No mundo de hoje, tudo está conectado. Não é só a internet que nos conecta. Todos os produtos do planeta são produzidos em vários países, os alimentos que comemos são cultivados e fabricados em vários países, a energia que usamos para aquecer, cozinhar e dirigir é produzida ou bombeada em países diferentes daqueles onde é usada principalmente. Se não fossem nossas conexões uns com os outros, em todos os níveis, do mais pessoal ao internacional, não sobreviveríamos.

No entanto, enquanto nos tornamos totalmente conectados e dependentes uns dos outros, também nos tornamos intensamente hostis uns com os outros. Os recentes tiroteios em massa nos EUA e a guerra entre a Rússia e a Ucrânia são exemplos evidentes da inimizade que pessoas e nações sentem umas pelas outras. No entanto, não é apenas no nível impessoal, mas também entre irmãos, cônjuges, amigos e colegas de trabalho. A desconfiança está em toda parte, e onde não há confiança, não pode haver comunidades fortes ou famílias felizes. Onde não há comunidades fortes ou famílias felizes, não há pessoas felizes. Como resultado, toda a sociedade está desmoronando, e nenhuma tecnologia pode impedir isso.

Já que os computadores não podem ensinar as pessoas a confiarem umas nas outras ou cuidarem umas das outras, o trabalho mais exigido no futuro será o de educadores: pessoas que ensinam outras pessoas a se tornarem indivíduos atenciosos, que se esforçam em manter uma sociedade baseada na responsabilidade mútua em vez de isolamento e suspeita.

Tal sociedade não será menos vital ou enérgica do que a sociedade hipercompetitiva de hoje. No entanto, as pessoas não competirão para derrotar umas às outras, mas para serem as que mais contribuem para a união e conexão entre as pessoas.

Ainda haverá elogios e honras, mas eles não serão dados àqueles cujos atos egoístas atropelam todos os outros em seu caminho, mas àqueles que capacitam os outros através de seu trabalho. As conquistas individuais não apenas se multiplicarão, mas a sociedade as incentivará, pois elas avançarão toda a sociedade, e não às custas de ninguém. Em tal sociedade, as pessoas sentirão que podem realizar seus sonhos e ser quem quiserem ser e, ao mesmo tempo, permanecer como parte de uma sociedade vibrante e solidária.

A educação para tal sociedade requer sensibilidade e compreensão da natureza humana. À medida que mais e mais pessoas adotam essa nova mentalidade, haverá cada vez mais educadores desse tipo, que reverterão a alienação que domina nossos relacionamentos hoje e ajudarão a criar uma sociedade solidária e inclusiva.

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Medium publicou meu novo artigo: “O Que Pode Nos Fazer Cuidar”

9 de maio de 2022 — Orlando, Flórida, Estados Unidos — A fórmula para bebês é exibida em uma prateleira de uma farmácia Walgreens em 9 de maio de 2022 em Orlando, Flórida. Lojas nos Estados Unidos têm lutado para estocar fórmula infantil suficiente, fazendo com que algumas redes, como Walgreens e CVS, limitem as compras dos clientes. Embora os fabricantes relatem que estão produzindo com capacidade total, ainda não é suficiente para atender à demanda atual causada por problemas na cadeia de suprimentos e recalls de produtos. (Foto de Paul Hennessy/NurPhoto) Reuters

Os acontecimentos dos últimos meses e, de fato, dos últimos anos, nos ensinam uma lição muito importante: se quisermos sobreviver, devemos aprender com a natureza como fazer isso, pois se seguirmos nossas próprias ideias, continuaremos a marcha da loucura até destruirmos a civilização humana e nosso planeta. Quando olhamos para a natureza, há uma lei que tece todas as suas partes em uma tapeçaria perfeita: equilíbrio e colaboração. Essa lei é exatamente o que nós humanos não respeitamos em nossa própria sociedade. Em vez de equilíbrio, buscamos destaque em detrimento dos outros e trocamos colaboração por exploração. Se continuarmos assim, estaremos a caminho da extinção.

Não estou dizendo que devemos amar uns aos outros ou mesmo cuidar uns dos outros de uma só vez. No entanto, devemos conhecer as leis da natureza e o que acontece quando as quebramos. Como atualmente estamos agindo contrariamente à lei do equilíbrio e da colaboração, também devemos conhecer as consequências, a penalidade, se você quiser, por infringi-la.

Já estamos sentindo algumas das consequências de nossa ignorância e vaidade. A escassez de alimentos está piorando em todo o mundo, e a fome se tornou um perigo real em lugares que não a conheciam há séculos. A escassez de gás também está prejudicando a produção e causando insegurança energética nos principais países ocidentais da OCDE, e a atmosfera geral é de que dias difíceis estão chegando.

Na verdade, é apenas o começo. De acordo com especialistas, estamos olhando para anos de privação e escassez.

Mas não há nenhuma razão real para isso. Nenhum desastre natural impediu a capacidade da humanidade de produzir alimentos abundantes ou gás e petróleo em abundância. Somos nós, humanos, que estamos infligindo essas deficiências com o único propósito de esmagar uns aos outros. Nada guia nossos movimentos a não ser o ódio, e o ódio destrói tudo, inclusive, em última análise, quem odeia.

Porque tudo o que fazemos decorre da motivação para derrotar e vencer os outros, nada do que fazemos tem sucesso. Quando um esforço falha, passamos para outro, mas também está fadado ao fracasso pelo mesmo motivo: nossas más intenções em relação aos outros.

Como, então, podemos mudar nossa natureza? O que pode nos fazer cuidar dos outros? Para fazer isso, primeiro precisamos reconhecer a verdade sobre nossa própria natureza, e então podemos começar a nutrir uma nova dentro de nós. O que todos os outros seres fazem instintivamente – seguem a lei do equilíbrio e da colaboração – só podemos realizar se escolhermos conscientemente. A maneira de fazer isso é perceber que somos inerentemente opostos a essa lei e, em seguida, examinar cuidadosamente cada aspecto de nossas vidas e ajustá-lo para funcionar de acordo com essa lei.

Pode parecer injusto que apenas humanos tenham que aprender essa lei da maneira mais difícil, mas há uma grande recompensa no final do processo. Como os humanos são os únicos que precisam passar pelo processo de aprendizado, também somos os únicos que colherão a recompensa.

Quando aprendemos sobre a natureza humana e a natureza do resto da realidade, começamos a compará-los. Como resultado, gradualmente aprendemos a valorizar a lei do equilíbrio e da colaboração. Entendemos muito mais profundamente do que qualquer ser, pois temos algo para comparar, uma imagem negativa da lei e suas consequências palpáveis. Quando começamos a agir de acordo com a lei do equilíbrio e da colaboração, é porque fizemos uma escolha consciente de fazê-lo depois de aprender sobre nossa própria natureza e optar por evitá-la e adotar uma nova natureza, mais inclusiva e cooperativa.

Para nós, então, aprender a se importar com os outros não é um processo instintivo, mas um profundo processo de aprofundamento da consciência e escolha de cuidado e conexão em vez de alienação e exploração a cada passo do caminho. Esta é a verdadeira vantagem do homem sobre o animal: o dom da consciência. No entanto, só a conquistamos depois de escolher o equilíbrio acima da superioridade e a colaboração acima da exploração.

O doloroso processo pelo qual a humanidade está passando acabará por nos levar a fazer essa escolha. No entanto, a conscientização pode encurtar o processo e torná-lo muito mais fácil e rápido. Quanto mais cedo entendermos que todos os nossos problemas derivam de nossa maldade e crueldade uns com os outros, mais cedo abriremos os olhos e perceberemos que há outra opção. Então, quanto mais cedo escolhermos a opção de equilíbrio e colaboração, mais cedo nossos problemas terminarão e a paz começará.

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Medium publicou meu novo artigo: “Próxima Parada Do Trem Da Evolução”

Vamos imaginar, por apenas alguns minutos, que estamos em um trem especial, o trem da evolução humana. O trem se aproxima de sua próxima parada e para na estação. Ao descermos do trem, vemos uma placa que diz “Bem-vindo ao mundo conectado”.

A princípio, nada parece diferente; tudo se parece com o mundo que conhecemos. Mas à medida que nos aventuramos no novo mundo, começamos a esbarrar nas coisas, e as colisões estão ficando cada vez mais dolorosas. Acontece que o mundo conectado pode parecer semelhante ao nosso, mas é regido por leis completamente diferentes.

O mundo está mudando muito rapidamente. As forças que operam em nós estão nos forçando a passar para outro nível de consciência. Está exigindo que comecemos a entender as leis que regem a natureza, a olhar para o mundo em que vivemos de uma perspectiva mais elevada, mais expansiva e global do que nossa visão estreita.

Por milhares de anos, a civilização vem se desenvolvendo com uma mentalidade individualista. Cada um de nós era movido por impulsos egocêntricos que não paravam de crescer. Mas agora esses impulsos nos paralisaram.

Os jovens de hoje sentem-se perdidos, desorientados, incertos sobre o que fazer da vida e o que querem da vida. Eles se sentem desajustados no mundo que construímos de acordo com nossa própria constituição, enquanto são diferentes.

Por milhares de anos, o ego foi rei. Trabalhávamos, fazíamos negócios e ganhávamos dinheiro. Agora estamos subitamente presos em uma rede global com inúmeros elementos que não podemos controlar e não entendemos.

Cada movimento que alguém faz em algum lugar afeta toda a humanidade. O efeito borboleta passou de uma teoria para nossa realidade cotidiana. Em um mundo tão integrado, onde tudo está interconectado e interdependente, não temos escolha a não ser levar em consideração as necessidades uns dos outros. Aos poucos, esbarrando em mais e mais obstáculos, percebemos que, a menos que pensemos em todos, ninguém terá sucesso.

O problema é que não fomos feitos para isso. Não pensamos com consideração e não sentimos que o cuidado genuíno seja possível.‎

Este será o próximo grande desafio da humanidade: a transição para uma nova atitude em relação a todas as pessoas. Teremos que começar por não fazer aos outros o que não gostaríamos que nos fizessem, até que finalmente cheguemos a um estado em que realmente nos amamos, por mais fantástico que possa parecer hoje.

Essa mudança evolutiva acontecerá independentemente da nossa vontade. Já está em andamento. A única questão é se nos ajustaremos a ela sem mais golpes que nos tornarão dolorosamente conscientes de que estamos todos no mesmo barco.

Agora é a hora de abrir os olhos e aprender a se sentir conectado. Agora é a hora de ensinarmos a nós mesmos um novo paradigma de pensamento: um que inclua os outros, já que o benefício de todos também é meu.

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Medium publicou meu novo artigo: “Massacre Em Buffalo: Um Reflexo Do Nosso Mundo”

Neste sábado, um homem entrou em um supermercado Tops Friendly em Buffalo, NY, e matou dez pessoas a tiros no que parece ser um crime por motivos raciais. Este massacre, o mais recente de um fluxo interminável de violência, é um reflexo do nosso mundo. A brutalidade está engolindo não apenas os Estados Unidos, mas o mundo inteiro. Há matanças sem sentido na Europa, matanças sem sentido em todo o Oriente Médio e na África. Mesmo onde não há matança sem sentido, há abuso sistêmico e abundante de pessoas, da escravidão moderna ao tráfico de seres humanos e abuso de poder. No final, são apenas pessoas que tornam outras pessoas infelizes. Se pudéssemos apenas mudar nossa má vontade uns para com os outros, mudaríamos o mundo.

Quantas vezes nossos pais nos disseram para sermos legais com os outros, sermos legais, gentis? E quantas vezes fomos realmente bons porque eles nos mandaram? Assim como as crianças muitas vezes guardam seus brinquedos e não os compartilham com ninguém, estamos nos tornando cada vez mais egoístas infantis em nosso comportamento.

Nem sempre fomos tão egoístas. Anteriormente, pessoas da mesma família, e até da mesma aldeia, sentiam-se verdadeiramente pertencentes umas às outras. Podia haver lutas por status sociais, mas não havia desejo de humilhar para degradar os outros. Hoje, até os irmãos costumam ter prazer em humilhar uns aos outros.

A raça humana está em constante evolução. Quanto mais se desenvolve, mais as pessoas aprendem que são governadas pelo egoísmo e que isso está nos levando a um abismo. Por um lado, todo mundo quer morar em um bairro agradável com pessoas agradáveis e tranquilas ao redor. Por outro lado, nossa própria natureza está criando um ambiente onde não podemos confiar em nossos colegas de trabalho, nossos amigos ou mesmo em nossas famílias.

A boa notícia em toda essa negatividade é que agora que isso é aberto, estamos percebendo quem realmente somos, e este é o primeiro passo para a correção. Chegamos a um estado em que as pessoas não suportam a existência de pessoas de quem não gostam, por qualquer motivo, então pegam em armas e atiram nelas.

E o que é verdade para as pessoas, também é verdade para as nações – entre nações e dentro das nações. Elas querem controlar, oprimir e dominar umas as outras.

Mas estamos em um momento diferente agora. O que funcionava antes não funcionará agora em nenhum nível – individual, social, nacional ou internacional. Hoje, apenas aqueles que querem ajudar e apoiar os outros terão sucesso. Nações e pessoas que oprimem, intimidam e violam os outros falharão e cairão.

Hoje em dia, aqueles que querem ter sucesso devem aprender que nossa dependência mútua exige que tenhamos consideração pelos outros. Mesmo que não gostemos dos outros, a simples percepção de que, se eu for imprudente, isso me machucará, deve ser suficiente para mudar nosso comportamento em relação aos outros. Seguindo nossas ações, nossos corações também mudarão, mas não devemos esperar isso desde o início. Se não hoje, amanhã todos nós aprenderemos que não precisamos ser atenciosos porque realmente nos sentimos assim, mas porque queremos sobreviver.

Assim que adotarmos um comportamento atencioso, perceberemos que seus benefícios superam em muito suas falhas. Quando as pessoas são atenciosas, elas criam uma atmosfera de consideração que reflete naqueles que a incorporam na sociedade. Assim como a falta de consideração prejudica o imprudente, a consideração recompensa o atencioso.

Interdependência significa que o que quer que você injete no sistema, isso é o que o sistema lhe dá em troca, mas muitas vezes. Se você injetar negatividade, isso o destruirá porque a sociedade “jogará” sua própria negatividade de volta para você, mas muitas vezes mais forte. Se você injetar positividade na forma de consideração, cuidado, apoio e responsabilidade mútua, esses impactos positivos refletirão em você, mas, novamente, muitas vezes mais fortes do que você injetou na sociedade. É assim que todo sistema fechado funciona: o feedback amplifica a entrada muitas vezes.

Portanto, se quisermos o fim de uma violência cheia de ódio como o massacre de Buffalo, se quisermos acabar com as guerras sem sentido que assolam o mundo, devemos aprender a agir como uma sociedade interdependente. Pode não ser fácil nos convencer, mas a realidade tem suas dolorosas formas de persuasão. Acho que todos nós preferimos uma maneira mais pacífica e consciente de mudar.

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Meu novo artigo no Linkedin: “Não É Uma Crise Alimentar: É Fome!”

Especialistas em todo o mundo estão alertando que uma crise alimentar é iminente ou já está acontecendo. Em seu relatório de 2022, o Programa Mundial de Alimentos das Nações Unidas (PAM) enfatiza a “gravidade notavelmente alta e o número de pessoas em crise ou pior… em 53 países/territórios”. Além disso, continua o relatório do PAM, “O número identificado na edição de 2022 é o maior em seis anos de existência do relatório”. O serviço de informações humanitárias ReliefWeb também informou que “Globalmente, os níveis de fome permanecem alarmantemente altos. Em 2021, eles superaram todos os recordes anteriores … com cerca de 193 milhões de pessoas com insegurança alimentar aguda e precisando de assistência urgente”. Apesar de toda a gravidade de seus relatórios, acho que eles estão subestimando a gravidade da crise em desenvolvimento, cuja única solução é entender nossa responsabilidade mútua e as consequentes ações que devemos tomar.

A crise alimentar não será resolvida estocando alimentos básicos. Não estamos falando de kits de preparação para furacões ou qualquer coisa do tipo. Estamos olhando para anos, não semanas ou meses, em que muitas pessoas ao redor do mundo não terão comida. Esta não é outra crise; é o começo de uma fome. As pessoas estarão com tanta fome que se comportarão como animais, no pior sentido da palavra.

No final, a angústia nos forçará a reconhecer que a única razão para a fome é nosso próprio comportamento, e não qualquer fator externo. A questão é quanto tempo levaremos para entender.

A crise alimentar, como praticamente todas as crises, não precisa acontecer. Está acontecendo, e piorando, apenas porque há pessoas que se beneficiam disso, ou simplesmente porque ninguém se importa o suficiente para impedi-la.

Há um completo desequilíbrio na sociedade humana entre os que têm e os que não têm, entre os poderosos e os impotentes, entre os privilegiados e os desprovidos. Essa desigualdade se manifesta em todos os aspectos de nossas vidas. Até agora, o aspecto alimentar era relativamente menor no mundo desenvolvido e afetava principalmente a África e a Ásia. Mas desde que nossa alienação em relação ao outro se intensificou, o mesmo aconteceu com as crises que estamos infligindo um ao outro. Agora que a crise alimentar também se espalhou para o Ocidente, todos estão alarmados.

A fome está apenas começando. Por enquanto, trata-se mais de prateleiras vazias e escassez temporária, mas como disse acima, isso é apenas o começo. Não queremos ouvir que a causa de todos os nossos problemas é o nosso próprio narcisismo. Mas se estivermos com fome o suficiente, e por tempo suficiente, podemos estar dispostos a ouvir e mudar a forma como nos comportamos uns com os outros.

Pode vir de um líder que é sincero em unir toda a humanidade, ou pode vir de algum outro meio, mas, no final, todos teremos que aceitar que não podemos mais ser imprudentes. A fome nos mudará. Não sei dizer quanto tempo precisaremos “jejuar” contra nossa vontade, mas os estômagos vazios tornarão as mentes receptivas à ideia de unidade.

Quando percebermos que somos todos dependentes uns dos outros e começarmos a agir de acordo, tudo mudará. Descobriremos que o problema não foi a falta de alimentos o tempo todo, mas a falta de vontade de compartilhá-los e distribuí-los.

Descobriremos que a água potável é abundante se quisermos que seja acessível a todos.

O que se aplica a alimentos e água certamente se aplica à educação, habitação e cuidados básicos de saúde. Não precisamos de muito mais do que isso para sermos felizes. Podemos dedicar o resto do nosso tempo a cultivar relacionamentos positivos. Se alimentarmos a responsabilidade mútua na comunidade, no país e no mundo, não teremos crises com que nos preocupar.

Essas palavras podem parecer ingênuas, mas a responsabilidade mútua é a única solução que funcionará, pois a falta dela é a única causa da crise. O PAM tentou de tudo e falhou precisamente porque não tentou a única solução que realmente resolve o problema: nosso ódio mútuo.

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Medium publicou meu novo artigo: “O Que Nos Trouxe A Este Estado Instável Do Mundo?”

O desenvolvimento do desejo humano de desfrutar nos é revelado hoje em todas as suas nuances, desde disputas de poder entre parentes até guerras entre países e blocos. Esse desejo nos leva a revelar nossa natureza humana maligna para que entendamos que somos incapazes de continuar vivendo dessa maneira e percebamos que não há escolha a não ser fazer mudanças que nos permitirão sobreviver.

Como exemplo, vamos viajar nas profundezas da floresta amazônica. Imagine conhecer os indígenas que não sentem que eles e você são almas diferentes. Qualquer pessoa que cruze seu caminho se sente como um membro da família para eles, e eles não nutrem pensamentos maliciosos em relação aos outros.

Em contraste, pegue um voo para uma das metrópoles do mundo e visite seus magníficos monumentos culturais. Se de repente você ouvir passos rápidos atrás de você, seu coração começará a acelerar e você olhará para trás para verificar se está prestes a ser atacado por um estranho.

Quanto mais desenvolvida é uma cultura, mais alienação, solidão, perigo e medo são sentidos dentro dela. Agora, mesmo em casa, o que deveria ser o porto seguro de uma pessoa, há lutas de poder e competição acirrada entre irmãos (quem é mais forte, quem tem mais sucesso, quem está no controle) e entre os cônjuges.

Nas sociedades avançadas, o sentimento de proximidade natural está desaparecendo porque essa é a natureza humana. O motor interior do mundo é o desejo de ter prazer. Esse desejo se desenvolve em nós e, por um lado, nos leva a inventar tecnologias avançadas e capacidades complexas e sensíveis, e, por outro, nos separa gradualmente uns dos outros. Antigamente, a sociedade humana vivia exclusivamente em relações como aquelas entre tribos na Amazônia. Hoje, as pessoas vivem em grande parte em uma metrópole global cruel, competitiva e militante.

Mesmo no jardim de infância, você pode ver como funciona esse desejo, como as crianças que têm vários brinquedos nas mãos e podem dar alguns para os outros, em vez disso, ficam com eles e não compartilham. Para nós adultos, o desejo de prazer está disfarçado em camadas de polidez e sofisticação, mas claramente se multiplicou e se intensificou. Estes são indicadores de um crescente egoísmo, o crescente desejo natural de satisfazer a si mesmo sem se importar com os outros.

Mesmo que entendamos que é impossível continuar assim e que estejamos destruindo a nós mesmos e ao mundo conosco, como vamos lidar com o mesmo desejo natural de receber em benefício próprio em detrimento dos outros que cresceu dentro de nós? Onde obteremos a força para mudar? Como podemos moldar o desejo de ter prazer apenas para nós mesmos para que ainda nos sintamos próximos dos outros, pelo menos a ponto de não nos devorarmos?

Os animais também têm desejo de prazer, mas é limitado. Não permite que eles se destruam. Existe um equilíbrio entre todas as formas de vida animal e vegetal, elas se apoiam e ajudam umas às outras. Mas nos humanos, o ego cresce para pensar que só há espaço para uma pessoa no mundo: e esse sou eu!

Em um ser humano evoluído, o equilíbrio não funciona mais instintivamente, mas devemos aprender a ativá-lo. Devemos aprender o método para levar a humanidade a um estado em que nenhuma pressão egoísta assuma, explore e conquiste os outros, mas, ao contrário, ative o desejo de beneficiar os outros; desenvolveremos um sentido real de nós.

Quando começamos a dar pequenos passos em direção à conexão, uma nova atitude se revela na vontade do homem, um traço de doação que vem do poder universal da natureza: o poder que nos criou. Ele espera que mudemos nossas atitudes egoístas e mudemos nossas ações para o benefício de todos, inclusive de nós mesmos.

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Medium publicou meu novo artigo: “Como Entendemos Mal A Liderança”

Uma entrevista com o primatologista Frans de Waal foi recentemente trazida à minha atenção. De Waal, um autor prolífico que escreveu extensivamente sobre sua pesquisa sobre chimpanzés, é famoso por ter promulgado o conceito de “macho alfa”. Em seu livro Chimpanzee Politics, ele falou sobre esse conceito, e o então presidente da Câmara dos Deputados, Newt Gingrich, recomendou o livro para novos congressistas. Mas, de acordo com De Waal, o conceito foi mal compreendido e passou a significar, como ele explicou em uma palestra do TED, que um macho alfa “é basicamente um valentão”.

Na verdade, diz De Waal, os machos alfa não são necessariamente os mais agressivos ou os mais fortes. Na maioria das vezes, eles chegam ao topo formando coalizões com outros homens e continuam a cultivar seus relacionamentos com eles quando atingem a posição superior. A coalizão os ajuda a manter seu status e a dissuadir potenciais adversários.

No entanto, uma coalizão de homens não é suficiente para manter o primeiro posto. Apesar de sua inferioridade física, as fêmeas têm um papel decisivo na tropa. Para ganhar seu apoio, o macho alfa mima as fêmeas com comida e outras guloseimas, e faz cócegas em seus filhotes.

Curiosamente, tanto o macho alfa quanto a fêmea alfa desempenham o papel de mantenedores da paz – o macho entre os machos e a fêmea entre as fêmeas. Quando o macho alfa vem para fazer as pazes entre macacos beligerantes, ele transcende a consideração de coalizão e age como um pacificador objetivo. Os membros da tropa reconhecem isso e o respeitam por isso.

Ainda mais interessante, um macho alfa muitas vezes ajuda um membro enfermo ou doente da tropa sem motivo aparente. Mesmo que ele não seja um membro de sua coalizão e pareça não haver nenhum benefício pessoal em ajudar um macaco mais fraco ou doente, macho ou fêmea, o macho alfa frequentemente compartilhará comida, oferecerá conforto e ajudará de muitas outras maneiras.

Como regra, quanto mais gentil o macho alfa, mais longo será seu reinado. E quando for a hora de ser substituído, ele não será maltratado. Pelo contrário, a tropa continuará a respeitá-lo e a assisti-lo em sua velhice, uma homenagem à sua bondade em seus dias no trono.

Se um valentão se tornar o macho alfa, como às vezes acontece, ele governará enquanto sua força física durar. Quando desafiado, a tropa não apenas não o apoiará, mas também apoiará seu desafiante. O fim de um macho alfa intimidador será invariavelmente amargo e doloroso.

Estou descrevendo tudo isso para mostrar como somos semelhantes. Ou seja, se nossa sociedade fosse tão justa e ética quanto a dos chimpanzés, provavelmente seria algo assim.

No final, os desejos dos humanos e os desejos dos primatas são os mesmos desejos, os mesmos pensamentos e cálculos. A diferença está na intensidade e sofisticação, mas os desejos são todos iguais. Inveja, paixão e fome de poder existem nos humanos como existem nos primatas, embora nestes últimos sejam menos desenvolvidos e não tão sofisticados.

Se nos examinarmos honestamente, veremos que no nível social não evoluímos mais do que eles. Enquanto desenvolvemos tecnologia, eles desenvolveram características sociais positivas que não temos. Como resultado, temos uma sociedade tecnologicamente avançada que usa a tecnologia contra seus próprios membros.

Há uma razão para isso acontecer, uma diferença fundamental que impossibilita que nossa sociedade se torne como a dos primatas. A diferença é que o que eles fazem instintivamente, devemos fazer conscientemente, ou não seremos capazes de fazê-lo, como evidentemente podemos ver.

Se tivéssemos que permanecer no nível dos primatas, não haveria sentido em nos tornarmos humanos. Foi-nos negado o instinto de construir uma sociedade positiva e solidária para que a desenvolvêssemos por nossa própria vontade. Ao fazer isso, compreenderíamos os méritos de tal sociedade em comparação com o seu oposto, que é o nosso estado atual. Isso, por sua vez, tornaria nossa compreensão da natureza humana, e da natureza como um todo, muito mais profunda do que qualquer outro ser criado pode compreender.

Alguns podem pensar que tentar cuidar uns dos outros é ingênuo ou irreal, mas não entendem que, ao fazer isso, estamos construindo dentro de nós a estrutura que existe fora de nós. Estudamos a natureza simulando seu modus operandi e, como a natureza funciona de maneira recíproca e de cuidado, como demonstra a sociedade dos chimpanzés, a única maneira de entender a natureza é construindo uma sociedade semelhante por nossa própria vontade e por meio de nossos próprios esforços.

A natureza, em certo sentido, nos tornou cegos para que desenvolvêssemos nossa visão por nós mesmos. Nós, por nossa cegueira e egoísmo, pensamos que o mundo inteiro é tão cego e egoísta quanto nós. Mas se nos esforçarmos para agir da maneira como os animais agem naturalmente, descobriremos a disposição verdadeira e carinhosa da natureza.

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Meu novo artigo no Linkedin: “A Fome É Possível No Mundo De Hoje?”

Quando ouvimos falar de crises de fome, geralmente se referem a países mais pobres e devastados pela guerra na África ou na Ásia. Raramente pensamos em crises de fome quando pensamos na Europa ou nos Estados Unidos. Mas, recentemente, mais e mais vozes estão alertando que também pode haver fome e até inanição no Ocidente.

Estes não são meros medos; eles são baseados em medidas que os países já estão tomando para proteger sua população, muitas vezes às custas de outros países. A devastação relacionada à guerra da safra de trigo e óleo vegetal na Ucrânia foi apenas o começo. Agora, a Índia também proibiu as exportações de trigo devido à onda de calor que devastou grande parte de suas colheitas, e países ao redor do mundo estão sofrendo com a escassez de alimentos e um aumento de preços.

Crescendo na Rússia na década de 1950, eu morava em um bairro onde todos mantinham algumas galinhas e cultivavam vegetais e árvores frutíferas em seus quintais. Nos quintais de hoje, se alguém tiver a sorte de ter um, dificilmente encontrará terreno aberto para plantar qualquer coisa.

Além disso, naquela época, havia muito menos pessoas do que há hoje. Em 1950, havia apenas 2,5 bilhões de pessoas. Hoje, são quase oito. Sem comida suficiente, bilhões não apenas morrerão de fome, mas as guerras começarão e destruirão tudo. Pessoas famintas não têm restrições.

Para evitar tal cataclismo, precisamos parar a busca sem fim pela hegemonia e começar a nos relacionar com toda a humanidade como uma sociedade interdependente. Para nos relacionarmos com a sociedade dessa maneira, precisamos entender por que nós, a humanidade, estamos aqui em primeiro lugar. Sem entender para que estamos vivendo, não seremos capazes de planejar nosso futuro ou como nos relacionarmos uns com os outros. Em tal cenário, sem dúvida, terminaremos em estados terríveis.

Se pensarmos por que estamos aqui, perceberemos que não estamos aqui para oprimir outras pessoas ou nos orgulhar de nosso poder. Pelo contrário, estamos aqui para estabelecer uma sociedade harmoniosa de nossa própria criação. Assim como a natureza construiu o universo como um sistema harmonioso onde todas as partes se complementam, devemos construir uma sociedade humana na qual todas as pessoas se complementem. A diferença entre a natureza e a humanidade é que a natureza faz isso por meio de instintos, por meio de um programa embutido, enquanto nós temos que fazer isso por meio da consciência e por nossa própria vontade.

Ou seja, trabalhamos o oposto da natureza. Quando os animais estão bem alimentados, eles descansam e não incomodam ninguém. Nós, no entanto, nunca estamos saciados. Queremos mais de tudo o que temos, mais do que todo mundo tem e, no final, queremos tudo para nós e nada para os outros. Além dessa natureza voraz, devemos desenvolver uma sociedade humana baseada na reciprocidade e no equilíbrio, como toda a natureza. Como somos completamente opostos a isso, só podemos conseguir isso através de um esforço consciente e coletivo.

Ao fazer isso, descobriremos uma realidade muito mais profunda e ampla do que jamais poderíamos imaginar com nossa percepção egocêntrica atual. Descobriremos que o propósito de nossas vidas não é chafurdar no egoísmo, mas saltar para a percepção de toda a realidade, onde tudo está interligado e interdependente, e onde a vida é um fluxo sem fim.

As guerras e desastres que assolam nosso mundo são o “chicote” que a natureza usa para nos fazer crescer do nosso egocentrismo inato para a percepção expansiva da realidade. Quanto mais cedo começarmos a seguir esse caminho por nossa própria vontade, mais cedo o chicote da natureza desaparecerá e problemas como fome, guerra e doença serão coisa do passado.

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