Pergunta: De que forma a sabedoria da Cabalá difere do resto das ciências?

Resposta: A sabedoria da Cabalá está envolvida na descoberta do Criador, na descoberta da força de doação nos Kelim (vasos) que estão em equivalência de forma com Ele, em outras palavras, Kelim de doação. Isso nunca pode acontecer em outras ciências, porque elas estão envolvidas com os fenômenos que são descobertos em Kelim de recepção.

Nós Kelim de doação, eu descubro o poder superior. Estes Kelim estão afastados de mim, porque eu tenho que sair de mim mesmo e subir acima do meu desejo de receber. Isso possibilita que eu compreenda esse poder objetivamente, investigue e estude-o.

Nas outras ciências, nós só descobrimos fenômenos que acontecem dentro de nós, mesmo que nos pareça que eles estão acontecendo fora de nós, no mundo circundante. No entanto, através da sabedoria da Cabalá, nós desenvolvemos novos sentidos, Kelim, nos quais descobrimos o poder superior que está fora de nós.

Portanto, a sabedoria da Cabalá é uma sabedoria objetiva sobre o Criador, sobre o poder superior, sobre o único poder que controla tudo, incluindo nós, e esta é a diferença entre a sabedoria da Cabalá e outras ciências.

A mesma abordagem científica é praticada na sabedoria da Cabalá como em todo o resto das ciências. Como está escrito:  “Um juiz tem apenas o que seus olhos veem” (Talmude, Baba Batra 131a); em outras palavras, uma base factual, mas elas são recebidas em outros Kelim, em Kelim de doação.

Como toda ciência, a sabedoria da Cabalá desenvolve e descobre cada vez mais. Somente após o fim da correção e da descoberta da Luz do Mashiach (Messias) é que a sabedoria da Cabalá se tornará uma ciência totalmente completa.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 27/08/14, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”: Essa sabedoria é nada mais, nada menos do que uma sequência de raízes, que pendem por meio de causa e consequência, por regras fixas e determinadas, entrelaçadas a um único e elevado, descrito como “a revelação de Sua Divindade às Suas criaturas neste mundo”.

A sabedoria da Cabalá fala sobre toda a realidade, e é revelada aos indivíduos ao longo da história e, em geral, no final da nossa história.

A abundância vem de cima, e abaixo há o desejo, a necessidade premente. Eles não podem se tocar, porque há um obstáculo de isolamento entre eles, uma condição essencial de adaptabilidade. Esta é a principal coisa que devemos saber. Este é o tema da sabedoria da Cabalá.

Há muitos detalhes, mas isso é o que precisamos antes de tudo: saber se adaptar e se tornar apto para a percepção do Criador, para a percepção da abundância.

Assim, o Criador é revelado a toda a profundidade do desejo em todos os seus cinco níveis.

Quanto às raízes, nós as descobrimos de acordo com o Tzimtzum Aleph (a primeira restrição) e o Masach (tela), e criando a capacidade de adaptação necessária.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/08/14, Escritos do Baal HaSulam

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Baal HaSulam, “A Essência da Sabedoria da Cabalá”: Essa sabedoria é nada mais, nada menos do que uma sequência de raízes, que pendem por meio de causa e consequência, por regras fixas e determinadas, entrelaçadas a um único e elevado, descrito como “a revelação de Sua Divindade às Suas criaturas neste mundo”.

Nós vivemos numa determinada realidade e percebemos a nós mesmos e as coisas que nos cercam. Nós instintivamente queremos saber o que são essas coisas. Em essência, as pessoas são apenas desejos egoístas de realizar-se. Naturalmente, a consciência de nosso lugar no universo nos ajuda a descobrir que as coisas são úteis para nós e nos permite evitar influências nocivas, e nos permite alcançar os resultados mais benéficos.

Nós gastamos certa quantidade de tempo nesta realidade e pensamos sobre o que foi e o que será. Nós nos esforçamos para sermos impenetráveis e vivermos em melhores condições para apreciar a perfeição e a eternidade. Nós somos empurrados a essa necessidade pelos nossos desejos.

Assim, cada um de nós tem um desejo natural de alcançar a autêntica realidade em que todos nós vivemos.

Neste momento, não somos donos do nosso destino. Nós não temos ideia do que vai acontecer conosco em um segundo e de um modo geral não somos capazes de decidir nada por conta própria.

Isso nos perturba e, como resultado, criamos “linhas de defesa” para nos proteger do calor e do frio, de ladrões e animais selvagens, de tudo o que é ruim para nós: construímos casas e quintais, criando uma distância entre nós e os outros. Nós sempre temos o cuidado de estar na situação mais segura. Isso decorre do nosso desejo de receber.

Portanto, uma pessoa quer saber exatamente o que está acontecendo com ela, onde ela está em cada momento, em que realidade ela vive. As pessoas desenvolvem ciências para serem capazes de experimentar sensações agradáveis ​​a cada momento de suas vidas.

Ao mesmo tempo, nós deixamos de fora tudo que não nos dá prazer, como por exemplo, a exploração do espaço. Anteriormente, isso era de grande interesse; no entanto, hoje em dia nós vemos que não vale a pena investir muito nisso. Os cálculos demonstraram que este programa não irá gerar qualquer ganho. Onde não há lucro, não há nenhuma razão. Da mesma forma, não prestamos muita mais atenção em explorar as profundezas do mar ou da terra. As pessoas se preocupam com as coisas que estão perto de seus corações.

No entanto, se olharmos para o quadro todo, veremos que não temos conhecimento do sistema em que nos encontramos. Vemos que tudo no sistema está em constante movimento; tudo é planejado, tudo está interligado, incluindo nós. Porém, nós não sabemos a essência do que está acontecendo ao nosso redor. Assim, o conhecimento geral do sistema é a coisa mais importante. A partir dele podemos aprender tudo.

Nossas tentativas de desenvolver uma abordagem sistemática nunca atingiram um sucesso tangível. Nós ficamos desapontados com as ciências terrenas, uma vez elas não nos fornecem um conhecimento claro que nos permita controlar nosso destino, nossas vidas, nem nos permitem cumprir corretamente a nossa existência ou ir além dela.

É aqui que a sabedoria da Cabalá, a ciência mais antiga, entra. Antes de Adão, muito poucas pessoas possuíam conhecimento sobre a natureza. Seu conhecimento era baseado em seus contatos diretos com a natureza. Adão descobriu a sabedoria da Cabalá; como resultado, ele fez com que toda a sabedoria fosse revelada.

Nós não exigimos mais conhecimento. Se entendermos como influenciar corretamente o sistema que governa a nós e todos os outros mundos, o universo inteiro, não sentiremos a necessidade de pequenas adições de física, química, etc. Elas não fazem qualquer sentido, pois a sabedoria da Cabalá engloba tudo. Ela nos ensina o que vale a pena fazer em várias esferas da vida e o que é inútil. Nós não precisamos entrar em detalhes de estruturas moleculares e atômicas ou compreender as leis do mundo inanimado, vegetal ou animal. Quando nós sentimos todo o sistema como um todo, sentimos cada um dos seus detalhes e percebemos o que a nossa relação com eles deve ser para que ele funcione com o melhor de nossos interesses.

Isso significa que todas as disciplinas científicas podem ser exploradas através da sabedoria da Cabalá em total profundidade, até a sua fase final.

Baal HaSulam afirma que a sabedoria da Cabalá é o conhecimento geral que cobre tudo. Ela é revelada como um conhecimento completo a todos nós no final do desenvolvimento humano. E a sabedoria foi aberta a uma cadeia de indivíduos que começa com Adão e avança aos seus sucessores.

O ARI escreveu que após os níveis inanimado, vegetal e animal da natureza, surgiu o homem (Adão). Ele tinha alguma semelhança com o novo estágio, superior. No entanto, mais tarde, surgiu o verdadeiro homem (Adão), que revelou e começou a explorar o sistema em que ele apareceu. É por isso que seu nome é Adam HaRishon (o primeiro homem).

A percepção e realização de Adam HaRishon está além dos outros. Ele é o único de quem traçamos, a partir daqueles chamados de “Adam“, a cadeia de Cabalistas desde a antiguidade até os nossos dias. As palavras “Você é (chamado) de Homem (Adam)” refere-se a eles, enquanto todo o resto de nós ainda estão no nível “animal”.

E ainda, no final, toda a humanidade terá que revelar o nível de Homem (Adam) e realizar plenamente a sabedoria da Cabalá.

Da 5ª parte da Lição Diária de Cabalá 18/08/14, Escritos do Baal HaSulam

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Do folheto “A Única Saída”.

Para a ideia do “Ama o próximo como a ti mesmo” começar a agir, é necessário chegar, em termos modernos, às verdadeiras relações integrais entre as pessoas.

A pessoa nasce diferente até certo ponto e, por si mesma, ou à força, não consegue se tornar integral. Este fato é bem conhecido e não precisa de provas. Por outro lado, nós queremos, ou melhor, devemos nos tornar assim.

Há apenas um caminho: a educação, ou se você preferir, a iluminação. Ela não deve se basear em teorias imaginárias, mesmo que sejam as mais belas, mas em leis que eram originalmente inerentes à natureza e que são descritas na Cabalá.

É impossível construir as relações corretas entre as pessoas sem conhecimentos básicos sobre o ser humano, a natureza, o ambiente, e sua interação mútua.

O ambiente não é apenas as pessoas com quem a pessoa está em contato direto. Ele inclui livros, filmes, internet, e até mesmo pensamentos.

Só o ser humano é capaz de mudar radicalmente sob a influência da sociedade, do ambiente, em contraste com todas as outras criaturas na Terra. Obviamente, não por acaso, quando falamos sobre o impacto do ecossistema no ser humano, usamos a palavra “meio ambiente”.

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Hoje, as pessoas precisam saber o que está acontecendo com elas, não importa o motivo que isso acontece, e como elas podem mudar a situação.

Nós vemos a cada dia a aceleração dos eventos que nos aproximam mais rapidamente dos novos estados. Nós só podemos detectar essa sequência em que um imperativo punitivo é aparentemente inerente.

Em todo o mundo, nós estamos testemunhando o crescente antissemitismo, surtos de ódio contra os judeus, o antagonismo contra o estado de Israel e todos os tipos de manifestações. Vários meios de comunicação estão tentando distorcer os fatos, criando notícias e análises diárias em uma luz anti-Israel.

Nós vemos que o mundo inteiro como se descobrisse nessa força comum, um espírito que permeia a atmosfera com ódio contra os judeus e Israel.

Quando o ser humano reconhece esta tendência geral que está varrendo o mundo numa questão de semanas, ele naturalmente se pergunta: como é possível que haja uma reação tão poderosa a esta pequena guerra, em comparação com as centenas de milhares de pessoas que estão sendo mortas na Síria, Iraque, Ucrânia, África, Afeganistão, etc.?

Aqui, com efeito, encontra-se o destino final, e só a sabedoria secreta, a ciência da Cabalá, é capaz de explicar o que está acontecendo conosco e como agir corretamente nessa situação.

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Ao contrário de todas as diferentes religiões, misticismos e crenças, o método da Cabalá muda a natureza humana com a ajuda da Luz Superior. Nós temos um método, mas somos muito limitados: nós trabalhamos sem um desejo e consentimento social, contra toda a humanidade. O nosso egoísmo constantemente desperta e interfere: quanto mais avançamos, pior fica.

Nós nos tornamos mais sábios, sabemos, entendemos e sentimos mais, mas, ao mesmo tempo, experimentamos sérios obstáculos na forma de repulsão entre si. Isso significa que estamos realmente trabalhando para mudar nossa natureza.

Neste processo não temos poder sobre nada; o Criador controla tudo. E a única maneira de estabelecer uma conexão com o Criador é querendo adquirir os Kelim (vasos) de doação, como o Dele. Nós podemos entrar em contato com Ele através destes Kelim, como através de uma linha telefônica.

Mas o telefone não funciona automaticamente; ele deve ser pré-iniciado, como era antes. Como você faz isso? Ao trabalhar com o grupo. Você precisa dar corda no grupo, e se o grupo lhe der energia, você vai “falar” com o Criador; caso contrário, isso não vai acontecer.

Muitos obstáculos nos aguardam neste caminho. Eu preciso envolver meus amigos e receber inspiração deles, anulando a mim mesmo. Uma vez eu me tornar inspirado pela importância do Criador e do grupo, eu devo começar a querer dar-lhes prazer e pedir que Ele me dê a força para fazer isso. Certamente, isto não é verdade. Então, o que nós fazemos?

A pessoa precisa de uma coisa para avançar: da importância do ambiente. Vale a pena inclusive atribuir responsabilidades, e se revezar cuidando dele. Este trabalho deve ser claro e preciso para sermos capaz de compreendê-lo; nós não temos chance de alcançar qualquer coisa sem ele.

Da Lição de 26/11/10, O Estudo das Dez Sefirot

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Vocês devem saber que agora o mundo inteiro é um grupo e nós temos que ensinar este grupo, cada um e todos juntos, como se comportar corretamente de acordo com as regras do grupo. Então, nós começamos a disseminação generalizada, mas de uma forma compatível com o mundo, chamada de educação integral ou a sabedoria da conexão.

É impossível sair para o mundo com o nome de Cabalá. Mas, no final, nós devemos realmente ensinar a todos a essência da rede de conexão entre nós.

Na medida em que entramos e nos integramos nesta rede, sentimos nossa interconexão com todo mundo e descobrimos que estas conexões entre nós são regidas pelas mesmas regras que operam entre as Sefirot, os Partzufim e os mundos na Cabalá.

De onde vem o mundo espiritual? Todo o mundo espiritual é a conexão altruísta entre nós. Se transformarmos as conexões unilaterais egoístas, separadas e não globais, numa rede global corrigida, vamos ver essa rede como um sistema espiritual e o mundo inteiro como uma Malchut de Ein Sof (Infinito).

Os diferentes níveis de conexão entre nós são os mundos superiores: Adam Kadmon, Atzilut, Beria, Yetzira, Assiya, e este mundo. No final, nós corrigimos todas essas conexões de tal forma que Olam Ein Sof (Mundo do Infinito) está entre nós, sem fronteiras. Todos nós estamos conectados juntos num só lugar, com um desejo, que é chamado de Malchut de Ein Sof.

Segue-se que não há diferença entre a sabedoria da Cabalá e a educação integral. Educação integral é o mesmo que a sabedoria da Cabalá, apenas com explicações simples que são adaptadas para crianças. Quando as crianças amadurecerem, não vamos mais ensiná-las através de explicações simples, com fotos coloridas, mas de uma forma mais séria.

É assim que eles ensinam numa escola de medicina; primeiro eles dissecam coelhos e depois vão para os seres humanos. Portanto, primeiro nós saímos para o resto do mundo com uma simples explicação inicial, chamada educação integral ou a sabedoria da conexão, mas depois nós combinamos isso com algum conhecimento de Cabalá.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 16/06/14, Preparação para a Convenção na América

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Opinião (Agência Centrla de Notícias da Nova Russia): “A política dos últimos anos tende a atrasar a chegada do fascismo. Mas o fascismo chegará a todos os lugares, nos ombros do liberalismo, como um passo para o fascismo. O nacionalismo é o último esteio do povo, fragmentado, esmagado pelo mercado.

“Postulados do fascismo:

“Orgulho nacional: esta é a única coisa que o mercado deixa para o povo; o nacionalismo está se desenvolvendo em todo lugar, identificando-se com a justiça; o nacionalismo é a ideologia à qual todos recorrem, depois de terem sido desapontados com outras. No início, o orgulho nacional chama-se patriotismo.

“Unidade do povo e do Estado: a partir de agora, em desacordo com a política do governo, você não vai concordar com as pessoas, com toda a nação. A unidade da vontade de milhões de pessoas com a vontade do governante é natural.

“Tradição, rejeição do progresso.

“Desigualdade: estados fascistas são exércitos; caracterizam-se pela desigualdade, mas a desigualdade do exército fascista está preparada para o mercado. O fascismo é desigualdade constitucional, incorporada na firme hierarquia imperial.

“Totalidade: o fascismo virá em todos os lugares, em todos os países, em suas versões do fascismo. Hoje, nada pode ser se opor ao fascismo.

“Paganismo: uma modificação da religião cristã às necessidades da consciência; divisão em puro-impuro, na visão em preto e branco do mundo”.

Meu Comentário: Baal HaSulam descreveu tudo isso no início do século XX. Ele avisou que, de acordo com a lei do desenvolvimento social, o fascismo surge após o capitalismo se não é substituído pela educação integral e a “sociedade da última geração”. Portanto, não temos escolha. Não devemos poupar esforços na disseminação da educação e formação integral.

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Ao longo de toda a sua história, a humanidade tem avançado devido ao seu egoísmo. Ele começou há 14 bilhões de anos, no momento do Big Bang, depois que a matéria inanimada começou a se desenvolver. Mais tarde, as plantas e os animais surgiram na face da Terra. No entanto, agora no século XXI, nós estamos nos aproximando do nível falante.

É por isso que nos encontramos numa crise maior, integral, que envolve todas as esferas da nossa vida. Nós não conseguimos viver em paz com nossos cônjuges, filhos, chefes de trabalho, amigos ou vizinhos, ninguém! Mesmo com nós mesmos!

Por isso, nos sentimos totalmente miseráveis. Todos os sistemas inteligentes e super-complexos que foram construídos não vão nos ajudar, porque a sociedade humana não está em equilíbrio com o resto da natureza.

Há uma lacuna entre os seres humanos e a natureza, porque esta última é integral, enquanto nós permanecemos individualistas. Em outras palavras, há um “mais” (positivo) em nome da natureza, e a nossa parte, ao contrário, é um “menos” (negativo). Esta diferença é tão grande que não conseguimos desfrutar nossas vidas. Não importa o quanto tentemos, não vamos ser capazes de escapar de problemas dramáticos que, no final, irão se revelar.

É por isso que no curso da história a sabedoria da Cabalá foi ocultada do público, à espera do momento em que a humanidade desenvolvesse o seu egoísmo até um determinado nível. Começando com a antiga Babilônia até o nosso tempo (por aproximadamente 3.500 anos), a Cabalá era uma ciência oculta.

A humanidade evoluiu sem ter a menor idéia da sabedoria da Cabalá. Como a humanidade não conseguiu implantar o conhecimento Cabalístico na antiga Babilônia, nós tivemos que continuar avançando nosso egoísmo até esta época. Atualmente, a sabedoria é revelada. Neste momento, nós estamos no segundo ponto da revelação da Cabalá. Nós somos os primeiros que a estudam, recebendo assim uma chance de nos corrigir.

Se não tivermos sucesso, o nosso progresso egoísta prosseguirá por mais algum tempo. Então, a sabedoria da Cabalá voltará a ser ocultada por um determinado período de tempo durante o qual terríveis catástrofes ocorrerão, como uma terceira guerra mundial, muitos desastres, etc. Aflições continuarão, desdobrando-se até que terríveis tragédias desencadeem uma nova revelação da Cabalá. O desespero completo acabará por forçar a humanidade a implantar este conhecimento.

Este é o nosso estado atual. É por isso que nós construímos um sistema que nos permite estudar, implantar e disseminar a metodologia. Hoje, toda a humanidade representa uma nova Babilônia. Isso significa que nós temos que trabalhar em nossa correção, porque é a única maneira de mudar a nós mesmos.

Da Convenção na França “Um por Todos e Todos por Um” Dia Um 09/05/14, Lição 1

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Pergunta: Se cada um de nós tivesse uma ferramenta de medição, nós poderíamos medir onde estamos. Como eu posso saber se estou fazendo tudo da maneira certa?

Resposta: Se você tivesse uma ferramenta de medição, você não teria necessidade de corrigir nada. Eu tenho que pensar constantemente em como fazer a coisa certa a cada momento ao longo do caminho espiritual, o que as Reshimot (reminiscências) Yahsar El (direto ao Criador) que eu recebi exigem de mim. Eu tenho que me aperfeiçoar e aguçar minha sensibilidade, a minha precisão, a fim de descobrir o que o Criador quer de mim e como posso fazer isso no grupo, na disseminação, comigo mesmo, no estudo, na conexão com os amigos, o professor, etc.

Eu esclareço constantemente as coisas. Este é o trabalho que temos que fazer. Se eu recebesse tudo pronto eu seria um justo completo, um anjo. Na verdade, é pelo esclarecimento difícil, no qual tenho que pedir a ajuda do Criador em cada passo do caminho para me corrigir, que chego à conexão com Ele. Caso contrário, eu não chegaria a isso. Eu tenho que me esforçar até certo ponto, uma vez que o esforço é o meu vaso. Só pelo esforço que eu começo a diferenciar as coisas que estão ocultas de mim agora.

Nós nascemos neste mundo com um instinto e um desejo de se desenvolver, e assim, pequenas crianças correm o tempo todo fazendo alguma coisa e se desenvolvem. Se nós nos comportássemos como crianças em relação à meta espiritual iríamos avançar muito rapidamente.

Tudo o que temos a fazer é nos esforçar. Este esforço tem que ser certo e não para onde o nosso ego está nos arrastando. Nós precisamos de um grupo onde o orgulho pela meta, o orgulho de pertencer a ele e o orgulho na missão que recebi do Alto devem ser maiores do que o meu amor-próprio. Isto é o que uma pessoa deve desenvolver. Esta é a fórmula fundamental realizada apenas no grupo, como o espírito de equipe, o orgulho na unidade.

Da Preparação para a Lição Diária de Cabalá 18/03/14

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