Baal HaSulam, “A Nação”: A recompensa para o trabalho intelectual é superior ao trabalho físico. E o trabalho dos rápidos paga mais do que o trabalho dos mais lentos. E uma única pessoa deve receber menos do que aquela que tem uma família. No entanto, o tempo para o trabalho deve ser igual para todos, também a distribuição dos frutos do trabalho deve ser igual. Então, como podemos ligar todas essas diferenças?”

Como podemos estabelecer uma distribuição justa, se todos nós somos tão diferentes? A produtividade das pessoas é diferente. Você não pode fazer as mesmas exigências delas e medir o seu esforço de acordo com um critério unificado. Segue-se que não temos qualquer base, fundação, para a construção de uma sociedade justa.

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Baal HaSulam, “Paz no Mundo”: Isso é porque, por natureza, o poder de trabalho não é igual para todos e cada pessoa. Uma pessoa na sociedade labuta em uma hora de trabalho, devido à sua fraqueza, muito mais do que o seu amigo que trabalha duas horas ou mais. … Assim, você vê que … o trabalho do indivíduo com a condição da verdade evidente … é completamente inviável, uma vez que não podem ser examinados e avaliados de forma alguma.

Se estamos à procura de justiça social, não podemos nos basear no horário de trabalho porque as pessoas são diferentes. Não podemos medir esforços de uma pessoa objetivamente. O sucesso das pessoas não indica nada porque alguém nasce estúpido e outra inteligente, uma é preguiçosa e outra é energético, e assim por diante. A hereditariedade não é culpa de ninguém, mas tampouco é a realização de alguém.

Portanto, não podemos julgar as pessoas de acordo com a medida da verdade, porque é determinada pela raiz da alma de uma pessoa, seus atributos internos que não podem ser examinados, pesados, ou calculados. Isto significa que não podemos nos queixar ou avaliar a produtividade de uma pessoa justamente. Todas as nossas tentativas para medir os esforços e habilidades são realmente uma mentira total. Damos notas às crianças na escola, nós comparamos todos no exército, vamos definimos um padrão arbitrário de produtividade no trabalho, e tudo isso só corrompe o desenvolvimento natural de uma pessoa.

Especialistas estão começando a entender o problema depois de ter confrontado a crise na educação. Mas a situação não mudou. Nós simplesmente não podemos medir uma pessoa corretamente de acordo com a medida da verdade.

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A partir da 5 ª parte da Lição Diária de Cabala 06/10/2011, “Paz no Mundo”

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Baal HaSulam, “Um mandamento”: Existem duas partes para a Torá: uma diz respeito ao homem e Deus; outra, o homem e outros relacionam-se ao homem. E eu te chamo para que pelo menos participe e assuma o que diz respeito ao homem e do homem já que assim você também vai aprender a parte que diz respeito ao homem e Deus.

Ao longo da história nos desenvolvemos sob a influência da natureza, o Criador, os genes informacionais (Reshimot), o programa incutido em nós. Nos desenvolvemos instintivamente, por meio de diferentes necessidades internas que aparecem em nós. Hoje, essa fase está chegando ao fim.

Acontece na vida pessoal de todos. Hoje também acontece no nível global e se manifesta como uma crise integrante global. Nós não sabemos como gerir nossas vidas. De repente, toda a humanidade está descobrindo que ela está perdendo o controle do que está acontecendo. Processos incompreensíveis estão ocorrendo no mundo, e nós já não seguramos as rédeas. [Leia mais →]

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Baal HaSulam, “A Nação”: O homem não alcançou o estágio de sua perfeição e ainda está no meio do seu desenvolvimento. Ele está sujeito à guerra do positivo e as forças negativas, mensageiros fiéis que levam toda a humanidade à perfeição final.

Pergunta: Será que essas forças operam em uma sociedade humana?

Resposta: Não, porque a sociedade completamente pertence ao nível animado de desenvolvimento. A fim de se elevar mais ao alto, a sociedade precisa se ​​juntar aos que aprenderam a corrigir-se. As massas não têm o seu próprio impulso para a correção. A sabedoria da Cabala só lhes dá a vontade de abaixar a cabeça diante daqueles que são capazes de avançar, como AHP que se cancela antes de Galgalta Eynaim (GE).

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Baal HaSulam, “Shofar (Chifre) do Messias “: E a disseminação da sabedoria das massas é chamada de “um Shofar”. Como o Shofar,cuja voz viaja uma grande distância , o eco da sabedoria se espalhará por todo o mundo por isso mesmo as nações ouvirão e reconhecerão que existe a sabedoria divina em Israel.

E esta tarefa foi dita pelo profeta Elias desde a revelação dos segredos da Torá e está sempre referida como “a divulgação de Elias.” É como eles disseram, “deixe-o descansar até que Elias venha”, e também, “o Tishbi irá responder às perguntas e problemas. “Por esta razão, eles disseram que três dias (a intimação conhecida) antes da vinda do Messias, Elias estaria caminhando sobre as colinas e irá soprar uma grande buzina, etc [Leia mais →]

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A garantia mútua é a única maneira de combater o golpe que a natureza lança sobre nós hoje (se a revelação do Criador, pode até mesmo ser chamada de um golpe!). A garantia mútua irá colocar-nos em concordância com o golpe, e com isso, vamos senti-lo como uma influência positiva.

Se hoje nos ligarmos por laços de garantia mútua na medida que somos supostos, sentiremos bondade neste mundo e teremos sucesso em tudo. Baal HaSulam escreve em seu artigo “A ocultação do Criador e Apocalipse” como uma pessoa muda de perspectiva. Gostaríamos de ver as pessoas saudáveis, a economia florescendo, a indústria, e as famílias perfeitas. Não haveria pessoas doentes, infelizes, e sem esperança. Não haveria uso de anti-depressivos, drogas, e divórcios.

Nosso mundo seria harmonioso e que só iria se preocupar com a obtenção de um estado ainda maior de harmonia com o Criador, com a força da natureza, que iria revelar-se para nós mais e mais.

Devemos trazer-nos em correspondência com o sistema perfeito de conexões no mais curto espaço de tempo possível. Não podemos sequer imaginar ainda o que significa uma conexão perfeita, no entanto, é preciso alcançá-la em curto período de tempo. Eu não posso nem imaginar o quão rápido isto deveria se desdobrar a cada dia e sentir como uma nova vida. As mudanças serão tão rápidas que as pessoas vão perder o seu sentido de tempo.

Hoje percebemos que há manhã e noite. Dizemos coisas como “venha amanhã”, “em uma semana”, ou “em um mês”. No entanto, isto desaparecerá, porque vamos perder nosso senso de tempo. Tempo se tornará uma mudança de estado, até o ponto onde as pessoas não vão sequer pensar em termos de manhã ou à noite. Essas noções vão desaparecer de sua consciência e o tempo só será medido através de mudanças que ocorrem dentro delas.

É assim que superamos o tempo e o espaço. Todas as nossas sensações já não dependem deles. Vamos continuar a comer, beber e fazer as coisas neste mundo, mas num mecanismo novo e nova atitude vai começar tomar conta de nós, até que todo este mundo vai desaparecer, e vamos suavemente transferir para um novo estado. A importância deste mundo será perdida, a tal ponto que vamos simplesmente parar de ver e sentir-lo.

A medida em que nos levantamos para nos conectar um ao outro é a medida em que este mundo vai começar a desaparecer.

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Da 1a. Lição Diária de Cabalá de 02/09/2011, do artigo do Rabash

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Eu sou o primeiro intérprete da Cabalá por raízes e ramos, e causa e conseqüência. Assim, tendo compreendido isso, qualquer pessoa pode, então compreender qualquer texto cabalístico por si mesmo. – Baal HaSulam, “O Ensino da Cabala e sua Essência”

O próprio fato da possibilidade de criar o comentário do Sulam (escada) para O Zohar é uma clara prova de que já estamos nos dias do Messias, no início daquela geração em que se disse, “porque a terra se encherá do conhecimento do Criador.”

– Baal HaSulam, “Um Discurso para a Conclusão do Zohar

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Pergunta: Como podemos garantir que nossa circulação não é vista com antagonismo?

Resposta: A abordagem é simples. Primeiro de tudo, nós circulamos o conhecimento em relação à crise, sem assustar as pessoas, mas mostrando-lhes a situação real.

E a situação é que estamos em frente à natureza, global integral. Sabemos de biologia, zoologia, cibernética, a física, astrofísica e outras disciplinas que a natureza é global e todas as suas partes são interligadas, todas elas estão em homeostase, harmonia, equilíbrio. Todas, exceto o homem.

O homem foi intencionalmente direcionado para o caminho egoísta de desenvolvimento que durou até o nosso tempo. E agora nos encontramos em crise no que diz respeito à natureza. Em seu desenvolvimento, a sociedade humana tornou-se um sistema global e entrou em um conflito direto com a natureza.

Existimos dentro da natureza, estamos em frente a ela. Este é o núcleo da crise: Nós não correspondemos à natureza. E até chegarmos a concórdia com ela, nós vamos nos sentir mal. Isto é o que acontece durante uma mudança de parâmetros, seja temperatura, pressão ou qualquer outra coisa. Assim, por não nos adaptarmos ao ambiente, temos experiência de crise. [Leia mais →]

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Estou contente de ter nascido em uma tal geração, quando é permitido divulgar a sabedoria da verdade. E você deve perguntar: “Como eu sei que ela é permitida?” Eu vou responder que eu recebi autorização para divulgar a Cabalá no mundo. E isso não depende de mim, mas do estado da geração. – Baal HaSulam, “O Ensino da Cabalá e sua Essência”

Eu não sou nada digno de revelar tais segredos, e muito menos entendê-los. E por que o Criador fez isso comigo? É só porque é a última geração, que está no limiar da redenção completa e plena revelação do mundo oculto. – Baal HaSulam, “A Buzina do Messias (Shofar)”

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Caros amigos, por favor, façam perguntas sobre estas passagens dos grandes cabalistas. Os comentários entre parênteses são meus.

Pensamento. Movimento. Tempo.

Um pensamento é um resultado do desejo. Uma pessoa pensa o que ela quer, e não pensa no que ela não quer. Por exemplo, uma pessoa nunca pensa em seu dia de morrer. Pelo contrário, ela sempre contempla a sua eternidade pois é isso que ela quer. No entanto, existe um papel especial para o pensamento que intensifica o desejo. Se uma pessoa tem um pequeno desejo que não tem força para se expandir e atingir o desejado, mas pensa e contempla sobre um assunto, ela pode fazer o desejo crescer, expandir e começar a exigir a sua realização.

Acontece que o pensamento serve o desejo , e o desejo é o “eu” da pessoa. Um grande desejo domina pequenos desejos. E se uma pessoa quer aumentar algum desejo de pequeno porte, o conselho é o de reforçar seu pensamento persistente do desejo já que o desejo cresce na medida em que se pensa nele.

E assim, deve-se estudar a Cabala constantemente para o esforço persistente do pensamento aumente um desejo espiritual até que se torna o governante real.

– Baal HaSulam, Shamati (Eu Escutei),o artigo n º 153, “O pensamento é um “Ínicio do Desejo”

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Material relacionado:
Cabalistas Sobre A Percepção Da Realidade, Parte 15
Cabalistas Sobre A Percepção Da Realidade, Parte 14

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