Pergunta: Todos nós que não pudemos participar da convenção estamos tentando unir-nos virtualmente. Como podemos ter certeza de que estamos fazendo todo o possível para apoiar os nossos amigos na convenção e no mundo? Qual é a maneira mais eficaz de realizar uma convenção espelho para que possamos compartilhar a força da nossa aspiração comum de revelar o Criador?

Resposta: Cada pessoa existe na separação das outras, dentro de seu ponto individual negro. Este é o estado de todas as pessoas no mundo. Se quisermos nos unir, ampliamos esse ponto e criamos um vaso espiritual acima de nós mesmos. Não há corpos físicos lá, nós só existimos nos nossos pensamentos, desejos e aspirações para a unidade.

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Baal HaSulam, “A Essência da Religião e seu Propósito”: Acontece que o nosso objectivo final é ser qualificado para a adesão com Ele, porque Ele reside dentro de nós. Esse objetivo é uma certeza e não há maneira de desviar do mesmo, já que a Sua orientação nos supervisiona em ambos os caminhos, que são o caminho do sofrimento e o caminho da Torá.

Há uma força superior que criou o desejo de receber e o elevou. Deu todo o desejo de que necessita para crescer, mas quando cresceu, de repente descobriu que ele se sente mal, e que ele realmente não consegue o que deseja. Na sua juventude, enquanto ele estava crescendo estava tudo bem: ele tinha tudo o que desejava. Em seguida, ele desejava mais e recebeu. Mas agora, quando é cultivado, tudo é diferente, mas ele não recebe o preenchimento automaticamente. Pelo contrário, quanto mais ele quer, menos ele recebe. Assim, o desejo pensa consigo mesmo: “Quem ou o que é a causa deste sentimento ruim?”

A humanidade está dividida em várias categorias, quando se trata desta pergunta. Há aqueles 99 por cento que simplesmente seguem em frente, atraídos pelo mau e o bom da vida, desfrutando o tanto quanto puderem. Há aqueles que saem em busca da verdade, ou seja, procurando o motivo pelo o qual tudo está acontecendo. [Leia mais →]

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Baal HaSulam, “A Essência da Religião e sua finalidade”: Ele criou as criaturas unicamente para doar a elas. Assim aprendemos que Ele tem apenas o desejo de doar bondade, e é absolutamente impossível que qualquer nocividade possa estar no seu domínio, que poderia emitir Dele. Assim definimos Ele como “O Bem Absoluto.”

É difícil aceitar isso. Afinal de contas estamos vivendo no nosso desejo egoísta que tem sérias queixas sobre a fonte, o Criador, a natureza, ou outras coisas. O mundo em que me sinto convoca muitas queixas. Internamente eu não posso aceitar o fato de que todos os outros não me obedecem. Eu não posso aceitar o fato de que o prazer infinito não me preenche constantemente. Eu só encontro problemas o tempo todo, então como eu posso aceitar o fato de que Aquele que manda no mundo é bom e benevolente.

Se eu pudesse criar o mundo por mim, eu faria isso de uma maneira totalmente difrente: Tudo o que existe nele seria apenas para me servir. Mas o mundo é o oposto, todo mundo vê o direito de reclamar sobre a criação. Então, por que razão podemos falar sobre o Criador como o Bem Absoluto? Na base de que Ele é o primeiro e primordial. [Leia mais →]

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Baal HaSulam,”MatanTorá (A Entrega da Torá)” (uma versão abreviada): O recém-nascido está em um estado de completa auto-recepção sem uma sugestão de doação.

Isso foi feito de propósito para que por auto-correção uma pessoa vai aprender a se movimentar a partir das ações incorretas para as boas ações. É assim que ela se torna consciente da diferença entre os vasos e as Luzes, entre seu estado e o Criador, e entre as partes da criação. É assim que ela vê a criação até a sua total profundidade.

Com a revelação do mundo espiritual, aos poucos começamos a descobrir como o ar torna-se “grosso”, e as forças, as relações e ações preenchem-se com os detalhes de percepção do nível superior, maior dimensão, começam a se mostrar através delas. Nós não as sentimos agora, não entendemos, mas estamos realmente nelas. A fim de revelar as ações das forças superiores para nós, temos que fazer grandes esforços.

Se uma pessoa quiser saber a sua natureza, é revelada a ela como a inclinação para o mal. Mas se uma pessoa não está pronta para corrigir-se, no entanto, ela não vê sua natureza má. Em bilhões de pessoas só alguns milhões podem dizer que sua natureza é má. Todas as outros não entendem o que estamos falando: “Sim, é claro, devemos ser gentis uns com os outros”, e é tudo isso! [Leia mais →]

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Baal HaSulam,”MatanTorá (A Entrega da Torá)”: Existem dois tipos de relações: com o Criador e com o homem. E ambas estão destinadas a levar ao objetivo: a adesão. Uma pessoa que atue de forma altruísta não sente nenhuma diferença na ação entre o amor ao próximo e amor para o Criador já que tudo fora do seu corpo parece ser irreal em sua percepção.

Então, eu existo em uma realidade imaginária cercada por outras pessoas no planeta Terra, no Universo. Por que eu imagino que a realidade seja dessa maneira específica? Por que eu sou feito para percebê-la nesta forma específica? Isso ocorre porque a falsidade dessa “imagem” absolutamente corresponde à maneira que eu deformo a realidade factual. Quanto maior a mentira, mais estou longe da verdade.

E então, estando no estado atual, eu adquiro um desejo de revelar a essência da vida, para compreender a razão de viver e o sentido da minha existência. Eu quero subir acima da falsidade e ver a verdade por trás dela. Se assim for, um dia, minha realidade terá de mudar.

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Baal HaSulam, “O Amor pelo Criador e o Amor para com os seres Criados”: Mas nós ainda não sabemos o que este refinamento é. Com relação ao já mencionado, sabemos que, “de um potro selvagem nasce um homem.” E nós estamos completamente imersos na imundície e baixeza de auto-recepção e amor-próprio, sem qualquer faísca de amor e doação pelo próximo. Neste estado a pessoa está no ponto mais distante da raiz.

Quando se cresce e se educa através da Torá e Mitzvot (mandamentos), definido apenas pelo objectivo de trazer contentamento ao próprio Criador e não para o amor-próprio …

Uma pessoa está no ambiente e na atmosfera certa, perto do grupo, do professor e dos livros, quando lhe é dito o que é a essência de seu desejo, como realizá-lo, em qual direção, para que situação e que meta ir . Então uma pessoa cresce e aprende.

A pessoa vem para o grau de doação ao próximo. Chega-se a esse grau pelo remédio natural do estudo da Cabalá com a intenção altruísta …

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Pergunta: Por que tanto tempo e esforço gasto nestas questões a respeito da vida corporal, isto é, crises econômicas e mundo? Como um novato no estudo da Cabala, isto parece ser uma contradição com o que está sendo dito nas aulas de iniciante sobre o “espiritual” e da vida “corporal”. Você pode prestar alguns esclarecimentos, por favor?

Resposta: O único propósito da nossa existência neste mundo da realidade imaginária é sentido na propriedade “de receber” é descobrir uma verdadeira realidade sentida na propriedade de amor e doação. Para conseguir isso somos trazidos para o professor e o grupo para que nós nos esforcemos para nos unir a eles em um único conjunto atraindo sobre nós a influência da Luz superior na qual revelamos o mundo de doação.

Hoje, além do grupo, o mundo inteiro está sendo revelado como outro grupo. Ele descobre o egoísmo prejudicial interno e gradualmente percebe que o egoísmo é tão mau que pretende livrar-se dele. Nossa tarefa é dizer que é possível; e explicar como isso pode ser feito não através do estudo da Cabala, mas nosso mundo como um sistema global, integral, e fechado, que está se tornando um todo único cada vez mais bem como instruí-los como podemos construir uma sociedade de garantia mútua que irá corresponder a ele.

Se nós ajudamos, nós crescemos, porque não temos qualquer outra missão.

Baal HaSulam escreveu sobre o assunto nos artigos “A Entrega da Torá”, “Garantia Mútua”, e outros.

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Categoria: Crise, Disseminação Cabalística, Perguntas e Respostas, Trabalho em Grupo, Trabalho Interno por souzapin - Comentários desativados em Nós Não Temos Outra Missão

Pergunta: Por que devemos ter uma convenção “interna” num momento em que começamos a divulgar junto as massas?

Resposta: Agora é mais necessário do que nunca. No passado, podíamos ter pequenas reuniões de amigos, e era o suficiente para avançar, mas silenciosamente e individualmente.

Na verdade, nós esperamos pelo despertar do mundo. Nós, Galgalta ve Eynaim (GE), não precisamos corrigir a nós mesmos pessoalmente. Como o AHP desperta, a nossa tarefa é receber correções e servi-lo. Baal HaSulam escreveu sobre isso na “Entrega da Torá.” Isto é o que significa ser um “reino de sacerdotes e uma nação santa.”

Nós somos especiais apenas porque podemos e somos obrigados a servir o mundo inteiro. Esta é a singularidade de Israel, de Galgalta ve Eynaim. Se “merecemos” qualquer coisa, é apenas o serviço, trabalho.

Hoje, as nações estão acordando, a agitação pública está começando, e o mundo está submerso em problemas. Para nós é um sinal de que devemos realizar eventos como a convenção em dezembro, para acumular em nós mesmos um maior poder de doação, de garantia mútua. Só então seremos capazes de transformar o mundo e convidar mais pessoas para se juntarem a nós, que nos permitirá receber a Luz de Hochma (Sabedoria).

Para nós a revelação de Galgalta ve Eynaim significa alcançar unidade e garantia mútua e fazê-la em conexão com AHP. Temos que despertar a garantia mútua nele também. Então, em resposta a isso, ele irá se juntar a nós como o fator de sua unificação, e juntos todos se tornam os dez Sefirot completos. Este será uma verdade, Partzuf sobre o qual a Luz superior pode agir. Em seguida, ele vai começar a encher-nos.

A Luz vai operar não só na GE, na “metade do corpo”, mas no grau completo. Hoje nos aproximamos da realização desta etapa: Se nos unirmos com as massas, se levarmos nós e as massas para o nível mínimo de garantia mútua, a Luz superior vai encher-nos. Ela só vai preencher todos nós juntos. Isto é porque, por natureza, a GE não necessita do enchimento e trabalha apenas para o AHP.

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Da 5 ª parte da Lição Diária de Cabala de 21/10/2011: “Um mandamento”

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Baal HaSulam, “Um mandamento”: É inútil esperar por um momento em que uma solução seja encontrada para permitir que uma pessoa começe a obra do Criador altruisticamente. Como no passado, e no futuro, cada servo do Criador deve começar o trabalho egoisticamente e daí conseguir a doação.

Começamos de uma distância, com o desejo egoísta de receber o que parece importante para nós: Dinheiro, respeito, poder, conhecimento , saúde, excelência, o próximo mundo, previsão, ou a compreensão dos segredos. Cada um é atraído por algo mais na sabedoria da Cabala, algo que está perto de seu coração. Isto é como uma pessoa começa seu caminho.

Mas, gradualmente, graças à influência integrada do grupo, os estudos e disseminação, uma pessoa atrai sobre si a Luz que Reforma. A Luz é a única força atuando, mas a ativamos por diferentes meios de garantias e ações que aparentemente não têm nada a ver com isso.

Eu posso brincar com os amigos, não tenho nenhuma intenção correta e dificilmente me sento à aula, ou dissemino, porque meu ego quer impor meus valores sobre os outros. Tudo isso não importa. Se as ações estão perto da Luz, se se destinam a dar, estudar, e unir-se, então, chamamos a Luz que Reforma. Como se diz: “Mandamentos não requerem intenção.”

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Pergunta: Você escreveu uma vez que a palavra “crise” tem um significado oposto, mas como é que se correlaciona com a Cabalá? Afinal, não vemos que a própria crise corrige, e precisamos, como você escreve revelar a sabedoria da Cabalá para ela?

Resposta: Olhe para o que Baal HaSulam escreveu sobre isso no artigo “A Paz”: “Isso significa que os corruptos que conduzem os estados da humanidade são os mesmos que geram os bons estados. E cada estado não é nada mais do que o fruto do trabalho no mau estado que o precedeu”.

De fato, o bem e o mal não devem ser avaliados de acordo com a avaliação do estado como é, mas deve ser feito de acordo com o objetivo geral da criação, onde cada estado que traz a humanidade para mais perto da meta é considerado bom, e os estados que distânciam a humanidade da meta são considerados ruins. A “lei do desenvolvimento” é somente baseada nisto. De acordo com essa lei, a falta de correção e o pecado que são contidos no estado de causa e constroem um bom estado.

O período de existência de cada estado é estritamente pré-determinado. Ele é o tempo necessário para o crescimento da quantidade do mal contido no estado até que se torne grande o suficiente para que as pessoas deixem de ser capazes de estar nele. E então a sociedade terá que se unir, quebrá-lo e mudar para um estado melhor, do ponto de vista da correção da geração dada.

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