Quebrando o silêncio
De um lago antigo
Um sapo pulou na água –
Uma ressonância profunda.
(Matsuo Basho (1644-1694), traduzido por Nobuyuki Yuasa)

Pergunta: O conceito de shibui refere-se a uma estética japonesa de um eufemismo refinado na representação artística. Tem uma noção subjacente da natureza transitória e evanescente da vida. Isso se reflete nas roupas tradicionais japonesas, que são mais bonitas por dentro do que por fora.

O que é beleza oculta?

Resposta: A beleza oculta é algo que se valoriza! É mais importante para ele do que qualquer coisa no mundo.

Pergunta: E isso, ao que parece, não é mostrado e exposto?

Resposta: Não é mostrado a ninguém. Muitas nações têm muitas proibições contra a exposição.

Pergunta: É o mesmo na espiritualidade?

Resposta: Na espiritualidade, necessariamente.

Pergunta: Mas como posso eu, um estranho, sentir esta beleza oculta se ela está oculta?

Resposta: Você não precisa sentir isso; você deve se esforçar para criar sua própria beleza para si mesmo.

Pergunta: Estou procurando outra beleza?

Resposta: Não, você não encontrará lá a beleza que procura.

Pergunta: Não vou encontrar isso nos outros?

Resposta: Não, de jeito nenhum. Você não conseguirá encontrar outra pessoa que possa exibir sua beleza, o que você precisa ou o que você prefere.

Pergunta: Minha vida é a busca pela minha beleza? Especificamente beleza?

Resposta: Sim.

Pergunta: Que outra palavra você usaria para definir beleza?

Resposta: Eu chamaria isso de perfeição interior, harmonia.

Question: Onde está o superior sobre o qual você continua falando? Onde está o Criador aqui?

Resposta: O Criador determina isso de cima. E nós obtemos isso abaixo e agradecemos a Ele.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 23/11/23

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Pergunta: Existem estados em que você sente que precisa cancelar todo o seu conhecimento ou isso o deixará para baixo?

Resposta: Sim, é falta de fé.

Pergunta: Como você pode cancelar seu conhecimento corretamente? Você tem que esquecer tudo o que aprendeu, o que sabia, e começar tudo do zero?

Resposta: Não, você apenas tem que avançar na qualidade de doação e se relacionar com todos com base nessa qualidade.

A fim de atrair conhecimento em prol da doação, devemos lutar por ela e, ao mesmo tempo, por conhecimento para estarmos acima. Desta forma obteremos esta etapa.

Pergunta: Existe uma diferença em que tipo de conhecimento devemos buscar?

Resposta: Você ainda não sabe disso. Esforce-se e, como resultado, isso o levará ao resultado desejado.

Da Lição Diária de Cabalá 03/01/24, Escritos do Baal HaSulam, “Receber para Doar”

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É sabido que a Sitra Achra não tem luzes…. Portanto, assim como alguém se levanta diariamente da cama e se lava para purificar seu corpo da sujeira do corpo, também deve lavar-se da sujeira da Klipa (Baal HaSulam, Shamati 59, “Sobre o Cajado e a Serpente”).

Pergunta: Diz-se que Sitra Achra (Klipa) não tem luzes próprias, mas, ao mesmo tempo, podemos facilmente cair sob seu poder.

De onde a Klipa consegue sua força e poder sem luzes?

Resposta: De nós, porque nosso egoísmo trabalha para a Sitra Achra. E só se formos contra ela é que a enfraqueceremos gradualmente.

Para fazer isso, precisamos nos unir em uma dezena, aceitar os desejos da dezena como superiores aos nossos e, assim, continuar a avançar.

Da Lição Diária de Cabalá 30/12/23, Escritos do Baal HaSulam, “Sobre o Cajado e a Serpente”

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Pergunta: O décimo segundo mandamento é trazer o primeiro fruto da árvore (Baal Hasulam, Introdução do Livro do Zohar, “Os Mandamentos da Torá”, parágrafo 245).

O que isso significa na espiritualidade?

Resposta: De tudo que você tem no mundo vegetativo e animal, de tudo que nasce e chega até você como próprio para consumo, você deve separar um décimo e não usar. Desta forma você confirma o governo do Criador em toda a natureza.

Pergunta: Qual é a diferença entre o décimo primeiro e o décimo segundo mandamentos? Um diz que a pessoa deve separar o dízimo dos frutos da terra, e o outro diz que a pessoa deve separar o dízimo dos primeiros frutos da árvore.

Resposta: A única diferença está na técnica, como e quando é feita. Mas em princípio a essência é a mesma, separando a parte que você não consegue corrigir.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 10/12/23

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Pergunta: Como devemos descobrir o desejo e a luta pelo Criador: na fé acima da razão ou na razão?

Resposta: Tanto na razão quanto na fé acima da razão. Com um pouco de sorte, você descobrirá.

Pergunta: Através de quais ações uma pessoa pode obter misericórdia aos olhos do Criador?

Resposta: Somente através do amor pelos amigos.

Pergunta: O Bnei Baruch pode ser chamado de mundo espiritual?

Resposta: Claro. Bnei Baruch é uma parte separada do nosso mundo que luta pela conexão universal.

Pergunta: Qual o rigor da execução das ações na melhoria da dezena?

Resposta: Para que todos vocês estejam o mais próximo possível.

Pergunta: Antes de entrar em Israel, Moisés ensinou ao povo as leis da Torá. Como podemos adotar estas leis de uma nova maneira para que possamos mudar o egoísmo para doação?

Resposta: “Ame o seu próximo como a si mesmo” precisa ser verificado todos os dias. Quão comprometido você está com esse princípio?

Da Lição Diária de Cabalá 24/01/20, Escritos do Baal HaSulam, “E se o Caminho for Muito Longe para Você”

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Michael Laitman no Times of Israel: “A Tecnologia É Prejudicial?”

A tecnologia nos fornece avanços médicos que salvam vidas e inovações que auxiliam nossas profissões e nossa vida cotidiana. No entanto, grande parte do progresso tecnológico causa estragos, à medida que cria formas cada vez mais sofisticadas de matar, ferir e explorar pessoas.

Como podemos garantir que a tecnologia nos beneficie?

Por um lado, estamos muito além de defender a interrupção dos avanços tecnológicos e o regresso a uma forma primitiva de existência. Precisamos, no entanto, rever a forma como tomamos as rédeas do desenvolvimento tecnológico e orientamos as nossas inovações de forma responsável. Se falharmos, poderemos sucumbir a uma Terceira ou Quarta guerra mundial e poderemos então degenerar verdadeiramente para um estado primitivo.

Navegar pela tecnologia de forma benéfica para a humanidade não significa sufocá-la com regras rígidas e restrições morais, um ponto que surge frequentemente em relação a este tema. Em vez disso, exige que os seus criadores e operadores fortaleçam continuamente uma atitude de benefício, consideração e apoio mútuos.

Devemos, portanto, encorajar a aprendizagem que enriquece as conexões, mostrar exemplos de cuidado e bondade, aprender sobre os fundamentos altruístas e integrais da natureza e procurar como podemos gerar uma atmosfera cada vez mais coesa socialmente que continuamente alimente as pessoas com confiança e felicidade.

Ao fazer isso, podemos sintonizar nossas atitudes uns com os outros, partindo de nossa preocupação inata conosco mesmos para uma preocupação muito mais madura com os outros e com a natureza como um todo. Tal transformação é a chave para seguir um caminho positivo para a tecnologia, ajudando-nos a alcançar estados de maior equilíbrio entre nós e com a natureza.

Nosso uso indevido dos avanços tecnológicos origina-se de um coração inchado com motivos de interesse próprio, sem o aprendizado da necessidade inerente à natureza de alcançar uma conexão positiva e consideração mútua entre si. Permitimos que os nossos impulsos divisivos nos levassem a explorar, abusar e manipular uns aos outros, usando assim a tecnologia para dominar e enganar os outros.

Portanto, se existe algum receio de que a tecnologia se volte contra nós e cause muitos danos às nossas vidas, devemos procurar melhorar as atitudes daqueles que estão por detrás do desenvolvimento e da utilização da tecnologia. Quando sintonizamos os nossos corações para desejar genuinamente o máximo benefício para outras pessoas e para a natureza, usaremos a tecnologia de uma forma benéfica.

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Pergunta: Como corrigimos os Kelim (vasos) dos Egípcios na prática?

Cada um de nós vive em seu próprio “Egito” e ao mesmo tempo nos esforçamos para nos conectar com nossos amigos durante as lições. São como dois mundos diferentes. Como podemos corrigir estes Kelim?

Resposta: Tente se conectar com outros amigos com seus Kelim e assim sentir o Kli comum em sua unidade. E isso já vai puxá-lo para cima.

Pergunta: Diz-se que a melhor maneira de aumentar o desejo é cair no egoísmo. Onde está a garantia de que quando eu cair, Moisés e Arão virão e me tirarão de lá com meus grandes desejos?

Resposta: Depende de como você trabalha. Vocês devem descer ao egoísmo com a intenção, com a esperança de extrair de lá novos Kelim com os quais possam avançar.

Da Lição Diária de Cabalá 24/01/20, Escritos do Rabash “Qual é a Necessidade de Emprestar Vasos dos Egípcios?”

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Pergunta: Se um amigo não sente falta de espiritualidade, parece que não há nada que possamos fazer para ajudá-lo. No entanto, Rabash dá conselhos em seus artigos de que sempre é possível melhorar o ânimo e o estado espiritual de seu amigo. Você tem alguma recomendação sobre como elevar o espírito de um amigo?

Resposta: Para isso, você precisa dar o exemplo e levá-lo a um estado mais otimista. Por exemplo, tento elevar o ânimo dos meus alunos em todas as lições.

Pergunta: Como você fez isso quando estudou com o Rabash?

Resposta: Conversamos sobre as forças boas no mundo e sobre o quanto o Criador está esperando ansioso para nos levar à unidade, à doação e ao amor.

Pergunta: Um aluno pode elevar o espírito de seu professor?

Resposta: Sim, porque o professor o ama, o aluno pode elevar o espírito do seu professor através das suas ações quando ele mostra um bom progresso dentro das propriedades de doação e amor.

Pergunta: Digamos que quando você passa por mim você vê que estou lendo o Talmud Eser Sefirot. Isso influenciará seu humor de alguma forma?

Resposta: Mesmo que eu veja que você está lendo um livro sobre Cabalá, isso melhorará meu humor.

Pergunta: Ou, por exemplo, se você souber que chego uma hora antes da aula e me preparo para ela?

Resposta: Essa seria uma atitude especial em relação à lição que me faria querer ajudá-lo, aprová-lo.

De KabTV, “Cabalá Prática”, 19/12/23

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Pergunta: Ao comentar um dos artigos do Rabash, você disse que amar o seu próximo significa apegar o desejo dele a si mesmo e trabalhar com o seu desejo para realizar o desejo dele. Como isso acontece?

Resposta: Se meu amigo do grupo deseja fortemente alguma coisa, então, com a ajuda dos meus desejos, posso tentar realizar o desejo dele.

Pergunta: Estamos falando de algum de seus desejos ou apenas de desejos espirituais?

Resposta: Não, não apenas sobre os espirituais. Se falta alguma coisa a um amigo, você sente esse desejo e se esforça para realizar até o desejo mais simples.

Você se incorpora ao seu amigo e ele entende sua ação e a executa nos outros. É assim que um grupo Cabalístico se forma, trabalhando para incutir uns nos outros sentimentos de amor, atenção e assistência mútua. Como resultado, esses sentimentos unem todo o grupo e os direcionam de si para o Criador.

O grupo é um campo de treinamento que prepara as pessoas para se voltarem ao Criador.

De KabTV, “Cabalá Prática”, 19/12/23

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O décimo primeiro mandamento é dar o dízimo [10% da produção, Maaser] da terra (Introdução ao Livro do Zohar, “Os Mandamentos da Torá”, parágrafo 244).

Pergunta: Como uma pessoa pode cumprir este mandamento hoje se não trabalha na terra?

Resposta: Em nossa época, isso é feito de maneira um pouco diferente. Mas, em princípio, deveríamos compreender que de tudo o que recebemos da natureza, somos obrigados a reservar uma décima parte que não é para nosso uso. Dessa forma, separamos o que podemos usar em benefício de todos.

Comentário: Portanto, há uma parte de mim que não consigo corrigir e deixo-a de lado antecipadamente.

Minha Resposta: Sim, isso inclui os humanos e o ambiente, e os animais, e as plantas, tudo.

Comentário: Mas fisicamente as pessoas também costumavam dar o dízimo. Isso simboliza que não podem corrigir uma certa parte dos seus desejos, Malchut.

Minha Resposta: Ainda fazemos isso agora, mas fazemos isso de forma organizada como comunidade.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 10/12/23

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