A Qualidade De José Em Um Homem
E um certo homem o encontrou, e eis que ele estava vagando no campo. E o homem lhe perguntou, dizendo: “O que você está procurando?” E ele disse: “Eu procuro meus irmãos. Diga-me, eu imploro, onde eles estão alimentando o rebanho?” (Gênesis, 37) (RABASH, “ Amor de Amigos – 1”).
No ponto em que uma pessoa coleta todas as suas buscas, dúvidas, arrependimentos e aspirações anteriores dentro de si mesma, ela atinge um estado chamado “Yosef” [José] em seu desenvolvimento. A palavra “Yosef” é derivada de “asefa” ou “osef”, que significa “coletar”.
Neste ponto, o Homem, com letra maiúscula, aparece dentro da pessoa e pergunta: “O que você realmente está buscando?” Isso marca o início da jornada espiritual.
Antes disso, a pessoa estava internamente dividida e não sabia onde, por que, para qual propósito ou como proceder. Mesmo agora, a pessoa não sabe realmente, mas o “Homem” que emerge dentro dela começa a explicar o propósito da vida, qual caminho ela deve seguir, a que se dedicar e o que alcançar.
Então ele se pergunta: “Então o que você realmente quer?” E José dentro dele responde: “Eu procuro meus irmãos.” Isso significa que um estado de verdade se manifestou dentro dele e revela o verdadeiro propósito da criação. Agora ele toma um caminho direto ao Egito, ao coração do egoísmo, em direção ao Faraó, a fim de explorar sua natureza e, corrigindo-a, atingir o propósito da criação.
É precisamente depois que seus irmãos, isto é, suas qualidades internas, o traíram, o venderam e o reduziram a nada, que ele começa a entender que somente anulando a si mesmo ele pode se unir a eles e sentir verdadeiramente sua natureza — tudo o que está dentro dele, mas ainda não emergiu — e alcançar o Criador a partir dela.
Ele sente que todas as suas qualidades ou “irmãos” estão contra ele porque sua verdadeira natureza egoísta está agora começando a se manifestar.
Portanto, do ponto de bifurcação que ele passou, ele se conecta com eles anulando a si mesmo. De agora em diante, ele pode incorporá-los todos dentro de si, ou seja, tornar-se José, reunindo todas as suas qualidades anteriores dentro de si: Chesed, Gevurah, Tiferet, Netzach e Hod. Ele próprio é Yesod, a última das seis Sefirot.
José não tem uma qualidade própria; ele só pode reunir suas qualidades anteriores, tudo o que ele aspira e é capaz, para o que ele é adequado, e o que lhe falta. Esta é sua missão. Só então ele pode se conectar corretamente com o egoísmo, com Malchut, no qual Keter, a qualidade do Criador, se manifestará.
Comentário: Você afirma que José deve se anular diante de seus irmãos para incluí-los dentro de si. Mas o artigo diz que eles devem se anular diante dele.
Minha Resposta: É dito dessa forma porque seus irmãos são suas qualidades que ele deve reunir dentro de si. Inicialmente, eles existem nele em uma forma egoísta e, portanto, quando o vendem como escravo, ele muda sua atitude em relação a eles, em relação a como ele deve reunir essas qualidades.
Inicialmente ele tem uma aspiração por realização, pelo Criador, pelo sentido da vida, mas ela ainda está revestida de egoísmo geral. Mas quando ele é jogado em um poço e então redimido, ele já forma uma atitude correta em relação à sua missão. Ele deve se elevar acima de si mesmo. Se antes ele acreditava que todos deveriam se unir egoisticamente dentro dele, agora ele entende que apenas a autoanulação é necessária.
De KabTV, “Eu Recebi uma Chamada. A Última Geração”, 21/06/18
Israel não retornará à sua terra até que todos estejam reunidos num só grupo.
Pergunta:
Pergunta:
Pergunta:
Comentário:
Pergunta:
Por um lado, a comunicação entre as pessoas em nosso mundo está em constante evolução; por outro, vemos o quanto somos incapazes de realmente nos envolver nela. Criamos comunicação apenas para usar um ao outro para, de alguma forma, continuar nossa existência. Não podemos realmente nos ver, nem podemos genuinamente falar uns com os outros.
Pergunta:
O Criador nunca deixou Israel no exílio, antes de vir para colocar Sua Shechina com eles. É ainda mais assim com Jacó, que quando ele desceu para o exílio, o Criador e Sua Shechina e os santos superiores e as Merkavot, todos desceram com Jacó, como está escrito, “Que veio ao Egito com Jacó”. Isso resolve a questão de que, embora Ele tenha dito, “Eu descerei ao Egito com vocês”, não significa que Ele sozinho, mas sim com Sua Shechina e exércitos e Merkavot. Esta é a conduta do Criador em todos os exilados, como Ezequiel revelou no exílio na Babilônia (Zohar para Todos, Vol. 4, “Shemot”, Capítulo 59).