O Zohar, Capitulo “Ki Tissa (Quando Tomas)” Item 56: Os pecadores que criaram essa nação no exterior – a multidão misturada (Erev Rav), e a sagrada nação anexa a ela; eles pecaram na mãe –  Malchut, como está escrito: “Ergue-te, faz para nós deuses”.

A multidão misturada (Erev Rav) são os que usam a doação em prol da recepção. Por um lado, eles realizam a vontade do Criador – eles doam, que é o motivo de serem chamados “temerosos do Criador”. Contudo, eles doam para seu próprio beneficio, e é por isso que também são chamados “os agentes do Faraó”. Erev Rav são pessoas que observam os mandamentos e preenchem todas as exigências do Criador, mas apenas para o seu próprio bem estar neste mundo e no mundo vindouro.

Seguramente um deus, para lhes fazer outro deus (que seja compreendido pelo egoísmo) em vez de Malchut, que é chamada “Deus” (Elokim). Em vez desta glória de Israel, ou seja, Malchut, que esteve sobre eles como uma mãe sobre os filhos.

“Israel” são pessoas que têm uma intenção que é “directa ao Criador” (Yashar Kel). Todo o propósito do seu trabalho é pelo Criador, e não por elas mesmas. A Erev Rav são os que querem e estão preparados para trabalhar; eles têm a força para completar o que é requisitado deles com completa devoção, mas em retorno eles querem dinheiro, respeito e poder. Eles são incapazes de trabalhar sem estas coisas, e eles são a razão de todos os exilios. O problema com a Erev Rav é que eles fazem as mesmas acções que Israel, falam sobre as mesmas coisas, usam a mesma Força Superior, partilham o mesmo desejo de desfrutar, mas para seu beneficio próprio. Eles dizem, “Estamos preparados para cumprir todos os mandamentos da Torá, mas apenas se isso nos beneficiar”.

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De forma a me conduzir para o mundo espiritual, os autores de O Zohar e outros Cabalistas tinham de construir um sistema multi-nivelado. É uma entrada que me permite entrar na espiritualidade camada por camada, enquanto me adapto a cada nível, libertando-me de certos estereótipos e hábitos, e ganhando uma nova visão geral. É como se eu tivesse de passar por um estreito gargalo e tomar a sua forma; caso contrário não serei capaz de entrar.

O sofrimento empurra-me por trás, ao passo que a importância do objectivo espiritual me atrai pela frente. É assim que abro o meu caminho para o interior, continuamente assumindo uma forma que é mais apropriada para o novo mundo que tenho de revelar.

Desta forma, estamos ainda por revelar muitos mais filtros purificadores dentro do texto de O Zohar. Eles irão forçar-nos a nos tornarmos quadrados, ou redondos, ou triangulares, e a tomarmos todos os tipos de formas e modelos até que passemos por todos eles e entremos para o interior. Iremos encontrá-los em todos os níveis de nossa mente e sentimento, assim como na nossa visão geral e entendimento. Estamos sempre a atravessar tipos diferentes de matrizes e cada novo filtro faz algo novo a nós, até que nascemos finalmente no mundo espiritual. É assim que o nascimento espiritual acontece.

É por isso que encontramos tantas coisas confusas e repulsivas no texto. É impossível atravessar este material usando métodos de estudo regulares e os esforços mentais vulgares. Iremos ser capazes de ver porque tudo aconte apenas se a Luz Superior nos influenciar e mudar.

Haverão obstáculos à nossa frente que irão simplesmente desaparecer no ar. É como se houvesse uma fronteira à sua frente  (um Machsom), e então subitamente, ela desaparece! Havia certa espécie de imagem ou abertura, e você subitamente atravessa-a, tomando a sua forma.

É assim que funciona. Desta forma, os problemas não podem ser solucionados usando a lógica e a razão, dado que não compreendemos uma palavra deste texto correctamente.

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Faltam apenas alguns dias para o Congresso do Zohar 2010, mas cada pessoa ainda tem tempo para se registar e vir até o Congresso. Este será um acontecimento completamente único, pois é a primeira vez que tantas pessoas se estão a encontrar de forma a estudar O Livro do Zohar em conjunto, em prol de atrair sobre elas a influência da Luz que Corrige.

Nada deste gênero ocorreu alguma vez em toda a história. O Zohar foi apenas estudado por pequenos grupos de pessoas, em segredo, escondendo-se de todos, para que ninguém descobrisse – nem mesmo a sua família mais próxima. Temos de compreender que dádiva excepcional merecemos receber. Cada pessoa que tem uma oportunidade de participar deste acontecimento é extremamente afortunada, porque ele contêm uma tremenda recompensa.

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O Zohar, Capitulo “Ki Tissa (Quando Tomas)” Item 50: Não há pai tão misericordioso para Suas crianças como o Criador, como está escrito, “Que nem uma coisa tenha falhado de todas as coisas boas” . …Mas este disse, “De todas as coisas boas”, e deixou as más para trás, isto é, que Ele deixou as coisas más que Ele disse sobre Israel à parte, e elas não se concretizaram; é aí que Suas misericórdias são vistas. Isto porque Ele não deseja fazer uma coisa má.

O mundo existe baseado em duas forças; desta forma, é impossível não ter mal. A bondade é revelada a partir do mal e é construída dentro dele. Então, o problema não é que o mal exista no mundo, mas a maneira como o revelamos.

Ou o mal é revelado em toda a sua repugnância e imundice, através das piores e mais cruas imperfeições, ou nos armamos com a força da linha direita, sob a qual revelamos-o com alegria. Corrigimos-o, e imediatamente o transformamos em bondade.

De qualquer maneira, o mal deve ser revelado. Tudo depende da nossa aspiração.

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Lemos as palavras de O Zohar, mas ainda não compreendemos nada. Eu só forneço uma breve explicação, de forma a dirigir a pessoa, a lhe mostrar onde começar a procurar estas qualidades dentro de si mesma e como as imaginar. Por exemplo: Aarão e seus filhos, a força do mal, Moisés, e o Bezerro Dourado, todos são qualidades que precisamos reconhecer dentro de nós mesmos.

Neste momento, o desejo de cada pessoa acrescentado ao desejo colectivo de todos é a nossa “garantia mútua,” onde garantia mutua é a força da união, que consiste de muitas camadas. Cada camada ou grau tem uma força colectiva de união, chamada uma garantia mútua. Ela funciona da mesma maneira que no corpo humano; o sistema geral de defesas dá toda a sua força para vencer uma enfermidade. O sistema imunitário trabalha em conjunto para combater um corpo estranho, para tentar alcançar o objectivo desejado.

Em cada nível e para cada tipo de trabalho interno, a pessoa precisa receber outra forma de garantia mútua desta força de união – o sentimento de que todos desejam a mesma coisa, mas ninguém se entende, e que todos pensam de forma diferente. Tudo isto ajuda a que novas sensações comecem a emergir dentro de nós.

Cada pessoa tem o desejo de interpretar o texto à sua própria maneira, de acordo com a raiz da sua alma; ela dirige a si mesma de uma maneira especifica, de acordo com a sua forma, e ela sintoniza-se no desejo colectivo de alcançar o objectivo espiritual. Todos os desejos individuais, necessidades, e aspirações conectam juntos esta força colectiva, para a tornar muito rica, complexa, e multicolorida. Mais tarde, quando a Luz Circundante começa a influenciar a pessoa através deste modelo, ela atravessa uma colecção de desejos, exigências e confusçoes – uma descrição de todas as qualidades de cada pessoa descrita em O Livro do Zohar.

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Todos os nossos sentidos operam de acordo com o principio de revelar o oposto – traduzir tudo o que é percepcionado dentro deles para algo que seja oposto. O que é visto como externo está na verdade dentro de nós, porque nós o viramos ao contrario no nosso cérebro, vendo a imagem invertida apenas posteriormente. Não temos qualquer outra maneira de percepcionar o mundo, uma vez que todos nós fomos criados de tal maneira que só podemos revelar algo baseado numa carência ou defeito em nós. E chamamos a esta carência, “Luz”. Por este motivo, a espiritualidade é vista como escura e repulsiva; não concordamos com ela e não a queremos. Não nos parece razoável amar ao nosso próximo e dar aos outros.

O Zohar fala-nos sobre as qualidades do Criador, mas como podemos perceber isto quando só sabemos receber? Como podemos nós sentir a doação? Este é um mundo que está oculto de nós, uma realidade que somos incapazes de sentir. O Zohar explica como começar a percepcionar, pouco a pouco, o que não é atualmente sentido pelo coração ou a mente. Eu sou incapaz de o colocar em palavras, uma vez que as palavras exprimem um sentimento ou entendimento, mas não há sensação por trás delas; então, eu simplesmente não sinto as palavras.

Se eu leio O Zohar em conjunto com outros, esperando que isso me ajudará, então uma revelação irá ocorrer. O mundo espiritual está localizado aqui, bem à nossa frente, mas somos incapazes de o percepcionar com o nosso coração ou mente. É uma tremenda realização gradualmente começar a sentir que ele existe algures perto, embora sejamos incapazes de o detectar. Precisamos continuar a sentir esta carência quando estudamos, para que O Zohar comece a contar-nos mais.

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O Zohar, Capítulo “Tazria (Quando a Mulher Dá à Luz)”, Item 70: “…angústias de amor são escondidas das pessoas”. Angústia de amor é o estado também conhecido como “Eu estou apaixonado”. Isso significa que eu não preciso de nada; eu só quero dar, doar. Meu único desejo é satisfazer o seu desejo.

Este é um estado intermediário em que eu quero muito dar, mas sou incapaz. Dado que ainda não adquiri uma tela, eu sou incapaz de receber a Luz de forma a satisfazer o seu desejo. O amor é um estado em que eu sinto o desejo do próximo mais que o meu próprio.

O Zohar, Capítulo “Tazria (Quando a Mulher Dá à Luz),” Item 72: Está escrito, “Melhor é a repreensão aberta que amar o que está escondido”, o que significa que a repreensão aberta é melhor. E se a repreensão é feita por amor, ela é escondida das pessoas. Similarmente, aquele que repreende o seu amigo com amor deve esconder suas palavras das pessoas, para que seu amigo não fique envergonhado por estas. E se suas palavras são abertas perante as pessoas, elas não estão com amor.”

No nosso mundo nós desejamos naturalmente esconder os nossos relacionamentos e o amor entre nós, pois o amor requer discrição. Queremos protege-lo de tudo o que possa potencialmente prejudicá-lo. Mas o que significa “estar envergonhado” ou “revelar amor diante dos outros” na espiritualidade? Eles são os meus desejos.

Se eu alcanço uma conexão com o Criador num único desejo, então os outros desejos nos quais eu não me posso conectar com Ele são chamados “os outros”. Desta forma, eu preciso prestar atenção a eles para que eles não prejudiquem o meu amor, assim como ter em mente que tudo está a acontecer internamente.

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Se os meus contemporâneos me tivessem prestado atenção nesta geração, em que a heresia aumenta, eles teriam estudado O Livro do Zohar e admirado-o com crianças de nove anos de idade. .. Com isto eles revogariam duras sentenças e ampliariam a abundância e a Luz.
Rav Yitzhak Yehudah Yehiel de Komarno, Observando a Misericórdia, Capitulo 4, Ensinamento 20

Não existem limitações para estudar O Zohar. Hafetz Chaim costumava evocar todos para estudar O Zohar, até os homens solteiros.
Rabino Yosef Ben Shlomo de Pojin, Suplementos de Construção de Yosef

O Livro do Zohar não diz nada sobre este mundo, mas fala apenas sobre os Mundos Superiores, onde não há tempo como no mundo material. O tempo espiritual é uma alteração nas qualidades.
O Livro do Zohar, Capitulo “VaYetze,” Item 62

O Livro do Zohar (O Livro do Esplendor) foi assim chamado pois irradia a Luz da mais elevada Fonte. Os que estudam O Livro do Zohar são influenciados por esta Luz e recebem revelação do mais alto conhecimento e segredos da Torá.
Rav Moshe Cordovero (RAMAK), Conhece o Deus de Teu Pai, Item 2

Antes da vida do Messias, a heresia e o Epicurismo irão aumentar no mundo. O conselho para isto é estudar meticulosamente O Zohar diariamente, mesmo que a pessoa não compreenda o que este está a dizer, uma vez que estudar O Zohar pode purificar o coração.
A Luz dos Justos, Clear Myrrh

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Uma pergunta que recebi: Quando eu leio O Zohar  não posso evitar de materializar as imagens. O que posso fazer sobre isso?

Minha Resposta: Aqueles que começam a conectar-se com O Zohar sentem o seu poder especial. No entanto, primeiro a pessoa precisa passar por um período de preparação. Esta é a razão por que não se começou a estudar O Zohar imediatamente. Nós já passamos por muitos e levamos vários anos para nos prepararmos. Esta preparação ajuda-nos a ter a atitude correta em relação ao O Zohar, de modo que ele irá nos influenciar de uma forma diferente. As pessoas que só agora estão a juntar-se aos nossos estudos do Zohar sem essa preparação, precisam conectar-se a nós e anularem-se melhor. Em seguida, elas receberão o mesmo tipo de preparação que atravessámos.

Ao ler O Zohar, as pessoas geralmente sentem análises interiores mais profundas do que quando pensam sobre o mundo material: em comida, sexo, família, dinheiro, poder e conhecimento. O Zohar tem um efeito muito mais forte e mais profundo do que isso. No entanto, algumas pessoas simplesmente têm uma falta de conexão connosco. Aqueles que estão realmente preparados também podem experimentar os mesmos distúrbios. No entanto, como eles já são “pecadores”, isto é, que eles revelaram “pecados” para fins de correção, serão capazes de lidar mais rapidamente com estas perturbações.

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Você não sabe qual fase está atravessando enquanto estuda O Zohar, e não há necessidade de se preocupar com isso. Seu único objetivo é usar O Zohar como uma “ferramenta milagrosa”.

Se você se sente bem ou mal, se este livro lhe atrai ou lhe afasta, tente continuar. A paciência e a continuidade neste caminho é o que lhe trará sucesso.

A coisa mais importante é desejar atrair a Luz da Correção, que irá afetá-lo de modo que você começará a sentir e perceber a conexão entre o estudo e esta Luz. Isso não será mais um milagre, mas se tornará um sistema revelado. Aos poucos, você entenderá como ele funciona e como está estruturado; como a Luz pode afetá-lo e mudar seus desejos, pensamentos e intenções.

Além disso, você verá de que modo você afeta o Sistema Superior que brilha sobre você, bem como de que forma os seus desejos e intenções podem evocar mais ou menos Luz. Você começará a ter consciência desse sistema. Assim como em qualquer área de estudo, inicialmente a pessoa estuda apenas as conexões externas, sem saber por que as coisas são como são. Mas, depois, ela penetra mais profundamente no sistema, começa a senti-lo, e constrói um modelo dele dentro de si. Assim, ela começa a viver nesse novo mundo.

Portanto, nós só podemos entender a espiritualidade através da construção de uma equivalência com ela dentro de nós. Se eu quero entender como qualquer máquina ou sistema funciona, então não basta apenas estudá-lo de fora. Eu preciso construir o seu modelo dentro de mim, para sentir e compreendê-lo com a minha mente. Então, eu entenderei como ele funciona.

No entanto, quando eu construo o modelo espiritual, eu tenho que adquirir primeiro as forças e qualidades, e depois usá-las para construir um modelo do sistema espiritual. Em outras palavras, eu preciso adquirir propriedades espirituais e, em seguida, o sistema crescerá gradualmente e se revelará em mim.

Então eu não precisarei mais fazer esforços no sentido de forçar-me a estudar. Eu vou entender todo o sistema dos Partzufim, Sefirot e mundos, e como afetá-los propositadamente.

Desta forma, eu entrarei na ciência Cabalística e entenderei o que O Zohar está falando. Ele irá guiar-me e dizer-me: “Vá lá, volte aqui, e veja como isso funciona”. É assim que eu aprenderei.

Eu sentirei este sistema e trabalharei com ele e todos os Partzufim, mundos e Sefirot. Eu começarei a revelar a sua força interna, chamada Criador.

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