Pergunta: O que significa ser o “povo escolhido”? Por que escolhido? Para sofrer?

Resposta: Ele é escolhido para fazer um tipo especial de trabalho no mundo, e isso é expresso ao longo da história. Sim, a sua missão é difícil, e é realizada de diferentes maneiras.

Em primeiro lugar, a nação judaica deu ao mundo a Torá, a conexão com o Criador. Essa conexão foi adotada de diferentes maneiras por diferentes partes da Malchut geral, que são chamadas de “nações do mundo”. Elas perderam a ideia original e a utilizaram para o benefício próprio, cada uma a sua própria maneira.

Assim, as religiões (Cristianismo, Islamismo, Judaísmo) foram formadas, como nós sabemos, após a destruição do Templo. Diferentes crenças e métodos também surgiram a partir disso, cuja origem às vezes precede Abraão.

Em geral, o conceito de Divindade é interpretado de diferentes maneiras por cada um dos setenta vasos quebrados e seus descendentes. No nível individual, nós também percebemos a vida e as nossas relações com o mundo e com a Divindade de diferentes maneiras, cada um se relacionando com a vida à sua maneira.

Quanto ao povo escolhido, apesar de seus vasos quebrados, eles podem executar ações que visam à correção graças a sua preparação preliminar.

Ele passou por quase tudo que se possa imaginar e foi atirado para os lugares mais estranhos! No entanto, ele finalmente alcançou a “linha de chegada”, a última fase da autorealização. Esta fase pode durar décadas e envolve processos que eu preferia não falar, mas é assim mesmo, e a linha de chegada está se aproximando.

Estes são os resultados da preparação preliminar destes vasos onde existem centelhas da quebra, e, portanto, eles respondem de forma diferente a Luz que Corrige. A Luz derrama sobre todos igualmente, mas cada nação desperta de acordo com a sua singularidade, e todos avançam da sua própria maneira. A Luz atinge todos, mas o ritmo e o tipo de mudança são diferentes.

Se vocês vissem a Luz Circundante que vem e avança toda a humanidade, se soubessem a essência interna de cada nação, não teriam que assistir ao noticiário. Vocês saberiam exatamente o que iria acontecer com cada nação e cada indivíduo, mesmo sem seguir a notícia.

Pergunta: Mas, ainda assim, o que é o “povo escolhido”? Quem pertence a ele?

Resposta: Trata-se de um grupo de vasos, desejos, que têm certo Aviut (espessura). Eles são estão conectados a um grupo, a fim de realizar um trabalho coletivo e, assim, seguir em frente. Há uma centelha nesta nação que está separada do desejo egoísta, uma centelha que, no futuro, pode ser transformada numa força de doação, que cresce no desejo geral de uma pessoa.

Pergunta: Será que tem alguma coisa a ver com as pessoas que vivem em Israel?

Resposta: Não tem nada a ver com a localização geográfica. No entanto, ao mesmo tempo, esta nação tem condições externas especiais na terra de Israel e, consequentemente, condições internas que são diferentes das condições de outras partes da nação que estão dispersas por todo o mundo.

De um modo geral, existe uma ordem de desenvolvimento das diferentes partes da humanidade. Primeiro, é o nosso grupo global, depois a nação de Israel que vive na Terra de Israel, depois a nação de Israel que vive fora da terra de Israel, e depois o resto da humanidade, e isso é de acordo com a ordem de atração do povo para a correção.

No passado, a nação de Israel eram os vasos corrigidos que estavam além da Machsom (barreira), além do Parsa. Posteriormente, ela foi destruída e afundou-se na intenção egoísta, a fim de se misturar com AHP e, por fim, atingir o mais alto nível geral da correção do mundo.

Antes da destruição do Segundo Templo, estes vasos pertenciam à GE (Galgalta ve Eynaim). Eles tiveram que ser quebrados e penetrar os vasos das nações do mundo, já que o Criador realmente queria lhes dar primeiro a Torá. A “nação de Israel” é a fase de preparação, o elo. Ela precisa passar por todas as diversidades do seu destino, de modo que agora, finalmente, assegure a correção do mundo. Isso é o que nós estamos tentando fazer, ser a vanguarda, os pioneiros. Portanto, o povo judeu recebeu a chance de voltar à terra de Israel, e a partir daqui, voltar às suas raízes e começar a correção.

Pergunta: A terra de Israel é santa de qualquer maneira, no sentido geográfico?

Resposta: Não, mas a conexão com ela, mesmo no nível inanimado, já inclui a intenção altruísta.

A pessoa santifica a terra. A pessoa santifica a natureza inanimada, vegetal e animal. No entanto, nós não pertencemos ao nível “humano”, uma vez que ainda estamos no nível animal. Assim, a “Terra de Israel”, que significa o desejo de receber no nível inanimado – não é santa. Afinal de contas, eu não atribuo esse desejo a mim e santifico-o. Eu vivo na terra de Israel simplesmente porque me sinto confortável aqui. Se eu sentir pressão aqui, vou deixar este lugar, assim como aconteceu há dois mil anos.

Eu conheci muitos israelenses durante a convenção de Nova Jersey, e nenhum deles quer voltar, com exceção de alguns indivíduos que estão ligados a nós. As pesquisas mostram que os judeus nos EUA estão se afastando de Israel e não querem ser identificados com Israel. Eles preferem ser judeus americanos, como membros de outras nações. Embora eles estejam com raiva que eu escreva sobre isso no meu blog, estes são os resultados de pesquisas que eles realmente participaram. Eu vejo a mesma coisa em conversas e palestras que dou nos EUA.

Eu não os culpo, de forma alguma. É muito natural quando você vive num determinado país e está conectado a ele de forma egoísta e quer se sentir bem lá. Você pode se lembrar de sua terra natal uma vez por ano. A maioria dos judeus nos Estados Unidos, incluindo aqueles a quem eu conheci, nunca foi a Israel. O que eles realmente têm que fazer aqui?

Pergunta: Então, a pessoa tem que viver em Israel para completar a correção?

Resposta: Baal HaSulam diz que a pessoa que é atraída à espiritualidade é atraída à terra de Israel. Afinal, há algo aqui. Esta atração não pode ser expressa em palavras; ela é causada pela centelha em nós. É por isso que as pessoas que estudam a sabedoria da Cabalá vêm para cá, mesmo que não sejam judias. Elas sentem que a fonte está aqui, que este lugar é diferente e único, e que você se sente mais diferente aqui do que em qualquer outro lugar. Isso não tem nada a ver com a dinâmica e a qualidade da vida externa, mas com razões muito mais profundas.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabalá 14/05/13, Escritos do Rabash

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Pergunta: O que significa trabalhar em mim mesmo para amar os amigos?

Resposta: É preciso imaginar que o amigo é uma pessoa importante, agradável e especial. Caso contrário, por que você deve amá-lo? Primeiro você deve encontrar uma razão. Qual pode ser o motivo para amar o outro, se você o odeia? Para ser honesto, não é sequer indiferença, mas verdadeiro ódio.

Você pode verificar o seguinte: imagine que seu amigo ganhou um milhão de dólares na loteria. No dia seguinte, você se sente diferente com relação a ele. Você vai invejá-lo e odiá-lo ainda mais. Não é assim? O que significa que você o odeia? Significa que você preferiria que ele não ganhasse, e isso já é suficiente. É muito simples verificar isso, pois você iria pensar de forma diferente sobre seu filho.

Portanto, será que você pode trabalhar para amar o amigo se odeia todo mundo, exceto a si mesmo? Agora, você acorda com um objetivo sublime chamado de “o Criador” e quer alcançá-lo. Não faz nenhuma diferença que você não saiba quem é o Criador. Você anseia por maior conhecimento e poder, a fim de subir até o topo, que é mais sublime do que toda esta vida. É apenas um desejo egoísta.

No entanto, a fim de subir até o topo, você deve cumprir uma condição: amar aquele que você odeia. O Criador lhe explica gradualmente que você não pode amá-Lo, porque se Ele for revelado um pouco, você vai odiá-Lo, já que a sua natureza é oposta à Dele. Esse contraste vai provocar repulsa e ódio em você.

Assim, a fim de evitar tais relações ruins com o Criador, você por enquanto deve aprender a melhorar a si mesmo num estado diferente. Você recebe este mundo: a natureza inanimada, vegetal e animal, e as pessoas, de modo a avançar com elas.

O Criador lhe diz que Ele irá ajudá-lo quanto mais você tentar amar o outro acima do ódio que você sente. Agora, você desrespeita a todos: “Deixe-os queimar até as cinzas”, mas o Criador fez você sentir isso de propósito. No momento em que você quiser subir acima do seu ódio, Ele irá lhe ajudar, de modo que você vai conseguir fazê-lo. Basta tentar e Ele vai lhe ajudar. Assim, juntos, você vai mudar a sua natureza anterior para outra natureza. A segunda natureza não vai anular a primeira, mas você vai se tornar uma vestimenta, uma forma como o Criador, e vai se tornar como Ele.

Você será capaz de conhecer o Criador. Então, vocês vão ser capazes de se abraçar, se conectar e se fundir num só corpo. É por isso que Ele criou o ambiente que você odeia, e no momento que você tentar amá-lo, Ele fará com que seus esforços sejam bem sucedidos. Se você conseguir atingir a menor realização, nem mesmo o amor, mas aos menos causar menos danos para os outros, ou seja, você neutraliza o seu ego, Ele será revelado. É porque daí você também não vai prejudicá-Lo, e será capaz de se aproximar e se conectar.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 22/05/13, Escritos do Rabash

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Pergunta: Você disse que, durante a leitura do Livro do Zohar, nós temos que deixar o livro agir em nós. Como devemos fazer isso?

Resposta: É através da simples leitura, na esperança de que ela vai me influenciar. Não é o livro que eu leio, mas um texto que foi escrito por Cabalistas que estão além da Machsom (barreira) e não apenas além da Machsom, mas em GAR (três Sefirot superiores) do mundo de Atzilut.

Eu me conecto a eles através dessas letras. Meu desejo de receber, minha mente e meu coração, de alguma forma estabelece uma conexão com o seu coração e mente. Sua mente e coração já estão em adesão com o Criador.

Assim, com a ajuda do livro, eu me conecto a força superior. Agora, tudo depende do que eu quero dele. Eu posso querer ganhar dinheiro no mercado de ações, graças à sua qualidade especial, ou melhorar a minha saúde, ou obter algum benefício para que eu me sinta bem. Se eu quiser que “minhas ações sejam como os feitos dos antepassados”, esta é realmente a intenção desejável.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 02/05/13, O Zohar

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Pergunta: Por que uma oração pela autocorreção é ineficaz?

Resposta: Apenas uma oração coletiva funciona. Uma oração para si mesmo é necessária para que a pessoa finalmente entenda que ela não ajuda e que é ineficaz. Este mundo nos confunde, pois as pessoas que pensam em si mesmas têm sucesso. Uma pessoa inicia um negócio, se ocupa com esportes, e quanto mais esforços ela faz, maior será o seu sucesso. Este é um fato real.

No entanto, a espiritualidade é o oposto da corporeidade. Quanto mais eu penso em mim mesmo e faço certos exercícios, mais isso prova que não posso ter sucesso desta forma. As leis que operam na espiritualidade são opostas a todas as leis deste mundo: não é o sábio que tem sucesso graças a sua sabedoria, e não é o corajoso que tem sucesso graças a sua coragem. Ao passo que essas qualidades são muito úteis para o nosso mundo: quanto mais poder, cérebro ou dinheiro você tem, mais é bem sucedido.

Este mundo é baseado na bravura egoísta. No entanto, no mundo espiritual é o oposto, e tudo depende do quanto eu saio de mim mesmo e permaneço impotente, sem cérebro, e totalmente incapaz de ter sucesso por mim mesmo, mas só através do investimento nos outros, subjugando-me diante deles, e sendo influenciado por eles. Assim, eu ensino a mim mesmo que este é o caminho para o avanço.

É uma questão muito delicada. Nós trabalhamos no sistema integral, e somente através da minha conexão com todos os outros, na medida em que posso me atribuir a eles, posso ter sucesso. Eu nunca vou ser capaz de sair do meu “círculo” e ser indiferente em relação aos outros, e eu não quero isso! O avanço indica uma maior penetração no grupo, de modo a ser igual a qualquer outro.

Na verdade, é o oposto às leis deste mundo. Assim, todas as regras que lemos nos textos Cabalísticos não são apenas bons conselhos e sugestões de uma avó preocupada com uma criança, tentando convencê-la a não pular em volta, não lutar, e sentar-se calmamente. Pelo contrário, essas são regras férreas do sistema superior. Nós temos que esquecer todos os sistemas egoístas habituais e tentar nos acostumar e aceitar as leis do sistema superior, onde tudo passa pelo grupo, pelos “dez”, somente através do ambiente.

Você vai conseguir tudo, mas os meios, as regras para o sucesso, são diferentes daquelas que são aceitas neste mundo. O seu sucesso depende apenas de você, na medida em que você domina a si mesmo diante do ambiente, conforme o seu desejo de dar tudo aos amigos, de se preocupar com eles e amá-los como as pessoas mais queridas e amadas para você. Mesmo que você não sinta isso, você se obriga a agir dessa forma, como se cada um deles fosse uma grande pessoa, a maior de nossa geração, aquela que é mais próxima e cara para você, até mais do que a si mesmo.

Em breve, você vai realmente sentir que isto é assim e todos vão se tornar muito importantes e caros para você: o seu estado, a sua saúde, e o seu sucesso. Você vai entender e sentir que depende disso e não terá outras preocupações, exceto o bem-estar e a saúde deles.

Da 1^ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/05/13, Escritos do Rabash, “Com Respeito ao Amor dos Amigos -2”

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Tendo começado a trabalhar em grupos de dez, você só pode pensar no seu grande grupo através do seu Grupo de dez. O dez é agora a célula através da qual você se conecta ao mundo, seja falando com sua esposa ou com o seu chefe no trabalho. Cada ação que você faz é através deste grupo, você se veste neles.

Um grupo de dez não se refere ao corpo físico, mas aos princípios que esclarecemos e cumprimos juntos. Aos poucos, você começa a sentir que essa formação arejada e invisível se torna mais clara, se conecta com as formas de seus relacionamentos, e assume certo peso, forma, estabilidade e uma existência real e tangível.

Agora, nas relações entre você e os outros, você sente coisas que havia ouvido falar ou lido. Isso já se torna uma realidade.

Um grupo de dez é uma imagem sensível e materializada de sua unidade, como uma família. Na verdade, o que é uma família? Há uma mulher que vive comigo, e eu tenho filhos que moram na mesma casa. A família, no entanto, não são pessoas separadas, mas algo que é um todo: os nossos relacionamentos, nossa dependência e doação mútuas e a preocupação. É todo um sistema que é chamado de “família”.

Eu não me preocupo com alguém pessoalmente, mas com o bem-estar de toda a família. Este é o sentimento que devo ter com relação ao meu grupo de dez, para que eu possa abordar cada discernimento e sentimento somente através dele. Caso contrário, eu nunca vou ver o mundo superior. Eu devo começar a olhar para tudo através desta lente focalizadora, através de um adaptador de abertura.

Ele limita a minha visão, e eu olho para tudo só através dele, através desta abertura muito estreita. Se eu olhar através de um pequeno buraco em vez de usar óculos, eu vou ver tudo nitidamente, assim como com os óculos, já que os óculos apenas limitam e concentram o raio de luz. É por isso que esta abertura muito estreita também me permite ver bem como se eu tivesse óculos muito poderosos. Nós podemos olhar através do grupo da mesma forma. Se você não olhar através do grupo, você não vai ver o mundo.

Da 2ª parte da Lição Diária de Cabalá 20/05/13, O Livro do Zohar – Introdução

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Baal HaSulam, O Arvut (Garantia Mútua): O Criador não encontrou uma nação ou uma língua qualificada para receber a Torá, com exceção dos filhos de Abraão, Isaac e Jacó, cujo mérito ancestral refletiu sobre eles ….

Pergunta: Eu sou o único que tem que fazer todas as correções que se espera de mim desde o começo até o fim. Como os méritos dos nossos antepassados podem me ajudar?

Resposta: Estamos todos no sistema unificado de Malchut do mundo do Infinito, que é preenchido com a Luz do Infinito. É tudo que a criação tem, nada mais que isso.

A medida que o sistema continuou a desenvolver, uma restrição ocorreu e circunferências emergiram. Então apareceu uma linha que se estendia a partir das circunferências do centro dos círculos. Mais tarde, a linha foi quebrada. O círculo preto bem no meio representa um desejo corrupto, com a intenção de doar. Ela representa o verdadeiro  Egoísmo que não foi ainda revelado. [Leia mais →]

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Tendo começado a trabalhar em grupos de dez, você pode pensar sobre o seu grande grupo só através dos seus “dez “. O dez é agora a célula através da qual você se conecta ao mundo, mesmo se falar sobre a sua esposa ou seu chefe no trabalho .Cada ação que você faz é através deste grupo, você se veste nele.

Um grupo de dez não é sobre o corpo físico, mas sobre os princípios que esclarecemos e cumprimos juntos. Aos poucos, você começa a sentir que essa formação aerada invisível se torna mais clara, se conecta com as formas de seus relacionamentos, e assume um certo peso, forma, estabilidade e uma existência real e tangível.

Agora, nas relações entre você e os outros, você sente as coisas das quais você só ouviu falar ou leu sobre antes. Já se torna uma realidade. [Leia mais →]

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Rabash, “O que é uma guerra Opcional no Trabalho”, Parte 2: Diz-se:. “O meu amado é como um cervo” Um cervo vira o rosto para trás quando ele escapa. Assim, a face torna-se o posterior, novamente. Isto significa que Ele deseja e anseia aderir a Israel novamente. Isso gera desejo em Israel e também o desejo de ser aderido ao Criador, e a extensão do desejo e da ansiedade é realmente a própria face.

Esta é a única maneira que avançamos, e não é só o avanço espiritual, mas também no mundo corporal, onde o tempo passa, e existem bons e maus momentos do nosso processo evolutivo. A partir do momento da ruptura dos recipientes para a frente, a Luz constantemente influencia os vasos e as Reshimot (genes de informação) mudam o tempo todo de face para posterior e de volta para face novamente, em um tempo correspondente à Luz, e na outra não, e isso acontece de forma contínua. [Leia mais →]

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Pergunta: Eu ainda não entendo o que a “integralidade” que falamos o tempo todo significa.

Resposta: Basicamente, trata-se de mudar a nossa abordagem, sobre um novo “conjunto de dados”, sobre uma nova perspetiva do mundo. O que é um “integral?” Vamos esclarecer isso em termos geométricos. Suponhamos que existe uma certa área, que pode ser dividida em pequenos quadrados de um determinado tamanho. Em seguida, a área de cada quadrado é um quadrado (1 … ²). Além disso, nós também ficamos com peças menores, que não são quadrados.

Então, como podemos calcular a área geral do corpo (S)? Nós adicionamos todos os quadrados à área e, em seguida, temos que calcular a área das peças especiais (S-?). Se estivéssemos a falar de peso, teríamos que ver qual é o seu centro de massa (He-?).

Então vamos dividir esta área em quadrados ainda menores e, em seguida, adicioná-los para cima. A soma (Σ) é chamada de “integral” (∫). Assim, podemos calcular de zero a infinito (∞), até aos mínimos detalhes.

Da mesma forma, chegamos ao nível mais baixo da raça humana através da educação integral, até ao último detalhe. Eventualmente, cada um de nós, cada “quadrado” é igual a todos os outros. Esta é a forma como a educação integral se relaciona com a generalidade, plenitude e complexidade.

A educação não vai corrigir o ego. O ego ainda vai permanecer como está, e não há nada que possamos fazer em relação a isso: Não pode ser re-treinado, re-educado para se deslocar de recepção para a doação. A educação integral ajuda a “cortar os cantos” , mas não corrige a humanidade. Ao implementá-la nós só aproximamos as pessoas a um estado que nos permite levar-lhes a Luz, e a Luz vai fazer o seu trabalho, que chamamos de “reformar.” A conclusão é que os círculos que construímos vão realmente mudar somente após passarmos a Luz para as pessoas.

Da 3ª parte da Lição Diária de Cabala 19/05/13, “A Garantia Mútua”

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Pergunta: O que significa ser trabalhador do Criador, sem quaisquer condições prévias?

Resposta: Suponha que você diga: “Eu não me importo com o que faço, eu estou pronto para fazer qualquer coisa, desde ser seu representante ou capataz, até ser o último, o mais baixo e desprezado homem da limpeza. Eu estou pronto para trabalhar por qualquer salário, desde metade do reino até nada. Eu não me importo o quão agradável seja o trabalho, se recebo prazer com isso, ou se apanho. Eu estou pronto para apanhar todos os dias, desde que você permita que eu trabalhe para você. Eu lhe imploro, leve-me sem quaisquer condições prévias”!

Aqui, tudo depende da sua tolerância, da sua paciência, e se você está pronto para suportar o desconforto e o prazer, a recompensa e a punição envolvidos. Assim, você avança acima do seu “burro”, acima do seu ego que se sente bem ou mal, e recebe a metade do reino ou golpes em troca de um dia de trabalho. Mas o ser humano em você está totalmente aderido ao Proprietário. Você concorda em trabalhar dessa forma?

Você quer receber tais condições, uma vez que isso ajuda a alcançar a intenção pura em relação ao Proprietário. Mas se você não tivesse tais condições, você não iria entender onde você está e se é o seu ego que motiva você, reside em você; você é como o ladrão que corre na frente de todo mundo gritando “Pega ladrão”.

Você quer saber exatamente o que está gerenciando você, e isso só é possível de acordo com a mudança de estados. Você não vai alcançar nada por se sentir mal sozinho; não há Luz sem escuridão, e não há escuridão sem Luz. Você precisa sentir as duas.

Da 1^a parte da Lição Diária de Cabalá 17/05/13, Escritos do Rabash

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