Textos na Categoria 'Trabalho Interno'

Doce Sofrimento Do Amor

Pergunta: Se eu não encher o meu desejo de desfrutar ou eu enchê-lo de forma incompleta, eu sinto o sofrimento. Você disse que no desejo de doar, eu também sinto a deficiência do atendimento, mas isso não desperta em mim o sofrimento, mas sim, dá uma sensação de vida. Por que eu sofro com o desejo de desfrutar, mas o desejo de doar, eu não?

Resposta: Suponhamos que eu ame alguém. Eu quero estar junto com ele, para se unir com ele, para passar tempo com ele já que eu o amo, e tudo o que amamos, queremos nos aproximar. Mas no momento, ele está longe de mim, e eu apenas espero todo tempo por ele. Em qualquer caso, no entanto, ainda é uma sensação agradável, embora seja chamado de “sofrendo de amor”. Você ama e você sente prazer; amor atrai e o preenche. Mas, ao mesmo tempo, você sente o sofrimento, porque você ainda não percebeu o seu amor, você ainda não está unido com a pessoa amada

Na espiritualidade doação significa o amor que damos para aqueles a quem nós amamos. Se eu amo alguém, quero enchê-lo e preenchê-lo, ele é chamado de doação. Mas já que é baseado no amor, doação, é prazer.

É por isso que na espiritualidade, na doação, mesmo que eu sinta uma falta de doação e  consequentemente, a falta de realização, o que faz você sofrer, este é o sofrimento do amor. É doce, bom, uma vez que deriva do amor e da conexão com o amado.

E já que não há restrições à doação, isso significa que você necessariamente chega a oportunidade de dar ao amado, pois só depende de você. E é por isso que o sofrimento do amor vem definitivamente para a sua realização.
[30698]
Da 1a. parte da Lição Diária de Cabala de 24/12/10, “A Perfeição na Vida”

Material Relacionado:
Uma Mãe Feliz De 7 Bilhões De Bebês
O Amor É O Vaso Para A Luz

Trabalho Difícil Baseado Em Um Princípio Simples

Pergunta: Todo mundo está perguntando o que especificamente precisamos fazer para que o Criador nos corríga? Há um desejo de ouvir uma resposta simples e clara!

Resposta: Todos querem ouvir uma resposta simples: “Diga-nos exatamente o que fazer sem estas complexidades!” As pessoas querem trabalhar como um robô em uma linha de montagem, para manter e apertar um botão, e para não pensar em nada. Não vai funcionar dessa maneira!

Você terá que esforçar-se e “fazer tudo o que está em seu poder para fazer”. É porque o nosso recipiente espiritual (Kli) é extraordinariamente complexo e inclui, por si só 613 (Taryag) desejos, 10 Sefirot, 3 linhas, 22 cartas, inúmeras características, propriedades e muito componentes diferentes. [Leia mais →]

Exílio Da Intenção

Pergunta: Se eu simplesmente ajudo as pessoas neste mundo, posso extrair dessas ações a Luz que corrige a alma?

Resposta: Isso depende da sua intenção. Se você realmente tem intenção de doar, então você certamente vai atrair a  Luz. Mas se você ajudar uma velha senhora atravessar a rua e pensar em si mesmo justo por fazê-lo, você só vai se machucar.

Existem milhões de pessoas no mundo dispostas a ajudar as outras, e parece que elas fazem coisas boas no nível material, mas por algum motivo, suas ações não fazem o mundo melhor. Todas as ações de filantropia não produzem nenhum resultado positivo, porque são as intenções que mudam o mundo, e não as ações.

O Criador não precisa de suas ações se você for fazê-las do seu ego. Primeiro, você tem que perguntar se essas ações corrígem o coração? Antes de executar um mandamento ou qualquer outra boa ação, você tem que primeiro abraçá-lo com a intenção certa. E se você não tem a intenção, pergunte-se se a ação ainda vale a pena.

Se a ação é essencial para o seu sustento, você tem que realizá-la mesmo sem uma intenção, uma vez que pertence às necessidades básicas e, portanto, não é “nem condenado, nem recompensado”.  Mas se a ação vai além do que o organismo animal necessita, você não pode fazê-la com uma intenção egoísta. Ao realizar as ações egoístas do mundo corrupto já que você se distancia da espiritualidade e traz a miséria neste mundo.

O estado coletivo quando as ações são feitas sem a intenção é chamada de “exílio”. E voltando para ações com intenções altruístas é chamada de “redenção” para que cada ação você revele o Criador.

Da 4a. parte da Lição Diária de Cabala de 24/12/10 , “A Paz”

Material Relacionado:
1 + 1 = 3 (O Criador Entre Nós)

Os Dois Princípios de Sucesso

Pergunta: A experiência russa mostra que a unificação egoísta leva a grandes problemas. Por outro lado, passamos a estudar a Cabala como egoístas, e eu tenho muito medo que, ao tentar unirmos podemos repetir o mesmo erro.

Resposta: Em primeiro lugar, peço-lhe para não temer nada! Há uma canção: “O mundo é uma ponte muito estreita, mas o fundamental é não ter medo de nada”. Por um lado, é uma ponte estreita, mas por outro lado, não se preocupe, você irá atravessá-la.

Existem dois princípios que estabelecem bases para o sucesso:

  • Princípio 1: Coerência em estudar, a conexão com amigos, e a disseminação.
  • Princípio 2 Conexão com grupo da forma que o seu interior torna-se a essência do ambiente que sustenta o desenvolvimento da vida espiritual.

Como resultado, nós seremos capazes de realizar tudo o que os Cabalistas prescreveram: “tornar-se como um homem com um coração”, “amar os outros como você ama a si mesmo”, e do ódio infundado chegar ao amor fraternal. Se você aderir a estes dois princípios: 1. coerência no estudo e esforço visando a unificação e 2. o grupo como o ambiente para o seu progresso espiritual, então você não tem nada a temer; nada ruim vai acontecer com você.

E todos esses pensamentos surgirão como obstáculos para que você fique com o objetivo cada vez mais.

[30739]

Da 4a.  parte da Lição Diária de Cabala de 24/12/10, “A Paz”

Material Relacionado:
Esperando A Cirurgia Cardíaca

Humanos Selvagens e Animais Pacíficos

Pergunta: Por que o pecado de Adão e sua quebra foram necessários? O que era tão especial sobre ele que a Luz não poderia ter criado na criatura diretamente?

Resposta: A Luz não poderia fornecer a criatura com o estado do Criador ou a consciência de “quem sou eu”, pois é impossível passar isso de um para o outro. O pecado com a Árvore do Conhecimento é uma condição única onde o prazer  sobrepõe a vergonha. Em cada nível espiritual, estado e decisão, a doação é colocada antes da recepção. É por isso que todos esses mundos são chamados de santos. Mas não é assim no presente caso, a recepção aqui vem em primeiro lugar
prazer!

“Eu comi [da Árvore do Conhecimento] e vou comer mais” implica que não sou capaz de resistir a isso. Vou receber prazer para mim, eu não ligo para o que acontece em seguida. Além disso, eu não me importo nem um pouco o que acontece com o doador.

Eu não posso resistir. A Serpente crescente dentro do homem se desdobra num abismo de desejos não realizados, que constitui a diferença entre um animal e um humano. Antes do pecado, Adão e Eva existiram no nível animado. Depois, eles se tornaram “os seres humanos selvagens.” Mesmo que pecadores, ainda assim são humanos.

Sem isso, toda a criação, não faz sentido uma vez que o plano inicial era concebido como tornar o homem equivalente ao Criador. A força que avança a criação reside na revelação dessa vergonha, a distância entre o Criador e a criatura.

Nos níveis vegetativo, animado e inanimado,  a criatura não está separada do Criador, e segue todas as Suas ordens e não se opõe a Ele com todo o desejo. No entanto, neste novo desejo que se desenrola hoje, neste vazio novo, a criatura se sente oposta ao Criador, e que o primeiro é o convidado e o último é o Anfitrião.
[22946]

Da 4 ª parte da Lição Diária de Cabala de 29/8/10 , “Panim uMasbirotMeirot”

Material Relacionado:
O Ponto De Salvação
Por Que Essa Roda Continua Girando?
O Tipo De Pergunta, O Tipo De Resposta…

Quem é Você Adão?

Adão é a alma coletiva, criada pelo Criador como a parte interna na parte externa: o mundo espiritual. Descobrindo AHP, os desejos egoístas, levaram à queda do estado inicial da alma, a GE, que recebeu para a  auto-gratificação.

Isso resultou na quebra da alma, o que cada um de nós carrega a sua parte que precisa ser conectada com todos os outros na ânsia de “amar os outros como eu me amo.” Isso é feito no grupo, o atributo comum de doação.

Adão foi o nome do primeiro homem que, 5770 anos atrás, atingiu o Criador, a propriedade coletiva de doação ( a razão por trás do ano emergente do calendário judaico). Seguindo ele, todo o resto de nós temos que atingir também o Criador dentro de 6000 anos.
[22944]
Da 4a. parte da Lição Diária de Cabala de 29/8/10 ,”Introdução ao Livro Panim Meirot uMasbirot”

Material Relacionado:
A Liberdade É Um Presente Da Serpente Primordial
A Alma Coletiva: Ela É Toda Eu Ou Eu Sou Parte Dela?
O Zohar: Adam HaRishon e Abraão

1 + 1 = 3 (O Criador Entre Nós)

Você precisa se acostumar com o fato de que se você começar a controlar tudo, você sempre encontrará dois atributos opostos dentro disso, contudo estão unidos. É um tipo de “divisão”.

Se você está trabalhando com um desejo egoísta, então tudo funciona bem: 1 +1 = 2. Mas se você combinar o desejo de receber com a intenção de doar, eles são opostos e não podem se unir. Em outras palavras, 1 + 1 = 3! O terceiro é o Criador. Você tem que se acostumar com esse paradoxo e aceitá-lo como natural, é uma norma para nós.

Somos testemunhas de um tal paradoxo “humano” na sociedade humana. Por um lado, toda a gente faz o possível para separar-se dos outros, mas por outro lado, as pessoas estão procurando manter contato umas com as outras.

Isso se transformou em uma mania. Houve um caso em que um sistema de comunicação móvel quebrou todo, e as pessoas ficaram sem telefones celulares, e eles começaram a enlouquecer. Como pode ser que todo mundo quer ficar sozinho, e por outro lado, não podem ficar sem comunicação com as outras pessoas?

O fato é que uma pessoa quer ficar sozinha por um tempo curto, para que ninguém venha interferir. Mas ela tende a viver  junto com outras pessoas: em uma cidade grande, em uma cultura de massa. Elas tendem a imitar uns aos outros e fazerem tudo da mesma maneira como os outros. Portanto, um não nega o outro.

Uma pessoa precisa de seu canto, onde ela possa se esconder, como uma abelha cada uma em sua célula pessoal. Mas tão logo que receber essa tal “independência”, ela terá que sentir que existe entre todas os outras.
[30210]

Da  4 ª parte da Lição Diária de Cabala de 19/12/10, “A Escrava que é Herdeira da sua Senhora”

Material Relacionado:
Equilíbrio Na Sociedade
De Uma Realidade Virtual A Uma Espiritual

O Criador Preservará Tanto O Homem Como O Animal

Dr. Michael LaitmanA natureza não será salva devido às nossas tentativas de preservar e melhorar o meio ambiente. Somente a Luz que Corrige pode ajudar, uma vez que ela é a força que nos falta para equilibrar a parte humana em cada um de nós e trazê-la de volta à harmonia com a Natureza, chamada de Elokim, o Criador.

Exatamente a mesma força que veio para nos tornar igual ao Criador equilibrará as partes inanimada, vegetal e animal dentro de nós. Nós começaremos a usar corretamente a natureza, apenas o que for necessário, porque sentiremos que não precisamos mais.

Meu corpo animal sentirá como um animal deve se sentir; o humano em mim sentirá como um ser humano deve estar sentindo. Os sábios dizem: “Homens e animais Tu preservas, ó Senhor”. Ele salvará os dois, não eu.

Eu não sei que ações materiais seguir. Talvez nós queimemos mais árvores, quem sabe? Nós apenas precisamos deixar a Luz que Corrige agir, usá-la como um meio. Afinal, ela vem do nível superior e equilibrará todas as partes da natureza, organizando-as em sua equivalência.

Não tente julgar tudo isso em sua mente. Basta deixar a Força Superior fazer o seu trabalho, atraí-la, e desejar que ela faça isso. Afinal, como podemos saber como deve ser um mundo corrigido?

Da 4a parte da Lição Diária de Cabalá 21/12/10, “A Paz”

A Base De Todas As Correções

Dr. Michael Laitman“Introdução ao Livro do Zohar”, Artigo “As Letras do Rabbi Amnon Saba”, Item 37: A letra Bet entrou. Ela disse a Ele: “Ó Senhor do mundo, é bom para Você criar o mundo comigo, pois em mim Você está abençoado acima e abaixo, uma vez que Bet é Beracha (bênção)”. O Criador disse a ela: “Eu vou de fato criar o mundo com você, e você será o começo com o qual será criado o mundo”.

Pergunta: Por que o mundo foi criado especificamente com a letra Bet?

Resposta: Porque a letra Bet simboliza a bênção (Bracha), a Luz de Hassadim (Misericórdia). Ela não tem falhas. Além disso, não há outra lei, outra qualidade, com a qual a criação possa ser iniciada.

De que outra maneira pode-se descrever a diferença entre os desejos que servem ao Criador daqueles que não servem? Como as correções são realizadas se não pela Luz de Hassadim, uma vez que ela separa imediatamente aqueles que aspiram doar daqueles que aspiram receber?

Então, está claro para você como proceder da próxima vez. Nenhuma outra análise é mais clara e simples, uma análise que estabelece a base de novas construções. Sem Hassadim, sem aspiração pelo Criador, não seremos capazes de construir nada a partir da Luz de Hochma (Sabedoria).

Além disso, essa qualidade não tem limtes. A Luz de Hassadim, sem diferenciação, penetra em todos os mundos, do mundo do Infinito ao final do mundo de Assiya. Não há restrição nela. Não há restrição na doação.

Pergunta: Então, por que não sentimos a bênção no mundo?

Resposta: Não estamos falando do nosso mundo, mas somente da realidade espiritual. Ao desejar alcançá-la, eu preciso me abastecer na qualidade da misericórdia (Hesed). É graças a essa própria benção que eu construo meu mundo.

O mundo material é só um quadro imaginário em nossa percepção, provocado pela inconsciência espiritual. No estado inconsciente, o cérebro cria uma percepção ilusória da vida. Essa é a nossa existência.

Para despertar, devemos nos armar com a força de Hassadim, a qualidade da letra Bet, a bênção. Essa força só pode vir do Alto. Nós não temos controle sobre ela; ela não está incorporada em nós. Porém, se nós esforçamos bastante para obtê-la, recebemos o que desejamos.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 19/12/10, “Introdução ao Livro do Zohar”, Artigo “As Letras do Rabi Amnon Saba”

Apaixonando-se Pelo Vencedor

Dr. Michael Laitman“Introdução ao Livro do Zohar”, Artigo “As Letras do Rabbi Amnon Saba”, Item 34: Explicação: Zayin [ז] é Yod [י] sobre Vav [ו]… como está escrito: “Uma mulher virtuosa é a coroa do seu marido”. Isso é porque ela está misturada com o mundo masculino, que é Vav, e, então, se torna a coroa sobre sua cabeça.

Cada letra é a coleção de numerosas qualidades e estados pelos quais a pessoa passa até que se manifeste a letra em si mesma e comece a trabalhar com ela. Zayin (ז), a sétima letra do alfabeto, é “uma coroa na cabeça do homem justo”, “uma mulher virtuosa”, Yod (י) sobre Vav (ו).

Imagine-se no lugar da filha do rei que está observando dois heróis lutando pelo direito de se tornar seu marido. O que ela sente ao olhar para eles? Agora, em essência, seu destino está sendo decidido. Será que alguém demonstra algum interesse em saber qual deles ela ama e se ela ama alguém afinal? Não. O vencedor se tornará seu marido pelo resto de sua vida; é isso aí.

Como uma pessoa com qualidades não corrigidas se sente em tal situação? Qual é a sua atitude em relação ao que está se passando? Enquanto isso, ela precisa se corrigir em tal medida que, no final, se apaixonará totalmente pelo vencedor. Portanto, como isso pode ser alcançado? Como a pessoa “se apaixona” pelo escolhido somente porque ele venceu?

Para isso, a pessoa precisa ascender acima da razão, acima dos sentimentos egoístas, dos relacionamentos pessoais e, de todo coração, apaixonar-se por aquele que está mais perto do Criador. Isso é o que Malchut tem que alcançar. Em outras palavras, é assim que a pessoa precisa se corrigir para concordar com o resultado da luta.

Possivelmente, esse exemplo vai nos ajudar a imaginar, sentir como nos corrigimos na qualidade da letra Zayin. A pessoa tem que ascender acima dos seus sentimentos pessoais de tal forma que seu amor pelo vencedor se torne absoluto.

Por um lado, a filha do rei não escolheu seu marido; mas, por outro, ele se tornará seu amado marido para o resto de sua vida.

Da 1a parte da Lição Diária de Cabalá 19/12/10, “Introdução ao Livro do Zohar”, Artigo “As Letras do Rabi Amnon Saba”