Pergunta: O que significa: “conectar-se às centelhas dos amigos”?

Resposta: Significa conectar nossos desejos ao Criador. Afinal, os amigos vieram aqui porque há uma centelha em seu grande desejo que anseia pela espiritualidade, por equivalência de forma e conexão com o Criador. Eu também estou aqui por causa desse desejo; ele que nos trouxe ao grupo.

Nós temos que nos conectar nesses desejos, conectar-nos apenas pelas razões que nos trouxeram aqui. Vamos tirar apenas aqueles que nos trouxeram aqui de toda a espessura dos nossos desejos e descartar todo o resto como um saco cheio de lixo líquido, e conectar as centelhas de onde o nosso vaso espiritual será criado.

Será apenas a sua parte superior, e tudo o resto é formado do lixo que descartamos quando anulamos esses desejos. Não é fácil descartá-los, uma vez que temos que anular cada um desses desejos, um por um.

Quando tentamos conectar e queremos amar, o ódio é subitamente revelado, a fim de nos mostrar que não há amor natural em nós. Enquanto isso, parece que você ama a todos naturalmente, e que trata todos muito bem, como é aceito em nosso mundo: eles não trabalham no amor e portanto não descobrem o ódio.

Para alcançar o amor, precisamos primeiro descobrir o oposto, o ódio. Mas nós não trabalhamos no ódio. Nós aspiramos ao amor. Quanto mais você anseia por amor e realmente trabalha nele, mais rápido você descobre que odeia e que não ama. Você recebe a verdade do Alto.

Descobrir o amor significa ver o amigo como o maior em nossa geração, e olhar apenas para os seus atributos positivos, tentar sentir que os desejos dele são mais importantes que os seus desejos, como uma mãe sente por seu filho.

Da 2^ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/12/12, O Zohar

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Eu espero estreitar tanto as nossas conexões de modo a atingirmos o nível em que realmente sentimos um do outro. Hoje nós temos um par de milhões de pessoas ao redor do mundo, mas muitas delas não conhecemos. Se pudéssemos ver todos aqueles que nos vêem ou ouvem…

Quando começarmos a sentir mutuamente um ao outro como uma mãe sente seu filho à distância, e até mesmo muito mais do que isso, então será simplesmente uma Convenção permanente em todo o mundo.

Da Convenção em Novosibirsk 08/12/12, Lição 4

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Pergunta: Se “não há outro além Dele”, onde está o ponto de aplicação dos nossos esforços e como não submergimos à tentação de explicar a relutância em fazer esforços pelo fato de que tudo vem do Criador?De tempo em tempo, esta motivação aparece no grupo.

Resposta: Isso acontece porque as pessoas esquecem que metade vem do Criador e a outra metade de nós. De cima para baixo, nós recebemos tudo do Criador. Ele molda nossas atitudes, pensamentos, conexões entre nós, bem como a personalidade de cada um, a educação, absolutamente tudo. Agora considere o que fazemos com isso para nos esforçarmos pelo Criador, porque Ele só pode ser sentido através da conexão com o resto da humanidade, porque é a mesma massa em que Ele se revela.

Da Convenção em Novosibirsk 08/12/12, Lição 4

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Pergunta: O que é um grupo como uma unidade espiritual, entidade espiritual? Como posso interagir adequadamente com o grupo para que possamos obter o máximo benefício mútuo para o crescimento espiritual?

Resposta: Um grupo, como uma entidade espiritual, é o desejo comum que busca semelhança com o Criador, a propriedade de doação. Se as pessoas que estão no grupo agem contra ao seu egoísmo, em seguida, acima dele, sobre suas contradições gerais, elas constroem a propriedade de amor e doação que direcionam ao Criador.

Isso é chamado de um grupo. Trabalho constante deve ser realizado dentro dele. Se uma pessoa se une ao grupo, torna-se incluído nele, dissolve-se nele, ela perde o seu “eu”, e ela quer desaparecer no grupo, para dar-se inteiramente ao que acontece nele, o que significa que ela é um membro do grupo.

Nosso “eu”, originalmente criado em nós, existe apenas como um ponto preto, acima do qual eu tenho que aceitar todos os desejos externos como meus. Isso é chamado de “Amar o próximo.”

Amar significa perceber todos os seus desejos e propriedades como meus. Eu restrinjo meus próprios desejos, não os sinto. Eu só existo para sentir tudo o que existe nos outros como meu.

Na realidade, todos os nossos desejos comuns são meu campo, meu Kli, recipiente. Eu vou sentir o mundo superior nisso; Eu quero doar ao Criador através dele, e nele vou revela-lo. E o meu ponto continuará a ser um ponto preto. Desta forma, eu deveria me perceber em relação ao grupo.

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Da Convenção de Novosibirsk de 8/12/12,Lição 4

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Pergunta: Como podemos ter a intenção correta em relação ao grupo? Como é expressa? Como alguém pode entender que está na correta intenção?

Resposta: A intenção em relação ao grupo deve ser muito simples: Eu vim para o grupo para me livrar do meu egoísmo, me elevar acima dele, a aderir ao Criador, revelar meu próximo nível, tornar-me um ser humano. É assim que eu deveria ver o grupo e fazer tudo o que me leva a esse objetivo.

Precisamos nos lembrar disso e de aderir a esta regra. Além disso, eu não olho para os rostos, personagens, qualquer coisa; Eu não me importo, pois eles podem dizer o que quiser. Antes de tudo, eu quero eliminar o meu “eu”, eu só quero ir junto com eles. E então, vamos seguir em frente.

Posso participar ativamente no trabalho do grupo acima do fato de eu ter me anulado mesmo só depois de eu ter conseguido o elevar. Normalmente, as pessoas começam a forçar tudo com o seu egoísmo, começa a mudar tudo pela força, como é habitual no nosso mundo. Isso não pode acontecer no grupo.

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Da Convenção de Novosibirsk de 8/12/12,Lição 4

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As correções ocorrem devido à Luz que vem do professor. As corrupções são provenientes do ambiente, do grupo. Mas só se uma pessoa tenta ser incorporada no ambiente, participando na sua vida e obra, estudando e sendo dedicado à causa, lhe são enviado desejos corruptos.

Estas corrupções especiais não são apenas orgulho tolo ou outros desejos primitivos, mas a corrupção que pode atrair a Luz da correção para ela. Isto significa que uma pessoa tem que ter defeitos que são totalmente opostos à forma corrigida. Ela recebe todos estes desejos do ambiente.

Estamos falando de uma pessoa que tenta fazer tudo que pode para avançar espiritualmente. Então, ela recebe “luz vermelha” (vermelhidão) do grupo, como de dentro do ventre de uma mãe. O grupo é uma mãe para ela. Ela recebe a “luz branca” a brancura do pai, do professor, e esta brancura é a sua Sefirot, os seus atributos.

Agora, a pessoa já tem duas linhas e tem que trabalhar na “linha do meio.” Ela não pode recebê-la automaticamente, sem fazer nada. A pessoa tem que fazer esforços, a fim de ser incorporada neste tipo de trabalho. Então, na medida em que esta se anula diante do grupo, o professor, o estudo, e o Criador, todos esses fatores começam a operar sobre ela e esta alcança um novo nível.

Da 1 ª parte da Lição Diária da Cabala 12/12/12, Escritos do Baal HaSulam

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Pergunta: Pode o inferior doar ao superior, um estudante a um professor? O que pára um estudante de receber dádivas do professor?

Resposta: O estudante doa ao professor por deixar que o professor lhe dê doe a ele, doar ao inferior. O inferior doa sobre o superior através da sua prece (MAN).

O superior quer dar ao inferior. Ele não necessita do inferior por nenhum motivo egoístico. O inferior consegue dar ao superior a chance deste lhe doar. O que pode um bebé dar a seus pais excepto o prazer de cuidarem dele? Afinal, é um prazer para eles.

Está no estudante se o professor quiser doar para ele. As interrupções comuns são o distanciamento do estudante ao professor, o seu orgulho, o seu desrespeito, e falta de conexão. Em tal caso ele não pode ser considerado de estudante. Existem regras especiais que determinam o que significa ser um estudante de um Cabalista, e isso se explica no TES. O vaso deve-se anular e abrir ao preenchimento e concordar permanecer apenas na Luz de Hassadim.

De acordo com as três fases de crescimento do nível inferior em consideração ao nível superior: Ibur (gestação), Yenika (amamentação), e Mochin (mente). Isto é chamado ser um estudante – um nível inferior em consideração a um nível superior do qual recebe preenchimento.

Esta forma não se modificou; existe uma hierarquia que uma vez revelada permanece para sempre. A estrutura de uma alma geral não se altera, e então tudo depende dos esforços do estudante. O professor tem que ser muito paciente porque os estudantes atravessam muitos estados até que após vários anos começam a entender o que atingiram.

No momento em que o estudante está pronto a anular-se, ele recebe influência do professor. Mas primeiro, ele tem que se anular perante o grupo, e apenas após isso perante o professor. De outra forma ele não entrará no trabalho espiritual. Um não funciona sem o outro.

Ele não será capaz de receber o que ele necessita apenas do grupo, dos amigos, se ao mesmo tempo ele não está aderindo ao outro lado, a linha correcta, ao professor. Tem que existir um equilíbrio aqui, a abordagem á linha do meio, que ele determina com a ajuda das duas fontes que tem – o professor e o grupo.

Por vezes o mais importante para um estudante é o grupo e por vezes o mais importante para ele é o professor. Depende do carácter da pessoa. Mas a forma perfeita de trabalho envolve o equilíbrio entre os dois.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabala 12/12/12, Escritos do Baal HaSulam

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Do artigo do Baal HaSulam, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“, Item 68: Nós devemos saber que todas as tendências, inclinações e propriedades incutidas numa pessoa, com as quais se serve aos amigos, todas essas tendências e propriedades naturais são necessárias para a obra de Deus.

Em primeiro lugar, elas foram criadas e impressas no homem só por causa de seu papel final, que é o fim último do homem, como está escrito, “ele que é banido, não seja um proscrito dela”. A pessoa precisa de todos eles para se completar nas formas de recepção da abundância e para completar a vontade de Deus.

Nós precisamos de todos os detalhes das relações que se revelam entre os amigos. Nós não devemos retocar, anular, esconder ou suprimir nada ou impedir seu desenvolvimento. Todas as aspirações têm que despertar, se revelar e desenvolver em todos nós. Exatamente estas inclinações más e boas (não importa qual delas) no que diz respeito à relação de uma pessoa e seu amigo, é que teremos que transformar na relação entre a pessoa e o Criador.

É por isso que aquele que não desenvolve relações com seu amigo não está pronto para sequer se aproximar um pouco do Criador.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 13/12/12, “Introdução ao Estudo das Dez Sefirot“

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Pergunta: A responsabilidade do grupo é cuidar constantemente da grandeza do Criador e da importância da meta. Da prática, vemos que quando experimentamos uma subida geral, como por exemplo, a preparação para uma Convenção, este trabalho é feito com entusiasmo; todo mundo está pronto, todo mundo está de acordo e está tudo bem. Mas logo o egoísmo cresce e todo mundo é perturbado com desculpas, coisas importantes, só para não se ocupar disso. Como podemos superar isso?

Resposta: Cada lição deve ser o próximo passo. Se eu não sentisse isso, não teria a força para vir à lição todos os dias.

Cada dia eu tenho que ver pessoas renovadas, ou seja, as mesmas caras, mas diferentes no conteúdo; podem estar em descida, em subida, mas diferentes.

Estas não são apenas caras, mas uma enorme massa de pessoas. Afinal, não me lembro da cara de ninguém, não me lembro dos nomes porque sinto apenas suas mudanças qualitativas. Eu sinto aqueles que estão na tela e fora da tela, aqueles que estão presentes, junto com a gente na lição: existem centenas de milhares de pessoas.

Recentemente, nós realizamos uma pesquisa em Israel de quem assiste ao nosso canal de TV. Temos figuras incríveis. Descobriu-se que centenas de milhares de pessoas nos assistem. Eu sinto toda essa massa. Mas isso deve mudar, e isso me leva a um estado de prontidão.

Convenção em Novosibirsk 08/12/12, Lição 4

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Pergunta: Por que O Baal HaSulam diz que A pessoa é lançada dos amigos para o professor e volta novamente como um “estilingue”, e através disso o vaso correto para receber a Luz é construído nela?

Resposta: A pessoa recebe a plenitude do professor e através do grupo descobre seu mal. Apesar de sua relutância, ela é incorporada no grupo e faz grandes esforços para tornar-se parte do ambiente e se conectar com os amigos.

Graças a isso, em resposta a todos os seus esforços, ela descobre aversão, ódio e raiva. Isto é como o seu desejo egoísta é revelado nela; não são seus amigos que ela vê, mas ela mesma nos amigos, como num espelho.

Quando todos esses sentimentos negativos são revelados, a questão é até que ponto ela reconhece que este mal é revelado nela e não nos amigos. Ao mesmo tempo, ela vai ao seu professor, à aula, e recebe tratamento do professor: a correção.

Se ela tem a conexão correta com o Rav e com o estudo, ela tem que sair branca. Como se todo o mal que sentia para com os amigos tomasse uma forma oposta, e ela entendesse que é em seu favor. Em vez de amaldiçoar ela agora agradece por isso. Em vez de sentir o mal nos amigos, ela se sente bem; em vez do sentimento bom e orgulhoso de si mesma, ela agora se sente mal. Isso significa que tudo se inverte.

As definições opostas que ela agora entende e sente em seus atributos, em comparação com os amigos, chama-se “um estilingue”, inversão, um gatilho.

Da 1ª parte da Lição Diária de Cabalá 12/12/12, Escritos do Baal HaSulam

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