Pergunta: Como o Livro do Zohar difere do TES ou dos Salmos no que diz respeito ao poder de correção?

Resposta: O Livro do Zohar é único porque foi composto por pessoas que procuraram desvendar os mistérios do mundo espiritual e apresentá-los a toda a humanidade. Os Cabalistas consideram O Livro do Zohar o livro mais valioso para alcançar o Criador.

Pergunta: Por que a linguagem do Livro do Zohar é tão complexa? Não poderia tudo ser explicado, por exemplo, do ponto de vista da física da luz ou das leis eletromagnéticas, para que se pudesse primeiro compreender a espiritualidade na mente e depois passar tudo através dos sentimentos?

Resposta: Não pode ser assim. Os Cabalistas que escreveram O Zohar nos presentearam com esse presente, o mais simples e mais acessível, para alcançar a luz superior e através dela revelar o Criador.

Pergunta: O que significa autossacrifício por causa da Torá e dos mandamentos?

Resposta: Significa que negligencio todos os estados que são confortáveis para mim apenas para sentir o significado interno da Torá, dos mandamentos e do Zohar.

Pergunta: Ler O Livro do Zohar sempre evoca sentimentos incríveis. Comecei a lê-lo de forma independente há um ano e meio e fiquei surpreso por poder fazê-lo. Aí comecei a ler no grupo. Recentemente percebi que parei de sentir isso.

Resposta: Não há nada com que se preocupar. Vários estados desse tipo acontecem para que você eleve o desejo e a aspiração de compreender o Zohar.

Da Lição Diária de Cabalá 15/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Para Compreender as Palavras do Zohar”

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Pergunta: Quando somos impressionados com o amor que sentimos pelo professor e pelos nossos amigos da dezena, devemos fazer uma restrição a isso? Como devemos trabalhar com isso?

Resposta: Se você direcionar tudo isso ao Criador, você experimentará alguma ascensão. E isso acontece sempre, de novo e de novo.

Pergunta: Quando uma dezena pode estar em estado de Nefesh?

Resposta: A luz comum que você alcançar será chamada de luz de Nefesh.

Pergunta: Se tudo é bom no nível espiritual, o que significa “agrada ou não agrada o espírito das pessoas”?

Resposta: Existem ações espirituais que nos forçam a seguir um caminho indireto, e há ações nas quais você segue em frente. Isto é essencialmente o que determina o sucesso ou o fracasso na espiritualidade.

Pergunta: Como reconhecemos as diferenças que é importante superar para alcançar a unidade entre nós e aquelas que podem ser aceitas?

Resposta: Qualquer coisa que nos impeça de nos conectarmos deve ser corrigida.

Pergunta: O que significa levar a linha esquerda à santidade?

Resposta: Significa que todo o seu egoísmo, que é revelado em você neste momento, deve ser corrigido em altruísmo.

Da Lição Diária de Cabalá 17/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Qualquer Um que Agrade ao Espírito do Povo”

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Pergunta: Como cada um de nós pode se tornar Mordechai chamar o grupo a se unir? Afinal, o grupo é o nosso mundo.

Resposta: Uma pessoa que sente que o mais importante é a unificação de todas as pessoas é chamada de Mordechai, da palavra “Mor-Dror” (luz da liberdade).

Ela atrai do alto a luz do Criador, que une todas as pessoas. Portanto, em tal ação existe a possibilidade de derrotar a força mais maligna – a força de Hamã.

Pergunta: Então deveríamos fazer isso em Purim para conduzirmos o grupo à correção?

Resposta: Não apenas em Purim, mas durante todo o ano.

Da Lição Diária de Cabalá 21/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Há um Certo Povo”

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Nosso objetivo é conectar-nos a tal ponto “até que não saibamos” (exatamente como é dito em Purim). Ou seja, não quero e não peço nada além da conexão entre nós, que se transforme em um vaso vazio pronto para a revelação do Criador, a revelação de toda a escada espiritual.

Da Lição Diária de Cabalá 25/03/24, Escritos do Rabash, “Purim, e o Mandamento: Até que Ele Não Saiba”

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A Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal é o grau vegetativo, e Hamã é o próximo grau animado.

Hamã pretendia usar essa árvore para oprimir as pessoas, mas no final, a árvore, a qualidade vegetativa da alma, fez com que ele fosse considerado culpado, e ele foi enforcado precisamente nesta árvore.

Pergunta: Como podemos identificar Hamã no grupo e corrigi-lo?

Resposta: Não há necessidade de focar especificamente nisso. Só precisamos todos juntos nos aproximarmos do Criador. Hamã é uma qualidade que existe até certo ponto em cada pessoa. Devemos nos unir de forma a separar esse egoísmo de nós mesmos e odiá-lo a ponto dele desaparecer do nosso horizonte.

Da Lição Diária de Cabalá 25/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Hamã da Torá, De Onde?”

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Pergunta: Estamos tentando conectar nossos desejos no trabalho da dezena. Quais deles se chamam Hamã e quais se chamam Mordechai?

Resposta: Desejos egoístas e não corrigidos que ainda não conseguem se unir são chamados de Hamã.

E os pequenos desejos, que buscam uma unidade imperceptível, literalmente minúscula, são chamados de Mordechai. Essa é uma luz muito pequena, a luz de Hassadim, que brilha um pouco nos Kelim de Hamã. Precisamos colocar tudo isso em ordem.

O fato é que o desejo de Hamã consiste em dez desejos chamados “seus dez filhos”. Eles são quase impossíveis de corrigir. Portanto, no final, nos voltamos com eles ao Criador, e eles desaparecem sob a influência da luz superior.

E os demais desejos podemos corrigir e preencher, e assim nos aproximar cada vez mais do Criador.
Da Lição Diária de Cabalá 24/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Bolsos de Hamã”

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Pergunta: Para sentir o que está embutido no Livro do Zohar, é necessário purificar-se dos desejos egoístas.

Podemos nos expor ao seu brilho antes de chegarmos a tal pureza?

Resposta: Sim, podemos. Na medida em que lemos O Livro do Zohar com a intenção correta, seremos purificados. E quando estivermos purificados até certo ponto, isso começará a brilhar sobre nós, porque O Zohar significa esplendor.

Pergunta: O Livro do Zohar dá uma sensação de aproximação com a própria fonte da Torá e dos mandamentos. Como esse sentimento pode ser associado ao grupo?

Resposta: Já que vocês estão avançando com o grupo, vocês devem tentar se conectar uns com os outros e, como grupo organizado, aproximar-se da qualidade interior da Torá, a luz.

Da Lição Diária de Cabalá 15/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “Para Compreender as Palavras do Zohar”

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O dilúvio significa tormentos corporais, ou seja, tormentos do corpo. Dentro dele, ou seja, dentro dos tormentos corporais, há ainda outro sabotador que sabota a espiritualidade (Baal HaSulam, Shamati 104, “E o Sabotador Estava Sentado”).

Pergunta: Por que Baal HaSulam distinguiu claramente entre o dilúvio e o sabotador dentro dele? Por que isso é tão importante?

Resposta: Porque é assim que acontece. Existe um estado chamado dilúvio e também existe a fonte desse dilúvio. Você pode chamá-la de sabotador ou de Criador porque tudo vem Dele.

Pergunta: Será que o dilúvio é um fenômeno temporário, enquanto o sabotador é uma força constante que nos afeta com base em certas circunstâncias?

Resposta: O dilúvio e o sabotador são praticamente iguais. Acontece que quando falamos sobre isso em geral, chamamos de dilúvio. Mas se algo nos influencia individualmente, chamamos isso de sabotador.

Da Lição Diária de Cabalá 12/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “E o Sabotador Estava Sentado”

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Pergunta: Se a Torá e o Criador são um, por que os percebemos como opostos durante o trabalho?

Resposta: Não percebemos a Torá e o Criador como opostos, nós os percebemos como um dentro do outro.

Quando falamos de qualidades, referimo-nos ao Criador; quando falamos de ações ou do que queremos alcançar, nos referimos à Torá, a luz que nos influencia e nos leva ao resultado desejado.

Pergunta: Como devemos organizar corretamente o trabalho em grupo durante o estudo quando sentimos essa luz? Como podemos devolvê-la corretamente ao Criador?

Resposta: Quando agimos entre nós na dezena, tentamos nos aproximar, nos unir e esperamos fazê-lo através de nossos esforços, conforme descrito nos artigos sobre o grupo, começamos a revelar a luz dentro de nós e em nossa unidade, tentamos direcioná-la ao Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 13/03/24, Escritos do Baal HaSulam, “A Torá e o Criador São Um”

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Unir é uma ação que por si só causa alegria. Afinal, quando uma pessoa sente outra pessoa e se conecta com todos, isso cria um sentimento de grande confiança e conexão mútua, e é assim que atraímos uma iluminação do alto, que desperta em nós alegria.

Diz-se que “a alegria é um ‘reflexo’ de boas ações”. Boas ações significam unificação; simplesmente não pode haver mais nada que seja bom. Portanto, precisamos alcançar a unificação, e ela é absolutamente necessária para o mundo inteiro, porque vemos como ela está sendo destruída cada vez mais diante dos nossos olhos, dia após dia.

Portanto, em nossa Convenção, devemos tentar visar, tanto quanto possível, a unidade e a alegria, ou seja, a linha direita, que é a perfeição. Uma pessoa que está em estado de perfeição é semelhante em forma ao Criador, que é perfeito, ou seja, agora a pessoa se apega ao perfeito, como é dito: “O bem-aventurado se apega ao bem-aventurado”.

Isso significa que quanto mais alegria sentimos e atribuímos ao Criador, quanto mais próximos estamos Dele, mais fortemente sentiremos a luz de Purim em resposta – a luz da unidade, a luz da celebração, a luz da unificação. Durante todo o ano, não existe estado superior a Purim. Nesse dia somos iluminados pela luz do fim da correção, que nos une e é capaz de nos tirar de qualquer situação difícil, não importa em que nos encontremos.

Tudo depende apenas da nossa unificação, unidade e alegria, que conseguimos nos elevar acima de todos os nossos pensamentos e de todos os cálculos. Multiplicar a alegria no mês de Adar significa unir-se em torno de uma alegria comum para todos.

Neste feriado, deixamos todos os nossos cálculos para trás e pensamos apenas em como levar alegria a todos, ou seja, como alcançar um sentimento de perfeição, para chegar à semelhança com o Criador, pelo menos no primeiro grau mínimo, e então sentir como uma enorme luz de alegria, que se chama Purim, se espalha entre todos nós.

Da Lição 1 “Aumentar a Alegria” no Dia de Unidade para Purim, 23/03/24

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