Textos na Categoria 'Torá'

Que O Senhor Levante Seu Rosto Sobre Ti

laitman_571_02A Torá, “Números” 6:26: Que o Senhor levante Seu rosto sobre ti e te dê a paz.

A Luz que desce do nível superior é chamada de rosto ou face do Criador. Um nível superior é o Criador no que diz respeito ao nível inferior (ser criado). Quando o nível superior volta seu rosto para o nível inferior – o que significa que ele reflete a Luz de Hochma, a forte Luz da correção que desce ao inferior -, este é corrigido.

“E te dê a paz” (“Shalom” da palavra “Shlemut” – “perfeição”) significa dar a perfeição aos seres criados. Um ser humano completo (Homem – Adam) assemelha-se (Domeh) ao Criador com os desejos que foram revelados nele num determinado momento. Assim, ele está aderido totalmente ao Criador de acordo com a lei de equivalência de forma.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 28/01/15

Abster-se

laitman_527_01A Torá, “Números”, 6:1 – 6:3: O Senhor disse ainda a Moisés: Diga o seguinte aos filhos de Israel: Se um homem ou uma mulher fizer um voto especial, um voto de separação para o Senhor como nazireu, terá que se abster de vinho e de outras bebidas fermentadas e não poderá beber vinagre feito de vinho ou de outra bebida fermentada. Não poderá beber suco de uva nem comer uvas nem passas.

Um Nazireu (Nazir), um monge, é uma pessoa que faz um voto para se dedicar ao Criador e, portanto, se abstém de consumir produtos que estão relacionados com vinho ou uvas.

Por um lado, é uma coisa aparentemente boa, e, em outros casos, é inclusive necessário. No entanto, por outro lado, não é desejável, pois o objetivo da criação é deleitar a pessoa e toda a humanidade como uma única alma. Acontece que um monge, na verdade, se recusa a receber prazer.

Se você se recusa a consumir algo que não é Kosher – o que significa que não é adequado para a correção do preenchimento, como a carne não Kosher ou carne e leite, as linhas direita e esquerda sem um Masach (tela) – você simplesmente não pode recebê-lo com a intenção a fim de doar, já que não tem esses poderes.

No fim da correção, tudo estará completo, e você terá esses poderes e será capaz de consumir tudo com o atributo absoluto de doação. Não haverá limitações, mandamentos, e tudo pertencerá ao passado. Os mandamentos são apenas as ações de correção necessárias, enquanto você não corrigiu todas as partes da sua alma.

Um monge, por outro lado, restringe-se e parece dizer, “Eu não vou corrigir isso e aquilo”. Nesse caso, é claro, é muito mais fácil para ele, porque ele pode se livrar de muitas ações, mas vai ter que compensar a falta de trabalho em determinadas condições e com certos desejos. Essa é a razão do monge ter que trazer sacrifício e, assim, compensa a parte não corrigida. Este é um sistema complexo, e tudo depende da qualidade da alma.

Comentário: Quando falamos do alimento que não é Kosher, é claro que não devemos consumi-lo, mas o vinho é Kosher.

Resposta: O vinho simboliza uma Luz muito elevada, a Luz de Hochma. O monge compreende que não pode receber e utilizar essa Luz para alcançar Hochma em prol do Criador, e, nesse caso, ela irá servi-lo da maneira oposta e intoxicá-lo, como no caso de Shimshon, o nazireu, o monge que foi forçado a beber e ficou bêbado, o que significa que não pôde receber a Luz para seu avanço espiritual e experimentou uma tragédia. Esta é a razão do monge simplesmente não trabalhar com essa Luz. Todos nós podemos experimentar esse estado. Em geral, fica claro que tudo se refere a um estado interno que não tem nada a ver com nossos atributos físicos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/01/15

O Espírito Do Ciúmes

laitman_224A Torá, “Números”, 05:14: E o espírito de ciúmes vier sobre ele, e de sua mulher tiver ciúmes, por ela se haver contaminado, ou sobre ele vier o espírito de ciúmes, e de sua mulher tiver ciúmes, não se havendo ela contaminado.

Uma pessoa faz grandes esforços para estar conectada ao Criador por seus desejos que visam a meta. Quando ela entra no próximo nível de Ibur (gestação) ela pensa que pode se manter nesse estado, mas, de repente, algo trágico acontece e ela cai. Ela já entra no próximo nível, o Partzuf superior, e, de repente, cai porque alguns de seus desejos se desprenderam da intenção correta. Não há nada que você possa fazer aqui, exceto examinar seus desejos.

Comentário: Acontece que tudo nesse mundo deriva de raízes espirituais.

Resposta: Nada neste mundo pode ser de outra maneira! Além disso, o nosso mundo é muito insípido.

Há diferentes estados no mundo espiritual, incluindo o ciúme e fraude (peculato). Uma pessoa usa tudo o que pode para a sua ascensão espiritual. Nada acontece em vão neste processo, enquanto que em nosso mundo um homem pode matar a si mesmo e sua mulher por causa do seu ciúme. Se um casal é parceiro numa determinada busca e, de repente, ela é fisicamente atraída por outro homem, ela se desprende da ideia geral, do anseio mútuo de seu homem e ele não pode atingir o objetivo que eles criaram para si mesmos sem ela.

Acontece que ela traiu seu movimento comum e matou totalmente seu estado, mas sem ela é impossível cumprir a correção espiritual, porque ela é a metade do Partzuf comum.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/01/15

Traição Espiritual

laitman_276_02A Torá, “Números”, 05:11 – 05:15: Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando a mulher de alguém se desviar, e transgredir contra ele, de maneira que algum homem se tenha deitado com ela, e for oculto aos olhos de seu marido, e ela o tiver ocultado, havendo-se ela contaminado, e contra ela não houver testemunha, e no feito não for apanhada, e o espírito de ciúmes vier sobre ele, e de sua mulher tiver ciúmes, por ela se haver contaminado, ou sobre ele vier o espírito de ciúmes, e de sua mulher tiver ciúmes, não se havendo ela contaminado, então aquele homem trará a sua mulher perante o sacerdote, e juntamente trará a sua oferta por ela; uma décima de efa de farinha de cevada, sobre a qual não deitará azeite, nem sobre ela porá incenso, porquanto é oferta de alimentos por ciúmes, oferta memorativa, que traz a iniquidade em memória.

Se a direção para o Criador for clara para mim e eu gradualmente amarrar todos os meus desejos nessa direção, de modo que eles me ajudarão a me aproximar Dele e subir para um nível superior ao meu, embora meus desejos egoístas queiram me atrair aos prazeres corporais deste mundo, eu quero transformá-los para alcançar o mundo superior, o Criador. Eu constantemente tento dirigir esses desejos à meta: eu me anulo e ascendo acima de mim mesmo, o que significa que acredito que todas as condições e dificuldades derivam do Criador para que eu suba acima de mim mesmo e avance na fé acima da razão. Este é um sistema que eu construo e, assim, me volto a Ele com meus desejos.

Mas, de repente, eu me desconecto desses esforços e descubro que os desejos com os quais me virei a Ele agora anseiam por diferentes questões frívolas da vida cotidiana. Isso é chamado de “traição ao Criador”.

Portanto, o que eu devo fazer?! Eu tenho que examinar os meus desejos: Por que isso aconteceu? Onde foi que eu perdi contato com o pensamento de que o Criador me governa? Em que ponto, em que condições, o meu desejo de repente foi tentado a violar a conexão com o Criador e a assistir a um filme, quer ir de férias, ou estar em algum outro evento no nível corpóreo.

Por que esse desejo (Nukva) me traiu e porque não quer estar aderido na intenção para com o Criador (Zeir Anpin)?!

Como eu posso analisar isso? Só se eu ascender ao nível do sacerdote (Cohen) e examinar as coisas. Eu não serei capaz de fazer isso de outra maneira. Eu perdi o desejo (Nukva) no nível que estou agora. Somente a Luz Superior pode ajudar a pessoa a examinar por que ela não o manteve, o que a afetou, ou o que intencionalmente a levou a certo estado. Há muitas nuances aqui, mas todas podem ser resolvidas somente dessa maneira.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/01/15

Confessando O Pecado

Laitman_524_01A Torá, “Números”, 5:5 – 5:7: E o Senhor disse a Moisés: Diga aos israelitas: Quando um homem ou uma mulher prejudicar outra pessoa e, portanto, ofender ao Senhor, será culpado. Confessará o pecado que cometeu, fará restituição total, acrescentará um quinto a esse valor e entregará tudo isso a quem ele prejudicou.

“Confessará o pecado” significa examinar o trabalho que foi feito e descobrir em que estado você se encontra. Sem tal escrutínio você não pode avançar corretamente. O reconhecimento do mal é uma condição prévia para superá-lo.

Pergunta: Como eu devo examinar as coisas se eu cometo uma transgressão contra o Criador? O que significa que eu me desconectei do atributo de amor e doação?

Resposta: Nós examinamos nosso estado sob a influência do coletivo e do estudo de acordo com o sistema correto. Então, nós começamos a nos julgar, o qual é uma oração. Orar significa julgar a si mesmo. Se eu estou conectado a todos aqueles que anseiam pelo Criador, é graças a essa conexão que eu começo a me ver através de seus olhos, e posso me examinar. Se eu estou dentro de mim, eu basicamente não penso ou reflito em nada e estou no nível animal. Afinal de contas, um animal se sente do jeito que ele é, ao passo que o ser humano sente a si mesmo em relação aos outros e, assim, sente inveja, ciúme e outros atributos que raramente são encontrados em animais.

Portanto, a fim de me examinar corretamente, eu preciso de um grupo; afundar em mim mesmo só vai levar à depressão e ao nada, exceto autotortura. Tudo isso é inútil. O autoexame é um estado em que você atrai para si mesmo a Luz Superior que vem através do grupo, e começa a examinar a si mesmo no que diz respeito a ele. Tal exame focado mostra até que ponto você está devidamente integrado no grupo, ou seja, com o Criador! É porque o grupo é realmente o atributo geral de conexão para o qual você se mede. Mas se você fizer isso por si mesmo, vai começar a se comparar com as pessoas comuns e esse não é o estado com o qual você deve se comparar. Ele deve ser cumprido por meio do grupo e da Luz Superior que vem através dele.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/01/15

Curando Os Desejos Prejudiciais

Laitman_631_1A Torá, “Números” 5:1 – 5:2: O Senhor disse a Moisés: Ordene aos israelitas que mandem para fora do acampamento todo aquele que tiver lepra (tzara’ath), ou que tiver um fluxo, ou que se tornar impuro por tocar um cadáver.

Os atributos chamados leproso e impuro pelo cadáver existem em cada pessoa. Isso se refere ao ego que ainda não foi corrigido. Para corrigi-lo, nós precisamos separar com precisão as partes inúteis, as partes inferiores e egoisticamente infectadas, dos desejos que já foram curados com a intenção a fim de amar e doar, em prol da conexão boa e correta. Esse tipo de trabalho é feito em todos os níveis. No momento em que certo passo à frente é realizado na preparação para a subida ao nível da terra de Israel, o nível da completa doação e da total conexão de amor recíproco entre todos, diferentes ações devem ser executadas imediatamente, a fim de esclarecer e reunir o que está faltando.

Se eu for designado para classificar, limpar e escolher alguns itens, por exemplo, primeiro eu faço isso sem óculos, depois com óculos fracos, e depois com lentes mais fortes e com a luz certa, etc. Isso significa que cada vez a resolução é maior. É como se nós examinássemos esses atributos, mas sob uma lupa cada vez mais forte. Quando classificamos, esclarecemos se esses atributos são realmente prejudiciais e em que medida. Além disso, nós só podemos corrigi-los quando os separamos de outros atributos, fora do acampamento. Mas, em geral, toda a geração que avança do Monte Sinai à terra de Israel morre, e uma nova geração entra nessa terra, o que significa que o ego desaparece completamente e a nação entra na terra de Israel como se renascesse.

Pergunta: Para onde vão os atributos não corrigidos?

Resposta: Para além dos limites dos desejos que participam na subida para o nível da terra de Israel. Eles têm que morrer, o que significa que têm que ser totalmente alterados e corrigidos. Morte na espiritualidade significa purificação. Nós temos que pensar em como distinguir o desejo e atributos impuros dentro de nós e não usá-los. Levando-os para fora do acampamento é uma maneira de levá-los à morte. Eles não precisam receber nenhuma Luz.

O problema é que quando os desejos egoístas estão entre os desejos e intenções corretas, eles recebem a Luz destes e se apegam a eles. Por que nós removemos um tumor, por exemplo? Porque ele suga os poderes do corpo e é alimentado pelos órgãos saudáveis, vivendo às suas custas. Mas se ele for removido, ele morre por causa da falta de alimento. Portanto, quando a intenção egoísta morre, os desejos são reabilitados e curados; eles passam por correção e se juntam ao corpo saudável. Ao mesmo tempo, nada desaparece. Os desejos permanecem e apenas a intenção muda: intenções altruístas aparecem em vez de intenções egoístas.

Pergunta: É assim que um leproso se torna puro?

Resposta: Um leproso é um desejo que é usado incorretamente, para o seu próprio benefício. Mas se você cortar a intenção em prol de si mesmo, e alterá-la com a ajuda da Luz Superior pela intenção em prol do Criador, esse desejo está curado.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/01/15

Código De Informação Espiritual

laitman_214A Torá, “Números” 3:40 – 3:42: E disse o Senhor a Moisés: Conta todo o primogênito homem dos filhos de Israel, da idade de um mês para cima, e toma o número dos seus nomes.

E você deve tomar os levitas para Mim que sou o Senhor, em vez de todos os primogênitos entre os filhos de Israel. E [tomada] animais dos levitas em lugar de todos os animais primogênitos dos filhos de Israel.

Então Moisés contou todos os primogênitos de Israel, como o Senhor lhe tinha ordenado.

Pergunta: O que esses cálculos significam?

Resposta: Quando montamos algum dispositivo que geralmente consiste de duas propriedades opostas e criamos várias combinações a partir dessas duas propriedades opostas, nós temos que definir claramente as qualidades de cada junção entre elas.

Há a Luz e a escuridão, o desejo de doar e o amor, e o desejo de receber e o ódio. Nós temos que criar várias combinações deles. É disso que consiste tudo.

Os números são uma expressão muito simples de um nível espiritual; estados e propriedades que não podem ser explicados de outra maneira. Como podemos expressar propriedades espirituais? Isso só pode ser feito numericamente.

Os números expressam o grau da propriedade de doação (a tela) em comparação com a intensidade do desejo de receber. Isso inclui a altura e as três linhas. Esse número, como qualquer outro código, carrega determinadas informações; neste caso, os números definem as coordenadas do acampamento: de que linha cada um vem, a que tribo pertence, ou seja, as definições de altura e largura.

Além disso, o código tem a informação sobre o número dos componentes (almas privadas), suas qualidades e junções mútuas. No entanto, nenhuma dessas peças possui propriedades pessoais, uma vez que cada propriedade só pode ser revelada através da interação com outras, porque ela serve à propriedade de doação.

Isso torna impossível falar de alguma pessoa. Neste mundo, nós descrevemos verbalmente alguém; no entanto, na espiritualidade, tudo o que pode ser dito sobre uma pessoa é sua capacidade de doar, sua benevolência que é orientada à doação. Esse é o único parâmetro de acordo com o qual a força de suas qualidades pode ser medida.

Como resultado, nós acabamos com um código numérico, e a pessoa em realização espiritual entende o que isso significa.

Em geral, toda a Torá é escrita através de vários códigos numéricos e sensoriais, bem como códigos que indicam várias forças. De que outra forma nós podemos descrever as coisas que não podem ser explicadas pelas palavras deste mundo? É por isso que a linguagem da Cabalá é a linguagem das forças e múltiplos vetores. Claro, nem todos compreendem isso; nem todos podem ver a verdadeira imagem do mundo por trás desses esquemas, já que nós as transmitimos como imagens em vez de vetores.

Por exemplo, se um computador não funciona corretamente, em vez de um prado, madeira ou céu, nós vemos alguns personagens na tela. Como você pode ver a imagem, se você não sabe o significado dos personagens? Mas se você se sintonizar corretamente à sua percepção, não terá que ver a imagem. Em vez disso, você sentirá o prado, a madeira ou o céu. É o mesmo com os números.

Essa é a forma como as novas propriedades e sensações são criadas. Nós temos que nos orientar para a percepção dos vetores espirituais: doação – recepção, amor – ódio. Mas esse nível ainda não está disponível para nós.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 31/12/14

Amor E Lealdade

Dr. Michael LaitmanTorá, “Números”, 5:5 – 5:7: E o Senhor disse a Moisés: Dize aos filhos de Israel: Quando homem ou mulher fizer algum de todos os pecados humanos, transgredindo contra o Senhor, tal alma culpada é. E confessará o seu pecado que cometeu; pela sua culpa, fará plena restituição, segundo a soma total, e lhe acrescentará a sua quinta parte, e a dará àquele contra quem se fez culpado.

Pergunta: Qual é o significado de “transgredindo contra o Senhor?”

Resposta: Cometer uma transgressão contra o Senhor significa amar a si mesmo mais do que o Criador. O Criador não tem forma. É o atributo de amor que deve decorrer de cada um de nós e preencher o vazio entre nós. Se eu amo alguém, todos os meus pensamentos e intenções visam o seu bem-estar e isso é chamado de amor ao próximo. Mas se, em vez desse amor, eu de repente fico imerso no amor egoísta, isso significa que, em vez de cultivar o amor mútuo geral entre nós, eu começo a pensar em mim mesmo.

Amor do Criador é o amor do atributo de amor e doação. Mas se eu virar as costas para esse atributo, isso significa que eu definitivamente só amo a mim mesmo. Isso é chamado de uma transgressão. Não há meio-termo na natureza: ou é positivo ou negativo; nessa direção ou para trás. Não há outro caminho! Portanto, se você não estiver conectado a esse atributo, isso significa que você está certamente conectado plenamente a si mesmo. Esse é o amor humano simples no nível corpóreo.

Na verdade, eu amo a sensação de que uma determinada pessoa ou um determinado alimento ou música evoca em mim, esse sentimento me preenche. Nós, por outro lado, nos referir ao amor como um atributo, de um estado espiritual! Uma pessoa comum não pode compreender isso, embora a mesma coisa realmente aconteça em nosso mundo; nós não sentimos isso. Nós não entendemos isso e não descobrimos essas possibilidades dentro de nós.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/01/15

O Método Para A Ascensão Espiritual

Laitman_041_01A Torá é o método para a purificação do ego e a obtenção gradual da “entrada na Terra de Israel”, ou seja, a realização dos desejos semelhantes às características do Criador preenchidos de bondade e amor dirigidos de cada um a todo o resto.

Tudo isso foi realizado nos 40 anos de peregrinação no deserto. Ninguém atingiu a altura de uma só vez. Quando uma pessoa vem estudar a sabedoria da Cabalá, ela está se preparando para entrar num nível espiritual; ela passa por uma série de estados diferentes: subidas, descidas e movimentos para a frente que parecem como uma regressão para ela. Há um movimento perpétuo de um estado para outro. Na verdade, a mesma tendência pode ser vista aqui: os estados são totalmente diferentes; todos são dados a nós pela força superior, o Criador, e nós precisamos dirigi-los para o ponto singular de convergência Dele para todos. A principal coisa é a conexão com o Criador, apesar de todos os estados em que nos encontramos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 21/01/15

O Primogênito Entre Os Filhos De Israel

laitman_232_04A Torá, “Números”, 3:11 – 3:13: Disse também o Senhor a Moisés: Eu mesmo escolho os levitas entre os filhos de Israel em lugar do primogênito de cada mulher israelita. Os levitas são meus, pois todos os primogênitos são meus. Quando feri todos os primogênitos no Egito, separei para Mim todo primogênito de Israel, tanto entre os homens como entre os rebanhos. Serão Meus. Eu sou o Senhor.

Cada novo nível começa com a Sefira Keter, que contém tudo. Quando ela se espalha, ela constrói outras Sefirot. A Sefira Keter nasce do estado anterior, que é o primogênito.

Pergunta: Por que o primogênito de Israel é comparado com o primogênito que morreu no Egito?

Resposta: Porque o primogênito que morreu no Egito são desejos egoístas que não devem ser mantidos vivos e, portanto, tinham que morrer. É graças a isso que um novo tipo de primogênito aparece. Isso significa que os desejos que estavam focados apenas em receber para si morrem em seu anseio e se tornam o próximo nível do primogênito de Israel, a Sefira Keter.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 31/12/14