Textos na Categoria 'Torá'

Anseie E Tudo Vai Se Abrir!

Dr. Michael LaitmanPergunta: A pessoa deve estudar a Torá literalmente?

Resposta: Não. Curiosamente, quando uma pessoa alcança a realização interna, ela começa a ver o que a Torá diz, mesmo sem ter sequer lido-a.

Toda a Torá aparece diante dela. Ela entende que deveria dizer certas coisas e que se olhar para o livro, na verdade vai ver isso. Em nosso mundo as pessoas lêem a Torá e não entendem do que se trata. Uma pessoa que alcança a espiritualidade, no entanto, alcança isso internamente.

Tudo isso é a revelação da base espiritual dentro dela, já que todos os desejos, intenções, atributos, e toda a Luz existem em um único volume. Agora, também, nós estamos no mundo do Infinito, mas na medida em que a pessoa descobre a si mesma e se adapta ao mundo do Infinito, ela vê volumes, profundidades e alturas, que são muito maiores, e vê isso em todas as revelações.

Os Cabalistas revelam tudo o que descrevem. A pessoa inclusive começa a entender quais Cabalistas pertencem a certa revelação: isso, por exemplo, foi escrito pelo Baal HaSulam, e isso foi escrito pelo Ari. Tudo depende da alma de uma pessoa. O Ramchal, por exemplo, poderia descrever completamente o Templo, uma vez que este era o seu nível de realização. Pelo poder especial do atributo de sua alma, ele simplesmente descobriu-o dentro dele e descreveu-o.

Pergunta: Muitas vezes a mente nos detém, constantemente resistindo, dizendo: “Você deve memorizar, é preciso compreender”.

Resposta: Isso é totalmente errado. Não deve haver nenhuma memorização aqui. Mesmo sem perceber as palavras ou frases da Torá, e até mesmo revelando o texto, uma pessoa ainda a alcança se agir corretamente. Ela recebe tudo o que precisa.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/08/13

Tornar-se Israel

Dr. Michael LaitmanA Torá, “Êxodo” 28:15 – 21: Farás também o peitoral do juízo de obra esmerada, conforme à obra do éfode o farás; de ouro, de azul, e de púrpura, e de carmesim, e de linho fino torcido o farás…
E o encherás de pedras de engaste, com quatro ordens de pedras; a ordem de um sárdio, de um topázio, e de um carbúnculo; esta será a primeira ordem; e a segunda ordem será de uma esmeralda, de uma safira, e de um diamante; e a terceira ordem será de um jacinto, de uma ágata, e de uma ametista; e a quarta ordem será de um berilo, e de um ônix, e de um jaspe. Elas devem ser engastadas em ouro serão nos seus engastes. E serão aquelas pedras segundo os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes; serão esculpidas como selos, cada uma com o seu nome, para as doze tribos.

Doze pedras representam todos os desejos da alma geral e o trabalho real, porque Moisés, Aarão, e os filhos de Aarão são o elo entre o Criador e as pessoas através das dezenas, centenas e milhares, chefes de tribos e líderes. O peitoral (choshen) refere-se à forma como eles devem seguir e estar conectados. São todos os desejos egoístas que já operam. Moisés e Aarão simbolizam a cabeça que pensa, instrui e decide, enquanto as doze tribos são a parte executiva. O choshen proporciona a conexão entre a parte da cabeça e a parte executiva.

Por um lado, as doze tribos são representadas por pedras diferentes, cada tribo de acordo com o seu caráter, a sua correção, e sua forma. Por outro lado, elas estão todas conectadas a um conjunto único, firmemente dispostas juntas em certa ordem como um peitoral no peito de Aarão.

Aarão não é apenas um sacerdote, mas o sumo sacerdote, decorrente da palavra “santo”, que significa que ele só tem o espírito de amor e doação. Sua conexão com as doze tribos é necessária para que elas se conectem totalmente com ele e sob a sua orientação atinjam o mesmo estado. A Torá nos diz como alcançar o estado em que tudo se torna um todo chamado Israel, Yashar-El (direto para o Criador).

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/08/13

Um Templo Que Foi Construído No Coração

Dr. Michael LaitmanPergunta: Os objetos e construções mencionados na Torá se relacionam de alguma forma com as forças espirituais?

Resposta: Claro. Mas a pessoa que não entende e que não está no mundo espiritual não pode jogar fisicamente com eles. Ela não vai saber como!

Assim, apenas o sábio, ou seja, aquele que está num nível espiritual, pode atrair tudo isso a partir do seu nível espiritual, sabendo cada movimento que faz: como processar as coisas e como fazê-las. Mas, se ele não está num nível espiritual, ele não pode sequer descrever tudo isso no papel.

Alguns chamam isso de construção do Terceiro Templo, mas como eles devem construí-lo? O que eles devem construir? Você nem sabe como começar. Ele deve viver em você. Você deve entender exatamente como isso deve ser feito, sem desenhos!

Como Ramchal, os desenhos devem estar dentro de você, incluindo todos os detalhes: as pedras, a madeira, etc. Você não pode instruir qualquer pessoa, já que todos devem entendê-lo internamente. Deve haver uma equipe na qual há o Templo que simplesmente incorpora sua forma externa, a sua marca.

Em geral, não há necessidade de um monitor externo se nós chegamos ao fim da correção geral, de modo que tudo vai viver em nós e ascender do mundo de BYA para o mundo de Atzilut. Então, não há necessidade de incorporar qualquer coisa em pedra. O terceiro templo é o fim da correção espiritual que requer uma incorporação no coração e não na pedra.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/08/13

Fale Com O Sábio De Coração

A Torá, “Êxodo”, 28:3: E você deve falar a todos os homens sábios de coração, a quem eu tenha enchido do espírito de sabedoria, e eles serão as vestes de Arão para santificá-lo, [por isso] que eles Me servem [como Sacerdotes].

E você deve falar com todos os sábios de coração, significa que você deve escolher todos os seus desejos daqueles que, por um lado, tem uma energia maior no ego que corresponde a Luz de Hochma, que já estão cheios de sabedoria, isto é, corrigidos. Você deve coletá-los dentro de você e transformá-los em um grande, expansivo, sério desejo comum, interno, mas que já está corrigido e cheio de luz. Quando você coletar tudo isso, então as “vestes para santificá-lo [assim] que ele Me servir [como Sacerdote]” aparecem.

Isto é como uma imagem espiritual é formada: ela é egoísta internamente, separada em muitos níveis egoístas e por conseqüência, são as vestes. Elas têm os mesmos nomes que no nosso mundo: calças, cinto, casaco, casaco de chuva.

A Torá nos diz que a roupa deve ser feita de: fios de ouro, lã e escarlate entrelaçado, etc.. Trata-se de quais desejos externos operam com a finalidade de outorgar, mas qual contém o ego de que um desejo tão correto pode ser feito.

[126052]

De KAB TV “Segredos do Livro Eterno” 19/8/13

Grave Os Nomes Dos Filhos De Israel Na Pedra

A Torá, “Êxodo”, 28:9-28:12: E tomarás duas pedras de ônix e gravarás nelas os nomes dos filhos de Israel. Seis dos seus nomes numa pedra, e os nomes dos seis restantes na segunda, segundo as suas gerações. [Semelhante ao] trabalho de um gravador de pedras preciosas, [semelhante à] gravura de um selo, você deve gravar as duas pedras, com os nomes dos filhos de Israel, você deve cobri-las em molduras de ouro. E porás as duas pedras nas ombreiras do éfode* como pedras de memória para os filhos de Israel, e Arão deve carregar seus nomes diante do Senhor sobre ambos os seus ombros, como uma lembrança.

Pedra (Even) simboliza o coração de pedra (Lev Haeven),as mais grosseiras propriedades, as mais egoístas. Os nomes têm que ser desenhados e representados nelas. Nomes são a personificação dos esforços de uma pessoa, de sua obra. Quando uma pessoa realiza um determinado trabalho espiritual, ela é chamada por um nome que corresponda à altura e ao caráter deste trabalho. Em outras palavras, um vaso de Luz entra criando um nome completo. A forma, o estilo de trabalho de uma pessoa é expresso por um certo nome: Moisés, Arão, Itamar, etc., que constitui a essência do trabalho espiritual de uma alma ou de outra. [Leia mais →]

As Roupas De Uma Pessoa São Sua Expressão Interna

A Torá, “Êxodo”, 28:2: Farás vestes sagradas para seu irmão Arão, para honra e glória.

Vestuário (Levush ) simboliza a correção que deve ser feita sobre os desejos de uma pessoa. Se eu tiver desejos egoístas, desejos distintos que são fortes ou até mesmo os desejos mais fracos, temos que vesti-los todos, o que significa, vesti-los com a intenção para o bem dos outros, para o Criador.

Quanto mais claro, mais agressivo, e muito mais sério o desejo, maior correções a que devem ser submetidos, o que significa “vestes de esplendor.” Assim, a correção não corrigida, Arão é a pior.

Diz-se: “Quando Israel cai, ele cai mais baixo do que qualquer país do mundo, e quando ele ascende, ascende por todo o caminho para o céu”. A razão é que é possível com um desejo egoísta gigante, em sua forma revisada, fazer qualquer coisa por todo o caminho até o nível do Criador. Então, todo mundo vai ficar impressionado com o seu esplendor, porque é impossível comparar a correção que qualquer nação comum tem de fazer, com os desejos comuns que as pessoas têm. [Leia mais →]

O Ritmo Do Desenvolvimento Espiritual

Dr. Michael LaitmanA fim de dar novos exemplos em minhas palestras, eu constantemente produzo textos das principais fontes e acompanho as notícias, documentários, e qualquer coisa que possa me ajudar a encontrar associações relevantes.

Mesmo que eu não compartilhe todas as informações que acumulo durante as aulas, isso ainda existe no sistema em geral, já que estou conectado a todos. Portanto, eu não considero minhas aquisições intelectuais pessoais, porque isso já existe em relação a outras pessoas, mesmo se eu não expresse verbalmente.

Pergunta: Então, você nunca tem a sensação de perda de tempo?

Resposta: Isso também acontece às vezes. Eu costumava ver isso quando estava com o Rabash e não entendia como uma pessoa sob a influência superior podia estar tão distante da espiritualidade, até se tornar nada mais do que um corpo normal de proteína. Esses estados, quando você não tem vontade de ler ou de ouvir nada são muito raros, mas de vez em quando eles devem ocorrer, como se completando certo ritmo no desenvolvimento espiritual.

Esses estados são muito curtos, embora possam, por vezes, levar várias horas, e quando eles acabam, a pessoa de repente descobre uma nova etapa e continua avançando. A melhor coisa é se ela consegue adormecer quando está separada, então isso não passa em vão.

No seu conjunto, nós lidamos com o desejo e não com o corpo ou com uma pessoa, o desejo deve ser processado em toda a sua profundidade e sua altura completa. Ele deve ser incorporado, absorvido e conectado com todos os outros atributos, para se desenvolver, para responder, etc. Curiosamente, quando você está no nível material inanimado você sente isso. Mas tudo é um processo natural.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/08/13

O Estado De Israel Espiritual

Dr. Michael LaitmanPergunta: Você já teve a sensação de que não temos tempo para conseguir fazer alguma coisa?

Resposta: A sensação de que “não temos tempo” não é relevante para mim. Eu já sou uma pessoa idosa que sabe quanto tempo me resta. Eu simplesmente quero ver uma organização claramente reunida que esteja conectada às massas e ao Criador, e que começa a trabalhar a sério. Esta é uma organização chamada de “Estado de Israel”.

Neste caso, o estado de Israel não é um conceito geográfico. É composto por diferentes blocos funcionais interconectados, parte dos quais opera a fim de se sustentar, tanto física quanto espiritualmente.

A parte que está conectada ao Criador chama-se Cohanim (Cohens – sacerdotes). A parte que fornece a base ideológica chama-se Levitas. A parte que fornece a base material é o povo. Juntos, todos estão unidos para se conectar com todo o mundo lá fora, e eles têm muitas conexões com as massas, com todos os países e com toda a humanidade. Isto é como tudo funciona.

Se eu pudesse ao menos ver um protótipo de tal organização, eu poderia não estar mais com tanta pressa. Embora isso já esteja se aproximando, não é suficiente; não há nenhum contato claro com o público em geral. Ainda não há contato com o Criador,

O contato com o inferior e o contato com o superior são mutuamente dependentes e nós estamos no meio. Quanto mais conseguirmos abordar o público em geral com sucesso, mais precisaremos corretamente do Criador, e, assim, receber ajuda do Alto.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 19/08/13

Minha Meia Moeda

A Torá, “Êxodo” 30:14-30:15, Todo mundo que passa pela contagem, a partir da idade de vinte anos para cima, dará a oferta ao Senhor. Os ricos devem dar não mais e os pobres devem dar nada menos do que metade de um shekel, com o qual dão uma oferta ao Senhor, para expiar as suas almas.

Cada pessoa dá meio shekel desde que a pessoa, com a qual ela se conecta, acrescenta a outra metade. Todo mundo deve primeiro unir-se em dezenas, depois centenas e milhares.

Acontece que cada um traz apenas uma metade de si próprio e podemos gerir, entre nós, nesta cooperação mútua, correta. O ponto é que a atitude positiva do indivíduo com o mundo, o seu amor por ele, não leva a nada. Este é o princípio da disseminação.

Não pode haver uma pessoa justa, enquanto todos os outros são maus. Tenho que ajudar todos os outros a serem como eu, em cooperação mútua e devo estabelecer um campo de misericórdia, recepção calorosa, doação e amor. É só então que a Luz Superior desce sobre mim. [Leia mais →]

Escreva-a Em Seu Coração…

Dr. Michael LaitmanPergunta: Como podemos organizar a cooperação mútua no grupo de modo que vou mudá-lo e ele vai me mudar em troca? Os artigos do Rabash bastam para nós hoje, ou precisamos acrescentar algo a eles?

Resposta: Você deve determinar o que nós temos que adicionar aos artigos do Rabash. Cada um acrescenta algo. É como se cada um reescrevesse toda a Torá. A Torá não é um livro, mas toda a atitude de uma pessoa em relação ao Criador, em relação a tudo o que vem do Alto.

A pessoa tem que reescrever a Torá, como está escrito: “Escreva-a em seu coração”. Ela tem que reescrever a Torá de si para o Criador, sobre a Providência superior e tudo o que foi criado, em tudo o que desce sobre a pessoa do Alto e é organizado para ela. A pessoa tem que responder internamente e devolvê-lo ao Criador. Isso é chamado de “escrever o livro da Torá”.

Portanto, cada um é chamado de “um aluno que renova as palavras da Torá”, uma vez que faz isso por si mesmo, do seu desejo e escreve o que ninguém mais pode escrever, nenhuma das partes desse desejo infinito. Todo mundo escreve por si mesmo.

Portanto, não é um mandamento para que cada um possa escrever um livro da Torá. No passado, as pessoas realmente se sentavam e escreviam.

Você está perguntando se temos que acrescentar algo aos artigos do Rabash, mas cada vez que você lê um artigo, você o entende de maneira diferente, ou seja, reescreve-o, acrescenta algo a ele e escreve o seu próprio artigo. Toda vez! Tudo isto está escrito porque você trabalha com os seus desejos. Toda vez você organiza seus desejos de forma diferente, tudo é adicionado ao desejo geral, à correção geral, até que todas estas formas cheguem ao fim da correção (Gmar Tikkun); isso é chamado de escrita.

Da 2ª parte da Lição diária de Cabalá 24/12/13, O Zohar