A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:1-34:3: Então disse o Senhor a Moisés: “Lavra duas tábuas de pedra, como as primeiras; e eu escreverei nas tábuas as mesmas palavras que estavam nas primeiras tábuas, que tu quebraste. E prepara-te para amanhã, para que subas pela manhã ao monte Sinai, e ali te põe diante de Mim no cume do monte. E ninguém suba contigo, e também ninguém apareça em todo o monte; nem ovelhas nem bois se apascentem defronte do monte”.

Todos os atributos, com exceção do atributo de Moisés na pessoa, não podem se aproximar do atributo de amor e doação absoluta chamado Criador. Somente esses atributos numa pessoa podem receber a Torá.

As tábuas são a passagem do atributo de um nível superior para um nível inferior. A passagem das tábuas simboliza o estado do fluxo da Luz, da informação, o poder, a informação entre os dois Partzufim. Em outras palavras, uma tábua é uma carga de energia superior, informação e conhecimento superior, e, principalmente, uma carga do atributo espiritual. Então, Moisés prepara as tábuas e o Criador lhes traz à vida.

As primeiras tábuas foram divididas no 9^o de Av, e agora nós falamos sobre as segundas tábuas que aparecem no dia do juízo (Yom Kippur). Todos os eventos ocorrem no Monte Sinai, ou seja, no estado de ascensão acima do ego, acima do ódio. Afinal, sentir repulsa dos outros, sentir que os outros são opostos a nós, é o nosso principal atributo. Não precisar chamar isso de ódio, é claro, porque ele é dividido e muda, mas o ódio continua. Em geral, tudo deriva deste atributo.

Nosso mundo é o ódio total e o mundo espiritual é amor, e não há nada mais do que isso! Assim, quando subimos acima do ódio, chegamos ao amor.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

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Pergunta: Há pessoas que já sentiram o sétimo, oitavo, nono e décimo milênios?

Resposta: Existem algumas poucas almas que já alcançaram esses estados. Por exemplo, de acordo com o que escreve Baal HaSualm, ele também pertence a essas almas. Por enquanto, nós somos obrigados a conseguir isso em massa, porque chegamos a um estado em que todas as partes da alma quebrada começam sua correção completa.

Os Cabalistas do passado se implantaram na alma como elementos que concluíram a sua preparação. Eles fizeram sua correção em todas as partes principais da alma comum. Agora, nós temos que acrescentar nossa parte a deles através do preenchimento da alma comum com correções menores e em massa.

Os Cabalistas do passado regeneraram os principais órgãos do organismo espiritual. Digamos que há o coração, rins, fígado e pulmões. Agora que este trabalho está concluído, todo o organismo tem que gradualmente reviver e se conectar a esses órgãos. Nós somos este organismo que está gradualmente voltando à vida.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/10/13

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A Torá, “Êxodo” (VaYakhel), 35:4-35:6: E Moisés falou com toda a comunidade dos filhos de Israel, dizendo: “Esta é a palavra que o Senhor ordenou dizer: ‘Leve de vós uma oferenda para o Senhor; todas as pessoas de coração generoso trarão [a saber] a oferenda do Senhor: ouro, prata e cobre; e lã azul, púrpura e carmesim; e linha e cabelo de cabra”…

Nosso coração é o ego. Mas quando certa inclinação à doação, conexão e amor aparece no coração e ele entende que é impossível continuar vivendo egoisticamente, isso é chamado de coração generoso.

Hoje nós já percebemos pelo sofrimento que devemos de alguma forma mudar a humanidade: nossa natureza, a sociedade, as conexões entre nós, porque o mundo já se desenvolveu e já sofreu o suficiente para se sentir decepcionado com sua atual evolução egoísta. Portanto, a palavra “generoso”, no sentido espiritual, significa “dar”. Um coração generoso é o reconhecimento de nossa natureza egoísta e trabalhar acima dela.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 10/10/13

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:29-34:30: E aconteceu que, descendo Moisés do monte Sinai trazia as duas tábuas do testemunho, e ele não sabia que a pele do seu rosto resplandecia, já que ele tinha falado com Ele. Olhando, pois, Arão e todos os filhos de Israel para Moisés, eis que a pele do seu rosto resplandecia; por isso temeram chegar perto dele.

A história viva da Torá é expressa por meio de imagens e assim nós podemos pensar que a Torá é a fonte dos desenho de ícones e figuras com uma auréola. Mas, na verdade, ícones entraram em uso como um meio de dizer às pessoas ignorantes o que não pode ser expresso por escrito, pois as pessoas eram analfabetas. Assim, o conteúdo da Torá foi transmitido oralmente e expresso em imagens.

As imagens são símbolos convencionais originais, cada uma transmitindo um evento específico, como a “vida do sagrado”. Este é o lugar onde todos os ícones e do qual tudo o que nós chamamos de “imagens dos santos” derivam. No geral, é um meio de transmissão de informações, já que naquela época não havia outros meios, mas desenhos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/09/13

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:29: E aconteceu que, descendo Moisés do monte Sinai trazia as duas tábuas do testemunho… Trata-se da descida de Moisés de volta à Malchut. Tendo recebido a Luz e o poder para trabalhar com o desejo egoísta, com o ser criado, ele desce a fim de iniciar a sua correção.

A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:29: …Moisés não sabia que a pele do seu rosto resplandecia, já que ele tinha falado com Ele. Moisés não sentia que estava cheio da Luz de Hochma que ilumina em Hassadim. Uma pessoa não sente o nível em que se encontra porque ela vive nele e só pode senti-lo quando sobe ou desce em relação a um determinado ambiente. Assim como um bebê que pode crescer e se tornar o filho de um rei ou o filho de um pobre, mas que ainda não percebe seu estado. A pessoa também mede o seu nível só em comparação com outros.

Assim, Moisés não sente que adquiriu o nível de Bina. A questão é que quando uma pessoa desce do nível de Bina para transmitir a Luz superior ao inferior, ela não sente que o que ela traz para eles é um fardo pesado, como o seu imenso ganho pessoal, porque ela faz isso para eles.

Isto significa que o AHP emerge de Bina apenas a fim de dar ao inferior. Assim, a pessoa sente que está no atributo de doação, mas não se sente até que ponto este atributo é revelado nela na forma de dar fisicamente a Luz que provém dela ao inferior. Está abaixo do seu nível, já que ela está no nível de Bina, que se caracteriza por “Eu não tenho nada e não preciso de nada”.

Mas quando ela começa a descer para transmitir tudo ao povo, ela toma consigo tanto quanto eles precisam, mas ela não está incluída neste pacote. O atributo de Bina anula o orgulho; há completa auto-anulação, e assim a pessoa não sente o seu estado.

A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:30: Olhando, pois, Arão e todos os filhos de Israel para Moisés, eis que a pele do seu rosto resplandecia; por isso temeram chegar perto dele. O brilho é a iluminação que só pode ser recebida no atributo de doação. Mas ele repele as pessoas de Moisés, porque elas ainda não têm esse atributo.

Elas não podem se assemelhar a ele e, assim, se afastam dele, porque ainda não têm meios de correção. Isto é o que acontece hoje. Nós temos que mudar, mas como e no quê?

Agora nós já começamos a perceber que se continuarmos a nos tratar de forma egoísta, não vamos sobreviver. Mas como podemos mudar e será que isso é possível? A sabedoria da Cabalá responde a esta pergunta, porque é o método de atração da Luz da correção.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/09/13

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:31-34:34: Então Moisés os chamou, e Aarão e todos os chefes da assembleia voltaram-se a ele, e Moisés lhes falou. Depois chegaram também todos os filhos de Israel, e ele lhes ordenou tudo o que o Senhor falara com ele no monte Sinai. Assim que Moisés acabou de falar com eles, pôs um véu sobre o seu rosto. Porém, entrando Moisés perante o Senhor, para falar com Ele, tirava o véu até sair; e, saindo, falava com os filhos de Israel o que lhe era ordenado…

Quando Moisés apela ao Criador, ele recebe o dobro, na medida em que ele tem que passar às pessoas. O Partzuf do meio recebe uma porção dupla do Partzuf superior, a fim de ser grande também, a fim de compreender, e, assim, ele passa uma pequena porção da Luz para o inferior.

Em nosso mundo, para uma menina ser mãe e ter um filho, ela tem que crescer e se tornar uma mulher, o que significa a aquisição de um estado de grandeza, a fim de dar à Luz a um estado menor. Da mesma forma, Moisés atinge o nível de conexão com o Criador apenas para passar todo o método de correção para o inferior.

Pergunta: O que significa que “ele pôs um véu sobre o rosto?”

Resposta: Esconder o rosto simboliza a passagem da Luz pela Masach (tela), o que enfraquece a Luz, pois, caso contrário, as pessoas não vão ser capazes de recebê-la. Suponha que Moisés tenha Reshimot (genes espirituais) do tipo 3,2 e as pessoas têm Reshimot do tipo 2,1, que é o próximo nível. Moisés tem que se abaixar e sair do seu estado, a fim de se alinhar com as pessoas, uma vez que qualquer transferência espiritual é de acordo com a equivalência de forma.

Por um lado, ele tem que estar em contato com o Criador, e por isso ele revela seu rosto e coopera com Ele. Então ele tem que cobrir o rosto, o que significa se abaixar para cooperar com o inferior.

Moisés é o condutor entre o Criador e as pessoas, e ele se prepara para isso desde o começo ao dizer ao Criador, “destrua-me”, já que não há nada para mim neste nível. Ele não come nem bebe por 40 dias, o que significa que ele sobe para um nível em que nada resta de uma pessoa, exceto as Reshimo de sua vida anterior.

Nós percebemos este estado através do nosso ego, e ele parece um sofrimento sem fim. Mas, na realidade, é uma alegria enorme, um desprendimento da falsidade e tornar-se parte da verdade. Na realidade, é a única coisa que justifica tudo, já que a verdade inclui um estado que é contrastado pelo nada.

Tudo o resto é falso, calúnia, maledicência, ficção, pensamentos ociosos, infundados e imaginários. Na realidade, é a única coisa que existe, e por isso uma pessoa pode desistir de tudo para estar neste estado.

Assim, pois, viam os filhos de Israel o rosto de Moisés, e que resplandecia a pele do seu rosto. Moisés, então, tornava a pôr o véu sobre o seu rosto, até entrar para falar com Ele (A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:35). O povo de Israel gradualmente recebe pequenas porções de Luz a partir de Moisés, que as corrige e eleva, e isso é chamado de peregrinação no deserto, a construção do Tabernáculo, etc.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 30/09/13

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:4-7: Então Moisés lavrou duas tábuas de pedra, como as primeiras, e levantando-se no início da manhã, subiu ao monte Sinai, como o Senhor lhe tinha ordenado, e levou as duas tábuas de pedra em suas mãos. E o Senhor desceu numa nuvem e se pôs ali junto a ele, e ele proclamou o nome do Senhor. Passando, pois, o Senhor perante ele, clamou: O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e piedoso, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade, que guarda a beneficência em milhares, que perdoa a iniquidade, e a transgressão e o pecado, que ao culpado não tem por inocente, que visita a iniquidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até a terceira e quarta geração”.

“Até a terceira e quarta gerações” refere-se ao terceiro e quarto níveis quando a Luz já decorre de um estado espiritual e todas as Reshimot (genes espirituais) cessam. Em geral é isso que Moisés alcança e expressa na sua realização. Ele vê claramente duas linhas: a direita e a esquerda, uma bênção e uma maldição, que descem do Criador e governam o ego puxando-o para frente em perfeito acordo entre elas, forçando-o a querer mudar.

Pergunta: Será que todas as pessoas ouvem o que o Criador proclama?

Resposta: Não, apenas o atributo de Moisés; as outras pessoas não ouvem nada! A questão não é onde elas estão, visto que a montanha só simboliza a distância. Assim, sob o ódio, que são os atributos remanescentes de uma pessoa, elas não percebem o atributo de doação e ele não existe para elas.

Graças à primeira restrição, sob a qual elas estão submetidas, elas só podem ver o que está acontecendo à distância. Uma montanha coberta de névoa significa que o próprio ego está escondido do povo. As pessoas sequer compreendem o ego que está diante delas e que elas devem superar. Elas não sentem como o Monte Sinai se torna o deserto do Sinai que elas têm que passar.

A montanha se torna um deserto porque as pessoas não podem ascender ao nível de Moisés, e os seus desejos egoístas parecem agora se abrir gradualmente diante delas à medida que elas avançam. Avançar significa corrigir todos os desejos que elas têm e, no final, subir para o Monte Sinai, mas isso acontece durante os quarenta anos vagando.

Acontece que apenas uma pessoa que está perto dos atributos de Moisés pode ouvir a Torá que Moisés escreveu. De fato, a Torá é totalmente escondida de todos, de modo que todas as tentativas e esforços são apenas exercícios que as ajudam a chegar mais perto de Moisés, para decifrar todas as fases de sua ascensão e segui-lo.

Portanto, não vamos apenas ler, ouvir e sentir tudo o que é dito na Torá, mas vamos realmente cumpri-la, o que significa que vamos atingir o estado de amor e doação. A Torá não é um segredo, mas um método que só pode ser revelado em nós na medida em que o aceitamos com antecedência. Sua realização em nosso mundo é muito simples se começarmos a implantá-lo com precisão, sem quaisquer projetos obscuros.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:13-14: Mas os seus altares derrubareis, e as suas estátuas quebrareis, e os seus bosques cortareis. Porque não te inclinarás diante de outro deus; pois o nome do Senhor é Zeloso; é um Deus zeloso.

Uma pessoa pode adorar ídolos, qualquer coisa, exceto o incompreensível atributo de amor e doação, que é amorfo e inimaginável.

Se ela prefere outras propriedades que não sejam a conexão completa ao amor e doação, ela é considerada uma traidora, e portanto o Criador é zeloso quando uma pessoa trai.

Mas é tudo uma alegoria sobre uma pessoa que deve experimentar e sentir isso. A Torá fala sobre questões espirituais usando a linguagem corporal. É porque nós trabalhamos como se para deleitar o Criador, e assim expressões como “deleite” e “zeloso”, etc, são usados ​​aqui.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

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A Torá, “Êxodo”, 34:12: Guarda-te de fazeres aliança com os moradores da terra para onde hás de entrar, para que não seja por laço no meio de ti.

Uma pessoa tem atributos que não consegue corrigir. Nós temos que deixá-los, o que significa esclarecer as coisas e entender que não podemos manejar, superar ou alterá-los para amor e doação.

Afinal de contas, nós sequer temos o poder de nos elevar acima deles. Portanto, nós precisamos expulsá-los, como que destruí-los, não usá-los, mas não usa-los no sentido de que eles realmente como que não existissem.

Todos esses atributos estão no nível egoísta mais baixo chamado “terra de Israel”, e são revelados em nós quando ascendemos a um nível mais elevado. Só então poderemos definir e identificá-los. Portanto, não devemos colaborar de forma alguma com o que é chamado de sete nações (os atributos de HGT NHYM, as sete Sefirot) e determinar que é proibido tocá-las.

Em contraste com os atributos mais grosseiros, que não podem ser corrigidos, há uma Luz imensa, a Luz do mundo de Ein Sof (Infinito). É por esta razão que temos que ignorá-las e deixar que o Criador as corrija, uma vez que estes atributos pertencem à nossa criação.

Quando o desejo é criado a partir do nada, todos os sete atributos estão na zona árida de “algo a partir do nada”, neste ponto de conexão. Por isso, eles são revelados no último momento, quando já subimos todos os níveis que podemos corrigir. A Torá termina com a entrada para a terra de Israel, e a pessoa ainda tem que lidar com todos esses atributos. Como é que ela deve operar a partir de agora? Não se diz. A Torá só é dada a nós como um guia para corrigir o que podemos corrigir.

Comentário: Porém, há a história de Davi, sobre Jerusalém, sobre a terra de Israel, etc.

Resposta: Este não é mais o nível de Moisés, mas o nível dos profetas, e por isso é ainda mais oculto. Nós devemos entender que tudo o que é descrito pelos profetas nas Sagradas Escrituras são níveis que já atravessamos no passado em nossos desejos não corrigidos. Nós não teremos que passar por eles no futuro porque as fases da destruição dos dois templos e do exílio acabaram. Nós só temos que passar a fase que a própria Torá nos diz e isso é o suficiente. Então chegamos à terra de Israel e o fim da correção. A Torá nos diz sobre o que aconteceu em nossas raízes, e por isso temos que corrigir o estado de transição do Monte. Sinai, no deserto do Sinai até chegarmos à terra de Israel.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

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A Torá, “Êxodo” (Ki Tissa), 34:8-11: E Moisés apressou-se, e inclinou a cabeça à terra, adorou e disse: Senhor, se agora tenho achado graça aos Teus olhos, vá agora o Senhor no meio de nós; porque este é povo de dura cerviz (obstinado); porém perdoa a nossa iniquidade e o nosso pecado, e toma-nos por Tua herança. Então o Senhor disse: Eis que Eu faço uma aliança; farei diante de todo o teu povo maravilhas que nunca foram feitas em toda a terra, nem em nação alguma; de maneira que todo este povo, em cujo meio tu estás, veja a obra do Senhor; porque coisa terrível é o que faço contigo. Guarda o que eu Te ordeno hoje; eis que eu lançarei fora diante de ti os amorreus, e os cananeus, e os heteus, e os perizeus, e os heveus e os jebuseus.

O Criador é uma lei, um atributo ideal e absoluto que não muda e é revelado à pessoa em todos os níveis de uma forma totalmente diferente. No nível anterior Ele disse: “Mas eu não irei com vocês, pois vocês são um povo de dura cerviz (obstinado), e eu poderia destruí-los no caminho”. E no próximo nível Ele disse: “Eu estou pronto para levá-los à frente”. Tudo depende do nível em que a pessoa se encontra. O Criador não muda, nós somos os únicos que mudam.

Portanto, as palavras: “…farei diante de todo o teu povo maravilhas que nunca foram feitas em toda a terra, nem em nação alguma”, significa que “Eu já posso estar entre vocês no atributo que vocês adquiriram agora, e executar determinadas ações em vocês”.

No nível seguinte há uma outra descida ao ego, a fim de revelá-lo e mais uma vez pedir e ativar o atributo de Moisés dentro de nós. É o mesmo em todos os níveis. Tudo é organizado com precisão, uma vez que esta é a única maneira da correção de cada parte ter lugar.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 16/09/13

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