O ser humano é criado por duas forças, a força de doção e a força de recepção, que são combinadas. Essa interação e interdependência entre elas e a sua combinação nos fornecem imagens dos níveis inanimado, vegetal, animal e humano, bem como seus atributos internos e externos.

Quanto mais fortes são as forças egoístas e quanto maior a sua frequência, mais informação incluem e maior sua capacidade de agir mutuamente. Consequentemente, muitos novos fenômenos ocorrem. Nós vemos como o mundo que desenvolveu sistemas cibernéticos e sistemas de computador pode transcender totalmente a uma realidade virtual.

Em breve seremos capazes de sintetizar qualquer produto que quisermos a partir blocos elementares, de átomos. Se desejarmos apenas fazer isso corretamente, nem mesmo teremos que extraí-los da natureza.

Nós teremos a capacidade de alcançar esses níveis de tecnologia, onde a mera combinação de positivo e negativo, de um elétron e um próton, das partículas positivas e negativas, nos permitirá criar qualquer coisa que quisermos. Mas a questão é como nós iremos formatar nossos pensamentos dessa forma. Tudo exceto nossos pensamentos, exceto o ser humano em nós, estará em nosso controle.

Não há nada na natureza, exceto estas duas forças —negativa e positiva — e todos os microelementos são resultado dessas forças. Tudo se baseia nas combinações certas entre elas: uma força apoia a outra e a expõe em doação mútua. É assim como o corpo de uma pessoa, a aparência e os atributos são feitos…

Há uma parte no TES (O Estudo das Dez Sefirot) chamada “As 13 Correções de Dikna (barba)”. Este pelo não é apenas uma outra camada, já que nos animais pode aparecer em diferentes formas, como escamas de peixe, conchas, penas, etc.

Em geral, existem forças externas que decorrem de nosso corpo e assumem a forma de pelos ou superfícies abertas que não estão cobertas por pelos, especialmente no rosto da pessoa.

Isso depende da saída da Luz de Hochma, a Luz do conhecimento, da revelação e também depende da saída da Luz de Hassadim, a Luz da correção e mesmo da ocultação. A combinação mútua entre elas (revelação e a ocultação) é que forma nosso rosto e define a área onde o pelo cresce nele.

Por que o pelo cresce no rosto de um homem e não no rosto de uma mulher? Por que o pelo de um homem tem diferentes formas na cabeça: costeletas, bigode, bigode dividido, a parte inferior da barba, a parte superior da barba, etc.?

Todos esses atributos resultam da interação entre as duas forças, que é muito importante, já que a cabeça, nosso microprocessador, é onde todos os problemas são resolvidos. Portanto, o TES nos fala sobre estas duas forças e sobre a interação entre elas. Os problemas que são descritos na Torá com respeito ao pelo e os problemas de perda de cabelo, por que as mulheres têm que cobrir o seu cabelo e por que os homens têm permissão para cortar o cabelo na sua cabeça, mas não sua barba, significam que todos esses hábitos são baseados com precisão.

Pergunta: Por que só homens têm barba e bigode e as mulheres não?

Resposta: É porque um homem executa as correções. A palavra “cabelos” – “Se’arot” deriva da palavra hebraica “tempestade” – “Sauer“, que significa excitado e pronto para agir. Esse atributo é expresso nos homens ao se avançar pelas revelações, estudando e realizando. As mulheres são mais estáticas.

Portanto, homens e mulheres têm cabelo na cabeça e só os homens têm cabelo que flui para baixo. Além disso, a parte superior da barba se espalha para o peito e a parte inferior até a cintura.

O costume de não cortar a barba existe em todas as religiões, porque é retirado do Antigo Testamento.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/02/14

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Pergunta: O que eu preciso mudar nos meus desejos? Como eu os aprofundo?

Resposta: Há um método muito simples de sair de si mesmo: de seus pequenos desejos aos maiores desejos, a desejos que são corretamente focados. Além do mais, você sai de si mesmo no que diz respeito aos outros.

Portanto, uma pessoa não foi criada por si mesma, mas numa sociedade ou mesmo num pequeno grupo que se engaja em desenvolver os desejos corretamente, em esclarecê-los corretamente e corrigi-los.

Ao se ajudar mutuamente a sair de si para os outros, nós começamos a entender que os outros não são os outros, mas simplesmente nos parecem assim para nos ajudar a nos desenvolver. Isto significa que, intencionalmente, nos deram a ilusão de que existimos num mundo grande, o qual vemos lá fora, de modo que seremos capazes de estudar e explorar-nos internamente. Se ele estivesse dentro de nós, não seríamos capazes de estudar a nós mesmos.

O método Cabalístico explica como devemos nos concentrar em nós mesmos a fim de tratar os outros corretamente, nos fundir e aderir a eles. Fundir e aderir significa alcançar o amor. Amor é a adesão (Dvekut), semelhança, equivalência e conexão. Ao mesmo tempo, eu de repente percebo que os mesmos desejos, que aparentemente existem do lado de fora, na verdade são meus e depois toda a imagem do mundo ao meu redor desaparece e não há nenhuma diferença entre eles.

Ao alcançar meu verdadeiro estado, quando todos os desejos em torno de mim claramente se tornam meus emocionalmente, a imagens do mundo ao meu redor, que agora é sentida como um enorme campo dos meus desejos, desaparece.

Acontece que conforme eu avanço, eu gradualmente incluo a todos cada vez mais dentro de mim. Estes desejos são chamados de roupas, um salão, um jardim, etc. Eles têm que ser corrigidos, o que significa serem purificados pela Luz de Hassadim (Luz de doação). Vestimenta (roupas) se refere aos desejos que estão mais próximos de nós.

É dito na Torá: “e ele deve lavar suas roupas e ser purificado”. Se o sacerdote determina que uma pessoa é pura e ela está doente, mas não com lepra, significa que seus desejos estão num nível onde podem ser curados e corrigidos em amor e doação aos outros. Para isso, a vestimenta (os desejos) tem que ser purificada pela Luz de Hassadim (misericórdia) e então está tudo bem.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 20/02/14

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A Torá, “Levítico”, 19:16: Não andarás como mexeriqueiro entre o teu povo; não te porás contra o sangue do teu próximo. Eu sou o SENHOR.

Um fofoqueiro em nosso mundo é alguém que gosta da revelação do ego nos outros. O que é interessante é que ele é tipicamente franco. Ele não mente e não tenta ferir os outros, mas simplesmente revela as distorções, a corrupção que existe na sociedade nas relações entre as pessoas.

Comentário: Mas um fofoqueiro nunca diz as coisas abertamente a uma pessoa, só pelas costas…

Resposta: Não faz diferença, já que ao mesmo tempo ele pode ter bons motivos. O problema é saber se ele age em prol da correção e se a ação da revelação do mal tem a intenção de atingir uma maior conexão entre as pessoas.

Um fofoqueiro separa as pessoas e as mantém afastadas umas das outras. Você pode fazer a mesma coisa quando descobre a falta de conexão entre as pessoas, mas, ao mesmo tempo você pensa em como conectá-las. Se a sua intenção é conectar as pessoas, isso não é considerado fofoca.

No trabalho espiritual o termo fofoca não é examinado em relação a si mesmo ou aos outros, mas no que diz respeito ao Criador, pois Ele é o único que perturba a harmonia entre nós, provoca nossos problemas e a falta de integração dos atributos e partes do mecanismo único da alma. Por Sua Luz, Ele revela a falta de coordenação entre eles e é, portanto, a principal causa de todas essas ações. Nós, por outro lado, temos que trabalhar na coordenação entre eles.

Aqui é onde o fofoqueiro é revelado como aquele que revela o mal, mas não pensa em sua correção e não opera ao longo da linha média. Cada um de nós descobre falhas quando se concentra na correção, a fim de corrigi-las e não a fim de aprofundar a sua revelação.

A revelação do mal atrai a Luz que destaca todas as corrupções em mim, mas eu deveria primeiro pensar no estado integral, harmonioso e completo, como é dito: “O fim de uma ação está no pensamento inicial” Esta é toda a sutil diferença entre fofoca e fazer a coisa certa.

Se, por exemplo, meu amigo me diz agora que eu fiz a coisa errada, ele é um fofoqueiro ou não? Isso só é revelado pela forma como me leva a revelar o meu estado corrompido e como corrigi-lo. Fofoqueiros, por outro lado, não fazem isso e a abordagem é totalmente egoísta.

Assim, se o meu amigo revela o mal em mim para me orientar corretamente e ficar ainda mais perto de mim, ele não é um fofoqueiro, mas um amigo.

Eu não posso me recusar a ajudar o amigo a revelar os diferentes obstáculos e erros, uma vez que vejo o meu estado incorreto. Eu tenho que temer a possibilidade de ser um fofoqueiro, que ainda não se abstém de revelar os erros do meu amigo. Eu devo fazer as coisas corretamente, porque tenho que me conectar a ele e chegar a correção junto com ele. Isso é chamado de “não te porás contra o sangue do teu próximo”.

O sangue é a quarta parte das quatro fases da disseminação da Luz na alma, o que significa que é uma ajuda no nível mais baixo da correção que revive o corpo físico. Eu ajudo os outros a subir, mas é com esta condição. Tudo o resto deve ser feito pela própria pessoa. Eu só a elevo um pouco.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 02/04/14

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Pergunta: Nas histórias do justo, Jó relata que seu sofrimento é o resultado de uma disputa com o espírito maligno chamado Satanás, que, supostamente, olha para as pessoas e decide testar sua lealdade para com o Criador.

Satanás afirma que Jó era justo porque tinha tudo e prosperou na vida. E se você tirar a sua riqueza, não se sabe como ele vai reagir. Este é o começo do sofrimento de Jó. Quem é Satanás?

Resposta: Esta história é sobre o desejo mal que confronta todos. Satanás está dentro de nós e é chamado de inclinação ao mal. Está escrito: “a inclinação do mal numa pessoa é Satanás, o anjo da morte”.

Pergunta: Nós consideramos Satanás como algum tipo de força superior?

Resposta: Por que não pode ser superior? Nós nascemos dessa forma; ela me precede: “o coração humano é mau desde o dia em que nasceu”. Ela reina sobre nós. Eu diria que essa força é ainda mais forte do que o Criador. A natureza consiste de quatro níveis: inanimado, vegetal, animal e falante.

A força que controla os níveis inanimado, vegetal e animal é benevolente. É por isso que a harmonia e o equilíbrio estão presentes nos três primeiros níveis. Mesmo que algumas criaturas vivas se devorarem, isso acontece apenas porque elas são regidas pela natureza. Elas não se machucam de forma deliberada. A força positiva que governa o os níveis inanimado, vegetal e animal é chamada de Criador (Elokim).

O nível humano (falante) é controlado pela força negativa: “o coração humano é mau desde o dia em que nasceu”. A natureza má constantemente nos tenta a magoar os outros. Não só eu quero tomar o seu relógio, anel, e belos óculos só porque os quero; eu também gosto que você não os possui mais. De onde vem esse sentimento? Ele vem da capacidade de perceber os nossos próximos, ou seja, “Eu sinto você”.

Visto que eu os sinto, eu não estou satisfeito quando meu próximo simplesmente não se sente bem. Eu realmente quero que ele se sinta mal. Este simples fato me faz automaticamente feliz. Portanto, a sensação do próximo que é inerente à natureza humana nos permite desfrutar o sofrimento dos outros que resulta do fato de que eles não têm as coisas pelas quais se esforçam. Esta sensação nos eleva e satisfaz. A força que causa essa sensação é chamada de Satanás ou a inclinação ao mal.

Pergunta: O que significa o diálogo entre Satanás e o Criador?

Resposta: Satanás vive dentro de nós. É a nossa natureza. Quanto ao Criador, Ele é a natureza externa que nós ainda não temos. Ela existe nos níveis inanimado, vegetal e animal, mas está ausente do nível humano: “o coração humano é mau desde o dia em que nasceu”. É assim que nascemos e, depois, continuamos vivendo. Você pode ver isso facilmente em nossas crianças. Elas crescem gradualmente por dois, três, quatro anos e, de repente, se tornam pessoas.

Eles começam a mentir, roubar, agir apenas para seu próprio bem, fazendo tudo o que podem para satisfazer seus desejos. Elas querem tudo, e se você der um brinquedo para uma criança e um segundo brinquedo a uma outra criança, a primeira quer agarrar ambos. É nosso dever transformar a inclinação má numa boa, “como se fosse para o nosso próprio eu”. Se antes uma criança agarrou ambos os brinquedos e nunca lhes deu a outras crianças, agora ela deve dar os dois brinquedos para os seus amigos. Não se trata de partilha. Ela tem que agir “como se é para seu próprio bem”.

Pergunta: Como devemos entender as manipulações de Satanás quando ele exige o envio de novos problemas a Jó? Não basta tirar o dinheiro de Jó. É necessário levar seus filhos!

Resposta: Isso decorre do programa da natureza que nos governa constantemente. Nós avançamos e crescemos permanentemente, e nossos desejos constantemente melhoram, se desenvolvem e se tornam cada vez mais egoístas. Nossas necessidades se expandem. No entanto, será que nos tornamos mais corrigidos de geração em geração?

Nós seguimos constantemente Satanás. Ele nos leva a coisas ruins: armas, assassinato, terror, engano e astúcia. Nós podemos resistir a essas coisas? Não! Nós flutuamos com o fluxo mau que não nos leva a lugar algum. Nós aceitamos isso. Além disso, nós ainda nos consideramos cidadãos honestos!

Ao converter o mal em bem, nós vamos atingir o nível do Criador. Então, nós vamos entender toda a natureza e alcançar o melhor nível científico possível, construir relações corretas entre nós e agir em conformidade. Nós não estamos lá ainda.

De KabTV “Uma Nova Vida” 28/05/13

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A Torá, “Levítico”, 19:18: Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor. Os mandamentos do que deve ser feito devem ser lidos a partir do fim e não do início: “Eu sou o Senhor e coloco a sua frente e dou-lhe todas as dificuldades na vida, de modo que ao superá-las você aprenda a alcançar o estado de amor completo e doação. Não aceite nada como se fosse o resultado de algo.

Você deve entender que qualquer estado em que se encontra, não importa o quão terrível possa parecer, decorre apenas de Mim e você deve construir-se no que diz respeito a Mim acima disso. Portanto, não pode haver vingança nem qualquer retaliação em relação aos mensageiros e mediadores, através de quem Eu controlo você. Você deve atribuir tudo isso só a Mim.

Vamos ver como todos os problemas que Eu coloco em sua vida lhe ajudam a revelar Minhas ações e Minha doação neles e lhe ajudam a ficar mais forte e, assim, mudar a si mesmo. Vamos ver como você constantemente se concentra em Mim através de diferentes ressentimentos externos, e como constantemente se corrige. Então você vai se transformar em algo”.

Este é todo o estudo.

Pergunta: É dito: “Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo”. Como eu posso constantemente manter isso em mente? De onde isso deriva?

Resposta: É a primeira fase chamada Hafetz Hesed, quando eu não quero nada para mim e quando existo de forma neutra ou, talvez, pareço não existir.

“Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo” é um estado em que a pessoa não percebe nem absorve nada internamente. É uma grande correção, já que internamente ela é uma enorme egoísta com uma sensação clara e nítida de tudo o que age contra ela. Ela sente como é atiçada, empurrada e insultada por todos os lados. No entanto, quando ela sobe acima do seu ego, ela executa essas correções onde sente prazer supremo e alegria.

Por isso se diz no final: “Eu sou o Senhor”, o que significa o atributo do prazer infinito.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 09/04/14

Categoria: O Criador, Torá, Trabalho Espiritual por souzapin - 1 Comentário →

Torá “Levítico” Kedoshim 19:12: Nem jurareis falso pelo meu nome, pois profanarás o nome do teu Deus. Eu sou o Senhor. “Nem jurareis falso pelo meu nome” significa evitar o autoengano, uma condição em que a pessoa pensa que é capaz de doar completamente e implementar as qualidades de amor, mas não age desta forma internamente.

Existem vários níveis de violação da propriedade de doação e amor: por ignorância, equívoco, confusão, ou motivo de doença. Em outras palavras, existem vários pequenos problemas e disfunções em nosso egoísmo aos quais não prestamos atenção. A pessoa precisa examinar e, gradualmente, corrigi-los, de modo a esclarecer totalmente o seu ego, na medida em que este se torna transparente, corrigido e doador.

Isso explica por que a pessoa tem que testar a si mesma e trabalhar duro nestes problemas. A tendência mais difundida entre nós é roubar. Por exemplo, quando nós avançamos na autocorreção, nós pensamos que podemos trabalhar com esses tipos de desejos. O nosso egoísmo nos ajuda convencendo-nos de que “está tudo bem; você está trabalhando em prol da doação”.

Na verdade, nós podemos até mesmo servir os outros e tentar agir para o bem da humanidade. No entanto, de repente, torna-se óbvio para nós que tudo o que já fizemos nessa direção ainda foi para o nosso próprio bem. Acontece que nós recebemos algo em troca em todos os momentos e o prazer que sentimos é a razão para as nossas ações. É dito: “O caminho para o inferno está cheio de boas intenções”. As intenções pareciam boas, mas nossas ações eram más.

Para nos controlarmos, nós temos que estudar o Talmude, porque ele explica essas coisas em seus mínimos detalhes.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 26/03/14

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Pergunta: Como nós sabemos, depois de Adão houve o dilúvio em que apenas Noé e sua família sobreviveram. Nós poderíamos afirmar que nossa linhagem vem de Adão e Noé?

Resposta: Tudo o que é dito na Torá como a história do nosso povo é entendido como o que aconteceu na ascensão interna do povo.

Adão não foi a primeira pessoa no mundo; houve pessoas antes dele. O ser humano evoluiu dos macacos dezenas de milhares de anos atrás. A mesma coisa é declarada na Cabalá. Por exemplo, 300 anos antes do Darwinismo, no livro Etz Chaim (A Árvore da Vida), o grande Cabalista Ari escreveu que o homem evoluiu do macaco.

Isto é, a criação do mundo é uma categoria espiritual. A Torá fala apenas sobre o caminho espiritual do homem, a sua ascensão. Noé e todos os outros personagens da Torá são seguidores espirituais de Adão.

De KabTV “Uma Opinião Especial” 12/08/14

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Torá, “Levítico” Kedoshim 19:17: Não odiarás a teu irmão no teu coração; não deixarás de repreender o teu irmão. A Torá descreve o imenso ódio que existe entre irmãos. Eles dizem que há uma linha tênue entre o amor e o ódio.

Os laços de sangue não operam no próximo nível da conexão, da realização em prol da subida, e são expressos como ódio, competição e confronto, enquanto que a pessoa vê seu próprio irmão como uma enorme interferência.

Há uma linha muito tênue entre “você e eu somos irmãos no objetivo da subida” e “nós somos apenas irmãos”. Se nós somos apenas irmãos, então somos concorrentes.

Nós temos um pai, e eu quero ser o seu único herdeiro. Eu não quero depender de outra pessoa nem devo nada a ninguém. Eu sempre devo a um irmão, uma vez que dependo dele devido aos laços de sangue. Se ele faz algo que é bom ou ruim, de alguma forma a luz brilha boa ou ruim sobre mim.

Um irmão é um grande obstáculo. Ele e eu somos iguais perante o mundo inteiro, mas eu não quero lidar com ninguém igual a mim. Ele expressa algo que eu não posso por suas ações, e ao fazê-lo, ele me revela, uma vez que somos do mesmo nível e de um pai e mãe.

Portanto, se eu quiser esconder alguma coisa, fazer algo de uma maneira e não de outra, ele vai fazer isso em seu próprio estilo, decidir o seu próprio caminho, e, possivelmente, me completar, ou vice-versa, por estar na minha frente. Eu dependo dele e suas ações sempre brilharão uma luz boa ou ruim sobre mim.

O conceito de irmãos é basicamente inexistente em nosso mundo. Na verdade, esta é uma conexão muito delicada.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”

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A Torá, “Levítico” (Kedoshim), 19:13: Não oprimirás o teu próximo, nem o roubarás; o salário do diarista não ficará contigo até pela manhã.

Uma pessoa não deve jogar truques sofisticados sobre outras pessoas sob quaisquer circunstâncias. Ela tem que ser honesta e verdadeira, tanto quanto possível, pois caso contrário, o atributo de amor e doação não funciona.

Quando subimos acima do nosso estado corporal no grupo, entendemos que não há nada que possamos fazer, uma vez que fomos criados dessa maneira e todos os problemas estão acima de nossa criatura corpórea, na unidade entre nós em amor e doação mútua. Nós chegamos a um estado em que não pode haver mentiras. Caso contrário, a pessoa engana a si mesma, porque não estabelece uma conexão com as outras partes de sua alma.

É porque, juntos, nós compomos uma única alma, que é uma para todos e todos estão incorporados nesta alma geral. Então está e a sua constituição, a sua alma, a partir da sua perspectiva. Portanto, quem você pode enganar, se ela é realmente você? Para quem você pode mentir, e a quem pode enganar ou roubar, prejudicar em sua doação, ou deixar o que você pode fazer hoje para amanhã? Isto significa que não é mais doação. Por isso, é dito: “…nem roubá-lo (o teu próximo)”, uma vez que ele, na verdade, é uma parte de você.

O Criador executa toda a correção em nós. Parte da correção é preenchida por nossos esforços evidentes e parte decorre dos esforços que não são evidentes.

De repente, você descobre que  não trabalha em prol de doar, mas sim em prol de receber, ao sentir que tudo isso é seu. Isso significa que você se justifica como sendo um ladrão, uma vez que também está autorizado a fazer o que os outros estão autorizados a fazer.

Havia um antigo filme popular na Rússia chamado “Tenha Cuidado com o Carro” em que o personagem principal costumava roubar somente carros de ladrões. Ele costumava vender os carros roubados e dava o dinheiro para os orfanatos. Isto é ser o seu próprio juiz. Aqui é onde está o problema, quando a pessoa acredita que está fazendo a coisa certa e que ela não rouba.

Isso significa que ela deve ser informada do que está acontecendo e isso só pode ser feito depois que ela rouba. Não há nada mais que possamos fazer e, portanto, nós passamos por muitas fases diferentes.

É dito que não há justo na terra que faça o bem e não tenha pecado. É impossível ignorar essas fases.

“O salário do diarista não ficará contigo até pela manhã”, significa que, quando você tem que dar, você tem que fazê-lo imediatamente. Se você parar, você se transforma em quem recebe, em vez de quem doa, mesmo se você não lucra com isso. Assim, todos os mundos são revelados em numa pessoa com respeito à sua relação com as outras pessoas e na mesma medida com o Criador.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 26/3/14

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A Torá, “Levítico” 19:15: Não farás injustiça no juízo; não respeitarás o pobre, nem honrarás o poderoso; com justiça julgarás o teu próximo.

A Torá nos adverte para não corrompermos nossos sentimentos e que não devemos tratar as pessoas como o impiedoso ego dita.

Cada um de nós é um juiz. Você deve julgar uma pessoa sem preconceito e sem olhar para ela. Ela pode ser preta ou amarela, feia ou bonita, ou pode falar de uma maneira incrível e levá-lo às lágrimas e assim por diante.

Como pode um juiz certificar-se de que pode realizar um julgamento sem prejuízo? A fim de fazer isso, ele tem que julgar a si mesmo. Afinal de contas, se você julga outra pessoa de acordo com a perspectiva de que está livre de preconceito, o que significa que você se veste no Criador em seu nível, e o veredicto é errado, então você deve assumir a culpa do acusado e pagar a sua dívida a toda a sociedade, a toda a alma geral.

Se você envia um ladrão para a prisão e depois de cumprir sua pena ele é liberado e rouba novamente, isso significa que você tem que ser preso no lugar dele, porque esta sentença estava incorreta. Se ele não se reformou por diferentes razões na prisão e rouba novamente, isso significa que você é o culpado, e não ele, já que você e a sociedade deveriam tê-lo corrigido e não o fizeram.

Assim, quando ele é libertado, você enfrenta o problema do que fazer com ele, enquanto nós sabemos exatamente o que fazer com você: nós o colocamos na prisão ou recorremos a outras formas de correção.

Comentário: Se seguíssemos este princípio, todos os juízes estariam na prisão agora, pois, como nós sabemos, a prisão não reforma.

Resposta: Não há nenhuma menção de prisões na Torá. Na verdade, a prisão não reforma e nós vemos isso de acordo com o que acontece hoje. Os sábios sabiam disso há 5000 anos.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 02/04/14

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