O Livro como um Meio Para Descoberta

Pergunta: De onde vem a Torá? Alguns pensam que ela foi emanada de cima para Moisés.

Resposta: Isso não é sequer uma ideia, mas a sua total ausência.

Comentário: Outros supõem que Moisés escreveu a própria Torá.

Resposta: Em primeiro lugar, Moisés não a escreveu. Havia pessoas, seus alunos, que escreveram a Torá ao longo dos quarenta anos de peregrinação no deserto. Não há nada aqui que transcenda os limites do mundo comum que conhecemos, ou seja, com exceção de uma adição: a descoberta da força superior que circunda e envolve este mundo e gerencia toda a natureza.

Quando nós dizemos que a Torá foi dada, que foi transmitida ao povo de Israel, isso se refere à realização. Não houve qualquer mão que transmitiu algo de cima. A força superior é especificamente uma força, não uma casa de impressão celestial que arremessou pergaminhos a Moisés. É possível imaginar uma coisa dessas?

Não, a Torá foi escrita na forma habitual. Você não pode tocar a força superior, assim como as outras forças no nosso mundo, com as suas mãos, e ela não é compreendida através de um pergaminho ou papel de entrega. Pessoas a alcançaram. Sob sua influência, elas se tornaram conscientes da sua missão, seu propósito, e, ao longo do tempo, tornaram-se o povo do Livro.

Neste caso, o Livro é uma descoberta, uma fonte primária com cuja ajuda nós descobrimos o seu autor: quem Ele é, porque Ele escreveu, o que Ele quer de nós, e se nos identificamos com Ele ou não? Se eu estou vivendo neste mundo sem ver e saber algo, então, para mim, este livro, essa Torá, é algo que foi dado a nós como uma fonte superior e primária, através da qual podemos alcançar a força superior. Não temos qualquer conexão com isso, exceto através da Torá.

Orientação para todas as Gerações

É necessário entender que a Torá não é rolos de pergaminho ou páginas impressas. Pelo contrário, como se diz, é um programa que deve ser implementado pelos filhos de Israel, e é implementado por eles de geração em geração.

Assim, em cada geração, se uma pessoa descobre esse livro por si mesma, ou seja, se ela se conecta com ele e está incluída nele, de modo que quer descobrir o Criador através dele, ela vê que não se trata apenas de história, mas de uma história que está realmente acontecendo agora. Isto é porque, espiritualmente, a Torá não é limitada pelo tempo. Através dessa história, a pessoa pode se tornar consciente da força superior, e, assim, o livro se torna uma fonte de revelação para ela. Seu verdadeiro significado está nisso.

Milhares de anos atrás, as pessoas o descobriram pela primeira vez, e desde então este livro tem estado conosco na forma da Torá escrita. Através dessa descoberta inicial e sua descrição por escrito, através da manutenção das condições que foram transmitidas junto com o livro, cada geração pode contar com a sua mensagem: o que a pessoa deve ser a fim de descobrir o que está escrito nele?

Um Livro que Nos Transforma

Pergunta: Como você caracterizaria a Torá? Em geral, que tipo de livro é esse?

Resposta: Ao longo dos anos de estudo na escola, nós estudamos determinados livros até ficarmos maduros, experientes e desenvolvido até um determinado grau.

É a mesma coisa com a Torá. Eu devo passar por todas as formas que o seu estudo cria dentro de mim. A preparação para a aprendizagem e a própria aprendizagem, ou seja, o uso correto da Torá, levam a isso. Eu estou mudando constantemente, me desenvolvendo e passando pelas fases descritas nela.

No final do caminho, eu atinjo minha correção final individual. Eu me torno exatamente como essa força que está me mostrando todo este “filme” da criação.

De KabTV “Uma Nova Vida” 04/01/15

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A Torá, “Levítico”, 20:10: E um homem que adulterar com a mulher de outro homem, cometendo adultério com a esposa de seu companheiro, o adúltero e a adúltera, certamente serão mortos. Todos os desejos existem em uma pessoa e são divididos em partes masculinas e femininas. Os primeiros nove Sefirot são a parte masculina. A décima Sefira Malchut é a parte feminina.

Cometer adultério com uma mulher casada significa usar um desejo corrigido que não é seu. Se a sua décima Sefira não for corrigida, não é sua mulher, uma vez que ainda pertence aos outros nove Sefirot. Você não pode usá-la corretamente a fim de doar e não sucederá nessa ação.

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Da KabTV “Segredos do Livro Eterno” 23/4/14

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A Torá, “Levítico”, 20:20: E um homem que se deitar com a sua tia, ele terá descoberto a nudez de seu tio; eles suportarão sua transgressão; morrerão sem filhos.

Todas as conexões que levam ao contato errado entre o nível mais baixo e o nível superior são proibidas pela Torá, porque eles cortaram a escada de ascensão.

O Reshimot (reminiscências) deve subir ao longo da mesma cadeia que eles desceram do mundo de Ein Sof através de todos os mundos para o nosso mundo. Portanto, não podemos fazer nada com a natureza, exceto seguir cuidadosamente as limitações que nos foram dadas.

Então, por que é obscuro qual Reshimo podemos usar e qual nós não podemos? Isso é feito propositalmente para que eu esclareça as ações mais corretas, apesar de meus impulsos, pensamentos e desejos. [Leia mais →]

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Pergunta: A fase oral da Torá diz que o Faraó manda seus espiões para o povo de Israel. Qual é o significado de “espiões”?

Resposta: “Espiões” se refere a todos os pensamentos e desejos que despertam numa pessoa durante o seu trabalho espiritual que a fazem lembrar de sua vida anterior: as alegrias diárias, as preocupações com o seu benefício pessoal, e sua participação em diferentes atividades no mundo corpóreo. A rotina diária de repente se torna desejável e parece doce, atraente, acolhedora e segura.

Pergunta: É dito que o povo israelense conseguiu resistir à pressão dos espiões, matou alguns deles e enviou os outros de volta. Qual é o significado interno dos espiões mortos?

Resposta: Nós devemos matar todas as intenções, desejos e pensamentos egoístas que aparecem dentro de nós, o que significa cortar a conexão com eles e jogá-los para fora da cabeça, e então eles morrem. Quanto mais você pensa em alguma coisa, mais você é alimentado pela energia desse objeto e mais ele se agarra a você.

Além disso, você não precisa sequer odiá-lo, uma vez que assim você também o nutre ao desfrutar o ódio. Quando duas pessoas se odeiam, por exemplo, elas sentem uma alegria interior, um sentimento de luta, um sentimento de vida. Mas quando você corta o seu ódio em relação a alguém, você deixa de senti-lo, e assim você o bloqueia.

Portanto, quando você se concentrar na meta, você mata todos os seus desejos e pensamentos corporais que constantemente acompanham você e tentam tirá-lo do caminho espiritual.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 23/04/14

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O Primeiro Encontro com o Criador

Pergunta: Ao falar sobre a identidade do povo de Israel, sobre a sua especificidade única, é impossível ignorar o Tanach. Seu legado está no coração do povo e determina em grande parte a nossa essência. A importância deste património é clara para quase todo mundo, mas as razões, os mecanismos deste fenômeno, não são claros, o que gera muitas opiniões e conceitos.

O Tanach escreve sobre a exclusividade do povo judeu. O livro “Êxodo”, 19:3-19:6, fala sobre os eventos no Monte Sinai, e cita as palavras do Criador dirigidas a Moisés: Assim falarás à casa de Jacó, e anunciarás aos filhos de Israel: “Vós tendes visto o que fiz aos egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e vos trouxe a mim.

Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha. E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo”. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel.

A ideia de que o Criador escolheu o povo de Israel foi originalmente baseada neste versículo.

Isso é verdade? Nós podemos considerar o Tanach como prova real? Ou é apenas uma narrativa histórica? Talvez ele seja um código legal, que nos escolheu dentre os outros povos? [Leia mais →]

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A Torá, “Levítico” 20:17: E, quando um homem tomar a sua irmã, filha de seu pai, ou filha de sua mãe, e vir a nudez dela, e ela a sua, torpeza é; portanto serão extirpados aos olhos dos filhos do seu povo; descobriu a nudez de sua irmã, levará sobre si o seu pecado.

Pergunta: O que significa ver a nudez de sua mãe e de sua irmã?

Resposta: Significa que a Luz de Hassadim está sem vestimenta, e não pode de forma alguma se comunicar com ela. Nas comunicações do mundo espiritual, ou seja, os contatos entre todos os desejos e intenções, deve passar a Luz de Hassadim através da propriedade de doação.

Se ele retira essas vestimentas, esta é uma ação de recepção. A nudez é permitida apenas entre um marido e uma esposa, porque eles são um só corpo e um só desejo. Mesmo entre eles há limitações.

Existem muitas condições que limitam o uso de um desejo, porque você não pode entrar em contato com a Luz superior com toda o desejo até a correção completa.

A Torá, “Levítico” 20:18: E, quando um homem se deitar com uma mulher no tempo da sua enfermidade, e descobrir a sua nudez, descobrindo a sua fonte, e ela descobrir a fonte do seu sangue, ambos serão extirpados do meio do seu povo.

Comentário: Nós estamos falando de uma proibição com relação ao contato que pode não resultar no nascimento de um novo grau.

Você não pode entrar num relacionamento íntimo com uma mulher durante a menstruação. Em nosso mundo, a menstruação impede a relação sexual completa levando a gravidez. Uma vez que neste caso o nascimento de um novo grau é eliminado, é proibido entrar em contato com uma mulher.

A Torá, “Levítico” 20:19: Também a nudez da irmã de tua mãe, ou da irmã de teu pai não descobrirás; porquanto descobriu a sua parenta, sobre si levarão o seu pecado.

Comentário: Não pode haver nenhum parente mais próximo do pai e da mãe, enquanto se entra em contato com grau mais elevado. Você está encurtado só para o seu pai e sua mãe, ou para os outros, a partir da segunda linha de parentesco. E, tanto quanto os primos são considerados o seu vínculo consanguíneo, nem você pode entrar em contato com eles.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno”

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A Torá “Levítico”, 12:2, 12:4: Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando uma mulher engravidar e der à luz um menino, estará impura por sete dias, assim como está impura durante o seu período menstrual. Depois ficará ela trinta e três dias no sangue da sua purificação; nenhuma coisa santa tocará e não entrará no Santuário até que se cumpram os dias da sua purificação.

Qual o significado de purificação? É o escrutínio de nossos desejos e de nossas intenções e, depois, o reconhecimento do mal neles e o esclarecimento da maneira correta de usá-los.

Assim, eles são classificados, escolhidos, e os desejos que não podem ser usados ​​são mantidos longe. Mas eles permanecem dentro, e por isso nós temos que colocar certas barreiras para bloqueá-los, limitá-los em certas estruturas. Tudo isso é realizado num período de 33 dias.

De onde decorre tudo isso? Há sete Sefirot em cada Sefira Hesed, Gevura, Tiferet, e Netzach, que somam 28, e 5 outras Sefirot em Hod (Hesed, Gevura, Tiferet, Netzach, Hod), totalizando 33. Isso é idêntico à contagem do Omer (33 do Omer).

Isto significa que 33 dias (33 níveis) têm que passar, a fim de se certificar que todas as fontes superiores estão corrigidas. As outras não precisam ser corrigidas, uma vez que serão corrigidas por si mesmas.

A Torá, “Levítico” 12:5: Mas, se der à luz uma menina será imunda duas semanas, como na sua separação; depois ficará sessenta e seis dias no sangue da sua purificação.

Uma mulher simboliza o trabalho em dois sistemas: no atributo de doação e no atributo de recepção. Esta é a razão de tudo ser dobrado.

O masculino é o atributo de doação e o feminino é o atributo de receber a fim de doar. Portanto, trata-se de um sistema duplo. Tudo é muito simples; é pura física. É assim que a alma funciona.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/02/14

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A Torá “Levítico” 20:12: Semelhantemente, quando um homem se deitar com a sua nora, ambos certamente morrerão; fizeram confusão; o seu sangue será sobre eles.

“Deitar-se com sua nora” significa a conexão incorreta entre o nível inferior e superior do sistema espiritual.

O nível inferior pode entrar diretamente em contato apenas com o pai e a mãe porque tem uma conexão direta comum com eles. Todos os outros meios de comunicação são considerados secundários.

Se o nível inferior realiza um contato errado com o nível superior, isso resulta num curto-circuito. O nível inferior só pode receber Luz do nível superior através de determinados filtros, a chamada gradação Tselem (Tzadik, Lamed, Mem), ou seja, à imagem e semelhança. Como está escrito: “À Sua própria imagem eu criei o homem”.

O sistema espiritual é projetado para que o Criador venha em primeiro lugar, segundo a Sua imagem e semelhança, e, em seguida, o nível de um homem. Portanto, a imagem e semelhança são filtros, o sistema de redução gradual de um impacto em relação a uma pessoa, até o ponto onde ela se torna algo semelhante ao Criador, mas ainda permanece num nível inferior ao Criador.

Este é o sistema de filtros de atenuação da Luz, que são divididos em várias categorias, tais como, a qualidade da Luz, o seu montante nas linhas esquerda e direita, etc. Ao explicar este sistema, Baal HaSulam dá o exemplo de uma pessoa que pode olhar para o sol apenas com óculos especiais.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 23/04/14

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Pergunta: O nome da porção semanal da Torá chamada “Ki Tazria” pode ​​ser traduzida como: semear, plantar, conceber, dar à luz. Isso significa que ela se refere a coisas diferentes?

Resposta: Não. Trata-se das mesmas ações, mas em diferentes níveis: vegetal, animal e espiritual.

A fim de dar à luz a algo, nós devemos primeiro coletar alguma coisa; esclarecer e purificar as diferentes coisas que não precisamos e que só podem prejudicar e se tornar uma interrupção. Nós temos que separá-las e entender o que precisa ser separado e que não precisamos. Só então um novo estado nasce. Aqui nós recebemos as instruções de como fazê-lo.

Se a porção anterior nos fala sobre o nível vegetal e como plantar, criar e colher as lavouras, agora é sobre a mesma coisa, mas numa pessoa, numa mãe. O nascimento de cada corpo e seu desenvolvimento ocorre de acordo com as mesmas regras, mas cada vez num nível diferente. Primeiro é no nível do corpo físico e, depois, a mesma coisa acontece num nível moral, no nível do reconhecimento, no nível da consciência, etc.

De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 18/02/14

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A Torá, “Levítico”, 12: 6-12: 7: E quando os dias da sua purificação foram concluídos seja por um filho ou por uma filha, ele trará um carneiro em seu primeiro ano como holocausto, e uma jovem pomba ou uma rola como oferta pelo pecado, para a entrada de Tenda da Reunião, ao Cohen.

E ele deve oferecê-lo diante do Senhor e efetuar expiação por ela, e assim, ela será purificada a partir da fonte do seu sangue. Esta é a lei de uma mulher que dá à luz um macho ou uma fêmea.

Oferecer um sacrifício significa aproximar-se do Criador, quando eu posso me corrigir, tendo desejos adicionais e recebendo a Luz da correção sobre eles. Em outras palavras, eu tomo um sacrifício em meus desejos e sacrifico-os ao Criador para serem usados com o objetivo de doar.

Agora, depois do nascimento da minha nova figura espiritual, sob a forma de um homem, eu tenho que identificar esses desejos adicionais, dentro de mim, a partir do nível animal inferior. É porque uma pessoa nasce a partir de um corpo físico que ainda tem esses atributos (o cordeiro para o holocausto, e uma jovem pomba ou uma rola, etc.), o que pode ser corrigido a fim de doar.

Estas são as correções adicionais, ou seja, eu me corrigi no nível humano e nasci no nível seguinte, e o que resta são diferentes desejos sobre os níveis da natureza do inanimado, vegetal e animal, que são oferecidos ao sacerdote (Cohen).

O Cohen é o mais alto nível de correção no homem em que ele levanta dentro dele desejos do nível animal (um cordeiro, um jovem pombo ou uma rola) e corrige-os; primeiro ele mata a suas vidas animadas e, em seguida, ele levanta-as para o nível de uso humano, mas de uma forma revista.

Aqui já existem as leis da Kashrut: como abater e processar os animais e em que e quem é permitido comê-los, durante quais horas, etc.. Mas tudo isso são categorias espirituais e não corpóreas.

“E ela será purificada a partir da fonte do seu sangue” significa que a descida dos desejos que não podem ser corrigidos irão parar. O sangue é o menor, mais impuro desejo! Sangue (Dam) vem da palavra “Domem” (nível inanimado). É impossível corrigir esse desejo. Devemos esperar apenas que a fonte de sangue pare e começar a correção do nível seguinte.

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De KabTV “Segredos do Livro Eterno” 12/2/14

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