Pergunta: Durante os anos de 2007 a ​​2008, os moradores da Líbia e norte do Iraque deixaram de investir na educação de crianças, em projetos que lidavam com as suas políticas, e começaram a viver como se sem futuro, como se reconhecendo inconscientemente que sentiam a aproximação de uma crise.

Resposta: As pessoas são atraídas à conexão ideológica entre si. Elas compreenderam que a humanidade precisa de algum tipo de missão especial, meta.

Assim, o ISIS (Estado Islâmico) e outras organizações foram criadas que, como resultado, desenvolveram um sistema terrorista que atrai jovens de todas as nações do mundo, uma vez que lhes dá esperança e principalmente porque se reúnem sob o slogan, “Juntos, vamos conseguir alguma coisa, mudar alguma coisa”. Esse apelo atrai as pessoas.

Nós precisamos mostrar ao mundo um sistema paralelo com uma chamada para atraí-los a boas ações, boas maneiras, e não negativas. Caso contrário, vamos perder todos. Afinal, a cada dia que passa, mais e mais pessoas se voltam às drogas ou são atraídas a todos os tipos de organizações terroristas não ligadas ao ISIS que estão sendo organizadas em diferentes locais

Pergunta: Durante a última década do Islã radical, a chamado Jihad ganhou enorme popularidade. Mas, em paralelo, nós também estamos vendo o crescimento ou a formação dessas correntes ideológicas radicais em outras religiões. Isso pode indicar que a antiga civilização está terminando?

Resposta: Todas as religiões são estruturadas no mesmo egoísmo, e apesar de terem proclamado “Amarás o teu próximo como a si mesmo”, nenhuma delas está envolvida nisso, e não são capazes de se envolver, porque se elas se envolvessem, ninguém iria se juntar a elas. Assim, não há futuro para as religiões: nem judaísmo, nem cristianismo e nem Islã.

O futuro está apenas no desenvolvimento da conexão mútua entre os seres humanos. Nós precisamos esperar que essa conexão não seja construída sobre a base do ódio mútuo como o ISIS, mas sobre a base do amor mútuo e atração à boa cooperação mútua de todos os povos do mundo.

Nós estamos todos conectados uns aos outros e estamos num único sistema, e a questão é com que propósito usamos esse sistema. Nós podemos usá-lo como o ISIS e todos os tipos de organizações de Jihad fazem, ou é possível desenvolver a perspectiva correta sobre a existência humana como um todo, onde todos são iguais e nenhuma ideologia ou sistema tenta controlar ou subjugar os outros.

Pergunta: Será que podemos controlar o processo de autodesenvolvimento?

Resposta: Não, para que isso aconteça, precisamos abandonar completamente o paradigma anterior, renunciar o nosso ego e nossa natureza, e desejar mudar. Isso ainda não chegou. Primeiro, precisamos querer encontrar o sentido da vida.

A principal missão diante de nós agora é confrontar a humanidade com a questão do que é o sentido da nossa existência. Depois, nós gradualmente encontramos a meta correta e como alcançá-la.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 29/01/15

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Pergunta: Existe uma conexão entre Israel, o povo judeu, o judaísmo e a Torá?

Resposta: Infelizmente, esses conceitos estão apenas ligeiramente conectados no momento.

O povo judeu é a nação que foi fundada de acordo com as leis da sabedoria da Cabalá, as leis da estreita cooperação, da ajuda mútua, e uma luta mútua sobre o egoísmo, para se elevar acima do egoísmo na conexão entre nós.

Para fazer isso, há todo um método que nos ensina a subir acima do nosso ego cada vez mais crescente. Quando alcançamos essa conexão, a conexão espiritual que aparece entre nós permite-nos ser uma nação.

O judaísmo moderno é dividido em duas partes:

• O judaísmo que implementa a parte externa da Torá e se concentra na observação das Mitzvot (mandamentos) na forma corpórea terrena como os judeus ortodoxos fazem.
• O judaísmo que implementa a parte interna da Torá e se concentra nas intenções: “Para que eu estou fazendo isso, qual é a minha meta?” O foco aqui não é na observação física, mas na observação interna das Mitzvot que visam a ascensão acima da nossa natureza, e a subida que se segue ao próximo nível de nossa existência, um nível em que nós existimos antes de nascermos e depois que morremos.

Essas duas partes da Torá são opostas: a parte interna da Torá é chamada de sabedoria da Cabalá e a parte externa é chamada de manutenção das Mitzvot corpóreas.

A sabedoria da Cabalá será gradualmente revelada não só pelos judeus, mas também a todas as pessoas no mundo, porque no final todo mundo tem que chegar à cooperação mútua completa entre si graças à sabedoria da Cabalá, pois, caso contrário esse mundo não tem o direito de existir.

O ano de 5776, de acordo com o calendário hebreu, está agora chegando ao fim. De acordo com a Torá, a humanidade tem que chegar à conexão mútua total no final do ano 6000. Restam 224 anos para atingir o estado em que seremos capazes de nos sentir como órgãos num corpo saudável, vivendo em cooperação completa entre nós. Você consegue imaginar isso? Todo mundo conectado a sete bilhões de outras pessoas.

Isso é o que temos que fazer. É possível no nível espiritual. Quando você ascender um pouco com a ajuda da sabedoria da Cabalá, você começará a ver uma dimensão totalmente diferente, o sistema de liderança do nosso mundo em cooperação mútua. Na verdade, você pode escolher o seu futuro.

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Pergunta: Qual é a diferença entre um grupo de estudantes de Cabalá com dez pessoas e uma seita cujo objetivo é explorar seus membros?

Resposta: Um grupo de estudantes da Cabalá é baseado no puro amor absoluto e em tal grupo você não obedece aqueles que o gerenciam, mas apenas a sua meta espiritual. Por isso, cabe à pessoa aderir a ele ou não.

Numa seita, por outro lado, há muitas condições; ela é muito limitada e fechada, tem sua ideologia distinta, e quanto mais a pessoa se aproxima do centro da seita, mais e mais oculta ela se torna. A seita também tem rituais típicos, tais como orações, meditações, etc. Essas coisas não fazem parte do estudo da sabedoria da Cabalá.

Um grupo de Cabalistas não está fechado. Ele se baseia no princípio do amor mútuo, honestidade, calor humano, inclusão e ajuda mútua de acordo com os princípios dos Cabalistas e das fontes que são estudadas. O único ritual que ela incentiva é compartilhar uma refeição.

Não há condições como religião, raça ou nacionalidade. A pessoa que queira se juntar ao grupo é aceita, e se quiser sair, pode fazê-lo. Tudo está aberto e livre; todos os materiais de estudo estão disponíveis na Internet em todas as línguas; não existe qualquer barreira ou separação.

A sabedoria da Cabalá incentiva a unidade de toda a humanidade no amor mútuo e nas boas relações mútuas sem qualquer coerção, de forma igual para todos e com todos.

Da Lição de Cabalá em Russo 29/11/15

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Pergunta: Por que os religiosos estudiosos da Torá atacam aqueles que estudam Cabalá?

Resposta: É absolutamente natural que as pessoas não queiram que nós revelemos a sabedoria da Cabalá, pois ela elimina a necessidade de tudo o resto. O mundo não vai precisar de outras ciências e cultura, nem poesia e literatura, balé e música, nada.

A realização do Criador dá à pessoa a sensação da harmonia superior que vai preenche-la completamente. Todos os nichos escondidos da alma serão preenchidos com a Luz Superior, com a mais natural e completa alegria.

Especificamente por essa razão, aqueles que estão envolvidos com todos os tipos de áreas da ciência e da arte imediatamente se opõe à sabedoria da Cabalá. Segue-se que nós estamos tomando-lhes a sua subsistência. O que lhes resta?

Do mesmo modo, nada restará para os religiosos, porque a sabedoria da Cabalá é um método que está envolvido diretamente com a principal regra geral, como é afirmado em nossas fontes e na Torá: “E amarás o teu amigo como a ti mesmo” (Levítico 19:18). A questão é se as pessoas religiosas estão realizando essa regra geral corretamente, mantendo seu amor ao próximo.

Todas as religiões se odeiam e têm se matado. Por milhares de anos, elas têm matado pessoas em nome de Deus. Obviamente essa não é a atitude correta para com as pessoas; há apenas uma Mitzvah (mandamento) divina: “E amarás o teu amigo”. Isso é o que a força superior, o Criador, exige de todos e nós devemos seguir isso.

Mas visto que as religiões são a descendência do ego, elas estão envolvidas em todas as coisas possíveis, exceto as boas relações entre si. Pelo contrário, elas incitam as pessoas umas contra as outras. Hoje é difícil para o homem comum entender isso, mas a partir do momento em que ele começa a atingir a realidade superior, ele entende quão profundamente está imerso no ódio e quanto se acostumou a pensar nisso como uma coisa natural.

Todas as religiões cresceram como resultado da queda dos judeus do nível de “E amarás o teu amigo como a ti mesmo” para o ódio mútuo, e a partir desse, há 2.000 anos, depois da destruição do Beit HaMikdash (Templo), o judaísmo moderno apareceu, e depois o cristianismo surgiu e, numa fase posterior, no século VI e VII, o islamismo. Desde então, elas têm existido até hoje: cada uma dentro de seu círculo separado, em conflito e opondo-se.

Agora chegou a hora dos judeus, cristãos e muçulmanos se elevarem sobre todas as religiões e se unirem como a única religião no mundo, que existe sob a Mitzvah do “E amarás o teu amigo como a ti mesmo”, como Baal HaSulam escreve.

Pergunta: Será que os representantes das religiões têm liberdade de escolha sobre isso?

Resposta: Não, isso é determinado pelo programa de desenvolvimento. Enquanto a sabedoria da Cabalá não for totalmente revelada, todas as religiões serão contra ela. Somente após a sua revelação final, a escolha não permanecerá para elas, exceto concordar com a sabedoria da Cabalá e ser incluída nela.

Pergunta: Como as religiões se relacionam com o objetivo da criação?

Resposta: As religiões são necessárias para a descoberta do objetivo da criação, de modo que a pessoa possa entender a sabedoria da Cabalá a partir de seu reflexo oposto. As religiões abrem a pessoa e a levam ao estado em que ela começa a sentir, ver e entender que não é por acaso que ela está no plano deste mundo.

É difícil imaginar de que ponto tão baixo as pessoas estão se desenvolvendo, e que desenvolver a humanidade ao nível de alcançar a natureza superior requer muitas ferramentas como as religiões, crenças, filosofia, música, cultura e ciência, qualquer coisa. A principal coisa é que a humanidade estará num estado em que vai ser capaz de sentir o que a sabedoria da Cabalá dá.

Pergunta: Será que isso significa que você não é contra a arte, a literatura, etc.?

Resposta: De forma alguma; tudo isso abre as pessoas, incluindo as religiões. Elas foram intencionalmente dadas para desenvolver a humanidade e prepará-la para a consciência do sistema espiritual.

Da Lição de Cabalá em Russo 15/11/15

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Opinião (zeit online, Tamim Ansary): “O verdadeiro poder do ISIS não está em suas bombas e armas de fogo ou na sua determinação hedionda. Ele reside sim na forma engenhosa com que a organização formula sua visão de mundo e forja uma arma: um confronto apocalíptico entre o Islã e o Ocidente está em andamento…. Eles vão acabar com o outro satânico e unir o mundo sob a égide do Islã”.

Meu Comentário: Não importa o que você chama de Islã moderno, já vemos o caos que ele gera e espalha no mundo. Também não faz diferença o que o verdadeiro Islã é, que como o verdadeiro judaísmo e verdadeiro cristianismo, talvez pode não existir em nosso mundo.

A humanidade precisa aprender a viver juntos, sem impor quaisquer ideias pela força, mas, valorizando apenas uma ideia: a conexão inclusive e a unidade acima de todas as diferenças e contradições.

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Comentário: Um ano após o massacre na sede do jornal satírico semanal francês Charlie Hebdo, uma nova edição foi publicada descrevendo Deus em sua capa com um fuzil Kalashnikov e as mãos sujas de sangue. O Vaticano protestou imediatamente.

Resposta: Por que o Vaticano ficou indignado? Não foi Deus quem fez isso?! Quem cria todos os problemas do mundo?

Afinal, Deus disse: “Eu criei a inclinação ao mal” (Kiddushin, 30b). Qual é a origem de todos os crimes terríveis e tudo o mais? Nossa inclinação ao mal que o Criador criou em nós: portanto, volte-se a Ele.

Ele nos deu a inclinação ao mal para que pudéssemos nos corrigir e reeducar, mas não estamos fazendo isso. A segunda metade da frase “Eu criei a inclinação do mal…” é “Eu criei a Torá como tempero”. Por isso, é necessário tomar a Torá e usá-la corretamente.

A sabedoria da Cabalá explica como alterar nossa natureza de uma natureza má e egoísta para uma boa e altruísta. É assim que Deus será revelado corretamente diante de nós. Então nós, a inclinação ao mal, e a inclinação ao bem seremos dirigidos corretamente e subiremos ao nível do Criador. É para isso que o Criador criou a inclinação ao mal.

Quando nós usamos apenas uma característica sem a outra, não temos ninguém para culpar exceto nós mesmos, e de qualquer maneira o Criador criou inclusive isso em nós.

Portanto, é preciso se voltar ao Criador, mas através da segunda metade de sua declaração.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 07/01/16

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Comentário: Não muito tempo atrás, um reconhecido teólogo egípcio veio à Universidade de Haifa e realizou uma série de palestras para estudantes árabes. Numa delas ele indicou que, do ponto de vista realista, os judeus não têm menos direito ao Monte do Templo do que os muçulmanos.

Suas palavras despertaram reclamações. Os alunos gritaram que ele se entrega aos “invasores sionistas”. E isso aconteceu em nossa Universidade de Haifa!

Resposta: Todo o Estado está trabalhando para garantir alguma forma de apaziguar aqueles que votam contra o governo. Nós, todos nós, existimos aqui de acordo com a vontade de Deus. Portanto, eu não vejo qualquer contradição entre o que realmente está acontecendo e o incidente na Universidade de Haifa, onde, provavelmente, mais da metade dos professores e alunos são árabes. Eu chamaria essa instituição de uma das maiores universidades árabe.

E quantos árabes, você acha, estudam na Universidade judaica e religiosa Bar Ilan? Durante muito tempo nós deixamos de ser os proprietários responsáveis pela nação, o povo ou a terra. A partir disso nós podemos concluir que não existe uma verdadeira e formulação da questão.

As pessoas que recebem um passaporte israelense, que não são necessariamente judias, devem sentir que são cidadãs desse Estado, e não levar uma universidade não religiosa para guerras religiosas nacionais. Isso não deveria ser assim. Caso contrário, o governo deveria declarar-se uma organização religiosa como os Estados árabes.

Estudantes árabes recebem uma educação ideológica séria dirigida contra os sionistas. E isso não é assim com os judeus. Os judeus não estão ligados a terra ou a nação, de modo que não demonstram qualquer resistência. Os judeus não entendem o quão importante é essa terra. A terra de Israel possui uma característica incrível; de uma determinada maneira ela conecta a pessoa com as forças superiores.

Esse é o lugar no mundo onde você pode encontrar o seu destino espiritual, e porque eu estou aqui e não em outro lugar é com base na raiz e ramo. É muito importante estar aqui. Um homem que entende isso sente que ele não tem outro lugar na Terra. Assim, ele reage de forma diferente a tudo e tem o direito de proteger essa terra.

E aqueles que não têm essas raízes não sentem isso. Na Guerra dos Seis Dias nós conquistamos Jerusalém, mas devido à falta de uma base ideológica clara, agora temos desistido do que ganhamos porque não era importante para nós. Portanto, gradualmente, tudo se afasta de nós aos poucos.

Eu não sou contra tudo isso também pertencer ao Islã. Sou contra tudo isso pertencer apenas ao Islã. Em geral, Israel não precisa pertencer às religiões, mas deve ser igual para todas as pessoas na face da Terra. As religiões são um produto do egoísmo humano. Nós devemos, por todos os meios, tirar tudo o que pertence ao espiritual da ditadura religiosa.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 04/01/16

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Comentário: A execução do clérigo xiita Nimr al-Nimr na Arábia Saudita levou a um grande escândalo no mundo árabe. Em resposta, o público enfurecido destruiu totalmente o edifício da embaixada saudita no Irã. Por conseguinte, os dois países romperam relações diplomáticas e o ódio entre eles é agora maior do que o seu ódio em relação a Israel.

Resposta: A luta interna é a mais difícil e esse conflito já se arrasta há muito tempo! Não são as diferenças fundamentais entre sunitas e os xiitas, mas queixas que se acumularam ao longo dos séculos: quem fez o quê a quem e quem matou quem. Tudo isso aplicado camada por camada resulta numa enorme pilha de ódio.

Comentário: Você muitas vezes diz que o motivo é o desaparecimento do movimento Sufi.

Resposta: No judaísmo há também uma divisão em diferentes correntes religiosas, porque o ego humano, o qual não anseia por um único Criador, está envolvido, e não faz diferença se você o chama de Alá, Deus ou Criador. A questão é que o Criador é um, e você deve ansiar por Ele e não esclarecer nossas relações.

Se nós dirigirmos nossos pensamentos no único Criador e só procurarmos a conexão com Ele e Sua realização, tudo vai ser muito simples. Todas as religiões irão se fundir numa sabedoria chamada Cabalá, que é a revelação do Criador em nosso mundo.

Mas, para isso, temos que trabalhar contra o ego. Nós só podemos revelar o Criador no atributo que é oposto à nossa natureza e ninguém quer isso. Nós preferimos lutar e brigar por séculos do que mudar a nossa natureza. Acontece que a coisa mais importante para uma pessoa é permanecer dentro de seu ego, e essa é a raiz de todos os conflitos e disputas. Essa é a razão de termos que ensinar a sabedoria da verdade e disseminá-la, publicá-la e permitir que as pessoas recebam gradualmente essa sabedoria e ensiná-las a lutar pela força única e unificada.

Não há outra maneira de alcançar a verdade, mas é um caminho de terríveis aflições e guerras. Quanto tempo vai levar para a humanidade ficar mais sábia ao longo do caminho de seu desenvolvimento interno? Afinal, isso tem acontecido há milhares de anos.

Nós precisamos trazer essa sabedoria ao mundo, para demonstrar, e trazer tudo a um denominador comum, porque todos nós temos um Criador.

Da Lição de Cabalá em Russo 04/01/16

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Comentário: Passaram-se cinco anos desde os eventos da “Primavera Árabe”. No começo, ela foi considerada uma revolução dos jovens que estavam prontos para mudar o mundo árabe. Depois, tudo mudou, quando no Egito, Tunísia e Líbia a “Irmandade Muçulmana” assumiu o controle do governo. Todos estavam errados em pensar que eles haviam derrubado as ditaduras.

Resposta: E o que há de ruim nessas ditaduras? Hoje já parece que é preferível que um rei governe uma nação em vez de um parlamento disfuncional.

Nosso mundo deve ser organizado de acordo com o princípio de unidade com o mundo superior, o que significa que acima há um, o Criador, e abaixo há um, o rei. Nos dias dos reis David e Salomão, houve equivalência completa entre o nosso mundo e o mundo superior. De acordo com essa equivalência, o rei tinha todas as ferramentas com as quais controlava a nação, como o Sinédrio e outras instituições governamentais. É muito interessante aprender sobre isso, porque a partir de sua conduta, é possível aprender sobre a estrutura do mundo superior. Essa é a forma como ele foi projetado desde o início.

Comentário: Mas quando a “Primavera Árabe” começou, ainda havia esperança de que pessoas dignas chegariam ao poder.

Resposta: Quem pode ser colocado no poder? Quantas presunçosos vão jogar com o público e o Tesouro Nacional até que nada reste?

Comentário: Como resultado, o Daesh (Estado Islâmico) tem realmente subido ao poder. Uma ditadura árabe relativamente suave foi substituída por um regime extremista.

Resposta: Hoje nós estamos necessariamente voltando de novo para um, e somente um líder, porque o mundo integral só pode ser dirigido por um único centro, uma única ideia, um coletivo que está interconectado como uma pessoa e apresenta essa ideia para o nosso mundo. Caso contrário, tudo irá se deteriorar até o extremismo e será uma grande briga.

O problema é que o mundo se revela cada vez mais integral, interdependente e mundial. Nós ainda não podemos nos orientar em um mundo assim. De repente, nos sentimos inseguros: não sabemos o que e como, de onde e para onde. Existem milhares de dados diferentes, temos que trabalhar para avançar em direção a algo, para decidir alguma coisa concreta, e não podemos; nossos sentidos e mente não são organizados integralmente.

Não podemos nos comunicar com outras pessoas para montar uma equipe com elas, um pequeno sistema (digamos, um governo), que será capaz de resolver problemas como estes, porque há um grande número de incógnitas e não sabemos como trabalhar com eles. Nós só podemos resolver problemas lineares. Esse é o problema.

Não podemos mudar o mundo. A humanidade está entrando num estado em que o mundo está se tornando redondo e integral, onde todos dependem de todos. Para percebê-lo corretamente e tomar as decisões certas, precisamos mudar a nossa percepção do mundo; ou seja, temos que mudar a pessoa. Nós também devemos nos tornar integral, e assim resolver esses problemas. Mas isso não é fácil.

A sabedoria da Cabalá foi projetada para isso; ela diz que a transição para o pensamento integral só é possível através de “E amarás o teu amigo como a ti mesmo” (Levítico 19:18). Quando começamos a amar os outros em vez de nós mesmos, dessa forma podemos sentir a sua percepção, seus desejos, e sua direção. Isto, naturalmente, torna-se vivo dentro de nós; cada um se torna “multiuso”, como numa colmeia composta de muitas outras pessoas. Neste caso, cada um pode simplesmente resolver todos os problemas. Isso se torna meu, pessoal, natural.

Afinal, em qualquer família, nós naturalmente cuidamos de todos, tanto quanto possível. Por isso, a família, em certa medida, pode ser comparada à solução para o nosso problema: deve haver uma coisa para crianças, uma coisa para as pessoas de idade, uma terceira coisa para o marido e a mulher, e assim por diante.

Numa família, nós mais ou menos sabemos como lidar com os problemas, pois todos os membros da família vivem dentro de nós, e nós realmente sentimos o que é melhor para eles e o que eles precisam. Se tivéssemos uma atitude como essa em relação ao mundo, poderíamos lidar com todos os seus desafios.

A fim de transformar cada pessoa para estar preocupada com o mundo inteiro, o que nós realmente precisamos é de um novo sistema de educação de acordo com os princípios da sabedoria da Cabalá.

De KabTV “Notícias com Michael Laitman” 28/12/15

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Pergunta: Pode uma pessoa apaziguar as forças do mal?

Resposta: O “apaziguamento” ou equilíbrio das forças do mal só é possível através de uma força positiva superior que a pessoa atrai para si.

Pergunta: Na sabedoria da Cabalá, existe um conceito como “estar no momento certo e no lugar certo”?

Resposta: Se a ocupação principal de uma pessoa é o desenvolvimento da alma, ela não tem mais interesse nisso, porque através de sua preocupação com a conexão integral entre todas as criaturas, ela é quem determina completamente todas as atividades, mesmo a menor.

Da Lição de Cabalá em Russo 08/11/15

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