Pergunta: Quando há algum tipo de sofrimento, provação ou problema que vem do Criador, percebo que há uma necessidade muito forte Dele, que é um gatilho para oração e conexão com Ele e com o grupo.

Mas quando não há sofrimentos e problemas, é muito difícil construir um pedido no mesmo nível. Por que isso acontece? O que precisamos fazer para que nós mesmos, sem sofrimento, mas sim no trabalho espiritual em grupo, possamos construir a mesma Hisaron (deficiência)?

Resposta: É impossível fazer isso sem sofrimento. O sofrimento é parte integrante do sentimento no Kli (vaso), é o seu preenchimento. Sem sofrimento, não poderíamos nos orientar de forma alguma, nem para o Criador nem contra Ele.

Comentário: Lembro-me de momentos em que houve algumas dificuldades e depois houve uma grande Hisaron, um grande desejo. Mas quando o Criador “se afasta” um pouco, não somos capazes de sentir o mesmo desejo forte.

Minha Resposta: Isso mesmo. Portanto, não podemos avançar sem sofrimentos. Mas não devemos exaltá-los. Só precisamos entender que sem eles não sentimos nosso verdadeiro Kli.

Pergunta: Mas não posso pedir ao Criador que me dê sofrimentos novamente, posso?

Resposta: Não, não faça isso! Você pode substituí-los por amor.

Pergunta: Como você pode construir amor no mesmo nível?

Resposta: Peça isso! Você deve pedir amor.

Da Lição Diária de Cabalá 25/07/23, “De acordo com a tristeza, assim será a recompensa”

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Pergunta: Você disse: “Ou você agradece ou dá ao Criador um lugar para trabalhar”. Se uma pessoa foi premiada com um estado de gratidão, como ela pode dar um lugar ao Criador?

Resposta: Quando vocês se unem em um desejo mútuo de doar, vocês abrem um lugar para o Criador.

Pergunta: E como os Cabalistas dão um lugar para o Criador ser revelado entre eles? Como eles sentem Sua manifestação no grupo?

Resposta: Eles O convidam, O atraem, O forçam e O imploram; eles tentam de todas as maneiras atrair o Criador para o grupo. Então eles veem o resultado; conectando-se uns com os outros, eles formam um desejo comum no qual o Criador se manifesta.

Um desejo comum na dezena surge quando vocês estão lutando pelo mesmo objetivo. Vocês tentam se aproximar um do outro e, se conseguir, passam a conectar uma dezena a outra e assim por diante. Como resultado, vocês devem sentir a força geral que os preenche e os envolve. Este será o começo da manifestação do Criador.

Pergunta: Como um desejo pode ser compartilhado se cada amigo tem seu próprio gosto, sua própria sombra desse desejo, sentimento e compreensão?

Resposta: Você sentirá que é comum porque, nessa medida, o Criador se veste em você. E Ele é um.

Pergunta: Sentiremos todos juntos que o Criador se veste em nós?

Resposta: Não apenas todos juntos na dezena, mas todos os oito bilhões do mundo. Qual é a diferença?

Pergunta: Como podemos fazer cada uma de nossas ações precisamente para nos guiarmos corretamente?

Resposta: Você só precisa pensar nisso, lutar por isso e tudo dará certo. O Criador lhe dirá o que ainda lhe falta e você se corrigirá.

Da Lição Diária de Cabalá 28/07/23, “De acordo com a tristeza, assim será a recompensa”

Categoria: Dezenas, Lição Diária de Cabalá, Oração e Intenção, Trabalho em Grupo, Trabalho Espiritual por souzapin - Comentários desativados em Um Desejo Comum É Um Lugar Para O Criador

Pergunta: Existe uma parábola sobre um pescador transportando uma pessoa de barco. O passageiro exortou o pescador: “Depressa, estou atrasado para o trabalho!” Então o homem viu que em um remo estava escrito “orar” e no outro “trabalhar”. “Para que serve isso?” ele perguntou.

“Para lembrar”, respondeu o pescador, “para não esquecer que você deve orar e trabalhar”.

“Está claro para todos que todos precisam trabalhar. Mas orar não é necessário. Por que perder tempo com a oração?”

“Não é preciso, não é preciso”, respondeu o pescador, tirou da água o remo com a inscrição “orar” e começou a remar com um remo. O barco girou no local.

O que você acha da combinação de trabalho e oração?

Resposta: Isso é correto porque nem tudo está em suas mãos, então há um lugar para a oração.

Pergunta: O trabalho está aparentemente em minhas mãos, mas tudo o que não está, eu oro. E se o remo do trabalho fosse puxado para fora da água, o barco giraria no local ou ainda se moveria de alguma forma?

Resposta: Não se moveria. Sem dificuldade, para onde você miraria? Com o que?

Comentário: Mas há o “orar”.

Resposta: Bem, então ore.

Pergunta: E ainda não há movimento?

Resposta: Não se moveria.

Pergunta: Então me diga, qual é a coisa mais importante na vida?

Resposta: O mais importante na vida é quando a pessoa trabalha, se realiza, mas, ao mesmo tempo, se realiza na direção certa! Não que o trabalho lhe dê tudo, mas que ela o dirija de acordo com o desenvolvimento da natureza e da humanidade. Aí a gente nasce, casa, trabalha, e tudo junto.

Pergunta: Então, quando você diz que alguém se move de acordo com a natureza, há uma oração aqui?

Resposta: Há uma oração aqui, é claro. Está nas leis gerais da natureza.

Pergunta: Então, se eu avançar de acordo com as leis da natureza, há uma oração nisso?

Resposta: Claro.

Pergunta: O que eu oro neste caso?

Resposta: Nossa vida tem oportunidades e probabilidades que não podemos calcular. Não porque somos incapazes, mas porque existe uma providência superior, uma força (o Criador). É por isso que ainda precisamos fazer tudo ao nosso alcance que o Criador deixou para nós. Mas uma vez que tenhamos feito tudo, o resto é deixado para Ele.

Em hebraico se diz: “HaShem Igmor BeAdi”, “O Criador terminará para mim”. Isto é, eu faço tudo o que posso, e o Criador terminará o resto para mim.

Comentário: Costumamos orar quando chegamos a um beco sem saída ou alguma situação de impasse, ou sofrimento terrível.

Resposta: Isso está incorreto.

Pergunta: Não é a oração certa?

Resposta: Não. Isso significa que não tomamos o Criador como uma força da natureza que determina tudo e seguimos de acordo com ela.

Pergunta: Então eu tenho que saber, enquanto trabalho, que o Criador terminará para mim? É este o movimento constante que tem que acontecer? Este é o avanço certo?

Resposta: Sim.

Questão: Se descermos até os remos, é assim que se move com os dois remos?

Resposta: Nós nos movemos com os dois remos e oramos para que eles se complementem.

De KabTV “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 29/06/23

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Pergunta: Você disse que o Criador e eu estaremos na mesma conexão como se estivéssemos conversando com uma pessoa. Como tal comunicação pode ser imaginada no centro da dezena onde nos unimos? Como acontece nossa interação com esse centro, com essa conexão?

Resposta: Se vocês se conectarem um com o outro na dezena, vocês podem se conectar com o Criador e iniciar um diálogo com Ele. Então vocês têm que identificar quais perguntas vocês têm. Anote-as, examine-as entre vocês, e com o que acharem necessário para apelar ao Criador, é com isso que vocês se dirigem a Ele. Podem ser perguntas, desejos, todos os tipos de saudações. Apenas em suma e de todos juntos.

Pergunta: E o que sinto da conexão, e me volto dessa conexão para Ele, isso conta? Ou precisamos formular uma pergunta literalmente na dezena?

Resposta: É melhor vocês formularem uma pergunta, discuti-la e só então perguntar em conjunto.

Pergunta: O que significa que os Cabalistas fazem uma pergunta ao Criador a partir da conexão? O que eles estão esperando? Eles querem ouvir a resposta, senti-la, vê-la?

Resposta: Esta é a ascensão de MAN, a ascensão da Hisaron, a ascensão do desejo, a ascensão do que lhes falta, para se aproximar do Criador.

O objetivo é se aproximar do Criador. A aproximação pode estar na equivalência de qualidades. Então, todas as perguntas são sobre quão semelhantes nossos desejos são aos desejos do Criador.

Pergunta: Isso é um pedido: “Ajude-nos a chegar à equivalência com Você” ou “Diga-me como fazer isso”?

Resposta: Tudo isso. Somente se este for o seu desejo conjunto, que vocês discutiram um com o outro, formalizaram e agora o estão elevando juntos ao Criador, então isso definitivamente encontrará um lugar para Ele e invocará uma resposta.

Comentário: Você disse anteriormente que haverá a mesma comunicação com o Criador como com uma pessoa.

Minha Resposta: Claro. É até dito: “Para que o Criador não seja um estranho para você”.

Pergunta: Como sentiremos a conexão com o Criador, Sua resposta? Em que será expressa?

Resposta: Pergunte e comece a sentir em si mesmo, comece a olhar em si mesmo: “Em que pensamentos, sentimentos posso sentir o Criador? Ele enviou isso para mim; Ele definitivamente me enviou uma resposta imediatamente. E onde posso encontrá-la dentro de mim, em que código, em que linguagem? Como isso é feito?” É como nos computadores. É necessário procurar isso: onde está Sua resposta?

Você pode tê-la em seus pensamentos, em suas intenções, em suas conexões com seus amigos. Comece a cavar, bisbilhotar.

Pergunta: Se Ele já enviou uma resposta, quando a enviou?

Resposta: Ele não tem tempo, não tem problemas. Normalmente, a resposta Dele está pronta antes que você pergunte. Porque a sua pergunta também vem Dele, do Criador.

Da Lição Diária de Cabalá 21/07/23, “De acordo com a tristeza, assim será a recompensa”

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Pergunta: Faz sentido não pedir ao Criador, mas apenas agradecê-Lo? Ou é um apelo que é necessário?

Resposta: Nosso apelo ao Criador consiste em duas partes: um apelo e gratidão. É melhor começar com gratidão porque nos prepara para o relacionamento correto com a força superior, então vem o apelo.

Pergunta: Como você agradece corretamente?

Resposta: Faça de coração. Como você sente, essa é a maneira de agradecer. Não há cânones ou regras nisso. O desejo está no coração.

Da Lição Diária de Cabalá 04/11/18, “Solicitação Correta”

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Pergunta: Existe uma oração muito curta chamada Modeh Ani , que é uma oração matinal na qual a pessoa agradece ao Criador. Antes de sair da cama, assim que abre os olhos, ela diz esta oração: “Eu Te dou graças, Rei vivo e eterno, porque misericordiosamente restauraste minha alma dentro de mim; Tua fidelidade é grande!”

Por favor, explique por que ela começa com gratidão?

Resposta: “Modeh ani lefanecha, eu Te agradeço”. Pra quê? “Melech chai ve kayam” — pois Tu preenches o mundo inteiro, controlas o mundo inteiro, somente Tu.

Pergunta: Ela diz: “Obrigado, Rei vivo e eterno,” O significado de “eterno” é de alguma forma compreensível. O que é “vivo”?

Resposta: “Vivo” significa o que existe em tudo o que existe. Sem a presença Dele em algo, não existiria.

Pergunta: Então toda pessoa deveria começar o dia com essa gratidão?

Resposta: Com o fato de ter se levantado para conhecer o Criador. Este é o começo do dia para absolutamente qualquer um. “ Melech chai ve kayam, she he chezarta bi nishmati” — “pois Tu misericordiosamente restauraste minha alma dentro de mim; Tua fidelidade é grande!”

Pergunta: Ele levou a alma?

Resposta: Ele a pega à noite e devolve pela manhã.

Pergunta: O fato de eu ir para a cama e dormir, é chamado de dar minha alma por este tempo?

Resposta: A alma voa para longe.

Pergunta: E como os Cabalistas explicam que a alma “sai” neste período?

Resposta: Uma pessoa entra em um sonho e não se controla mais e, portanto, sua conexão óbvia com o Criador é cortada. Somente o Criador é o mestre sobre ela durante o sono, à noite. E pela manhã a pessoa recupera sua alma e agradece ao Criador por isso.

Pergunta: Você acabou de dizer que a alma é minha conexão com o Criador. Isso é chamado de alma?

Resposta: Sim. E na hora de dormir, meio que se interrompe.

Pergunta: “Pois Tu misericordiosamente restauraste minha alma dentro de mim,” isso significa que é o Criador quem decide se devo devolvê-la ou não?

Resposta: Sim.

Pergunta: O que é a noite?

Resposta: É quando a alma, por assim dizer, se separa do corpo e a pessoa sente apenas um sonho ou seu estado animal.

Pergunta: Então aqui está a pergunta: a noite pode vir durante o dia? Ou tenho que dormir?

Resposta:  Não. Você pode imaginar quantas pessoas não acordam?!

Pergunta: Então essas são pessoas sem alma? O Criador pegou e não devolve?

Resposta:  Sim.

Pergunta: Por quê?

Resposta: É mais silencioso no mundo. Um homem sem alma está melhor. Você tem que trabalhar em sua alma e ser grato por isso.

Pergunta: E então: “Tua fidelidade é grande!” Estou repetindo isso como um mantra: “Tua fidelidade é grande!”?

Resposta: Não. Porque graças ao fato de acreditar em Ti, estou conectado a Ti, graças a isso, acordo para um novo dia. “ Raba emunatecha ” — grande é a fé em Ti.

Pergunta: Eu o imagino ou ele vive dentro de mim? Ou devo repetir isso como um exercício físico para estabelecer um “músculo” de conexão com o Criador? Tua fidelidade é grande! Tua fidelidade é grande! Tua fidelidade é grande!

Resposta:  Apenas se forma dentro de uma pessoa, dentro dela.

Pergunta: Quando analisamos a oração pela estrada, você disse que a estrada é onde uma pessoa vai de estado para estado. Este não é um caminho de cidade em cidade.

E aqui também, esta oração também é de estado para estado?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então você não precisa dizer isso de manhã quando acaba de abrir os olhos?

Resposta: Não, não tem nada a ver com dia e noite. Na Cabalá, um dia é quando tenho iluminação, quando vejo, sinto e tenho uma conexão com o Criador. E a noite é quando um estado de crepúsculo desce sobre a alma e sobre o coração. E quando o amanhecer chegar, devo fazer essa oração.

Pergunta: É necessário pronunciá-la nessas palavras exatas ou não?

Resposta: Não, em princípio, tudo isso pode ser dito de forma diferente.

Pergunta: E o que uma pessoa deve dizer de coração?

Resposta: Como é bom para mim estar conectado com o Criador, este é um dia para mim. E como é ruim e triste para mim ficar sozinho sem o Criador, para mim é como a noite.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 01/06/23

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Michael Laitman, no Quora: “Qual É O Significado Da Tefilat Haderech (Oração Do Viajante)?”

O significado da Tefilat HaDerech (Oração do Viajante) é que deixamos o lugar onde pensamos que vivemos, para outro lugar e caminho.

Não sabemos quanto tempo estaremos na estrada e quando chegaremos ao nosso destino. Talvez pensemos que levará apenas alguns minutos, e então nos encontramos em um caminho que leva vários anos, que pode começar a parecer interminável.

Onde a oração escreve: “conduza-nos em paz”, significa que não devemos prejudicar ninguém em nosso caminho adiante na vida, ou seja, no que vem de nós externamente para os outros.

Da mesma forma, “dirija nossos passos em paz” significa deixar que haja paz para nós mesmos e para todos que encontrarmos em nosso caminho a seguir.

“E fazer com que alcancemos nosso destino na vida, alegria e paz” significa que, em última análise, tudo o que fazemos em nosso caminho deve ser bom para todos.

A tradução literal direta de “Tefilat HaDerech” é “oração do caminho”. Qual é o caminho? É absolutamente tudo, e é infinito: a oração da nossa direção e da nossa existência, ou seja, como deve ser a nossa vida.

“Salve-nos de todos os inimigos e emboscadas, de ladrões e feras na viagem, e de todos os tipos de punições que se enfurecem e vêm ao mundo” significa que devemos observar nossos movimentos de um estado interior para outro. Não discute localizações geográficas. Em vez disso, enfatiza nosso progresso pacífico para evitar encontros problemáticos com qualquer pessoa e para que possamos chegar com segurança ao nosso destino: um “lugar” onde nos conectamos com os outros com laços de bondade cada vez maiores.

O caminho é, portanto, a direção para cada vez mais conexão com os outros e com a natureza. Por que mais desejaríamos deixar nossas moradas? É para que saiamos para uma conexão maior vez após vez.

Os ladrões são então aqueles obstáculos enviados a nós no caminho, que nos ajudam a nos conectar ainda mais uns com os outros para alcançar nosso verdadeiro e último destino na vida, o propósito de nossas vidas.

Nunca fazemos uma oração para ter um caminho mais suave, mas desejamos que o caminho nos leve ao nosso destino, a uma proximidade cada vez maior entre nós e com a única força boa e benevolente na realidade, que os Cabalistas chamam de “O Criador”. Uma vez que a proximidade um do outro e do Criador depende de ajustarmos nossa atitude para sermos bons e benevolentes externamente com eles, então descobrimos que eles são a mesma coisa.

Então a oração continua: “Que Tu abençoes o trabalho de nossas mãos e me concedas graça, bondade e misericórdia aos Teus olhos e aos olhos de todos que nos veem”. Refere-se a nós tratando o mundo e tudo o que vem em nosso caminho da melhor maneira possível, ou seja, tentando justificar tudo e nos mantermos conectados à ideia de que tudo provém de uma única força boa e benevolente, o Criador. Ao fazer isso, nós mesmos nos tornamos condutos benevolentes da bondade. Este é o significado de “Que você conceda bênçãos ao trabalho de nossas mãos”.

Só pode haver uma bênção se nos esforçarmos por uma maior proximidade. Sem um esforço para alcançar mais proximidade um com o outro e com o Criador, não seríamos capazes de pedir tal conexão e, portanto, não receberíamos nenhuma bênção.

A oração termina: “E conceda-nos abundante bondade e ouça a voz de nossa oração, pois Tu ouves as orações de todos. Bendito sejas Tu D’us, que ouves a oração”. Ou seja, a oração termina em nós agradecendo ao Criador por ouvir a oração.

No entanto, o Criador realmente ouve esta oração?

É importante entender que o Criador é a única força da realidade que age dentro de nós, e assim tudo que pensamos e dizemos, dizemos praticamente com Seu desejo. Em geral, Ele faz tudo sozinho. Em outras palavras, o próprio Criador coloca a oração em nossas bocas, pois Ele é a única força que existe em tudo.

É importante entender que esta oração não é simplesmente uma oração para os viajantes que partem na estrada de uma localização geográfica para outra, mas é uma oração para o caminho da vida. Tudo o que está implícito na Torá, nas orações, é um meio para nossa saída para a vida, e “vida” em seu significado mais amplo é a vida eterna e perfeita que alcançamos quando aprendemos a aplicar a mesma atitude do Criador— bondade e benevolência – de nós mesmos externamente.

Para que tal oração seja realmente ouvida, não basta simplesmente dizê-la com a boca. Em vez disso, precisamos pronunciá-la em nossos corações. Quando a oração vem do nosso coração, ela é de extrema importância e influencia o Criador.

Aqui está a oração, Tefilat HaDerech:

Que seja Tua vontade, D’us, nosso D’us e o D’us de nossos pais, nos conduzir em paz, guiar nossos passos em paz, e dirigir-nos em paz, apoiar-nos em paz e nos fazer chegar ao nosso destino em vida, alegria e paz. Salva-nos de todos os inimigos e emboscadas, de ladrões e feras na viagem e de todos os tipos de punições que se enfurecem e vêm ao mundo. Que Tu abençoes o trabalho de nossas mãos e me concedas graça, bondade e misericórdia aos Teus olhos e aos olhos de todos os que nos veem, e concede-nos abundante bondade e ouças a voz de nossa oração, pois Tu ouves as orações de todos. Bendito sejas Tu D’us, que ouves a oração.

Baseado em KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, com o Cabalista Dr. Michael Laitman e Semion Vinokur em 22 de maio de 2023. Escrito/editado por alunos do Cabalista Dr. Michael Laitman

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Pergunta: Existe uma oração judaica para viajantes que é lida ao se mudar de cidade em cidade, deixando o assentamento.

Que seja Tua vontade, D’us, nosso D’us e o D’us de nossos pais, que Tu nos conduzas em paz e dirija nossos passos em paz, e nos guie em paz, e nos apoie em paz, e faça com que alcancemos nosso destino em vida, alegria e paz. Salva-nos de todos os inimigos e emboscadas, de ladrões e feras na viagem e de todos os tipos de punições que se enfurecem e vêm ao mundo. Que Tu abençoes o trabalho de nossas mãos e me concedas graça, bondade e misericórdia aos teus olhos e aos olhos de todos que nos veem, e concede-nos abundante bondade e ouve a voz de nossa oração, pois tu ouves as orações de todos. Bendito sejas Tu D’us, que ouves a oração.

O que significa “em paz”?

Resposta: Deixamos o lugar onde pensamos que vivemos, para algum outro lugar, para algum outro caminho.

Não se sabe quanto tempo estaremos na estrada e quando chegaremos ao nosso destino. Talvez pensemos que será apenas alguns minutos e, de repente, se arrasta por anos, se é que existe um fim para esse caminho.

Pergunta: Poderia ser mesmo a estrada da vida?

Resposta: Claro! Uma estrada é uma estrada.

Pergunta: E o que significa “guie-nos em paz”?

Resposta: Para que não prejudiquemos ninguém.

Pergunta: Ou seja, o vetor de mim para fora?

Resposta: De mim, absolutamente. Afinal,é uma oração.

Pergunta: Então, “guie-nos em paz” significa que não prejudico ninguém?

Resposta: Sim.

Pergunta: Então é assim: “dirija nossos passos em paz”. O que significam as palavras “dirija os nossos passos em paz”?

Resposta: Para que seja tranquilo para você e para todos os outros que você encontrar no caminho.

Pergunta: É como uma adição, uma continuação?

Resposta: Sim.

Comentário: Além disso: “e faça com que alcancemos nosso destino em vida, alegria e paz”.

Minha Resposta: Para que no final tudo que eu fizer hoje no caminho seja bom para o mundo inteiro, para todos.

Pergunta: Quando você acabou de dizer no caminho, o que você insinuou aqui? Qual é o caminho do homem?

Resposta: É assim que se chama, Tfilat HaDerech. A oração do caminho.

Pergunta: Quando você diz “caminho”, você está dizendo um segmento da vida?

Resposta: Tudo! Absolutamente tudo! Onde nada acaba. Além disso, isso é chamado de Oração do Caminho, Tfilat HaDerech. Não no caminho ou algo assim. Esta é a oração de sua direção, existência. Ou seja, é assim que sua vida deveria ser.

Pergunta: E ainda: “Salve-nos de todos os inimigos e emboscadas, de ladrões e feras na viagem, e de todos os tipos de punições que se enfurecem e vêm ao mundo.” O que isso significa?

Resposta: Uma pessoa olha para o seu movimento de um estado para outro, não de uma aldeia para outra, para que ela avance pacificamente para que não tenha problemas com ninguém e para que chegue ao seu destino com segurança. O próximo lugar é quando ela estaria conectada a outras pessoas com laços de bondade ainda maiores.

Isso é chamado de caminho. Caso contrário, por que ela sai de casa?

Pergunta: Então ela sai para uma conexão cada vez maior o tempo todo, é assim que ela avança?

Resposta: Sim.

Pergunta: E os ladrões neste caso, quem são eles? Todos os tipos de punições, o que está no caminho?

Resposta: São aqueles que são enviados a ela; você pode dizer, ou o próprio Criador ou a inclinação ao mal do homem. Ou seja, os obstáculos que estão sendo enviados.

Pergunta: Existem obstáculos para chegar a um bom estado? Esses são todos os nossos erros, pecados, tudo isso?

Resposta: Sim, mas não pense nisso como se tudo isso viesse a mim por causa do que aconteceu no passado. Na Cabalá não é aceito “o que foi”. É para isso que o Criador me envia para que eu possa estar ainda mais conectado a Ele e assim chegar ao verdadeiro destino.

Pergunta: Você está dizendo que todos os obstáculos estão sendo enviados a nós para que eu fique mais forte no caminho?

Resposta: Para que eu esteja mais conectado ao Criador.

Pergunta: E se eles me enfraquecerem, se eu ficar mais fraco, o que acontecerá?

Resposta: O Criador faz isso. De qualquer maneira, tudo é feito por Ele.

Pergunta: Preciso orar para que o caminho seja mais suave ou não?

Resposta: Oramos não por um caminho suave, mas por um caminho que nos aproxime do Criador.

Pergunta: Então, como você disse, aproximar-se dos outros é aproximar-se do Criador?

Resposta: Sim.

Comentário: Depois, há uma continuação: “Que Tu abençoes o trabalho de nossas mãos e me concedas graça, bondade e misericórdia aos Teus olhos e aos olhos de todos os que nos veem”.

Minha Resposta: Isso é para nós tratarmos o mundo e tudo o que vem em nosso caminho da melhor forma possível, tentando justificar tudo e não nos desconectarmos do fato de que tudo vem do Criador e, portanto, sermos canais benevolentes do bem. Isso é “Que Tu abençoes o trabalho de nossas mãos”.

Pergunta: Só pode haver uma bênção se eu me esforçar para uma maior proximidade? E se eu não me esforçar, não há bênção para isso?

Resposta: Então como você pode pedir?

Pergunta: Isso mesmo. E termina: “e concede-nos abundante bondade e ouve a voz da nossa oração, pois Tu ouves as orações de todos. Bendito sejas Tu D’us, que ouves a oração”.

A oração sempre termina com isso?

Resposta: Sim, agradecemos a Ele por ouvir a oração.

Pergunta: Ele ouve nossa oração?

Resposta: Ele não apenas ouve. Afinal, o Criador é a força que está em nós. Portanto, tudo o que pensamos e dizemos, dizemos praticamente com Seu desejo, com Sua boca, se assim posso dizer, e em geral, Ele mesmo faz tudo. O Criador coloca a oração em minha boca.

Pergunta: Então a última pergunta. Você diz que Ele está em nós, e nós estamos Nele. É possível entender esse dualismo?

Resposta: Não consigo explicar. É aquele que existe em tudo.

Comentário: Parece ser uma oração para viajar, uma oração simples, pode-se dizer.

Minha Resposta: Não é para a estrada, é para o caminho da vida.

Pergunta: Acontece que é para o caminho da vida. Podemos dizer que quase todas as orações são escritas assim, para o caminho da vida?

Resposta: Sim. Tudo o que está implícito na Torá, nas orações, tudo significa a saída de uma pessoa para a vida. Este é o caminho.

Pergunta: E a última pergunta. Acabei de fazer uma oração. E se eu a pronunciar dentro do coração?

Resposta: É assim que deve ser.

Pergunta: Ou seja, posso sair na estrada assim, com sua oração de coração, e isso é mais importante do que uma oração escrita?

Resposta: Claro, é mais importante. Afinal, vem do seu coração e influencia o Criador.

De KabTV, “Notícias com o Dr. Michael Laitman”, 22/05/23

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Pergunta: Qual é a intenção mais importante que uma pessoa deve ter todos os dias?

Resposta: Poder fazer o que planejei. De modo que hoje me aproximo do objetivo da minha vida.

Pergunta: Os Cabalistas planejam tal passo todos os dias?

Resposta: Mais ou menos, sim.

Pergunta: Por que certas situações se repetem na vida com precisão de uma hora e um minuto? Por exemplo, algum dia algo foi roubado de uma pessoa. Ou ela conheceu alguém no mesmo lugar, na mesma hora.

Resposta: Não sei. Eu não tenho isso. Eu não rastreei isso.

De KabTV, “Blitz de Dicas de Cabalá“, 18/05/23

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Pergunta: No final do artigo, “As Letras do Rav Hamnuna Saba”, está escrito que todas as perguntas das letras significam elevar MAN pelas letras, e todas as respostas são descidas de MAD. O que isso significa?

Resposta: Quando uma pessoa está lendo certos textos, ela eleva seus desejos, pedidos e orações ao Criador, e isso é chamado de MAN.

Quando uma pessoa termina seu pedido, sua oração, ela recebe do alto o que se chama MAD, que é uma descida da luz superior, a força superior. É assim que uma pessoa influencia o Criador e o Criador influencia uma pessoa. Isso é o que chamamos de MAN e MAD.

Portanto, é dito que estando no deserto do Sinai, os filhos de Israel foram alimentados com MAN, maná do céu, isto é, elevando seus desejos, suas orações ao Criador. Em resposta, eles receberam do alto algo como uma semolina branca, ou seja, uma substância que cobre a areia do deserto. Eles coletaram essa substância e a comeram por 40 anos.

Quarenta anos simbolizam de Malchut a Bina, que as pessoas devem passar e corrigir essas qualidades, e entrar no palácio do Criador e revelá-Lo.

De KabTV, “Introdução do Livro do Zohar”, 23/04/23

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